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一起吟唱的,来让白日里奔波山野林莽的农耕牧民感受到劳顿之后的身心舒畅。四言歌里,韵律齐整,叙事家常,在落日草坪或宗庙祠堂里,粗布衣衫的众人静静听这些乐声,除了祈福之外,还能获得一点内在的共鸣和心灵的愉悦。可惜的是,吟唱的古乐到今天已经基本失传,我们只能在文字的意境里勾画古老先民留在时间里的斑斑痕迹,在古今流传的欢情伤歌里,揣摩些神奇与古妙的中华语言深藏在时间里的一些幽暗通道。
我是被诗经简约、朴拙、传神、严整、自然、深意潜藏的古风流韵摄住心魂,并由此在这样一片神奇土地上,去窥探天地万物怎样托了人的情致翅膀这翅膀翩然纷飞在植物世界的落叶和根茎上,生发出自然和人的无尽故事。
回到造了小舟的那种树木上来吧。柏树,其实它和诗经一样,甚至比诗经更有久远的生命力。诗经里的那个游吟诗人拿它来做文字里的一个小装饰的时候,它就从自然的精灵河上顺着岁月的浅滩沟涧一直流淌到我能发现它的这一片水域里来。
属于柏科的柏树,当人面对藏了无数机谋的自然灾变和人心的幽暗战争时,总是把它作为一种卫士的象征。在沙漠肆意的边界上,人们让柏树和其他可能牢抓浮沙的杂草灌木一起,一排排地来卫护我们的家园。在墓园安放我们的英雄、我们至亲的家人、朋友尸骨的地方,让参天的古柏,代替我们内心的敬意和永怀心底的思念,来荫闭卫护雨雾风霜之下的亡灵。荀子说:“岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”。这也是柏的细碎叶面和坚韧木质里透露出来的知人智慧。
生长在陕西省黄陵县轩辕皇帝陵的庙院内的黄陵古柏,高达20米,胸围10米,传说为轩辕帝手植,已有四五千年历史,差不多是文字记载中活跃的中华文化史的“同龄人”。我曾在此树下抬头望向树顶,古柏的树顶上一片蓝天。蓝天在静默中,象一个神秘世界无限敞开的洞口。我绕着古柏,抬头看它繁密的枝叶里透过来的细微阳光,走到它的阴影里,感觉日影和岁月沧桑共同组成的画面如何形成这片今日的清凉,想得越多心里就越是迷糊,越是迷糊,心里反而越是高兴。因为,好象有些无知的欣喜从心里飘出来,觉得自己站立的地方,树好大,风有时,而人无涯。
美人如诗草木如织part321酸枣树写给母亲
凯风
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心
诗经国风邶风凯风
解题七子感念母亲,自责不能安慰母心。
注释
1凯风:和风。一说南风,夏天的风。马瑞辰毛诗传笺通释“凯之义本为大,故广雅云:凯,大也秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因。”
2棘:落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,果实小,味酸。
3心:指纤小尖刺。
4夭夭:树木嫩壮貌。
5劬qu渠:辛苦。劬劳:操劳。
6棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。
7圣善:明理而有美德。
8令:善。
9爰yuán元:何处;一说发语词,无义。
10浚:卫国地名。
11睍睆xiànhuan现缓:犹”间关”,清和宛转的鸟鸣声。一说美丽,好看。
12黄鸟:黄雀。
13载:传载,载送。
凯风里的棘,指的就是自然里的酸枣树,在北方四季分明的土地上,这是让人再熟悉不过的一种植物。它长在山野林地,即使遍山荒芜,也能见到它寒瘦孤立的身影。是个刺身盈果,固执而又难以近人的形象。把它和天下的母亲之心相连,来表达愚顽之子感念慈母的一双跪拜双膝,就我所知,邶风凯风是最早的一个源头。
