第17节
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谋略论。现在看起来，那很像是一块三明治，我也是从最下面开始“画”的，不好意思的是，那块三明治并没有被我画完整，只画了最底下的半块。那是什么三明治呢智慧三明治：
读过我那本书的读者一看便知，我那本书所“画”的只是这块三明治左下角的那一小块，即“谋略”。把“谋略”等同于“智慧”，就是把脚趾头等同于整个身体。中国的智慧，有有形的，也有无形的；有常变的，也有相对不变的。一般来讲，无形的智慧高于有形的智慧，不变的智慧高于常变的智慧。按照这个标准衡量，中国智慧中最高的是“理”，其次是“道”和“思维方式”，再往下是制度、文化和战略，谋略和策略是最低的，当然，西方所谓的博弈，也属于这个层次。
二、“加减智慧功夫”的六个套路
这就是中国智慧的全部了吗当然不是。现在全世界都在谈论“中国功夫”，但大多谈论的是形而下的功夫，不是形而上的功夫。所谓形而下的功夫，自然是指以李小龙、李连杰为招牌的腿脚和身手功夫；而形而上的功夫则是指中国古代思想家和政治家一再推崇的智慧功夫。这个功夫有各种名称，最为人所熟知的名称之一，大概是“知行合一”。儒家经典大学把“知行合一”的智慧功夫分解为8个套路：“诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，大体而言，前4个套路是“知”的功夫，后4个套路是“行”的功夫。
不过，任何一套功夫不仅要告诉我们应该做什么，还应该告诉我们怎么做。儒家功夫绝对长于前者，但可能短于后者。数十年来，我进进出出、摸摸捏捏各种生活，终于悟出一个道理：有时候，重要的不是你在做什么，而是怎么做。做对了，你可能把坏事做成功；做错了，你绝对会把好事做失败。做对了，你可能把小事做大；做错了，你肯定将把大事做小，甚至做“了”。卖一杯水，可口可乐公司把它卖遍全世界；治理一个石油大国，萨达姆把它治得千疮百孔
在“怎么做”的智慧上，最伟大的中国功夫。就是“加减”的功夫。加减在易经里叫“益损”，“益”卦是第42卦，“损”卦是第41卦。就“加减智慧功夫”而言，也有“知”和“行”两个方面，每个方面都有3个套路。
“知功”第一套：智慧三明治。参见上图，练这套功夫，主要是敲锣拉场子，吆喝圈地盘，拓展加减功夫的用武之地，它不仅可以用来求功祈福，还可以用来穷理问道；它不仅可以用来制定战略，还可以用来创设制度。
“知功”第二套：气沉丹田。这套功夫也可以按图练习：
成败
阴阳
生克五行
加减损益
这张图最初发表在智慧算术加减谋略论一书里，在那本书里，它是被当作进行加减法操作之前对形势的分析框架来使用的，其实，它更像一团北宋理学的先驱者张载所说的“太虚之气”：分成两体时是清扬在上的阴阳，向下运行时凝聚成五脏五行，沉入丹田时练成加减功夫，然后继续上行，变化为成败，最后返回阴阳。练习这套功夫，主要是增加内功，知道加减法根源于中国哲学和中国智慧的最深处：中国哲学的本体论核心概念是“道”、“理”和“阴阳”；中国哲学认识论的核心概念之一是来源于“阴阳”和“五行”的“相生相克”和“物极必反”。因此，中国哲学实践论的核心概念里必然有损益和加减：相生相加，相克相减，损有余而补不足。
“知功”第三套：加减四十三招。这些招法在智慧算术加减谋略论有详细讨论，它们包括加法6招：予法、借法、化法、合法、信法和神法；减法10招：夺法、引法、嫁法、累法、趁法、纵法、分法、间法、自攻法和窃法；加减联用6道10策，6道是：治国之道、驭臣之道、用人之道、治军之道、争霸之道、理教之道和修身之道；10策是，齐策、晋策、秦策、吴策、越策、渭滨对、汉中对、隆中对、苏美争霸策和**的反霸策；反减法4招：固法、拼法、避法和弱法；反加法3策，反反减法2策，以及反反加法2策。有一次，我去济南看朋友，他的一个大学同学见了我的面，马上说：“我读过你的智慧算术，前半部我每个字都看了。”后半部大概每个字都没有看，或许他实在看不下去，因为招法太多，又乱又杂，让他招架不住。
“行功”第一套：谋局五步。如果说“知功”旨在提高练习者在“加减智慧功夫”方面的见识的话，那么“行功”则能增强练习者运用加减法的操作能力。操作加减法的基本程序是五步：1，察局；2，设局；3，入局；4，对局；5，结局。加减的智慧越高，设的局就越大，越长久。最大最长久的局，是制度之局。在中国，儒家的设局智慧是大智慧，它设的制度之局，两千年后才变。比较小的局是谋略之局，一局一变。当今世界，设局者是西方国家，其他国家都是入局者和对局者。
