第40节
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却也古怪，一旦丧了，止遗下妇人，又瞎了眼，依栖着妹夫。这两口子既出一个好心，怜是亲戚瓜葛，便该恩养他个孤寡之苦，乃终日颠言讥诮，叫这妇人瞎着双眼，没处诉苦，一直跑到池边来投水。天色傍晚，那池中魍魉说道：“我想在日，被他汉子千般哄、百般诱，把家私坏了，且欠人债负，逼迫以至投水。可怜那时也是一急无奈，投入水中，谁想孤魂苦恼”
悲风情惨切，长夜晓何知
不乐阴千载，宁安阳一时。
魍魉自悔，要寻顶首。却好瞎妇情苦奔来，正要投水。那魍魉喜道：“那汉子坑我，今其妇填冤，报应不差。”正要伺候扯她，哪知二怪与来思守着，果见一个瞎妇走来投水。那瞎妇不就投水，乃哭哭啼啼，把她汉子生前行止，说一句，哭一声；却又怨那妹夫两口子，也说一句，哭一声。来思听她哭了说，说了哭，将次要跳，乃大叫道：“那瞎婆子，你既说你汉子当年过失，你为妻的，也该劝谏。若是劝谏不听，把今日投水的性命那时拚着，为丈夫的，也有听妻贤劝的。若是改行好处，做本份营生，你哪里知道天道决不叫你汉子身死。你瞎了双目，孤寡无靠，想你那汉子在日来的空头钱钞，你只图受用他的快活，怎想有今日”那瞎妇听了，眼虽不见，心里却明白，说道：“好言语，今日悔是迟了。”他这明白自己当年的不是，却就消了一肚子气，哭哭啼啼，只说妹子的不是。来思又说道：“你也不该怪妹子，他是念你同胞姊妹，养活你生，妹夫又是看妻情份。若是你再没有亲妹，谁人顾你你如今自思自省，忍些闲气，与你亲妹和好过日子，莫要寻这条苦路。”瞎妇被来思说了一番，心也知悔。狐妖乃扯她上了街路，直送她到妹夫家，把她投水的话说了。那妹子也哭啼啼扯她进屋去了。狐妖乃复到池边，同来思趁着月光，直奔庵里来。但见那月：
皎洁如同白日，清辉遍满长空。一轮照彻万方同，倒影星辰摇动。莫道寻常三五，但云今夕佳逢。更楼老子兴无穷，喜与高人赏共。
狐鼠与把来思趁着月色，不觉的走到庵前。二怪到底害怕把门威神，不敢近庵，在远树林边，乃叫来思说：“尊长，你住居近地，庵僧必熟识，此时天晚，只恐月下难敲其门。你先去探个消息，我等远村来的，见景生情方是。”来思依言，乃先走到庵门，只见庵门大开，善信出入甚众。来思问众人：“今夕夜深，如何庵门大开”众中一个答道：“今日是高僧三位徒弟说法，晚建一堂施食。”来思听了，便直顾上殿，看僧施食，乃忘记了两个同来的在远树下等信；这二怪久等不见来思回信，乃起身只得前来。狐妖与鼠怪道：“这番料威神必然容我等入门。”鼠怪道：“怎见得”狐妖道：“我们救池塘两命，乃是自行的善功。”鼠怪道：“正是，正是。”毕竟二怪可得容入庵门下回自晓。
第五十九回威神三阻狐鼠怪 菩萨两查善恶医
话说祖师随路演教，度化众生，到处庵观寺院，有静室可坐，便经旬寄寓；逢着僧尼道俗，有缘法可度，便随遇开悟，自多不语，每每三位徒弟代言。因此在这庵中，应答善信开度事情，多是他三个高徒。一日，庵中众僧见来谒高僧者众，便发了一个善愿，向道副大师说道：“大师道行甚高，度脱虽众，只是终日费烦口耳于生在善信，利益宏深。若是建一个道场或是施一堂法食，济度幽冥、孤魂等众，也是莫大功德。”副师答道：“我等谈经说法，便是济度众僧道，生者得悟，恐亡者未沾。”尼总持师便也说道：“事有阴阳，道本无二。”众僧又道：“见在度亡科仪，岂是虚设”道育师道：“科仪乃明见功德经义，还本不见真心。”三位与众僧辩了一会，彼此大家都端会入定。忽然副师于静中现一个光景，见殿旁一根枯木，忽然其中腾出一位神人，其下一条大蟒蛇钻出。那神人大叫道：“和尚，你既明人天大道，怎不念六道众生若说科仪陈迹，这蟒可以转超。”言罢不见。副师出静，见阿罗尊者圣前有此景象，乃与众僧议建一个佛会。三位师兄师弟，一位一日，主坛法事，讲经典，仿科仪，摄孤施食，真也是胜会，村乡善信来往布施。这一日，正是副师主坛首日，却说庵门大开，把来思直入上殿观看。狐、鼠二怪久等，只得到庵门，方才要入，只见把门威神又拦阻着说道：“你未有独行善功，如何又来搅扰”二怪道：“救三命于池水，却是我等自行之善。”