儿远行,而父母康健在家,读到这首诗时,我便心里温暖地想到一幅母亲早春晨练图来。远寒山,近炊烟,薄雾轻拢四野间,胖乎乎的妈妈和清瘦的父亲,相互扶携,穿过鸟鸣露寒,弯折缭绕的河湾小路,到葫芦河的大桥边上,到清晨初露的阳光里去晨炼。我喜欢这幅想象里天天真实地出现在几千里外乡村小城的画,在我生活的世界上,这幅画就是一幅圣画像。
游荡世界,到处寻找一个埋在地层深处的自己,寻找一个可以用自己的眼光去解释的世界,这样的行为,有时候觉得可笑,有时候觉得真实,但总还是觉得这种寻找是自己的一份责任,因此,不管在生活世界里怎样跌倒失落,内心里总还是塌实的,风雨寒霜总还能使我笑。但是,尽着自己内心的责任在走,却把尽人子的责任忘到脑后,虽然时有电话挂怀父母的冷暖安康,但,好几年的时间里,没有当着母亲的面,叫上一声妈妈,这又怎么能算得上是尽到一个做儿子的责任
今年,还是因为父亲身体少有病痒,辞了工作,回家小住了一月。几年里奔波劳顿,虽心神不怠,但终还是身心疲惫,平日里人事纷杂,自己也少想及自身的状态。回到家里,坐在父母身旁,如同倦鸟归巢。举手投足,父母都喜滋滋地在身旁嘘寒问暖。衣食不念,才觉得自己奔波当中内心里的麻木。在不经意的闲谈间,看到曾经黑发如丝的人,几年的光阴里,已经鬓染华发。言谈中,我默然,母亲却如孩童过年般的满脸喜色,双手拉着儿子的手,好象要把几年思念时光里的温暖全部补还给眼前清清瘦瘦、脸有倦容的儿子。晚上,父母安睡后,回到我住的房间,打开电脑写回家手记。在清幽的一份心境之外,自问:“你的固执,算不算得上是父母心里的一根尖刺”刚到家时,看着双亲苍老的面容。看到自己儿子出现在眼前,就象突见天上降了祥瑞一样的惊讶喜悦。而小住之后,在父母刚刚才有的一点点身心安然里,我又要开始人生远行,去走自己必然的人生路径。生活里的相离和在生命里寻找中的无奈,让静夜紧逼,点上一支烟,内心陷入对自己无法言说的悲哀里。
母亲,是个刚劲而做事快捷的人,虽没有读过多少书,但在要做的事情上,总是不输于人。但对她的这个行事固执柔缓,既不在乎输于人,也不在乎不输于人的儿子,懂得不同儿子不同态度的母亲,倒从没有过多少不得不为之的催逼。电话里,总是说:“育,吃过了没有”“妈,吃过了。”“吃的啥”“东北人包的饺子。比你吃的好吧,呵呵。”我听着这世上最熟悉最美的声音总会止不住的象小时候环在她身侧时一样的傻笑。“我和你爸都好,就是经常操心,操心你晚上回到住的地方,总是一个人”我刚强的妈妈说到这里,总会哽咽,而我又要说上半天的道理,嘻嘻哈哈地说点其他事,哄得老人笑了,又被她责怪几句,叮咛几句,才能挂上电话。
做这篇小文时,读到“寒泉之思”,“风过棘里”,心里如过电波,母亲爱我们兄弟,就如同无声的大地卫护生长其上的苗木山林。孤独苦闷时,也曾问自己,做儿子的,远游之后,你可曾有过哪怕寒泉一样的回赠,湿润过她老人家沟壑干裂的心房虽然就我的性格,几乎没有说过任何让母亲伤透心的重话,但总是一意孤行,不管不顾的,总还是她老人家给我的这一份骨肉相连的性格吧在生活里独自行走多年,说不懂父母之心,是假话;而懂得,却不能让它安然,又是一份说不出来的滞重。
酸枣树上的酸枣,可以吃的时候,一般都有食指的指头肚般大小,青皮时摘了吃,酸涩;寒霜后红了吃,甘甜。酸涩之后,想来可以将一点甘甜敬赠给父母。能用黄鸟之音,使父母心悦,这是我现在时常祈福的一点念想。希望在破茧之后的人生有时里,能够让我得偿所愿。
美人如诗草木如织part322被戏说的匏瓜
匏有苦叶
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉卬否。不涉卬否,卬须我友
