<TD></TD></TABLE>
某一个人
的**而不恨他。
一个政治家的肖像
二十世纪的人们酷爱神秘的世界。
南极探险
在自己心中把握住了人性的人将会了解所有的人类。
──奇遇
人的本能往往比思想更有先见之明。
同情的罪
他想在这个世界的所有孤独者中建立起友谊，
向他们说明痛苦的意义和伟大
一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，
他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰
功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世
界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有
孤独者中建立起友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。
罗曼罗兰传
当前的一代人应当向先辈们学习，以便创造宏伟业绩。
罗曼罗兰传
公事高于一切私人的义务，这一条是深入我们骨髓的。
爱与同情
我自己归根到底对人生也别无希求，只想尽到我的职责，绝对不要受人
指摘。
爱与同情
一旦你知道，你对别人也还有些用处，这时候你才感觉到自己生活的意
义和使命。
爱与同情
献身的同时，自己也会升华，把自己和别人的命运结合起来，通过同情
去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。
爱与同情
上世纪最聪明的人尼采曾经写下了这句可怕的话：最好不要做身患不治
之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，
这差不多是最最错误的一句话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，
要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至更进一步；一个医生如果一开
头就接受了无法治愈这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经
缴械投降。
爱与同情
任何牺牲，甚至于谎言，只要使别人幸福，也比一切真话更加重要了。
爱与同情
人家需要我，迫切需要我有人有什么事求我。有人有些举足轻重的话
要对我说，事关生死存亡。不，我不能走，我必须留在我的岗位上。一分钟
也不能错过。
爱与同情
不能袖手旁观别人的困难，这是做人的起码的责任。
蛊
解除别人的病苦，是医生的职责。
蛊
一个人能力所不及的地方也就是他的责任的界限。
蛊
医生救助人的责任也不是无穷尽的。
蛊
从一开始王后的错误就在于，她不是想作为王后，而是想作为一个女
人，来取得胜利。在她看来，这小小的女性的胜利，远比她可能在伟大历史
领域取得的胜利更重要。
──命丧断头台的法国王后
她就没有想过要去理解一下她生活于其中的时代，她最大的雄心是消磨
时间。王冠不过是个新玩具而已。她要享受权力而不是利用权力。
命丧断头台的法国王后
在一个世纪的将近五分之一的时间里，法兰西王后从没有希望，或至少
有过念头，去认识一下她自己的王国，去看看她必须统治的外省地方，看看
冲刷着法国海岸的大海，看看群山、要塞、城市、以及这片辽阔多样的土地
上的教堂。她从没有悄悄地用一个小时去私访她的一个百姓，或甚至去想一
想她的黎民；她从没有跨进一个中等阶级人家的门槛。贵族小圈子之外的世
界对她实际上是不存在的。
命丧断头台的法国王后
一个王后忘掉了她的人民却是在冒极大的危险。
命丧断头台的法国王后
她太年轻了，不知道世上没有无缘无故的施舍赠予，命运的赐予所索取
