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    所感受,有所发言的

    四十五

    他们常常鄙视人所珍贵、珍视人所唾弃,向君王怒视,又向行乞者致

    礼

    我相信他们可能奉灵感为至圣,以露水与花瓣为餐,以草叶为衣冠;

    他们行吟;他们永远地流浪

    四十六

    他们以世界为客栈,

    以生命为旅行,

    痛苦、烦恼、欢乐,像日、月、星辰在他们的头顶迎送着他们

    四十七

    他们使年老的都要叹息,少女都要垂颈;一切听到他们的声音的人,为

    他们而不得宁静

    四十八

    如不曾把你们灵魂的门禁闭,

    如不曾以偏见守卫你们的心,

    如你们还保留着一丝婴孩的天真,

    愿你们能接受一种语言,

    它的来访如久别的挚友,絮述真诚,

    它别无用心,只愿你们不在利欲之榻上睡眠,

    它也别无礼物,只愿你们的灵魂常常清醒

    四十九

    他们的话,比黄昏时情人所说的更温柔,比孩子所说的更天真,比农夫

    所说的更纯朴

    却又恳切如老人的劝告,善良如母亲的责备,深沉如智者的启示

    五十

    在生命所交给他的日子当中,他们惊愕于每个日子的新的发现;他们辛

    劳于探索形象的语言;他们猎取人世与自然中的隐藏;

    他们天真如小孩,在智慧的沙滩上,捡取螺贝

    五十一

    人类可骄傲的是:它能以不断的创造来辉煌自己的历史;它能把谷粒所

    维系的生命,升华出不断地提高自己的理想的文化“科学理智的诗,

    艺术情感的诗。”

    五十二

    使人类有别于其它一切动物的是:

    人类能知道自己是怎样生活过来的,正在怎样生活着,将要怎样生活下

    去

    而使人类能具体地看到自己的生活的是艺术音乐、雕塑、绘画、诗

    篇。

    五十三

    给思想以翅膀,

    给情感以衣裳,

    给声音以彩色,

    使流逝幻变者凝形,

    屈服者反抗,

    咽泣者含笑,

    绝望的重新有了理想

    五十四

    更富有狂热,更善于冷静,憎恨得更深,爱得更固执

    具有感情之最宽伸缩度,而非优伶。

    五十五

    灵魂之最倔强者

    不控诉自己的心以外的,

    不求宽恕自己的心以外的,

    不因困厄而向同情伸手,

    在一切的逆境到来时高歌

    五十六

    如果说“冬天既到,春天还会远吗”是预言,诗人的预言是最天真的

    说要来的必然要来;

    不隐瞒陈腐之将死亡;

    夜的尽头是黎明;

    如地球不停止旋转,世界不会永远黑暗。

    五十七

    要是你们能听见深夜还有哭声;

    看见垃圾桶边还有若干探索的眼;

    年轻人的尸体还暴露在道旁

    你们的呼吸能不感到困苦吗

    你们的嘴还能缄默吗

    五十八

    但愿爱人散步在道上不会躺着饿殍,

    但愿帐簿和算盘都将放在博物馆,

    但愿监狱都将改成动物园,

    但愿勤劳的都将得到幸福,

    但愿人民是国家真正的主人

    五十九

    如果未来有那么一天

    统治者把镣铐铸成花瓶,

    立法者与乞丐散步谈天,

    流浪者找到了家,妓女有了丈夫,

    军火商不再鼓动战争,

    棺材店老板不希望瘟疫流行,

    一切都言归于好

    自由、艺术、爱情、劳动,

    每个都是诗人。

    1939年冬完稿

    选自诗论,1941年,桂林三户图书社

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