威神道：“为此一善，冥司正在这里议功，若不是把来思一念始发，你等哪有这一种善缘”二怪道：“我等若救之迟，把来思自顾不暇，尚安得为功”威神道：“正为把来思有这水灾恶报一种，未作在何项，故此菩萨的白、绿鹦哥未现。如今作他的又有你们；继后作你们的，又有他功创始。今日较往常法门更肃，你看那自身不洁，故入误进，自招罪孽。你们比此不同，原有性灵，你知我见，故此阻你者倒是度你。”二怪听了，乃慨然说道：“既是善功不曾注明，把来思非此一善，不得消他一种恶报，我们情愿让此一善功德，救解了他恶孽一种。”只这一让之言，只见威神呵呵大笑起来，把个庵门大开了，说道：“一言两成功果，你两个不独善功，且定转生人道。进去，进去。我如今不阻拦你了。”二怪方才昂首进庵，直到殿上。后有清溪道人诗五言四句，说忍让真是善功：
不竞真为福，让功果是高。
世人能退让，灾祸自然消。
狐妖进入庵门，走上佛殿。那狐妖是久历过的地界，弄过了手段的僧庵，只因近日威神凛肃，又且他心信法门，随着禁忌，去修积善功，进入庵来，上得正殿，他都是熟游。只有鼠怪在那社里成精，弄妖捏怪，不知善地广大，殿宇巍峨。他见了众僧凛凛拜礼圣像，课诵经文，众信男女依拟行道，乃向狐妖说道：“我在社中，张头露面，躲躲拽拽，只知弄法儿，耗粮食，若不亏你携带，走这福地，怎能够见广识大，开阔心胸”狐妖笑道：“料你鼠腹有类蛙肠，便开阔了也不大。”鼠怪道：“老狐你说差矣。我不入这禅林，我也不会说话。世间心胸，有见识，便自阔大。若是没见识，便原来阔大，也是小家子。我今幸承你携带，入了善地，便会巧言。我不是巧言，乃是一句道理。人若有了这道在心，明了这理在腹，莫说是我鼠腹，便是个疙蚤蚊虫，他也脱离了篾芒小见。二怪一边闲谈，一边看高僧依科行教。但见他：
高座法台，朗吟梵语。众僧齐和真经，钟鼓迭鸣押韵。烧香的倚者虔恭，剪烛的沙弥端肃。那个善男信女不侧耳仰观这会鼠怪狐妖也倾心敬仰。
只见副师坐在法台上，先持解结咒，后诵度亡经，那些善信不见，这狐鼠却知。少顷，山门洞开，孤魂野魅充满庵前，直连境路。也念了施食真言，那法食变满法界，有听了经咒，悔悟生前作孽的，喜道超生有路；有沾了法食，受用现前功德的，乐然饱腹无饥。二怪直候到法事完毕，副师下座，方才抬头看众人。只见把来思也杂在众人丛里观看。二怪方才近前说道：“为何不回个信息，叫我林间久等”把来思方才答应。原来，妖魔邪怪在庵外变幻迷人，到了福地便不能隐藏，他两个俱现出原身，吓得把来思往殿上一把扯住了尼总持道：“师父，怎么道场法会，却惹了狐鼠精怪入来”总持把慧眼一观，果见两个狐、鼠假变人形，到此藏隐不住，明明两个孽畜。他见了高僧，便齐齐跪伏在地，口口只求度脱。尼总持道：“我师兄道力可见高深。一般兽畜也来求度，何况于人不知省悟，不求度脱”乃看着二怪说道：“有奸莫弄，有妖莫逞，充满善心，自超上等。”总持念罢，把手结一诀，只见阶下一个黄巾力士现形。总持道：“可把此二怪押赴轮转，说他出离了畜道，却积了三次善功，且又悔心入我福地，万毋叫他再堕入畜生道里。”力士听了，即把二怪押去。
二怪欢欢喜喜拜谢而走，把来思方知高僧法力。当下夜晚众信散去，他只得在庑廊下歇宿。他心里惊疑作怪，说道：“怎么我为救人落水，几被沉没，感得这二人拯救，怎知竟是狐、鼠两个精怪今若不是高僧看破，押他超生人道，只恐精怪变幻，终是迷人。又想我当年胡僧道士说我五种恶报，屈指算来，白、绿鹦鹉已现了三次。昨日救人失水也是一种善念，怎么不现出鹦哥”心下正疑思，忽然钟鼓齐鸣，却是尼总持上殿，轮班请行法事。来思见了，忙抹了一抹脸，上前合掌礼拜，说道：“弟子把来思，当年有胡僧道士化斋，说我有祖父积下的五种恶报，因始祖有一善化解，赐我二个白、绿鹦哥，叫我见绿鹦知省，见白鹦知解，我弟子已三见鹦哥现形；想已解了三恶。尚有二恶，不知作何善功，得以解救，望高僧明白示我。”尼总持听了，合掌道：“善哉，善哉，你祖父积恶，报应在你。此是你家门事，自然不爽的果报，我僧人怎知你既有往年僧道指引度脱，你自家行修自家解救，我僧与你隔心异念，如何得晓”来思道：“自师父们到庵，我村乡何人不知，道说高僧说破尘情，指人心胆，度脱了七祖九玄，解释了九幽六道。若是我弟子有甚积恶，望师父真诛其心。”来思只说了这句诛心，便打动了他慈悲方寸，乃向副师道：“这位善人，满口说出往因善恶，所谓直陈衷曲，我又何必诛心师兄，你有过去前世之因，试一表明，看他未来报应，或是解，或是受，使诸有情尽晓天网恢恢，疏而不失。”副师点首，乃端坐入定，两个时辰出得静来，于诸大众前直说出来思祖父积恶根由、始祖一善功德。却是何善何恶众人倾耳而听，只见副师一件件说出来道：