诗经国风邶风匏有苦叶
解题女子在济水畔等待情人。
注释
1匏páo袍:葫芦之类。
2苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
3济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
4厉:带。一说不解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
5揭qi气:提起下衣渡水。
6瀰弥:大水茫茫。盈:满。
7鷕yao咬:雌山鸡叫声。
8不濡音如:不,语词。濡,沾湿。轨:车轴头。
9牡:雄雉。
10雝雝yong拥:大雁叫声和谐。
11旦:天大明。
12归妻:娶妻。
13迨dài带:及,等到;乘时。泮pàn盼:分,此处当反训为”合”。冰泮,指结冰。
14招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
15人涉:他人要渡河。
16卬áng昂:我。否:不渡河。卬否:即我不渡河之意。
17须:等待。友:指爱侣。
匏瓜,在诗经邶风匏有苦叶里,是一个站在河岸边上的年轻女子,等着迟迟未到的爱人,心里怅茫时,抒发情感的一个边饰。
“不是这河我过不去。水深的话,我腰系匏瓜,就可以浮游;水浅了,我撩起衣襟就可以走到对岸去。但我的爱人没有到,我的爱人还没有到我身边来啊”
“匏有苦叶”,其中之“苦”意,有伴随岁月,暂无着落,却又固执等待的那种神情。这首诗里最后的那种望着空处的焦虑眼光,因为不是指向一个结果,而是让情感的抒发落在没有到来的空处,所以,让这首简短的诗弥漫出一种几千年都没有散去的耐人寻味的失落气息。有希望,但希望还没有到。这或许也是人面对时空悲喜交加的一种共通的感情。不管心里已经拥有至爱,还是所爱还没有到来的人,品这首诗的滋味时,总会有一种深沉含实的悠扬共鸣,这也是匏在古时八音里发出的独特音色。
憨乎乎的匏瓜,随人的历史流转,身上没有落下什么骂名,它给予人的都是福至心灵的一些想象,不知道是人的好意,还是匏瓜的幸运。
孔子和子路之间,有个和匏瓜有关,大家常讲的老师蒙学生的故事。有一次,孔子到奸人仲佛处应聘当官,子路觉得不理解,他说:“老师你不是常教诲我们,正人君子对做坏事的人,是不屑也不能与之为伍的吗你现在这么做,是什么原因呢”子路的语气或许要比这个更难听一点,反正,他对孔子这么做不满。孔老夫子经常被子路这么烦,却总是能把子路给蒙过去。他诡辩道:“子路啊,老师我,也总是个人。道德仁礼,并不会因为被磨石磨而变薄,也不会因为被污泥污染而变脏。这个道理,你总该明白吧。我总不能一天像个匏瓜一样的挂着,什么事不干,天天等着吃干饭吧。”子路一听,也对啊。子路终归是个莽夫,但没有子路这么莽撞地
经常惹急孔子,这个故事也就不能被人们称做“于理变通”的“匏瓜”理论传到我的耳朵里来了。儒家思想在匏瓜的圆肚子上,跑起来,是屈于外界而姑且的一面。
青年**说:牡丹先盛而后衰,匏瓜先衰而后盛。他给朋友萧子升的信里,自省自己不能华而不实。但很可惜的是,他以匏瓜之盛,得了天下,治世的时候,却又想要开出一阵牡丹来,终还是没有把匏瓜之路走到尽头,给新中国的历史留了一段让人遗憾的痛事。
小时候,我在自家的院子里种过闷葫芦,匏瓜是属于葫芦科的一种,样子长得比常说的葫芦要大,但样子差不多是一个样的,所以,匏瓜也算得上是我熟悉的一种植物。春来时,青丝绕藤,仲夏时,架上冒出小家碧玉似的白色小花。假花总会被我忍不住地用抓了泥巴的脏手掐掉。那些坐了果的小白花,像个小花生似的,在门口竹架子上被我天天呵护伺候着,像个眉眼会笑的小爷爷一样,一直长到秋来挺着个大肚子晃荡在架上。