的代价总是毫厘不爽的。她没有想到，她必须付出代价。
命丧断头台的法国王后
她开始体会到身居高位的人要付出多大代价。她懂得了责任的艰难，开
始感到头上王冠的重量。
命丧断头台的法国王后
正如历史上曾千百次发生过的那样，一个精力旺盛的人行动往往可以扭
转事件的进程。
命丧断头台的法国王后
只要对大众利益有利，我将不惜作出任何牺牲。
命丧断头台的法国王后
一般说来，人们必须为民众的拥戴付出代价。
命丧断头台的法国王后
一个只能盼望得到玫瑰花冠的人未免太可怜了。
命丧断头台的法国王后
恰恰是在这样一个人们随时可能横遭不测的地方，却盛开着人性之花，
犹如无意中筑起的一道防御围墙。
──命丧断头台的法国王后
我必须敞开我自己，用出自心灵的话，出自心灵的目光，来剖白我自己，
抒发我自己，摔掉我自己，献出我自己，解脱我自己，把我变成一般。
奇妙之夜
使人快乐，在使人快乐中也使自己高兴。
奇妙之夜
正是这种伟大的、强有力的生活，怎样快意的去感受也不过分的生活，
是只有爱才能去理解，只有献身才能去拥抱的。
奇妙之夜
任何一个对生活的形式和形体冷漠的人，那他就是有罪。
奇妙之夜
我只知道一种义务，那就是做一个人，并且干工作。
桎梏
人应该为自己的思想去献身，而不是为别人的癫狂去送死。
桎梏
在严峻的对抗中，会由于一个崇高生命的英勇牺牲而使沉沦的意志变得
永生。只有在偶然获得成就和轻易成功的情况下才会点燃起贪图功名的虚荣
心，而在反对不可战胜的命运之神的斗争中，个人的死亡却能使人们的心灵
得到巨大的鼓舞，这正是诗人讴歌的所有悲剧中最为壮烈的悲剧。
南极探险
责任感多半使人高尚。
一个政治家的肖像
即使是要自杀的人，也总是想弄明白生活的真谛是什么。
同情的罪
使读者堕泪的才能并不能够满足他。象他这样一个小说家有责任去
解决有关人类的重要问题，来用一种崇高的艺术形式去提高小说的水平，不
论这些问题是属于社会的、哲学的、或宗教的。
巴尔扎克传
人们之所以写书正是为了在死后仍能成为人们的朋友，并以此保卫自
己，免遭众生之敌归于幻灭和被人遗忘的危害。
旧书商门德尔
但是，身后的补课不能使死者复生。恢复一个已死者的名誉，又有什么
用呢不，现在最根本的是保护活着的人。
异端的权利
人总在疲于奔命，而又总是处处晚到一步
人总在疲于奔命，而又总是处处晚到一步。
富贵梦
在她身边他懂得了，上一代人从痛苦的经验中得来的对人生的全部不信
任态度，幸而对下一代人还是陌生的、不起作用的，任何新的青年一代要沾
梁上这种思想都还需要从头来。
富贵梦
任何一种物质，其内部都有承受外来压力的某种限度，超出这个限度，
再加压、加热就不起作用了；水有沸点，金属有熔点，构成人的心灵的要素，
同样逃不出这条颠扑不破的法则。喜悦达到了一定的程度，再增加就感觉不
出来了，同样，痛苦、绝望、沮丧、嫌恶、恐惧，也莫不如此。心灵之杯一
旦齐边盛满水，它就不可能再从外界吸收一点一滴了。
富贵梦
她以无比的自我牺牲和专心致志从事于事业，为此奉献了她个人的一
生，并且在私生活上摒弃了一切个人享受，而到头来却都是枉费徒劳一场空。
命丧断头台的法国王后
诸神对某人早已定下要为他从袋里取出黑子，但对他不作任何示意。他
们允许他们心目中的牺牲者在命运的泉源正从内部启开之际无忧无虑地度
日。
命丧断头台的法国王后
他们都面对着一个强大的潮流开始汹涌高涨的时代，他们对此却是沉闷
夹杂着不解。他们常用贪婪的双手从混乱中抓取闪光的点滴。因为混乱的元
素在他们的手指周围那样有趣地闪耀着，他们玩弄混乱的元素，就象孩子们
把手伸到船舷外去玩水。他们中间谁也没有预见到洪水正在飞速上涨，越涨
越快，以致最后大祸临头，逃跑已为时晚矣，比赛已经输了，他们的性命也
送掉了。
命丧断头台的法国王后
她当年曾是雍容华贵的绝代佳人，以后是一位历尽辛酸的王后。
