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    随即喝住道:无知愚人,知甚尊卑大小。只因我以富势辱他,他隐忍不过,动了愚蠢之性,回我两句。我有容人之量,何必计较争打。乡村莫不夸他大量。又有一宗好处:粗布衣,常穿不洗;淡齑饭,每食不嫌。杯肴人家易请,远路独自徒行。村人哪个不称他节俭。且是财帛交人,分文不苟;田租帐目,升合都清。里中大家小户,哪个不说他公道。却为何一件奇祸,送了他的性命”副师道:“什么奇祸”善信乃笑道:“石克也是一时迁怒不是。只因算佃户二升之租,痛骂不止。忽有一个乞儿在旁,乞他一合之谷,不知石克正在那发怒之时,大喝道:看你堂堂一个汉子,不去执锄负担,寻个道路营生,却腼着羞脸讨饭,乞人半合之粮。那乞儿不去,只要讨谷,石克便把骂佃户的恶言,将乞儿骂一顿。这乞儿看了他一眼,怒色去了。岂知事已过了十余年,石克贪心不足,裹了百金,千里之外,经商觅利。路过一处地方,石克正行之际,只见一座高山在前。他看那山中景致,忽然高顶上走下三四个喽啰来,把石克拿住,绳拴索绑上山,尽把他的行李金帛抢掳一空,仍要害他性命。只见喽啰绑了石克到山上,却有一个强人,坐在虎皮交椅上,问喽啰:有了金宝么喽啰答道:有了。强人道:得人钱财与人消灾。放了他去罢。三四个喽啰听说,即解了绳索,放了石克,叫:汉子好好去罢。石克得了生命,只该走去罢休,谁叫他恋恋不舍金帛,回头几次看那行李,复走到强人前,乞求赏他行囊中被卧。他道:大王爷,金宝虽说是小人筋骨眼里挣出来的,平常不舍得穿,怎舍得吃,积聚到今,不料被大王收去,气也没用,恼也没干,只当舍了乞儿。只是被卧行李,走长路,店家见你没有行李,便不容留。强人问道:因何店家见没有行李便不留石克也是为财帛,失了心昏,真是倒运,说道:店家不留,说是做盗贼的歹人,方才没行李。只这一句话,那强人便恼怒起来,叫喽啰掌石克的嘴。这强人总是得了金宝,宽放他好意。却不想那喽啰中,一个古古怪怪模样汉子,听了石克说的只当舍了乞儿,他便提动心间事,走近石克前,估上估下,看了一回,乃问道:客人,你家住哪里石克便说出家住之处。只见那喽啰又复相相道:是了,是了。大恩人因何到此石克不知,只道是真个有恩到他的故人,便把实言为商的话说出来。那喽啰又问:如何不在家耕田种地,讨些自在粮食,却出外经商,做这刀尖上生理便是做这生理,出外为商,也要宽和得众,结纳善良,遇着冤家债主须当奉承几句美言,却为何向我寨主说那恶言你如今想起当年前一合之粮不舍,辱骂乞儿么此恨不为别的,只说一个佃户,一年两季受百千辛苦与你耕耘,你坐享其劳,虽然是你资本,田土也亏他出力。纵你富贵,也该把他当个主客,相爱相敬,为何千奴万畜,骂得他立身无地,这也可恨。就是那乞儿,可怜他资生无策,饥寒所迫,或聋或瞽残疾贫人,有谷与他半合,有钞济他分文,也是阴骘积在自己。你既不舍,还要呼叱辱骂。想那乞儿,当时困辱,不能报你,这恨便在九泉,也不饶你。你今日若记不得,我却认的。喽啰说罢,恐怕强人放他,乃向强人说道:这个人是我恩主,请容他下山,喽啰屋内,待他一饭。强人依言,乃容喽啰同石克下得山来,到得一个草屋之内。那喽啰果然拿些酒肴来,一面摆着,一面把大门关了,说道:石克,你今记得,说我堂堂一个汉子,腼着羞脸讨饭么人生在世,谁不愿做个富贵豪杰,只为时运不遇,遭际不良,做此乞食。你若怜孤恤寡,爱老哀贫,肯舍一文半合,便厚人几句,人有不受蹴尔而与,嗟来而食的,尚不肯卑污苟贱,况有侠气,没奈何甘为求乞,如齐人不愧乞食,管仲宁受槛车,这样人肯容你凌辱乎我记恨汝仇,十余年矣,今日天赐相报,你可尽度前杯酌,让我也快一个心胸,出了那昔日仇气。石克听了此话,骨解筋酥,慌张失错,泣跪在地,念了一声:救苦救难只求饶个活命回家,可怜妻儿老小悬望。喽啰道:谁叫当年倚恃财富,今日自送上门。可怜讲那喽啰不过,求饶半句不听,一旦被喽啰剿了不存。这不是前能完大道,后却受灾殃师父,你道这是或然之数,还是不必然之理”副师道:“依小僧看来,乃是见在功果,生前报应。石克鄙吝,自招狭隘所致。”善信道:“师父,怎见得”副师道:“小僧也不明。看我祖师可曾出静,善信当去问明。”