来思始祖为华佗，奇方救病起沉痾。
含冤苦被曹瞒害，焚却医书没奈何。
谁教后代流南度，不法丹溪乱认科。
火症错当风凉治，枵腹说人饮食多。
胡针乱炙伤人命，任意歪医惹笑呵。
积下恶冤遗后裔，五种冤愆报不苛。
一种诲奸招刃害，二种女子被灾磨。
三种投溪沉水报，救人孩子事差讹。
尚有恶因留二种，幸亏福地拜弥陀。
行善何须限数目，便是百种不为多。
为甚胡僧求度脱只因行孝有鹦哥
来思听了副师说出来的前因，乃说道：“不差，不差。我家传来说，始祖上是一个卢扁良医，到人家医病，把人疾病当自己父母的疾病一般，望、闻、问、切，寒良暑温，苦心萝思，救疗人病，活者甚众。不意祖父接代家传，不遵祖意，只贪财利，轻人死生，任意胡医，故此我未学前业，远投这村，赘入人家。幼因失了母氏，无处寻访，我想人生世上，忘了生身之母，就是不孝之人。所以方才师父说出鹦哥乃行孝之鸟，如今就拜辞了师父，回去寻母。倘天假良缘，得逢老母，再来修谢。”来思只发了这点好心，猛见殿高处鹦哥现于菩萨之前。来思见了，随拜礼圣尊，出庵门而去。众僧便问副师说道：“大师方才说出他祖代善恶根因，但只说个鹦哥微意，并不曾讲明了他后这一种之报。”副师道：“那救人孩子，非为正善，乃是狐、鼠弄怪而成。救人沉水，就解了他自身沉水恶报。今日礼拜福地，便是四种。尚有大恶孽一种，不敢先泄，只看他寻母这一种人间最大之善，能解极大之恶，无有孝道之大也。”说罢，众心悦服。按下二师轮修道场功德不提。
且说来思明晓积来恶孽，报应善功，只因高僧说明孝道乃世间最大一种善功，他便想起生身之母，只是幼年他父行医，误伤了一人性命，那人饮恨九泉，诉冤在报应神司，说庸医枉害了的冤魂。神司怒道：“生死根因，都有个造化气数。你数当绝，如何怨他哪里知道，就是误伤，也是气数假借他手。况且伤你不过一命，他活人却也数多。”冤魂泣道：“若说气数，不敢怨他。若说假手，真也害在他三指。”神司道：“如何害在他三指”冤魂道：“他三指未明寸关尺，一心只想浑愚人。可怜万劫难逢人道命，被他轻易送残生。”神司听了，哀悯起来，便查他父的报应，当夫妇殒灭，人那幽暗地狱，仍积恶孽与来思，计有五种，神司即命鬼役，勾他夫妇。
却说来思之母，叫做把氏，夫便行医，他却熬炼膏药，私施于人，多救了人疮毒疾病，有此阴功。这日药帝菩萨正降人间，怜疾苦，察善恶，查医者之良庸。若是善人，便遇着庸医，他也阴中默助，手到病除。人说泥丸子也治好大病，哪里是泥丸子效灵却是善心感到菩萨慈悲救护。若是恶人，便遇着良医，偏生认错，哪里是药饵不灵都是菩萨不宥。鬼役正来勾他夫妇，却好菩萨遇着说：“把氏多行善，当宥。”鬼使遵依佛旨，不敢勾她。菩萨又查出把氏为夫炮制药饵，便有佐夫误用伤人之罪，免她死地狱，不饶她生罪孽。偶然遇着盗劫兵争，把来思了遂失迷两地。把来思流人远村，不思生母，赘入人家，只顾妻室。不但未有子嗣，且五种恶报，见于面貌，被僧道昭然明见。他既消却四种，这一种却也异常。却说来思之母，被刀兵离失，走到海沙荒僻，饥饿困倦难行，仆地跌倒，坐在荒沙之上，正啼哭不止，忽然见一老妪，手提水罐，一步三挨，好生难走。但见那老妪：
白发乱蓬松，拦腰束短裙。
一步那三叹，手提汲水瓶。
