可正是这小小的一块电池，就把科技卡住了整整一百多年，罗杰都还记得，自己生前很烦的一件事情是什么，那就是充电，每天都要给手机充电，实在太麻烦了，还有以电为动力的汽车，摩托车也是一样，跑不了多远，转眼又没电了，都还记得闲下来的时候，大家吹牛，说如果你有那个实力，发明个什么东西，能够让你毫无悬念的成为世界首富呢？
答案也非常简单，只需要发明一块小小的电池就可以了，而现在的方舟式核心呢？简单来说你真的可以把它理解为一块电池，只不过，这块电池如果装在以前的手机上，应该可以用上一万年。n>
而到如今，也不叫手机，装配了方舟式核心的个人终端，还真的可以用上一万年。
这些，就可以强调出一个技术的重要性，每一个关键性的突破，都可以从根本上改变人类的生活，生存，以及劳动方式，而在七八十年代来讲，这种想法更加强烈，啥都要研究一下，是嘛，就连原子弹都研究出来了，还有什么不可能？
而作为最为关键的两种技术，核物理，在美国庞大的财力，物力支持下，启动了著名的曼哈顿计划，成功的突破了，但生物科技，尽管世界各国，特别是轴心国，甚至展开了大量的生化实验，却仍然没有成功，一直都没有取得关键性的进展。
而在人体与基因方面，迟迟无法取得成绩之后，人们的眼光就转而向着精神力，念力，或者意志力这方面的特殊能力，进行了转移。
因为这个方面的前景也很广阔，还有非常充分的想象空间，例如西游记里面就讲了这样的一个故事，三曹之一的人曹魏征，试慧剑，运元神，梦斩泾河老龙的故事。
而大千世界，无独有偶，这本是一个神话了的故事，却在近代又被神奇的验证了一次，据说某国的神秘组织当中，有个年轻人，在50米的距离，可以用念力杀死人，那这种技术，要是被人掌握了，那么刺杀或者斩首之类的行动，将会变得非常简单。
后来就又投入了大量的研究，当时的科学家们融入了气功，瑜伽，吐纳，冥想，甚至各种宗教的概念，总之什么都试过了，最后还是没能成功，但其中一些行之有效的办法，还是被保留了下来。
例如在注意力，反应力方面，还有就是利用平稳的心态，和均匀的呼吸，调节人体的植物神经系统，获得更好的内环境，训练大脑的活跃性等等，而经过科学的筛选过后，例如英国的那位心理和精神病理学家，艾伦.赫塞，便总结出了一些比较有效的办法，这就是著名的艾伦.赫塞精神力训练，其中有一堂课，就叫做《梦境中奔跑》，估计，问题就是出在这里了。
这个训练，总共的内容分为三个部分，第一个部分，叫作真实的自我，第二个部分，名叫意识的漩涡，而第三个部分，则叫梦境中奔跑。
因为根据艾伦.赫赛的研究发现，人在作恶梦的时候，非常害怕，想要快速的逃离某个困境的时候，却发现怎么也跑不快，脚步虚浮，勉强蹬得到地面，也借不着力，就好像失重了那样，你始终无法找到身体的重心，在梦境中奔跑，却更像在月球上漫步一般，非常艰难。
可在作春梦的时候，这种现象就可以得到缓解，这种感觉真实得难以置信，这个时候梦中的自己，无论是发力，运动，还是感受，都很清晰，在作这种类型的梦时，你就很会找到自己的重心，哪怕是床单，沙发，在梦中都会变得更加清晰和真实。
这是为什么呢？从艾伦.赫赛的研究认为，梦境，是一种本能和意志之间的交流，从生物上来讲，人也和所有的动物一样，既有求生和繁衍的本能，也有对于死亡的天然恐惧，这两点，构成了生命的第一需求和推动力，这是本能。