命丧断头台的法国王后
一生里既只有一霎时糊涂过一次，那又算得了什么。然而，一般人用一
个很不确定的名词称之为良心的那点什么，是无法逃避得了的。
一个女人一生中的二十四小时
一个已经自弃了的人，一个已经沉沦了的人，竟会多么热切和焚地、多
么痛苦绝望地露出渴念何等放纵不羁的渴念，要再吮啜一回生命，想吸
干每一滴鲜红的热血
一个女人一生中的二十四小时
从命运那里去接受所要求的一切，也并不因此而向它要求更多的东西
时，正是这，逐渐孕育出了某种疲沓，孕育出了生命本身中的暮气。
奇妙之夜
痛苦、欢乐、恐怖、惊愕或遗憾，都融合在一起，没有一样我是各自分
离地感受到的。
奇妙之夜
他这辈子从来没有感到这么羞愧过。然而他并没有再怒火中烧。他有气
无力地走下楼梯，感到现在走的并不是他自己，感到那种势力，那种陌生的、
冷酷无情的势力，已经把他，把这整个世界踩在它的脚底下了。
桎梏
对一切不满足于碌碌无为的人来说，
生活是一场经常不断的斗争
生活是艰辛的，对一切不满足于碌碌无为的人来说，生活是一场经常不
断的斗争。
罗曼罗兰传
记日记原是自我谈心的一种形式。
命丧断头台的法国王后
日复一日，她听见的只是隔壁圣夏佩勒教堂的钟声和钥匙开门的声音。
除此之外，在这像棺材一样狭小、潮湿、阴暗的小房间里，只有一片寂静，
永恒的寂静。
命丧断头台的法国王后
这里也是一片寂静，但是同屋里那种用人工的厚墙制造出来的寂静相
比，这自然的寂静有着压到一切的宏大气势，这里的万籁无声不会令人感到
窒息，而是使人心胸开阔，轻松舒畅。
富贵梦
这种不是凡人一般沉寂、而是神仙一般肃穆的夜景，它具有如此无坚不
摧的强大力量，易如反掌就把人的心灵征服了。
富贵梦
通过高超的手段，我把一切阻力排除于我的生活之外，而在没有阻力的
情况下，我的生机萎缩了。
奇妙之夜
如果我从那种经历中要求各种感受都具有完美充实的意义时，那我觉得
对往事的回顾几乎都是不可能的了。
奇妙之夜
我相信，一个把他一生的遭遇当做是一项秘密的那样生活的人，只有这
样的人才是在真正的生活。
奇妙之夜
一个人**上的需求并不亚于思想上的需求。谁忽视它，他就会遭到残
酷的报复。
异端的权利
然而，一个真正人道的人看到不人道的行为不能不强烈地感到震动。一
个诚实的作家的思想受到同时代的狂妄严重干扰的时候，他的手不可能继续
写出教义的叙述；他的神经因正义愤慨而震动时，他的声音只能颤抖。
异端的权利
当一个人勇往直前，将要到达目的地时，仅而喜欢再迂回一下。
同情的罪
人们自我麻醉的**想要摆脱内心深处明明已经意识到的种种危险，最
喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。
爱与同情
恼火不仅使人恶毒，也使人眼光敏锐
爱与同情
速度对于人的心灵和**都起一种使人陶醉，又使人麻醉的作用。
爱与同情
我坐着，只是默不作声地呆呆地凝望前方，一支熄灭了的烟卷叼在紧咬
着的牙齿缝里，同时我毛骨悚然地意识到我这样沉默，对这可怜的姑娘，无
辜的姑娘犯下了卑劣的、致人死地的背叛行为。啊快钻进地洞里去吧
快消灭我自己快毁掉我自己吧我不知道眼睛往哪儿看，我不知道手往哪
儿搁，这瑟瑟直抖的手很可能泄露我内心的秘密。我小心翼翼地把双手收回
来，使劲地把手指头捏在一起，都捏得手疼。我想这样拼命地捏紧拳头能再
控制几分钟我内心的紧张情绪。
爱与同情
生活是多姿多彩的，除了谎言和诡计之外，即便是惊险之中也不乏美的
韵味。
──抉择
跟和尚一样的贞洁，小书记一般的俭约。
巴尔扎克传
苦难首先使人认识到的是自己的本来面目
苦难首先使人认识到的是自己的本来面目。
命丧断头台的法国王后
悲伤和苦难是她的启蒙教师，若想教诲一个难于教化的女人，只有它们
才堪当此任。
命丧断头台的法国王后