老妪见一个婆子坐卧在沙上，看看走近前来问道：“婆婆何处来的怎么这般狼狈”来思之母一面悲啼，一面说道：“我是远方被强贼刀兵赶慌，与子失散了来的。”老妪道：“你这婆婆，想那子不是你亲生的。就不是你亲生或者自养，乳养，晚娘随嫁，遇着荒乱便死也不离了母，怎么一个亲生之子遇兵荒盗贼，失离走去”把氏道：“老妪，你不知有个原故，我夫在日，曾做些伤理事业，天叫我逃亡死难，幸然存得个残生，走到这里，饥饿难忍，进退无路。老妪救我一命，也是阴骘。”老妪道：“我也是远方逃难到此的。说起来话长，但前树林有我的一个侄子居此，我因投托他家，得一碗饭食。今到海边，汲些淡水。你可强挣到我侄家，把碗饭与你充饥。”来思之母只得起来，同老妪走到林间。只见半厦草屋，里面一人仰卧在个草铺之上，口里哼着，见了婆子，便问来历。婆子把前情又说了一番。方才问那人为何仰卧口哼。这人说道：“不瞒婆婆说，我也是远方人，名叫做捕窃。怎叫这名只因捕鼋鳖为活，偷海洋水兽，窃水中生物，人便称我这名。只因晓得这地方多鼋鳖，搭了半厦草屋，在此处捕鳖。此去人烟辐辏去处有十里之遥，一向得鳖去卖。偶因海中一怪鼋，被它咬了脚面，不能行走。却幸得我这姑娘，也是避荒来此寻我，乃留她在此。我如今亏她扶我海边，早晚捕得些水兽，有市人到此，米换收去，我借此苟延生命。婆婆，你放心权住两日，待我脚好，为你找问。”婆子稍谢，乃问老妪：“走路如何也艰难”老妪说道：“我是少年足有寒湿之气，遇着劳碌便发。前日是逃荒到此伤了。”来思之母听了，道：“不难，不难。包你两人都腿脚安愈。”却是怎生安愈，下回自晓。
第六十回把氏施膏母子会 鼋精报怨说因由
话说把氏当年佐夫炮药，知道膏药能贴疮肿、随脚不能行走等病。他却叫人村间取得两味油与黄丹，熬成个二八丹，专贴疮疾，与捕窃、老妪贴上就愈。捕窃与老妪大喜，感他好意，留他居住。那市贩来收水兽的，问起捕窃脚如何愈，因知是把氏膏药贴好，乃传引了害足疾的许多村中老少汉子，齐来取讨膏药。把氏慨然熬炼济人。一日，正在草屋熬膏，只见一个道人走到屋下叫一声：“女善人，你费了好意，救了些行不得的人。”把氏道：“正为他行不得，我好心救他。”道人笑道：“谁叫他行不得的，他却要行冥中就与他个行不得。也罢，你既行了好心，管教你母子团圆，也是你子完全了两夫妇的孩子，使他子母欢合所积。只是这传引来害足疾的，都是他行不得的冤缠，我仙家有个知过去未来法术。但有来取你膏药的，问他行不得，便来问我，叫他行得，方与他膏药。”把氏听见道人说管教母子团圆，他便心善，乃依着道人，有那取膏药人来，把氏问道：“可是行走不得”其人道：“正是，正是。”把氏便叫他到海滩上问道人。这时取药就有十余人，都说两足行走艰难，也有病疮肿的，也有病筋骨的，也有笑的，说道：“往常取药何尝问甚道人”也有信的，说：“想是仙方传授，方有此灵验。”一时齐到海滩上。只见果有一个道人坐在滩上，手里拿着一柄拂尘，闭着双目，端然而坐。众人上前，那道人睁开眼问道：“列位到此何干”只见众人：
足不能停立，腰何尝直存
腿脚生疮肿，都是残疾人。
众人见道人问来何干，便道：“我等都是行不得，到婆婆处取药的，他叫来问老道。”道人说：“你众位行不得，只该安坐在家，如何却又行来”众人道：“只为行不得要医，强勉走来取药。”道人说：“世间好事善行，你却不肯强勉走去，偏行不得的，强勉行来。你越强行不得，越害得深了。我小道要列位来问的缘由，非是叫你来问我，是我要问你列位。”众人问道：“老道，你要问我等何事”道人说：“天地间一个人，事也关心，行也关心，都是一般人。偏你生疮害肿，足不能行，都是你心事不同，灾害在你足上，明叫你知道，这行不得的事，必须把个好医行得，方才不受苦。”众人道：“我等愚而不悟，不明白心上何事行得，何事行不得。如何就使足受灾殃，半步也艰难受苦。”道人乃先指着一个人说道：“就观此位面貌倾欹，容颜黯淡，必是心有欺瞒。凡人心有欺瞒，便有行不得的去处，轻则灾疾，使足不前，重则拘挛，四肢下举。”这人听了，忙问道：“何为轻何为重”道人说：“轻乃瞒人利己，欺懦骗愚；重乃不忠不孝，欺长上，瞒天理。”这人听了，道：“老师父真乃仙人，我小子也只为经营些小生理，养赡妻孥，使了些假钞低银，欺瞒市井，却非大过。”道人笑道：“假钞低银乃明瞒暗骗，这宗重孽却也不轻。人若犯此，怎能够脚手轻健你这个行不得，行不得。便贴一千张膏药，也不济事。”这人听了，慌忙跪倒说：“小子回家，便悔却前非，以后只是人心天理。”道人说：“若是真心去改，只消一张膏药，行得，行得。还要遂你求利真心，起家丰富。”只见一个人问道：“小子也是足肿，行不得