    这人正要起身到静室拜谒祖师,只见座间一个僧人看着副师说道:“这位善信说石克事迹虽详,却有一件未尽知道,我僧欲说,且待他拜谒了祖师,看师意何发,当再明说。”当下善信进入静室,只见祖师正才出静,这人拜礼师前,把石克的一番事,从头一一又说了一番。祖师闭目微笑,顷又大睁双目,说道:

    生前不舍养,死后祭空斋。

    忍辱宁甘薄,总贪无义财。

    这人听了拜谢,出得静室,到了殿上,把四句念与副师及众在座善信等听。那僧人方才说出石克被喽啰杀害后一段情节。他道:“善信,你这一番话从哪里来”善信道:“有人自外乡传来。”僧人道:“传之者前句不假,后却未知。这喽啰果然把石克邀入草屋,将酒食款待,执过刀斧,正欲加害,忽然一个长老往草屋前过,只见一个老婆子,手提着一尾鱼篮,叫声:长老,快去那草屋内,救一无辜被害。长老听得,方要问婆婆何人何事被何害。那婆子道:不暇细讲,迟了无益。指着草屋,叫长老打门而入。长老迟疑,那婆子忽然不见,长老方才推开大门,打开二门,只见石克见了长老,叫:师父救人那喽啰手软气促,不能举刀,却被长老将戒尺抵住,救了石克。长老细看石克,却是往日过其家诵念经文,受石克斋供,与他追荐亡灵的施主,乃再三求喽啰释放。喽啰说道:长老,你纵救他这一时,却也难保他过此山。长老道:我自有法。乃扯着石克往草屋外走。喽啰一人难敌长老,只得放了石克,却飞奔上山。长老乃向石克道:“喽啰上山,必唤了同伙强人,我一人怎救石克慌惧,跪在地埃,口口只叫:师父救命长老想了个法儿,道:“除非剃了你头发,只说是我徒弟。闻山上强人叫做名宽,有愿不劫僧人,喽啰料然不敢。只是没有剃刀,你发如何得剃”正说间,只见那婆婆从山前走来,手里不提鱼篮,却拿着一顶布道巾,说道是鱼换来的,看着长老说道:此山非僧道难过。除非这位客人包这项道巾,说是你随身行者道人,自然过去。石克只要救命,忙忙接过来,戴在头上,口里却又念了一声:救苦菩萨。婆婆道:也只因你进喽啰门,见了刀斧,称赞这一声,动了人慈悲,故有此救。说罢往山下飞星去了。道巾正才包上,只见喽啰同着几个汹汹下山而来,见长老同着一个道人,他便神差鬼使,眼里不认得石克,只叫:师父,你救了那客人,放他走到哪路去了长老道:往山南去了。喽啰道:我只问你要人。却来扯长老。那伙众说道:甚么要紧,费工夫惹和尚。便扯了他去。寨主也要看僧面释放,众喽啰一齐扯去了。长老方才救了石克回家。”那善信道:“据师父说,石克不曾遇害,得了长老救回,如今多少时了”僧人道:“三两日间。”善信道:“师父你如何知道”僧人笑道:“那长老即是小僧,小僧亲见这段冤愆。果也是这石克,他母在日,不舍孝养,双亲死后,空修斋设醮。明明忍厚,暗暗损财,都是心地不明,几乎丧命。”副师听了道:“善信如今当劝他:积金不如积德,克众不如济人。”善信笑道:“小子往常也曾把这样言语劝他。他说得好:我石克生来秉性俭啬,喜的是克众,怕的是济人,宁啬杀了不怨。“