过去她总把生活当成游戏，从未同它进行过较量；如今，面临着如此险
恶的挑战，她只好调集潜力准备上阵。
命丧断头台的法国王后
讲究表情姿态的日子已经一去不返了。沉静代替了浮躁，代替了寻欢作
乐的忙碌；简朴代替了浮华，代替了讲求排场的虚荣。
命丧断头台的法国王后
我们的处境巳经危如朝露，其情状之险恶非亲身感受是难以想象的。
命丧断头台的法国王后
她那激烈的举止和粗鲁的呼喊，都使人想起一个溺水的人愈挣扎愈下沉
的情景。
命丧断头台的法国王后
船在风平浪静的海面总比在波涛汹涌时行驶得更快。
命丧断头台的法国王后
你的儿子就是在那罪恶收容所里出生的，在那些乞丐、罪犯、游民之间
出生。那是个可怕的地方，每一件事情都和外面常见的不同。我们彼此都不
认识，也不理睬，孤独地挤在一起，又互相恨着；是贫苦和不幸把我们推到
这拥挤不堪的病房中，到处是血腥、药味、喊叫、呻吟。
一位陌生女子的来信
我不是责怪你，只有上帝，只有上帝才是这种无缘无故的苦难的创造
者。
一位陌生女子的来信
对于人之常情有了初步认识之后，其他的认识也就不知不觉随之产生。
你只要对人间苦难的一种形式真能表示同感，你就能通过这种魔术般的教
训，理解一切形式的人间苦难，连最最古怪，看上去最最荒唐的形式也包括
在内。
爱与同情
遭受不幸容易使人感到受辱，老受痛苦容易使人偏颇不公。
爱与同情
从地狱归来的人对于任何事都会有新看法。
同情的罪
人遇打击过重难以承受时，那一瞬间所产生的非常强烈的紧张情绪，从
旁看来极富悲剧意味，具有着迅雷似的力量；不论图画或文字，都不能按照
原样将它重绘出来。
一个女人一片中的二十四小时
她自己也知道她变了。似乎有谁在她熟睡时悄悄把一种苦而辣的药水滴
进了她的眼睛，于是她现在睁眼一看世界也充满了痛苦和邪恶；自从她以恶
恨恨的敌视眼光看一切，一切就都是丑恶狠毒、满怀敌意的了。
富贵梦
他习惯于窃笑困难，使不可能成为可能。
他习惯于窃笑困难，使不可能变成为可能。他也没有放弃他的挣扎。
巴尔扎克传
他越受到了困苦的人生教训，他的作品就越变成写实的。
巴尔扎克传
阴云密布的时候，巴尔扎克总找到他真正的勇气，生活最混乱的时候，
他总写出了最为优美而最能代表他的个性的作品。
巴尔扎克传
越从经验和失望里尝到苦味，他就越接近真理。
巴尔扎克传
他是幸福的，所以也就是缄默的。以艺术家的身分来说，他只有环境的
压迫之下才去创造。
巴尔扎克传
只有危险能将一个人的潜在力量和才能显示出来。
麦哲伦的功绩
决心探索大地奥秘的人，就象普罗米修斯一样，直到生命的最后一刻都
在受着残酷无情的疑惑用魔爪撕扯的痛苦。
麦哲伦的功绩
放逐具有创造命运的威力，能使一个落难的人变得崇高，并且在孤独的
严酷的煎熬下，使灵魂的摇摇欲坠的各种力量得到恢复，重新结合。
一个政治家的肖像
逆境并没能吞噬我的勇气和力量。我决不会失去这二者。苦难将我智虑
明达。
命丧断头台的法国王后
危险犹如硝酸。勇敢和怯懦在日常生活的平庸微温情况下是不易辨别
的，但在目前这种激烈的考验中，就分解得泾渭分明了。
命丧断头台的法国王后
她终于体会到，命运的慷慨并不可取，
它造成了自己精神上的先天不足
她终于体会到，命运的慷慨并不可取，它造成了自己精神上的先天不
足、内心的虚弱贫乏。
命丧断头台的法国王后
把你们自己的命运掌握在自己手中。
命丧断头台的法国王后
机不可失，时不再来。
命丧断头台的法国王后
啊，命运，这是个谜一般的对手，安托瓦内特正在开始领教到它的威力
和凶险。
命丧断头台的法国王后
她真心渴望着平静，但时代的晴雨表却标示着暴风雨。
命丧断头台的法国王后
然而命运偏偏喜欢我们所谓的机缘，喜欢玩弄一种神秘的数字游戏。
命丧断头台的法国王后
为了给一颗
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某一个人