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却也古怪，一旦丧了，止遗下妇人，又瞎了眼，依栖着妹夫。这两口子既出一个好心，怜是亲戚瓜葛，便该恩养他个孤寡之苦，乃终日颠言讥诮，叫这妇人瞎着双眼，没处诉苦，一直跑到池边来投水。天色傍晚，那池中魍魉说道：“我想在日，被他汉子千般哄、百般诱，把家私坏了，且欠人债负，逼迫以至投水。可怜那时也是一急无奈，投入水中，谁想孤魂苦恼”
悲风情惨切，长夜晓何知
不乐阴千载，宁安阳一时。
魍魉自悔，要寻顶首。却好瞎妇情苦奔来，正要投水。那魍魉喜道：“那汉子坑我，今其妇填冤，报应不差。”正要伺候扯她，哪知二怪与来思守着，果见一个瞎妇走来投水。那瞎妇不就投水，乃哭哭啼啼，把她汉子生前行止，说一句，哭一声；却又怨那妹夫两口子，也说一句，哭一声。来思听她哭了说，说了哭，将次要跳，乃大叫道：“那瞎婆子，你既说你汉子当年过失，你为妻的，也该劝谏。若是劝谏不听，把今日投水的性命那时拚着，为丈夫的，也有听妻贤劝的。若是改行好处，做本份营生，你哪里知道天道决不叫你汉子身死。你瞎了双目，孤寡无靠，想你那汉子在日来的空头钱钞，你只图受用他的快活，怎想有今日”那瞎妇听了，眼虽不见，心里却明白，说道：“好言语，今日悔是迟了。”他这明白自己当年的不是，却就消了一肚子气，哭哭啼啼，只说妹子的不是。来思又说道：“你也不该怪妹子，他是念你同胞姊妹，养活你生，妹夫又是看妻情份。若是你再没有亲妹，谁人顾你你如今自思自省，忍些闲气，与你亲妹和好过日子，莫要寻这条苦路。”瞎妇被来思说了一番，心也知悔。狐妖乃扯她上了街路，直送她到妹夫家，把她投水的话说了。那妹子也哭啼啼扯她进屋去了。狐妖乃复到池边，同来思趁着月光，直奔庵里来。但见那月：
皎洁如同白日，清辉遍满长空。一轮照彻万方同，倒影星辰摇动。莫道寻常三五，但云今夕佳逢。更楼老子兴无穷，喜与高人赏共。
狐鼠与把来思趁着月色，不觉的走到庵前。二怪到底害怕把门威神，不敢近庵，在远树林边，乃叫来思说：“尊长，你住居近地，庵僧必熟识，此时天晚，只恐月下难敲其门。你先去探个消息，我等远村来的，见景生情方是。”来思依言，乃先走到庵门，只见庵门大开，善信出入甚众。来思问众人：“今夕夜深，如何庵门大开”众中一个答道：“今日是高僧三位徒弟说法，晚建一堂施食。”来思听了，便直顾上殿，看僧施食，乃忘记了两个同来的在远树下等信；这二怪久等不见来思回信，乃起身只得前来。狐妖与鼠怪道：“这番料威神必然容我等入门。”鼠怪道：“怎见得”狐妖道：“我们救池塘两命，乃是自行的善功。”鼠怪道：“正是，正是。”毕竟二怪可得容入庵门下回自晓。
第五十九回威神三阻狐鼠怪 菩萨两查善恶医
话说祖师随路演教，度化众生，到处庵观寺院，有静室可坐，便经旬寄寓；逢着僧尼道俗，有缘法可度，便随遇开悟，自多不语，每每三位徒弟代言。因此在这庵中，应答善信开度事情，多是他三个高徒。一日，庵中众僧见来谒高僧者众，便发了一个善愿，向道副大师说道：“大师道行甚高，度脱虽众，只是终日费烦口耳于生在善信，利益宏深。若是建一个道场或是施一堂法食，济度幽冥、孤魂等众，也是莫大功德。”副师答道：“我等谈经说法，便是济度众僧道，生者得悟，恐亡者未沾。”尼总持师便也说道：“事有阴阳，道本无二。”众僧又道：“见在度亡科仪，岂是虚设”道育师道：“科仪乃明见功德经义，还本不见真心。”三位与众僧辩了一会，彼此大家都端会入定。忽然副师于静中现一个光景，见殿旁一根枯木，忽然其中腾出一位神人，其下一条大蟒蛇钻出。那神人大叫道：“和尚，你既明人天大道，怎不念六道众生若说科仪陈迹，这蟒可以转超。”言罢不见。副师出静，见阿罗尊者圣前有此景象，乃与众僧议建一个佛会。三位师兄师弟，一位一日，主坛法事，讲经典，仿科仪，摄孤施食，真也是胜会，村乡善信来往布施。这一日，正是副师主坛首日，却说庵门大开，把来思直入上殿观看。狐、鼠二怪久等，只得到庵门，方才要入，只见把门威神又拦阻着说道：“你未有独行善功，如何又来搅扰”二怪道：“救三命于池水，却是我等自行之善。”