    在堂众人听了,也有笑的,也有点头的。那笑的何意他笑的是石克辛苦聚得钱钞,鄙吝不舍分文,一旦远送与喽啰,还受他一场呕气。早知道半合之粮果报,便舍乞儿升斗,也免这几乎伤命。那点头的何意他说道:“石克俭约成家,虽一时受了喽啰之辱,却免了平日求人之苦。俗语说得好:勤俭免求人。几曾见俭啬的向人借贷多是奢侈的,荡了家私,开口告人之难。何不学那俭啬的,自家省约。”这两样人裁怀在腹,故此一笑一叹,却不知高僧见貌知情。只见副师坐在法座上说道:“太奢招损,太俭招尤。”却是何说,下回自晓。

    第六十四回骆周善心成善报 虎豹变化得人身

    副师说了这两句,却有一个善信在座,姓名唤作骆周,乃问道:“师父,你听了石克这一番事情,见了众人笑叹光景,却怎说个太奢招损,太俭招尤看来奢俭都是祸害,人生在世,处家立业,也是免不得的,必定如何方好”副师答道:“小僧师弟尼总持,知此太奢,善信当问他。”骆周乃向尼总师问道:“师父,你知太奢之害”尼总师道:“小僧也不深知,但有几句偈语,善信且听。”他说道:

    世人欲立业,切勿太奢华。

    太奢多损德,豪侈必倾家。

    淡泊须宁志,贫穷为逞夸。

    若知此祸害,宁俭莫教奢。

    骆周听了,说道:“依师父偈语,世人奢华,损了何德。”尼总师道:“德在人心涵养,恬淡冲夷,就是建功立业,都从这平等处发出。若是一个奢华,穿好的,吃好的,费用不经,一心务外,中心宁不损了安祥之德德损,祸害必生。”骆周听了,道:“如此俭是美德,又怎太俭招尤”尼总师道:“俭之一字从省约上来。世人凡事一省约,只恐于钱财处鄙吝必生,致有贫穷的、交财的怨尤仇恨。祸害多于此出”骆周道:“如此奈何”尼师道:“人能去其太甚,从个中道,用奢用俭,自然德也不损,尤也不招。”骆周又道:“小子生来不好奢,不甚俭,凡遇钱财使费,必须量入为出,家计虽不大充裕,却也不窘迫。只是多招人非,说我损德,险难屡屡经遇,幸赖神明得逢救解。敢请教师父指明这根因,使小子后事得知警省悔改。”尼师乃问道:“善人,你屡屡遇难,却是何难得逢救解,却是何解”骆周答道:“说起甚多。比如小子当年不好奢华,居家穿着布衣,便是着旧,也不过洗浣一两次。只因世情轻薄,俗语说得好:只敬衣服不敬人。你便是子建高才,若穿着一件破布袄子,见了不知道你才学的,那些轻慢你处,却也难当。虽说高才的人襟怀阔大,却也难看这世俗小家。若是个寒微下贱的,穿着一领绸绫衣裳,那相见不知道的,敬重十分,何等尊仰。小子也为这世情轻薄,多收了两斛谷子,买了一件薴丝袄子穿着,果然那眼空浅,小家子;没学问,真炎凉,比往日着布时加了几分尊敬。这不过是小子量入为出。适中的事,却就惹了一个小家子,说我力农田户,如何穿着绸绫,且说我服之不衷身之灾。这也罢了,却又引动了一个村邻贫汉,气不忿来借贷,借贷不去,致生仇恨,几次暗生计害。小子想起来:与了他,长他刁傲;若不穿着,空做此衣。一日偶遇村间一贫汉拖欠官租,要卖子女,我小子激义,把这薴丝袄子与他准了官租。谁想借贷的贫汉心忿成仇,黑夜持刀守在空路,那时若遇,此难怎解幸有两个公差下乡的,见了实时锁解到官,发遣去了。谁知公差下乡,便是为袄子准官租事。故小子因此施济一事,便发心愿,周济十人,却在省俭中出来去做。谁知周济一人,便遇一宗险难。师父你道:俭招尤,小子不俭周人,却又遇难,此何说也”尼师道:“善信,你且把这周济遇难,向我师兄一说,师兄有知前因文册,必然明说与你。”