的**而不恨他。
一个政治家的肖像
二十世纪的人们酷爱神秘的世界。
南极探险
在自己心中把握住了人性的人将会了解所有的人类。
──奇遇
人的本能往往比思想更有先见之明。
同情的罪
他想在这个世界的所有孤独者中建立起友谊，
向他们说明痛苦的意义和伟大
一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，
他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰
功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世
界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有
孤独者中建立起友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。
罗曼罗兰传
当前的一代人应当向先辈们学习，以便创造宏伟业绩。
罗曼罗兰传
公事高于一切私人的义务，这一条是深入我们骨髓的。
爱与同情
我自己归根到底对人生也别无希求，只想尽到我的职责，绝对不要受人
指摘。
爱与同情
一旦你知道，你对别人也还有些用处，这时候你才感觉到自己生活的意
义和使命。
爱与同情
献身的同时，自己也会升华，把自己和别人的命运结合起来，通过同情
去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。
爱与同情
上世纪最聪明的人尼采曾经写下了这句可怕的话：最好不要做身患不治
之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，
这差不多是最最错误的一句话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，
要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至更进一步；一个医生如果一开
头就接受了无法治愈这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经
缴械投降。
爱与同情
任何牺牲，甚至于谎言，只要使别人幸福，也比一切真话更加重要了。
爱与同情
人家需要我，迫切需要我有人有什么事求我。有人有些举足轻重的话
要对我说，事关生死存亡。不，我不能走，我必须留在我的岗位上。一分钟
也不能错过。
爱与同情
不能袖手旁观别人的困难，这是做人的起码的责任。
蛊
解除别人的病苦，是医生的职责。
蛊
一个人能力所不及的地方也就是他的责任的界限。
蛊
医生救助人的责任也不是无穷尽的。
蛊
从一开始王后的错误就在于，她不是想作为王后，而是想作为一个女
人，来取得胜利。在她看来，这小小的女性的胜利，远比她可能在伟大历史
领域取得的胜利更重要。
──命丧断头台的法国王后
她就没有想过要去理解一下她生活于其中的时代，她最大的雄心是消磨
时间。王冠不过是个新玩具而已。她要享受权力而不是利用权力。
命丧断头台的法国王后
在一个世纪的将近五分之一的时间里，法兰西王后从没有希望，或至少
有过念头，去认识一下她自己的王国，去看看她必须统治的外省地方，看看
冲刷着法国海岸的大海，看看群山、要塞、城市、以及这片辽阔多样的土地
上的教堂。她从没有悄悄地用一个小时去私访她的一个百姓，或甚至去想一
想她的黎民；她从没有跨进一个中等阶级人家的门槛。贵族小圈子之外的世
界对她实际上是不存在的。
命丧断头台的法国王后
一个王后忘掉了她的人民却是在冒极大的危险。
命丧断头台的法国王后
她太年轻了，不知道世上没有无缘无故的施舍赠予，命运的赐予所索取