威神道：“为此一善，冥司正在这里议功，若不是把来思一念始发，你等哪有这一种善缘”二怪道：“我等若救之迟，把来思自顾不暇，尚安得为功”威神道：“正为把来思有这水灾恶报一种，未作在何项，故此菩萨的白、绿鹦哥未现。如今作他的又有你们；继后作你们的，又有他功创始。今日较往常法门更肃，你看那自身不洁，故入误进，自招罪孽。你们比此不同，原有性灵，你知我见，故此阻你者倒是度你。”二怪听了，乃慨然说道：“既是善功不曾注明，把来思非此一善，不得消他一种恶报，我们情愿让此一善功德，救解了他恶孽一种。”只这一让之言，只见威神呵呵大笑起来，把个庵门大开了，说道：“一言两成功果，你两个不独善功，且定转生人道。进去，进去。我如今不阻拦你了。”二怪方才昂首进庵，直到殿上。后有清溪道人诗五言四句，说忍让真是善功：
不竞真为福，让功果是高。
世人能退让，灾祸自然消。
狐妖进入庵门，走上佛殿。那狐妖是久历过的地界，弄过了手段的僧庵，只因近日威神凛肃，又且他心信法门，随着禁忌，去修积善功，进入庵来，上得正殿，他都是熟游。只有鼠怪在那社里成精，弄妖捏怪，不知善地广大，殿宇巍峨。他见了众僧凛凛拜礼圣像，课诵经文，众信男女依拟行道，乃向狐妖说道：“我在社中，张头露面，躲躲拽拽，只知弄法儿，耗粮食，若不亏你携带，走这福地，怎能够见广识大，开阔心胸”狐妖笑道：“料你鼠腹有类蛙肠，便开阔了也不大。”鼠怪道：“老狐你说差矣。我不入这禅林，我也不会说话。世间心胸，有见识，便自阔大。若是没见识，便原来阔大，也是小家子。我今幸承你携带，入了善地，便会巧言。我不是巧言，乃是一句道理。人若有了这道在心，明了这理在腹，莫说是我鼠腹，便是个疙蚤蚊虫，他也脱离了篾芒小见。二怪一边闲谈，一边看高僧依科行教。但见他：
高座法台，朗吟梵语。众僧齐和真经，钟鼓迭鸣押韵。烧香的倚者虔恭，剪烛的沙弥端肃。那个善男信女不侧耳仰观这会鼠怪狐妖也倾心敬仰。
只见副师坐在法台上，先持解结咒，后诵度亡经，那些善信不见，这狐鼠却知。少顷，山门洞开，孤魂野魅充满庵前，直连境路。也念了施食真言，那法食变满法界，有听了经咒，悔悟生前作孽的，喜道超生有路；有沾了法食，受用现前功德的，乐然饱腹无饥。二怪直候到法事完毕，副师下座，方才抬头看众人。只见把来思也杂在众人丛里观看。二怪方才近前说道：“为何不回个信息，叫我林间久等”把来思方才答应。原来，妖魔邪怪在庵外变幻迷人，到了福地便不能隐藏，他两个俱现出原身，吓得把来思往殿上一把扯住了尼总持道：“师父，怎么道场法会，却惹了狐鼠精怪入来”总持把慧眼一观，果见两个狐、鼠假变人形，到此藏隐不住，明明两个孽畜。他见了高僧，便齐齐跪伏在地，口口只求度脱。尼总持道：“我师兄道力可见高深。一般兽畜也来求度，何况于人不知省悟，不求度脱”乃看着二怪说道：“有奸莫弄，有妖莫逞，充满善心，自超上等。”总持念罢，把手结一诀，只见阶下一个黄巾力士现形。总持道：“可把此二怪押赴轮转，说他出离了畜道，却积了三次善功，且又悔心入我福地，万毋叫他再堕入畜生道里。”力士听了，即把二怪押去。
二怪欢欢喜喜拜谢而走，把来思方知高僧法力。当下夜晚众信散去，他只得在庑廊下歇宿。他心里惊疑作怪，说道：“怎么我为救人落水，几被沉没，感得这二人拯救，怎知竟是狐、鼠两个精怪今若不是高僧看破，押他超生人道，只恐精怪变幻，终是迷人。又想我当年胡僧道士说我五种恶报，屈指算来，白、绿鹦鹉已现了三次。昨日救人失水也是一种善念，怎么不现出鹦哥”心下正疑思，忽然钟鼓齐鸣，却是尼总持上殿，轮班请行法事。来思见了，忙抹了一抹脸，上前合掌礼拜，说道：“弟子把来思，当年有胡僧道士化斋，说我有祖父积下的五种恶报，因始祖有一善化解，赐我二个白、绿鹦哥，叫我见绿鹦知省，见白鹦知解，我弟子已三见鹦哥现形；想已解了三恶。尚有二恶，不知作何善功，得以解救，望高僧明白示我。”尼总持听了，合掌道：“善哉，善哉，你祖父积恶，报应在你。此是你家门事，自然不爽的果报，我僧人怎知你既有往年僧道指引度脱，你自家行修自家解救，我僧与你隔心异念，如何得晓”来思道：“自师父们到庵，我村乡何人不知，道说高僧说破尘情，指人心胆，度脱了七祖九玄，解释了九幽六道。若是我弟子有甚积恶，望师父真诛其心。”来思只说了这句诛心，便打动了他慈悲方寸，乃向副师道：“这位善人，满口说出往因善恶，所谓直陈衷曲，我又何必诛心师兄，你有过去前世之因，试一表明，看他未来报应，或是解，或是受，使诸有情尽晓天网恢恢，疏而不失。”副师点首，乃端坐入定，两个时辰出得静来，于诸大众前直说出来思祖父积恶根由、始祖一善功德。却是何善何恶众人倾耳而听，只见副师一件件说出来道：