匏瓜在老百姓生活里最有用的地方,还是在深深的秋霜里老熟后,一破两半,去做水瓢,它在原始祖宗们的泥盆里一直晃荡到今天华北乡下的一些山乡水缸里的水面上,对自己的命运一副听其所便的样子,着实是让人佩服得紧。
匏瓜刚长足时,正是肉嫩皮薄的豆蔻年华。这时候摘下来的匏瓜,可以做好多种美味的菜式。匏瓜削皮切成长条,用盐层层腌制。腌匏瓜闷肘子,味道好的,是肘子里的那股说不出来的匏瓜味。尖椒轻剁,嫩匏瓜切片,南瓜切丝,用盐、糖、白醋、辣油调拌,就是爽口宜人、色香有加的凉拌匏瓜,是一道清趣缭绕的家常素味。
美人如诗草木如织part323苦菜和荠菜悲喜合鸣的自然喑哑
谷风
习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体德音莫违,及尔同死。
行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。
泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新昏,不我屑矣。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后
就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐求之。
不我能慉,反以我为雠,既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。
我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈
诗经国风邶风谷风
解题弃妇怨恨丈夫喜新厌旧。
注释
1习习sà飒:象声词。谷风:一说东风,一说暴风,一说来自山谷的风。
2黾n敏勉:勤勉,努力。
3葑:蔓菁也。叶、根可食。菲:萝卜之类。
4无以下体:意指要叶不要根,比喻恋新人而弃旧人。以,用。下体,指根。
5迟迟:迟缓,徐行貌。
6违:恨也。
7伊:是。迩,近。
8薄:语助词。畿ji机:指门槛。
9荼tu图:苦菜。
10荠:荠菜,一说甜菜。
11宴:快乐。昏,即“婚”。
12泾、渭:河名。
13湜湜shi时:水清见底。沚zhi止:水中小洲。一说底。
14屑:洁。
15逝:往,去。梁:捕鱼水坝。
16发:打开。笱gou苟:捕鱼竹笼。
17躬:自身。阅:容纳。
18遑:来不及。恤xu序:忧,顾及。
19方:筏子,此处作动词。
20匍匐:手足伏地而行,此处指尽力。
21能:乃。慉xu序:好,爱惜。
22雠chou仇:同仇。
23贾gu古:卖。用:指货物。不售:卖不出。
24育:长。育恐:生于恐惧。鞫:穷。育鞫:生于困穷。
25颠覆:艰难,患难。
26于毒:如毒虫。
27旨:甘美。蓄:聚集。
28御:抵挡。
29洸guāng光、溃kui愧:水流湍急的样子,此处借喻人动怒。
30既:尽。诒:遗。肄yi义:劳也。
31伊:唯。来:语助词。塈xi系:爱。
谷风里哀怨弃妇的悲情女子,是个刻画细致传神的悲剧角色。读完谷风,为诗里的这个女子,心里有一种油然而生的哀怨与激愤。或许在有记载的诗中,谷风里,遭无情丈夫遗弃的女子的哀诉,是最让人难以忘怀的形象之一,因为她天性里的软弱,因为她不能自己去质问。用解读式的路子来理解文字里的虚构人物一般来说是一种错误的理解文本的方法,因为让每一个读到这个女子经历的读者,自己的心里自然而然地产生一种压抑,这正是写作者的一种目的,这也是生活本身就潜藏的一种特质。因为在实际生活中,每个人更多是在按照非反省的方式,在自己的人生迷雾里穿行着,这既是生活神秘的地方,也是生活无尽的苦涩之处。就如同被遗弃女子所说的,苦菜虽苦,但它的滋味也和荠菜一样的甘甜。这种“含辛茹苦”的话,2500年之后的今天,依然能从中听到某种凄凉惨淡的笑,这种笑也正映照着我们每个人的日常生活。