    骆周乃说道:“小子一宗是周济盗贼,几被焚身。往年岁暮,一人穿窬我室,被我家仆看见捉住,家仆即欲叫地方官。我小子问此穿窬:岁暮到人家做贼,必是饥寒所迫那贼道:“非为饥寒所迫,实为尊长家中畜的肥鸡壮鸭动心,料此鸡鸭必烹饪于岁暮,故此潜入公屋,希图窃取两只去吃。小子听得,说道:你果为此动心来要,但我处家亦俭,便是鸡鸭,当此岁暮,家下仅有别物可食,留以应客,亦未曾烹饪入釜。你既欲得,我当奉赠。且你取去,必须又费一番柴火,恐无酒下。乃叫家仆煮熟,取酒相待,说道:古人比你做梁上君子,我今见你不讲金帛,只以鸡鸭为取,乃是高人。一面取酒与饮,一面取两只奉赠。正才饮酒,只见草屋四壁火焰腾腾,小子与贼人俱各难出。正在慌乱,那穿窬智量果高,他脱下布衣,浸以酒水,盖罩我头,他仍伏我上身,冒烟突火,救我出来,并未受伤,他遂逃去。小子乃根究这火何起,却是两个庄仆放的,他道:一年到头节日,也费尽心,养的鸡鸭,便舍不得与我们吃,却与贼受用。乃放火烧屋,却又得贼人救解,此也非俭,何故招尤”

    副师听了问道:“尚有几宗,请毕其说。”骆周道:“两宗是为友白冤,反遭仇害。小子昔年交处一友,名唤索疏,这人平日爱风流,肆游荡花柳丛中,乐无虚日。小子每每劝谏他不省,我道:花柳丛中,损名节,伤精气,败坏家私,荒废事业。他道:人生世间,浮名寄客,百年瞬夕,有花问酒,有酒寻花,也是高人乐事。小子劝得勤,他越拗得紧,忠言不信,终荡废了家产,来向小字借贷。我小子原恶奢喜俭,这样不听忠言的,便有多金,也不假贷他这败子。因见他衣衫久之褴楼,面貌憔悴,不似往时,他在门外窥张我屋内,我拒他不见,却在屋内作了几句词话传与他。”词话说道:

    为甚爱风流,恋烟花日浪游,千金一笑成虚谬。把忠言当仇,夸君子好逑,哪里知家筵荡尽无人救。没来由,向吾开口,你好不知羞

    尼总师听了,说道:“善信,这词句虽说直谏,只是迟了,且发挥太峻,定要招尤,惹出患害。”骆周笑道:“正如师父所说,小子写便写了这词,传出屋外,心里却动了一个不忍,想道:他恋色昏迷,把忠言逆耳,可怜也是一日交情,便说不得省俭。随启门请入他来。我看着他颜色真带愧容,乃是看了词句,却趋向我前,百般委婉,想:如今这样光景,何不当初斟酌,听我朋友直谏。彼时只得取些钱钞与他,却问他:花柳丛中名妓,座间把盏良朋,如今可来顾你他道:今日若有钱钞得去,定然下顾下顾。谁料这索疏终日还到花柳闲行,遇着妓家有客,他胡撕乱吵。妓家无奈,设了一个计较,却也太毒:妓家把一个乞儿用毒药毒了,称索疏来闹,故意串使乞儿争嚷,一时毒发身亡,却喊地方,指称索疏拳打人命,暗行贿赂,成了重狱。偶有人传到小于,叫去救他。小子仍念故旧,也顾不得奢俭二字,费了金钱,去白冤雪屈。谁知他恨昔日词句,反说小子与他同殴乞儿。赖有清廉官长鞫明,释我小子。这却是直谏招尤,看来也为俭起。”