来思始祖为华佗，奇方救病起沉痾。
含冤苦被曹瞒害，焚却医书没奈何。
谁教后代流南度，不法丹溪乱认科。
火症错当风凉治，枵腹说人饮食多。
胡针乱炙伤人命，任意歪医惹笑呵。
积下恶冤遗后裔，五种冤愆报不苛。
一种诲奸招刃害，二种女子被灾磨。
三种投溪沉水报，救人孩子事差讹。
尚有恶因留二种，幸亏福地拜弥陀。
行善何须限数目，便是百种不为多。
为甚胡僧求度脱只因行孝有鹦哥
来思听了副师说出来的前因，乃说道：“不差，不差。我家传来说，始祖上是一个卢扁良医，到人家医病，把人疾病当自己父母的疾病一般，望、闻、问、切，寒良暑温，苦心萝思，救疗人病，活者甚众。不意祖父接代家传，不遵祖意，只贪财利，轻人死生，任意胡医，故此我未学前业，远投这村，赘入人家。幼因失了母氏，无处寻访，我想人生世上，忘了生身之母，就是不孝之人。所以方才师父说出鹦哥乃行孝之鸟，如今就拜辞了师父，回去寻母。倘天假良缘，得逢老母，再来修谢。”来思只发了这点好心，猛见殿高处鹦哥现于菩萨之前。来思见了，随拜礼圣尊，出庵门而去。众僧便问副师说道：“大师方才说出他祖代善恶根因，但只说个鹦哥微意，并不曾讲明了他后这一种之报。”副师道：“那救人孩子，非为正善，乃是狐、鼠弄怪而成。救人沉水，就解了他自身沉水恶报。今日礼拜福地，便是四种。尚有大恶孽一种，不敢先泄，只看他寻母这一种人间最大之善，能解极大之恶，无有孝道之大也。”说罢，众心悦服。按下二师轮修道场功德不提。
且说来思明晓积来恶孽，报应善功，只因高僧说明孝道乃世间最大一种善功，他便想起生身之母，只是幼年他父行医，误伤了一人性命，那人饮恨九泉，诉冤在报应神司，说庸医枉害了的冤魂。神司怒道：“生死根因，都有个造化气数。你数当绝，如何怨他哪里知道，就是误伤，也是气数假借他手。况且伤你不过一命，他活人却也数多。”冤魂泣道：“若说气数，不敢怨他。若说假手，真也害在他三指。”神司道：“如何害在他三指”冤魂道：“他三指未明寸关尺，一心只想浑愚人。可怜万劫难逢人道命，被他轻易送残生。”神司听了，哀悯起来，便查他父的报应，当夫妇殒灭，人那幽暗地狱，仍积恶孽与来思，计有五种，神司即命鬼役，勾他夫妇。
却说来思之母，叫做把氏，夫便行医，他却熬炼膏药，私施于人，多救了人疮毒疾病，有此阴功。这日药帝菩萨正降人间，怜疾苦，察善恶，查医者之良庸。若是善人，便遇着庸医，他也阴中默助，手到病除。人说泥丸子也治好大病，哪里是泥丸子效灵却是善心感到菩萨慈悲救护。若是恶人，便遇着良医，偏生认错，哪里是药饵不灵都是菩萨不宥。鬼役正来勾他夫妇，却好菩萨遇着说：“把氏多行善，当宥。”鬼使遵依佛旨，不敢勾她。菩萨又查出把氏为夫炮制药饵，便有佐夫误用伤人之罪，免她死地狱，不饶她生罪孽。偶然遇着盗劫兵争，把来思了遂失迷两地。把来思流人远村，不思生母，赘入人家，只顾妻室。不但未有子嗣，且五种恶报，见于面貌，被僧道昭然明见。他既消却四种，这一种却也异常。却说来思之母，被刀兵离失，走到海沙荒僻，饥饿困倦难行，仆地跌倒，坐在荒沙之上，正啼哭不止，忽然见一老妪，手提水罐，一步三挨，好生难走。但见那老妪：
白发乱蓬松，拦腰束短裙。
一步那三叹，手提汲水瓶。