“行功”第二套：捭阖七艺。捭者，开也；阖者，合也。捭阖者，运用手段使联合或分化也。用嘴干这件事，就是摆呼，或者叫忽悠。在运用加减法时干这件事，就是手段的艺术。在中国，做事艺术的最高境界是水性和水态，被最善于操作的兵家和道家所推崇。水有七种性态：静、幽、柔、顺、变、高、低，操作加减法也有这七种手法和艺术。
“行功”第三套：纵横九则。在加减法的操作上，手法如水，法则如山。水转山定。手法不灵，用不了加减法；法则不守，用了会出乱子。这就如同开车，技术不精，不能上路；交通规则不守，上路会出事故。操作加减法有九条法则要遵守：1，加法为本的王道法则；2，加减兼备的“两手法则”；3，自减为上的海洋法则；4，加减到位的点穴法则；5，加减适度的中庸法则；6，事缓则圆的蜘蛛法则；7，温加柔减的春雨法则；8，循序渐进的妊娠法则；9，不到顶点的戒满法则。
三、已拼好和未拼好的图
以上就是我为中国传统智慧勾勒的一张速写，或者叫草图。这张草图的细部，有的在10年前出版的智慧算术一书里进行了描绘，有的在本书里做了加工。简单地说，智慧算术着重描画的是“知功”第三套加减四十三招和“行功”第二套捭阖七艺；本书浓笔重彩的是“知功”第一套智慧三明治和“行功”第三套纵横九则。
本书是为了弥补智慧算术的缺憾而写的。那本书的缺憾主要是：对中国智慧的理解偏窄，对加减法则的阐述偏粗，对加减法的分类偏碎，行文风格偏酸过于追求骈体的对偶结构，而且，全书性格有点不上不下：理论没有上去，风格没有下来。本书试图让那本书的长处更长，比如，文笔更流畅，风格更轻松，故事更多更生动；短处变得稍长，比如，逻辑结构变得简洁明快一条原理，九个法则，加减智慧的适用范围得到拓展，对加减法则的阐述变得丰满红润，但并没有让那本书的所有短处都变长，比如，干脆放弃了理论噱头和哲学忽悠，让这只“旧时王谢堂前燕”，吐掉口中的雕梁彩泥和月色忧伤，快乐地“飞入寻常百姓家”。
但是，我并没有完成这张智慧拼图，对它的哲学阐述还是空白，两本书虽然对谋局问题都有讨论，但既不完整，也不深透，此后有没有时间再回到这个问题上来，完成这张拼图，此刻还没有答案。
2006年2月9日匆草于北京
:甲小丙整理
附：本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有
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谋略论。现在看起来，那很像是一块三明治，我也是从最下面开始“画”的，不好意思的是，那块三明治并没有被我画完整，只画了最底下的半块。那是什么三明治呢智慧三明治：
读过我那本书的读者一看便知，我那本书所“画”的只是这块三明治左下角的那一小块，即“谋略”。把“谋略”等同于“智慧”，就是把脚趾头等同于整个身体。中国的智慧，有有形的，也有无形的；有常变的，也有相对不变的。一般来讲，无形的智慧高于有形的智慧，不变的智慧高于常变的智慧。按照这个标准衡量，中国智慧中最高的是“理”，其次是“道”和“思维方式”，再往下是制度、文化和战略，谋略和策略是最低的，当然，西方所谓的博弈，也属于这个层次。
二、“加减智慧功夫”的六个套路
这就是中国智慧的全部了吗当然不是。现在全世界都在谈论“中国功夫”，但大多谈论的是形而下的功夫，不是形而上的功夫。所谓形而下的功夫，自然是指以李小龙、李连杰为招牌的腿脚和身手功夫；而形而上的功夫则是指中国古代思想家和政治家一再推崇的智慧功夫。这个功夫有各种名称，最为人所熟知的名称之一，大概是“知行合一”。儒家经典大学把“知行合一”的智慧功夫分解为8个套路：“诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，大体而言，前4个套路是“知”的功夫，后4个套路是“行”的功夫。
不过，任何一套功夫不仅要告诉我们应该做什么，还应该告诉我们怎么做。儒家功夫绝对长于前者，但可能短于后者。数十年来，我进进出出、摸摸捏捏各种生活，终于悟出一个道理：有时候，重要的不是你在做什么，而是怎么做。做对了，你可能把坏事做成功；做错了，你绝对会把好事做失败。做对了，你可能把小事做大；做错了，你肯定将把大事做小，甚至做“了”。卖一杯水，可口可乐公司把它卖遍全世界；治理一个石油大国，萨达姆把它治得千疮百孔
在“怎么做”的智慧上，最伟大的中国功夫。就是“加减”的功夫。加减在易经里叫“益损”，“益”卦是第42卦，“损”卦是第41卦。就“加减智慧功夫”而言，也有“知”和“行”两个方面，每个方面都有3个套路。
“知功”第一套：智慧三明治。参见上图，练这套功夫，主要是敲锣拉场子，吆喝圈地盘，拓展加减功夫的用武之地，它不仅可以用来求功祈福，还可以用来穷理问道；它不仅可以用来制定战略，还可以用来创设制度。