而意志呢？艾伦.赫赛认为，这是智慧衍生出了情绪，情绪，产生观念，最简单的来讲，就是产生了对错，和应不应该的想法，例如繁殖的本能来讲，是个女的你就想上，再漂亮一点那你就更想了，但那是别人的老婆，怎么可以呢，也就算了，这就是意志压抑了本能，而本能得不到满足，便会下意识的在梦境中寻求补偿，还有面对危险的恐惧心理，也是这个道理。
而梦境中的世界，那究竟是一种什么样的存在呢？梦中的另一个我，究竟是意识？还是精神？亦或是，传说中的灵魂？
真我，与本我之间，到底是一种什么样的联系呢？而艾伦荷赛更倾向于这是我们的灵魂，清醒时，我们是意志与本能的结合，而梦境中，是我们脑海中的精神世界，内视的，则是自己的灵魂，但生活中，由于重力的影响，我们可以很轻松的找到身体的重心，但梦境中，因为我们的精神太涣散，所以，我们的灵魂完全没有重心，这体现在生活当中，也有很多具体的表现，例如昏昏沉沉的，注意力不够集中，脑海里乱七八糟的，闭上眼，脑海里一片混沌，除了眼前始终有几个小黑点漂来飘去，完全没有找不到重心。
而通过训练，这种状况是可以得到改善的，其中静修与冥想，禅定等等，都是这种训练精神力，调整内环境的办法。
刚开始接受训练的人，在大脑中都是一片混沌的，精神就像一片散沙，毫无规律，都是一些非常抽象的画面，所以艾伦赫塞的精神力训练，第一课，名叫真实的自我，这堂课训练人在极度放松的情况下，端正身体，盘腿坐下，调匀呼吸，不骄不躁，慢慢的把心态平和下来，有点类似道教的观想法，眼观耳，耳观鼻，口观心，去体会自身的一个状况，将精神的散沙收拢起来，慢慢的在脑海中模拟出一个人体的轮廓。
这个轮廓，可以是任何人，甚至连一个佛陀的形象也可以，事实上，观想佛陀的形象却是最简单的，因为佛陀的轮廓很圆润，面目清晰，而且附带的光芒，也可以让人体的形象更加立体，但最难，效果却最显著的，还是观想自身，这在艾伦赫塞看来，便是内视自己的灵魂。
通过了一段时间的训练之后，大部分人的注意力，和精神力，都能够得到更好的集中，反应，更加敏锐了，思维，也更加活跃和清晰。
(本章完)
答案也非常简单，只需要发明一块小小的电池就可以了，而现在的方舟式核心呢？简单来说你真的可以把它理解为一块电池，只不过，这块电池如果装在以前的手机上，应该可以用上一万年。n>
而到如今，也不叫手机，装配了方舟式核心的个人终端，还真的可以用上一万年。
这些，就可以强调出一个技术的重要性，每一个关键性的突破，都可以从根本上改变人类的生活，生存，以及劳动方式，而在七八十年代来讲，这种想法更加强烈，啥都要研究一下，是嘛，就连原子弹都研究出来了，还有什么不可能？
而作为最为关键的两种技术，核物理，在美国庞大的财力，物力支持下，启动了著名的曼哈顿计划，成功的突破了，但生物科技，尽管世界各国，特别是轴心国，甚至展开了大量的生化实验，却仍然没有成功，一直都没有取得关键性的进展。
而在人体与基因方面，迟迟无法取得成绩之后，人们的眼光就转而向着精神力，念力，或者意志力这方面的特殊能力，进行了转移。
因为这个方面的前景也很广阔，还有非常充分的想象空间，例如西游记里面就讲了这样的一个故事，三曹之一的人曹魏征，试慧剑，运元神，梦斩泾河老龙的故事。
而大千世界，无独有偶，这本是一个神话了的故事，却在近代又被神奇的验证了一次，据说某国的神秘组织当中，有个年轻人，在50米的距离，可以用念力杀死人，那这种技术，要是被人掌握了，那么刺杀或者斩首之类的行动，将会变得非常简单。
后来就又投入了大量的研究，当时的科学家们融入了气功，瑜伽，吐纳，冥想，甚至各种宗教的概念，总之什么都试过了，最后还是没能成功，但其中一些行之有效的办法，还是被保留了下来。