属于菊科的苦菜泛指苦苣菜属、莴苣属、苦荬菜属、菊苣属等十多个种属,我熟悉的苦菜是苦苣,不仅熟悉,而且是从小吃到大的。十字花科的荠菜所指是单一的植物,熟悉它和熟悉苦苣是一样的。它们春秋四季共生在黄土地的陡坡畦洼间,都是了无声息的草本。西北特色的面食里有一种浆水面,因为它独有的酸涩和清凉,是只有西北人才吃得惯的一种美食。在酷暑季节吃起来,算得上是最舒坦最酣畅淋漓的一种吃物。做这种面的浆水,最合适的选材,正是春夏时节长在山野上的苦苣,将苦苣过了滚烫的开水,捏成一个一个的菜疙瘩,从中挤出苦汁来。然后
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一起吟唱的,来让白日里奔波山野林莽的农耕牧民感受到劳顿之后的身心舒畅。四言歌里,韵律齐整,叙事家常,在落日草坪或宗庙祠堂里,粗布衣衫的众人静静听这些乐声,除了祈福之外,还能获得一点内在的共鸣和心灵的愉悦。可惜的是,吟唱的古乐到今天已经基本失传,我们只能在文字的意境里勾画古老先民留在时间里的斑斑痕迹,在古今流传的欢情伤歌里,揣摩些神奇与古妙的中华语言深藏在时间里的一些幽暗通道。
我是被诗经简约、朴拙、传神、严整、自然、深意潜藏的古风流韵摄住心魂,并由此在这样一片神奇土地上,去窥探天地万物怎样托了人的情致翅膀这翅膀翩然纷飞在植物世界的落叶和根茎上,生发出自然和人的无尽故事。
回到造了小舟的那种树木上来吧。柏树,其实它和诗经一样,甚至比诗经更有久远的生命力。诗经里的那个游吟诗人拿它来做文字里的一个小装饰的时候,它就从自然的精灵河上顺着岁月的浅滩沟涧一直流淌到我能发现它的这一片水域里来。
属于柏科的柏树,当人面对藏了无数机谋的自然灾变和人心的幽暗战争时,总是把它作为一种卫士的象征。在沙漠肆意的边界上,人们让柏树和其他可能牢抓浮沙的杂草灌木一起,一排排地来卫护我们的家园。在墓园安放我们的英雄、我们至亲的家人、朋友尸骨的地方,让参天的古柏,代替我们内心的敬意和永怀心底的思念,来荫闭卫护雨雾风霜之下的亡灵。荀子说:“岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”。这也是柏的细碎叶面和坚韧木质里透露出来的知人智慧。
生长在陕西省黄陵县轩辕皇帝陵的庙院内的黄陵古柏,高达20米,胸围10米,传说为轩辕帝手植,已有四五千年历史,差不多是文字记载中活跃的中华文化史的“同龄人”。我曾在此树下抬头望向树顶,古柏的树顶上一片蓝天。蓝天在静默中,象一个神秘世界无限敞开的洞口。我绕着古柏,抬头看它繁密的枝叶里透过来的细微阳光,走到它的阴影里,感觉日影和岁月沧桑共同组成的画面如何形成这片今日的清凉,想得越多心里就越是迷糊,越是迷糊,心里反而越是高兴。因为,好象有些无知的欣喜从心里飘出来,觉得自己站立的地方,树好大,风有时,而人无涯。
美人如诗草木如织part321酸枣树写给母亲
凯风
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心
诗经国风邶风凯风
解题七子感念母亲,自责不能安慰母心。
注释
1凯风:和风。一说南风,夏天的风。马瑞辰毛诗传笺通释“凯之义本为大,故广雅云:凯,大也秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因。”