的代价总是毫厘不爽的。她没有想到，她必须付出代价。
命丧断头台的法国王后
她开始体会到身居高位的人要付出多大代价。她懂得了责任的艰难，开
始感到头上王冠的重量。
命丧断头台的法国王后
正如历史上曾千百次发生过的那样，一个精力旺盛的人行动往往可以扭
转事件的进程。
命丧断头台的法国王后
只要对大众利益有利，我将不惜作出任何牺牲。
命丧断头台的法国王后
一般说来，人们必须为民众的拥戴付出代价。
命丧断头台的法国王后
一个只能盼望得到玫瑰花冠的人未免太可怜了。
命丧断头台的法国王后
恰恰是在这样一个人们随时可能横遭不测的地方，却盛开着人性之花，
犹如无意中筑起的一道防御围墙。
──命丧断头台的法国王后
我必须敞开我自己，用出自心灵的话，出自心灵的目光，来剖白我自己，
抒发我自己，摔掉我自己，献出我自己，解脱我自己，把我变成一般。
奇妙之夜
使人快乐，在使人快乐中也使自己高兴。
奇妙之夜
正是这种伟大的、强有力的生活，怎样快意的去感受也不过分的生活，
是只有爱才能去理解，只有献身才能去拥抱的。
奇妙之夜
任何一个对生活的形式和形体冷漠的人，那他就是有罪。
奇妙之夜
我只知道一种义务，那就是做一个人，并且干工作。
桎梏
人应该为自己的思想去献身，而不是为别人的癫狂去送死。
桎梏
在严峻的对抗中，会由于一个崇高生命的英勇牺牲而使沉沦的意志变得
永生。只有在偶然获得成就和轻易成功的情况下才会点燃起贪图功名的虚荣
心，而在反对不可战胜的命运之神的斗争中，个人的死亡却能使人们的心灵
得到巨大的鼓舞，这正是诗人讴歌的所有悲剧中最为壮烈的悲剧。
南极探险
责任感多半使人高尚。
一个政治家的肖像
即使是要自杀的人，也总是想弄明白生活的真谛是什么。
同情的罪
使读者堕泪的才能并不能够满足他。象他这样一个小说家有责任去
解决有关人类的重要问题，来用一种崇高的艺术形式去提高小说的水平，不
论这些问题是属于社会的、哲学的、或宗教的。
巴尔扎克传
人们之所以写书正是为了在死后仍能成为人们的朋友，并以此保卫自
己，免遭众生之敌归于幻灭和被人遗忘的危害。
旧书商门德尔
但是，身后的补课不能使死者复生。恢复一个已死者的名誉，又有什么
用呢不，现在最根本的是保护活着的人。
异端的权利
人总在疲于奔命，而又总是处处晚到一步
人总在疲于奔命，而又总是处处晚到一步。
富贵梦
在她身边他懂得了，上一代人从痛苦的经验中得来的对人生的全部不信
任态度，幸而对下一代人还是陌生的、不起作用的，任何新的青年一代要沾
梁上这种思想都还需要从头来。
富贵梦
任何一种物质，其内部都有承受外来压力的某种限度，超出这个限度，
再加压、加热就不起作用了；水有沸点，金属有熔点，构成人的心灵的要素，
同样逃不出这条颠扑不破的法则。喜悦达到了一定的程度，再增加就感觉不
出来了，同样，痛苦、绝望、沮丧、嫌恶、恐惧，也莫不如此。心灵之杯一
旦齐边盛满水，它就不可能再从外界吸收一点一滴了。
富贵梦
她以无比的自我牺牲和专心致志从事于事业，为此奉献了她个人的一
生，并且在私生活上摒弃了一切个人享受，而到头来却都是枉费徒劳一场空。
命丧断头台的法国王后
诸神对某人早已定下要为他从袋里取出黑子，但对他不作任何示意。他
们允许他们心目中的牺牲者在命运的泉源正从内部启开之际无忧无虑地度
日。
命丧断头台的法国王后
他们都面对着一个强大的潮流开始汹涌高涨的时代，他们对此却是沉闷
夹杂着不解。他们常用贪婪的双手从混乱中抓取闪光的点滴。因为混乱的元
素在他们的手指周围那样有趣地闪耀着，他们玩弄混乱的元素，就象孩子们
把手伸到船舷外去玩水。他们中间谁也没有预见到洪水正在飞速上涨，越涨
越快，以致最后大祸临头，逃跑已为时晚矣，比赛已经输了，他们的性命也
送掉了。
命丧断头台的法国王后
她当年曾是雍容华贵的绝代佳人，以后是一位历尽辛酸的王后。