“知功”第二套：气沉丹田。这套功夫也可以按图练习：
成败
阴阳
生克五行
加减损益
这张图最初发表在智慧算术加减谋略论一书里，在那本书里，它是被当作进行加减法操作之前对形势的分析框架来使用的，其实，它更像一团北宋理学的先驱者张载所说的“太虚之气”：分成两体时是清扬在上的阴阳，向下运行时凝聚成五脏五行，沉入丹田时练成加减功夫，然后继续上行，变化为成败，最后返回阴阳。练习这套功夫，主要是增加内功，知道加减法根源于中国哲学和中国智慧的最深处：中国哲学的本体论核心概念是“道”、“理”和“阴阳”；中国哲学认识论的核心概念之一是来源于“阴阳”和“五行”的“相生相克”和“物极必反”。因此，中国哲学实践论的核心概念里必然有损益和加减：相生相加，相克相减，损有余而补不足。
“知功”第三套：加减四十三招。这些招法在智慧算术加减谋略论有详细讨论，它们包括加法6招：予法、借法、化法、合法、信法和神法；减法10招：夺法、引法、嫁法、累法、趁法、纵法、分法、间法、自攻法和窃法；加减联用6道10策，6道是：治国之道、驭臣之道、用人之道、治军之道、争霸之道、理教之道和修身之道；10策是，齐策、晋策、秦策、吴策、越策、渭滨对、汉中对、隆中对、苏美争霸策和**的反霸策；反减法4招：固法、拼法、避法和弱法；反加法3策，反反减法2策，以及反反加法2策。有一次，我去济南看朋友，他的一个大学同学见了我的面，马上说：“我读过你的智慧算术，前半部我每个字都看了。”后半部大概每个字都没有看，或许他实在看不下去，因为招法太多，又乱又杂，让他招架不住。
“行功”第一套：谋局五步。如果说“知功”旨在提高练习者在“加减智慧功夫”方面的见识的话，那么“行功”则能增强练习者运用加减法的操作能力。操作加减法的基本程序是五步：1，察局；2，设局；3，入局；4，对局；5，结局。加减的智慧越高，设的局就越大，越长久。最大最长久的局，是制度之局。在中国，儒家的设局智慧是大智慧，它设的制度之局，两千年后才变。比较小的局是谋略之局，一局一变。当今世界，设局者是西方国家，其他国家都是入局者和对局者。
“行功”第二套：捭阖七艺。捭者，开也；阖者，合也。捭阖者，运用手段使联合或分化也。用嘴干这件事，就是摆呼，或者叫忽悠。在运用加减法时干这件事，就是手段的艺术。在中国，做事艺术的最高境界是水性和水态，被最善于操作的兵家和道家所推崇。水有七种性态：静、幽、柔、顺、变、高、低，操作加减法也有这七种手法和艺术。
“行功”第三套：纵横九则。在加减法的操作上，手法如水，法则如山。水转山定。手法不灵，用不了加减法；法则不守，用了会出乱子。这就如同开车，技术不精，不能上路；交通规则不守，上路会出事故。操作加减法有九条法则要遵守：1，加法为本的王道法则；2，加减兼备的“两手法则”；3，自减为上的海洋法则；4，加减到位的点穴法则；5，加减适度的中庸法则；6，事缓则圆的蜘蛛法则；7，温加柔减的春雨法则；8，循序渐进的妊娠法则；9，不到顶点的戒满法则。
三、已拼好和未拼好的图
以上就是我为中国传统智慧勾勒的一张速写，或者叫草图。这张草图的细部，有的在10年前出版的智慧算术一书里进行了描绘，有的在本书里做了加工。简单地说，智慧算术着重描画的是“知功”第三套加减四十三招和“行功”第二套捭阖七艺；本书浓笔重彩的是“知功”第一套智慧三明治和“行功”第三套纵横九则。
本书是为了弥补智慧算术的缺憾而写的。那本书的缺憾主要是：对中国智慧的理解偏窄，对加减法则的阐述偏粗，对加减法的分类偏碎，行文风格偏酸过于追求骈体的对偶结构，而且，全书性格有点不上不下：理论没有上去，风格没有下来。本书试图让那本书的长处更长，比如，文笔更流畅，风格更轻松，故事更多更生动；短处变得稍长，比如，逻辑结构变得简洁明快一条原理，九个法则，加减智慧的适用范围得到拓展，对加减法则的阐述变得丰满红润，但并没有让那本书的所有短处都变长，比如，干脆放弃了理论噱头和哲学忽悠，让这只“旧时王谢堂前燕”，吐掉口中的雕梁彩泥和月色忧伤，快乐地“飞入寻常百姓家”。
但是，我并没有完成这张智慧拼图，对它的哲学阐述还是空白，两本书虽然对谋局问题都有讨论，但既不完整，也不深透，此后有没有时间再回到这个问题上来，完成这张拼图，此刻还没有答案。
2006年2月9日匆草于北京
:甲小丙整理
附：本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有
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