例如在注意力，反应力方面，还有就是利用平稳的心态，和均匀的呼吸，调节人体的植物神经系统，获得更好的内环境，训练大脑的活跃性等等，而经过科学的筛选过后，例如英国的那位心理和精神病理学家，艾伦.赫塞，便总结出了一些比较有效的办法，这就是著名的艾伦.赫塞精神力训练，其中有一堂课，就叫做《梦境中奔跑》，估计，问题就是出在这里了。
这个训练，总共的内容分为三个部分，第一个部分，叫作真实的自我，第二个部分，名叫意识的漩涡，而第三个部分，则叫梦境中奔跑。
因为根据艾伦.赫赛的研究发现，人在作恶梦的时候，非常害怕，想要快速的逃离某个困境的时候，却发现怎么也跑不快，脚步虚浮，勉强蹬得到地面，也借不着力，就好像失重了那样，你始终无法找到身体的重心，在梦境中奔跑，却更像在月球上漫步一般，非常艰难。
可在作春梦的时候，这种现象就可以得到缓解，这种感觉真实得难以置信，这个时候梦中的自己，无论是发力，运动，还是感受，都很清晰，在作这种类型的梦时，你就很会找到自己的重心，哪怕是床单，沙发，在梦中都会变得更加清晰和真实。
这是为什么呢？从艾伦.赫赛的研究认为，梦境，是一种本能和意志之间的交流，从生物上来讲，人也和所有的动物一样，既有求生和繁衍的本能，也有对于死亡的天然恐惧，这两点，构成了生命的第一需求和推动力，这是本能。
而意志呢？艾伦.赫赛认为，这是智慧衍生出了情绪，情绪，产生观念，最简单的来讲，就是产生了对错，和应不应该的想法，例如繁殖的本能来讲，是个女的你就想上，再漂亮一点那你就更想了，但那是别人的老婆，怎么可以呢，也就算了，这就是意志压抑了本能，而本能得不到满足，便会下意识的在梦境中寻求补偿，还有面对危险的恐惧心理，也是这个道理。
而梦境中的世界，那究竟是一种什么样的存在呢？梦中的另一个我，究竟是意识？还是精神？亦或是，传说中的灵魂？
真我，与本我之间，到底是一种什么样的联系呢？而艾伦荷赛更倾向于这是我们的灵魂，清醒时，我们是意志与本能的结合，而梦境中，是我们脑海中的精神世界，内视的，则是自己的灵魂，但生活中，由于重力的影响，我们可以很轻松的找到身体的重心，但梦境中，因为我们的精神太涣散，所以，我们的灵魂完全没有重心，这体现在生活当中，也有很多具体的表现，例如昏昏沉沉的，注意力不够集中，脑海里乱七八糟的，闭上眼，脑海里一片混沌，除了眼前始终有几个小黑点漂来飘去，完全没有找不到重心。
而通过训练，这种状况是可以得到改善的，其中静修与冥想，禅定等等，都是这种训练精神力，调整内环境的办法。
刚开始接受训练的人，在大脑中都是一片混沌的，精神就像一片散沙，毫无规律，都是一些非常抽象的画面，所以艾伦赫塞的精神力训练，第一课，名叫真实的自我，这堂课训练人在极度放松的情况下，端正身体，盘腿坐下，调匀呼吸，不骄不躁，慢慢的把心态平和下来，有点类似道教的观想法，眼观耳，耳观鼻，口观心，去体会自身的一个状况，将精神的散沙收拢起来，慢慢的在脑海中模拟出一个人体的轮廓。
这个轮廓，可以是任何人，甚至连一个佛陀的形象也可以，事实上，观想佛陀的形象却是最简单的，因为佛陀的轮廓很圆润，面目清晰，而且附带的光芒，也可以让人体的形象更加立体，但最难，效果却最显著的，还是观想自身，这在艾伦赫塞看来，便是内视自己的灵魂。
通过了一段时间的训练之后，大部分人的注意力，和精神力，都能够得到更好的集中，反应，更加敏锐了，思维，也更加活跃和清晰。
(本章完)