老妪见一个婆子坐卧在沙上，看看走近前来问道：“婆婆何处来的怎么这般狼狈”来思之母一面悲啼，一面说道：“我是远方被强贼刀兵赶慌，与子失散了来的。”老妪道：“你这婆婆，想那子不是你亲生的。就不是你亲生或者自养，乳养，晚娘随嫁，遇着荒乱便死也不离了母，怎么一个亲生之子遇兵荒盗贼，失离走去”把氏道：“老妪，你不知有个原故，我夫在日，曾做些伤理事业，天叫我逃亡死难，幸然存得个残生，走到这里，饥饿难忍，进退无路。老妪救我一命，也是阴骘。”老妪道：“我也是远方逃难到此的。说起来话长，但前树林有我的一个侄子居此，我因投托他家，得一碗饭食。今到海边，汲些淡水。你可强挣到我侄家，把碗饭与你充饥。”来思之母只得起来，同老妪走到林间。只见半厦草屋，里面一人仰卧在个草铺之上，口里哼着，见了婆子，便问来历。婆子把前情又说了一番。方才问那人为何仰卧口哼。这人说道：“不瞒婆婆说，我也是远方人，名叫做捕窃。怎叫这名只因捕鼋鳖为活，偷海洋水兽，窃水中生物，人便称我这名。只因晓得这地方多鼋鳖，搭了半厦草屋，在此处捕鳖。此去人烟辐辏去处有十里之遥，一向得鳖去卖。偶因海中一怪鼋，被它咬了脚面，不能行走。却幸得我这姑娘，也是避荒来此寻我，乃留她在此。我如今亏她扶我海边，早晚捕得些水兽，有市人到此，米换收去，我借此苟延生命。婆婆，你放心权住两日，待我脚好，为你找问。”婆子稍谢，乃问老妪：“走路如何也艰难”老妪说道：“我是少年足有寒湿之气，遇着劳碌便发。前日是逃荒到此伤了。”来思之母听了，道：“不难，不难。包你两人都腿脚安愈。”却是怎生安愈，下回自晓。
第六十回把氏施膏母子会 鼋精报怨说因由
话说把氏当年佐夫炮药，知道膏药能贴疮肿、随脚不能行走等病。他却叫人村间取得两味油与黄丹，熬成个二八丹，专贴疮疾，与捕窃、老妪贴上就愈。捕窃与老妪大喜，感他好意，留他居住。那市贩来收水兽的，问起捕窃脚如何愈，因知是把氏膏药贴好，乃传引了害足疾的许多村中老少汉子，齐来取讨膏药。把氏慨然熬炼济人。一日，正在草屋熬膏，只见一个道人走到屋下叫一声：“女善人，你费了好意，救了些行不得的人。”把氏道：“正为他行不得，我好心救他。”道人笑道：“谁叫他行不得的，他却要行冥中就与他个行不得。也罢，你既行了好心，管教你母子团圆，也是你子完全了两夫妇的孩子，使他子母欢合所积。只是这传引来害足疾的，都是他行不得的冤缠，我仙家有个知过去未来法术。但有来取你膏药的，问他行不得，便来问我，叫他行得，方与他膏药。”把氏听见道人说管教母子团圆，他便心善，乃依着道人，有那取膏药人来，把氏问道：“可是行走不得”其人道：“正是，正是。”把氏便叫他到海滩上问道人。这时取药就有十余人，都说两足行走艰难，也有病疮肿的，也有病筋骨的，也有笑的，说道：“往常取药何尝问甚道人”也有信的，说：“想是仙方传授，方有此灵验。”一时齐到海滩上。只见果有一个道人坐在滩上，手里拿着一柄拂尘，闭着双目，端然而坐。众人上前，那道人睁开眼问道：“列位到此何干”只见众人：
足不能停立，腰何尝直存
腿脚生疮肿，都是残疾人。
众人见道人问来何干，便道：“我等都是行不得，到婆婆处取药的，他叫来问老道。”道人说：“你众位行不得，只该安坐在家，如何却又行来”众人道：“只为行不得要医，强勉走来取药。”道人说：“世间好事善行，你却不肯强勉走去，偏行不得的，强勉行来。你越强行不得，越害得深了。我小道要列位来问的缘由，非是叫你来问我，是我要问你列位。”众人问道：“老道，你要问我等何事”道人说：“天地间一个人，事也关心，行也关心，都是一般人。偏你生疮害肿，足不能行，都是你心事不同，灾害在你足上，明叫你知道，这行不得的事，必须把个好医行得，方才不受苦。”众人道：“我等愚而不悟，不明白心上何事行得，何事行不得。如何就使足受灾殃，半步也艰难受苦。”道人乃先指着一个人说道：“就观此位面貌倾欹，容颜黯淡，必是心有欺瞒。凡人心有欺瞒，便有行不得的去处，轻则灾疾，使足不前，重则拘挛，四肢下举。”这人听了，忙问道：“何为轻何为重”道人说：“轻乃瞒人利己，欺懦骗愚；重乃不忠不孝，欺长上，瞒天理。”这人听了，道：“老师父真乃仙人，我小子也只为经营些小生理，养赡妻孥，使了些假钞低银，欺瞒市井，却非大过。”道人笑道：“假钞低银乃明瞒暗骗，这宗重孽却也不轻。人若犯此，怎能够脚手轻健你这个行不得，行不得。便贴一千张膏药，也不济事。”这人听了，慌忙跪倒说：“小子回家，便悔却前非，以后只是人心天理。”道人说：“若是真心去改，只消一张膏药，行得，行得。还要遂你求利真心，起家丰富。”只见一个人问道：“小子也是足肿，行不得
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