命丧断头台的法国王后
一生里既只有一霎时糊涂过一次，那又算得了什么。然而，一般人用一
个很不确定的名词称之为良心的那点什么，是无法逃避得了的。
一个女人一生中的二十四小时
一个已经自弃了的人，一个已经沉沦了的人，竟会多么热切和焚地、多
么痛苦绝望地露出渴念何等放纵不羁的渴念，要再吮啜一回生命，想吸
干每一滴鲜红的热血
一个女人一生中的二十四小时
从命运那里去接受所要求的一切，也并不因此而向它要求更多的东西
时，正是这，逐渐孕育出了某种疲沓，孕育出了生命本身中的暮气。
奇妙之夜
痛苦、欢乐、恐怖、惊愕或遗憾，都融合在一起，没有一样我是各自分
离地感受到的。
奇妙之夜
他这辈子从来没有感到这么羞愧过。然而他并没有再怒火中烧。他有气
无力地走下楼梯，感到现在走的并不是他自己，感到那种势力，那种陌生的、
冷酷无情的势力，已经把他，把这整个世界踩在它的脚底下了。
桎梏
对一切不满足于碌碌无为的人来说，
生活是一场经常不断的斗争
生活是艰辛的，对一切不满足于碌碌无为的人来说，生活是一场经常不
断的斗争。
罗曼罗兰传
记日记原是自我谈心的一种形式。
命丧断头台的法国王后
日复一日，她听见的只是隔壁圣夏佩勒教堂的钟声和钥匙开门的声音。
除此之外，在这像棺材一样狭小、潮湿、阴暗的小房间里，只有一片寂静，
永恒的寂静。
命丧断头台的法国王后
这里也是一片寂静，但是同屋里那种用人工的厚墙制造出来的寂静相
比，这自然的寂静有着压到一切的宏大气势，这里的万籁无声不会令人感到
窒息，而是使人心胸开阔，轻松舒畅。
富贵梦
这种不是凡人一般沉寂、而是神仙一般肃穆的夜景，它具有如此无坚不
摧的强大力量，易如反掌就把人的心灵征服了。
富贵梦
通过高超的手段，我把一切阻力排除于我的生活之外，而在没有阻力的
情况下，我的生机萎缩了。
奇妙之夜
如果我从那种经历中要求各种感受都具有完美充实的意义时，那我觉得
对往事的回顾几乎都是不可能的了。
奇妙之夜
我相信，一个把他一生的遭遇当做是一项秘密的那样生活的人，只有这
样的人才是在真正的生活。
奇妙之夜
一个人**上的需求并不亚于思想上的需求。谁忽视它，他就会遭到残
酷的报复。
异端的权利
然而，一个真正人道的人看到不人道的行为不能不强烈地感到震动。一
个诚实的作家的思想受到同时代的狂妄严重干扰的时候，他的手不可能继续
写出教义的叙述；他的神经因正义愤慨而震动时，他的声音只能颤抖。
异端的权利
当一个人勇往直前，将要到达目的地时，仅而喜欢再迂回一下。
同情的罪
人们自我麻醉的**想要摆脱内心深处明明已经意识到的种种危险，最
喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。
爱与同情
恼火不仅使人恶毒，也使人眼光敏锐
爱与同情
速度对于人的心灵和**都起一种使人陶醉，又使人麻醉的作用。
爱与同情
我坐着，只是默不作声地呆呆地凝望前方，一支熄灭了的烟卷叼在紧咬
着的牙齿缝里，同时我毛骨悚然地意识到我这样沉默，对这可怜的姑娘，无
辜的姑娘犯下了卑劣的、致人死地的背叛行为。啊快钻进地洞里去吧
快消灭我自己快毁掉我自己吧我不知道眼睛往哪儿看，我不知道手往哪
儿搁，这瑟瑟直抖的手很可能泄露我内心的秘密。我小心翼翼地把双手收回
来，使劲地把手指头捏在一起，都捏得手疼。我想这样拼命地捏紧拳头能再
控制几分钟我内心的紧张情绪。
爱与同情
生活是多姿多彩的，除了谎言和诡计之外，即便是惊险之中也不乏美的
韵味。
──抉择
跟和尚一样的贞洁，小书记一般的俭约。
巴尔扎克传
苦难首先使人认识到的是自己的本来面目
苦难首先使人认识到的是自己的本来面目。
命丧断头台的法国王后
悲伤和苦难是她的启蒙教师，若想教诲一个难于教化的女人，只有它们
才堪当此任。
命丧断头台的法国王后