2棘:落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,果实小,味酸。
3心:指纤小尖刺。
4夭夭:树木嫩壮貌。
5劬qu渠:辛苦。劬劳:操劳。
6棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。
7圣善:明理而有美德。
8令:善。
9爰yuán元:何处;一说发语词,无义。
10浚:卫国地名。
11睍睆xiànhuan现缓:犹”间关”,清和宛转的鸟鸣声。一说美丽,好看。
12黄鸟:黄雀。
13载:传载,载送。
凯风里的棘,指的就是自然里的酸枣树,在北方四季分明的土地上,这是让人再熟悉不过的一种植物。它长在山野林地,即使遍山荒芜,也能见到它寒瘦孤立的身影。是个刺身盈果,固执而又难以近人的形象。把它和天下的母亲之心相连,来表达愚顽之子感念慈母的一双跪拜双膝,就我所知,邶风凯风是最早的一个源头。
儿远行,而父母康健在家,读到这首诗时,我便心里温暖地想到一幅母亲早春晨练图来。远寒山,近炊烟,薄雾轻拢四野间,胖乎乎的妈妈和清瘦的父亲,相互扶携,穿过鸟鸣露寒,弯折缭绕的河湾小路,到葫芦河的大桥边上,到清晨初露的阳光里去晨炼。我喜欢这幅想象里天天真实地出现在几千里外乡村小城的画,在我生活的世界上,这幅画就是一幅圣画像。
游荡世界,到处寻找一个埋在地层深处的自己,寻找一个可以用自己的眼光去解释的世界,这样的行为,有时候觉得可笑,有时候觉得真实,但总还是觉得这种寻找是自己的一份责任,因此,不管在生活世界里怎样跌倒失落,内心里总还是塌实的,风雨寒霜总还能使我笑。但是,尽着自己内心的责任在走,却把尽人子的责任忘到脑后,虽然时有电话挂怀父母的冷暖安康,但,好几年的时间里,没有当着母亲的面,叫上一声妈妈,这又怎么能算得上是尽到一个做儿子的责任
今年,还是因为父亲身体少有病痒,辞了工作,回家小住了一月。几年里奔波劳顿,虽心神不怠,但终还是身心疲惫,平日里人事纷杂,自己也少想及自身的状态。回到家里,坐在父母身旁,如同倦鸟归巢。举手投足,父母都喜滋滋地在身旁嘘寒问暖。衣食不念,才觉得自己奔波当中内心里的麻木。在不经意的闲谈间,看到曾经黑发如丝的人,几年的光阴里,已经鬓染华发。言谈中,我默然,母亲却如孩童过年般的满脸喜色,双手拉着儿子的手,好象要把几年思念时光里的温暖全部补还给眼前清清瘦瘦、脸有倦容的儿子。晚上,父母安睡后,回到我住的房间,打开电脑写回家手记。在清幽的一份心境之外,自问:“你的固执,算不算得上是父母心里的一根尖刺”刚到家时,看着双亲苍老的面容。看到自己儿子出现在眼前,就象突见天上降了祥瑞一样的惊讶喜悦。而小住之后,在父母刚刚才有的一点点身心安然里,我又要开始人生远行,去走自己必然的人生路径。生活里的相离和在生命里寻找中的无奈,让静夜紧逼,点上一支烟,内心陷入对自己无法言说的悲哀里。
母亲,是个刚劲而做事快捷的人,虽没有读过多少书,但在要做的事情上,总是不输于人。但对她的这个行事固执柔缓,既不在乎输于人,也不在乎不输于人的儿子,懂得不同儿子不同态度的母亲,倒从没有过多少不得不为之的催逼。电话里,总是说:“育,吃过了没有”“妈,吃过了。”“吃的啥”“东北人包的饺子。比你吃的好吧,呵呵。”我听着这世上最熟悉最美的声音总会止不住的象小时候环在她身侧时一样的傻笑。“我和你爸都好,就是经常操心,操心你晚上回到住的地方,总是一个人”我刚强的妈妈说到这里,总会哽咽,而我又要说上半天的道理,嘻嘻哈哈地说点其他事,哄得老人笑了,又被她责怪几句,叮咛几句,才能挂上电话。