    道育师听了,说道:“再乞说一二,我师兄自有见解。”骆周乃说:“三宗是嫁一孤女,几乎毒害。也是往日有个族弟,不幸早亡,遗下一个孤女。这女子生得丑陋不堪,兼且秉性妒恶,村里乡外,哪个人家肯聚她为妇年过三十,尚未适人。小子想起周济之愿,也顾不得奢费金钱,乃托媒氏,委曲男大未婚之家,把侄女撺瞒出嫁。媒婆到处将无做有,百般诱哄,丑的夸俊,穷的夸富,做这伤天理,只要图亲成,哪知你说媒,要赚人家酒食钱钞。到后来两家不与前话相对,多有公婆父母小家子,不说娶得一个贤德女子,到家做个好媳妇,却专在当初信媒妁讲的,行下财礼,陪嫁妆奁,如今前言不合后语,不是琐碎怨媳妇,便是两亲生仇隙。哪知这些小忿,便弄出是非祸害,还是欺天理骗女家的,因此都是媒氏损了阴骘。想是小子也伤了这些心术,便是伤了,也须是方便孤女,一片好心。怎么古怪嫁了一个极有德义的好丈夫,不嫌他丑陋,说道:妻貌丑陋,是我福寿。人家妇女貌丑的,自思退让,不似那恃娇娆、争宠怀妒之妇,贤德便敬夫,可不是丈夫的福貌丑则丈夫淫欲必寡,可不是保身的寿这两相和谐,也是小子一片好意。却甚古怪,那婆婆嫌媳貌丑,怪我撺掇成的。一日款待我酒食,那婆婆把酒内下了毒药,单单来把杯劝我,忽然耳内若有人说:莫吃恶婆子毒害。我小子也是不该受害,坚意辞回。谁知婆子将酒强灌媳妇,可怜侄女被他毒酒将亡,却遇一僧人化斋,其夫以实告之,僧人出方立解。这可不是嫁孤女几乎毒害”尼师听了,道:“这也与奢俭无干。”骆周道:“当初恨我撺掇事轻,怪我不舍陪助他媳妇些妆奁,说我俭啬情重。”尼师笑道:“这也无关俭啬,乃是善信一种善因,救了一宗恶难。比如,衣不赠贫汉以准官租,已为刀下鬼,安有今日鸡鸭不赠偷儿,火焚岂免只为直谏词羞怀恨,定有冤诬。纵然撺掇嫁女,也是一种阴功。只是善信积德不纯,故有此几番曲折。”骆周便问师父:“积德如何为纯”二师道:“贫汉一人也,施贫汉一义也。何为俭吝于前,奢侈于后,前有怨恨,后动感恩,此便是不纯,若是奢行于前,自无后怨。”骆周听了,点首称谢,说道:“师父,你这道理真痛快愚情。”道育笑道:“我二师兄哪里是痛快愚情,却是本来诛心之论。且再请问,自嫁孤女后,又有一二施济事么”骆周答道:“小子为此不论奢俭,但有济人处,便是花费金钱,也说不得。一日村乡旱涝,连地饥馑,地方官长施麦饭以济荒,饥人多集。却有一等奸计的,吃一次,又假冒一次,管济施人设法除奸。小于说道:一次两次,无非求饱,他必为不饱,故来假冒。小子乃捐数十麦饭,以济不饱之众。托庇师众,此一宗却无祸害。”育师道:“此便是纯善,安能有害,只恐有善报。善信曾有甚应验么”骆周道:“小子此年得生一子。”道育师笑道:“是矣再有何善,乞赐一讲。”骆周说道:“我村接东南大道,相去百里,池塘甚少,往来行客又多,炎天酷暑,渴者愁苦。小于捐金,浚了五路井泉,每于暑天施水,果然途人不苦焦渴。”育师道:“昔有施水济人,仙人赐以一石,令其种而得玉,至今蓝田种玉之传,享富施水之报,善人必也有一应验。”骆周笑道:“薄田遂收五年之成。”育师道:“此犹不足以偿其善。再有善行,请终赐教。”骆周道:“小子虽有济人善愿

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