过去她总把生活当成游戏，从未同它进行过较量；如今，面临着如此险
恶的挑战，她只好调集潜力准备上阵。
命丧断头台的法国王后
讲究表情姿态的日子已经一去不返了。沉静代替了浮躁，代替了寻欢作
乐的忙碌；简朴代替了浮华，代替了讲求排场的虚荣。
命丧断头台的法国王后
我们的处境巳经危如朝露，其情状之险恶非亲身感受是难以想象的。
命丧断头台的法国王后
她那激烈的举止和粗鲁的呼喊，都使人想起一个溺水的人愈挣扎愈下沉
的情景。
命丧断头台的法国王后
船在风平浪静的海面总比在波涛汹涌时行驶得更快。
命丧断头台的法国王后
你的儿子就是在那罪恶收容所里出生的，在那些乞丐、罪犯、游民之间
出生。那是个可怕的地方，每一件事情都和外面常见的不同。我们彼此都不
认识，也不理睬，孤独地挤在一起，又互相恨着；是贫苦和不幸把我们推到
这拥挤不堪的病房中，到处是血腥、药味、喊叫、呻吟。
一位陌生女子的来信
我不是责怪你，只有上帝，只有上帝才是这种无缘无故的苦难的创造
者。
一位陌生女子的来信
对于人之常情有了初步认识之后，其他的认识也就不知不觉随之产生。
你只要对人间苦难的一种形式真能表示同感，你就能通过这种魔术般的教
训，理解一切形式的人间苦难，连最最古怪，看上去最最荒唐的形式也包括
在内。
爱与同情
遭受不幸容易使人感到受辱，老受痛苦容易使人偏颇不公。
爱与同情
从地狱归来的人对于任何事都会有新看法。
同情的罪
人遇打击过重难以承受时，那一瞬间所产生的非常强烈的紧张情绪，从
旁看来极富悲剧意味，具有着迅雷似的力量；不论图画或文字，都不能按照
原样将它重绘出来。
一个女人一片中的二十四小时
她自己也知道她变了。似乎有谁在她熟睡时悄悄把一种苦而辣的药水滴
进了她的眼睛，于是她现在睁眼一看世界也充满了痛苦和邪恶；自从她以恶
恨恨的敌视眼光看一切，一切就都是丑恶狠毒、满怀敌意的了。
富贵梦
他习惯于窃笑困难，使不可能成为可能。
他习惯于窃笑困难，使不可能变成为可能。他也没有放弃他的挣扎。
巴尔扎克传
他越受到了困苦的人生教训，他的作品就越变成写实的。
巴尔扎克传
阴云密布的时候，巴尔扎克总找到他真正的勇气，生活最混乱的时候，
他总写出了最为优美而最能代表他的个性的作品。
巴尔扎克传
越从经验和失望里尝到苦味，他就越接近真理。
巴尔扎克传
他是幸福的，所以也就是缄默的。以艺术家的身分来说，他只有环境的
压迫之下才去创造。
巴尔扎克传
只有危险能将一个人的潜在力量和才能显示出来。
麦哲伦的功绩
决心探索大地奥秘的人，就象普罗米修斯一样，直到生命的最后一刻都
在受着残酷无情的疑惑用魔爪撕扯的痛苦。
麦哲伦的功绩
放逐具有创造命运的威力，能使一个落难的人变得崇高，并且在孤独的
严酷的煎熬下，使灵魂的摇摇欲坠的各种力量得到恢复，重新结合。
一个政治家的肖像
逆境并没能吞噬我的勇气和力量。我决不会失去这二者。苦难将我智虑
明达。
命丧断头台的法国王后
危险犹如硝酸。勇敢和怯懦在日常生活的平庸微温情况下是不易辨别
的，但在目前这种激烈的考验中，就分解得泾渭分明了。
命丧断头台的法国王后
她终于体会到，命运的慷慨并不可取，
它造成了自己精神上的先天不足
她终于体会到，命运的慷慨并不可取，它造成了自己精神上的先天不
足、内心的虚弱贫乏。
命丧断头台的法国王后
把你们自己的命运掌握在自己手中。
命丧断头台的法国王后
机不可失，时不再来。
命丧断头台的法国王后
啊，命运，这是个谜一般的对手，安托瓦内特正在开始领教到它的威力
和凶险。
命丧断头台的法国王后
她真心渴望着平静，但时代的晴雨表却标示着暴风雨。
命丧断头台的法国王后
然而命运偏偏喜欢我们所谓的机缘，喜欢玩弄一种神秘的数字游戏。
命丧断头台的法国王后
为了给一颗
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