做这篇小文时,读到“寒泉之思”,“风过棘里”,心里如过电波,母亲爱我们兄弟,就如同无声的大地卫护生长其上的苗木山林。孤独苦闷时,也曾问自己,做儿子的,远游之后,你可曾有过哪怕寒泉一样的回赠,湿润过她老人家沟壑干裂的心房虽然就我的性格,几乎没有说过任何让母亲伤透心的重话,但总是一意孤行,不管不顾的,总还是她老人家给我的这一份骨肉相连的性格吧在生活里独自行走多年,说不懂父母之心,是假话;而懂得,却不能让它安然,又是一份说不出来的滞重。
酸枣树上的酸枣,可以吃的时候,一般都有食指的指头肚般大小,青皮时摘了吃,酸涩;寒霜后红了吃,甘甜。酸涩之后,想来可以将一点甘甜敬赠给父母。能用黄鸟之音,使父母心悦,这是我现在时常祈福的一点念想。希望在破茧之后的人生有时里,能够让我得偿所愿。
美人如诗草木如织part322被戏说的匏瓜
匏有苦叶
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉卬否。不涉卬否,卬须我友
诗经国风邶风匏有苦叶
解题女子在济水畔等待情人。
注释
1匏páo袍:葫芦之类。
2苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
3济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
4厉:带。一说不解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
5揭qi气:提起下衣渡水。
6瀰弥:大水茫茫。盈:满。
7鷕yao咬:雌山鸡叫声。
8不濡音如:不,语词。濡,沾湿。轨:车轴头。
9牡:雄雉。
10雝雝yong拥:大雁叫声和谐。
11旦:天大明。
12归妻:娶妻。
13迨dài带:及,等到;乘时。泮pàn盼:分,此处当反训为”合”。冰泮,指结冰。
14招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
15人涉:他人要渡河。
16卬áng昂:我。否:不渡河。卬否:即我不渡河之意。
17须:等待。友:指爱侣。
匏瓜,在诗经邶风匏有苦叶里,是一个站在河岸边上的年轻女子,等着迟迟未到的爱人,心里怅茫时,抒发情感的一个边饰。
“不是这河我过不去。水深的话,我腰系匏瓜,就可以浮游;水浅了,我撩起衣襟就可以走到对岸去。但我的爱人没有到,我的爱人还没有到我身边来啊”
“匏有苦叶”,其中之“苦”意,有伴随岁月,暂无着落,却又固执等待的那种神情。这首诗里最后的那种望着空处的焦虑眼光,因为不是指向一个结果,而是让情感的抒发落在没有到来的空处,所以,让这首简短的诗弥漫出一种几千年都没有散去的耐人寻味的失落气息。有希望,但希望还没有到。这或许也是人面对时空悲喜交加的一种共通的感情。不管心里已经拥有至爱,还是所爱还没有到来的人,品这首诗的滋味时,总会有一种深沉含实的悠扬共鸣,这也是匏在古时八音里发出的独特音色。
憨乎乎的匏瓜,随人的历史流转,身上没有落下什么骂名,它给予人的都是福至心灵的一些想象,不知道是人的好意,还是匏瓜的幸运。
孔子和子路之间,有个和匏瓜有关,大家常讲的老师蒙学生的故事。有一次,孔子到奸人仲佛处应聘当官,子路觉得不理解,他说:“老师你不是常教诲我们,正人君子对做坏事的人,是不屑也不能与之为伍的吗你现在这么做,是什么原因呢”子路的语气或许要比这个更难听一点,反正,他对孔子这么做不满。孔老夫子经常被子路这么烦,却总是能把子路给蒙过去。他诡辩道:“子路啊,老师我,也总是个人。道德仁礼,并不会因为被磨石磨而变薄,也不会因为被污泥污染而变脏。这个道理,你总该明白吧。我总不能一天像个匏瓜一样的挂着,什么事不干,天天等着吃干饭吧。”子路一听,也对啊。子路终归是个莽夫,但没有子路这么莽撞地
经常惹急孔子,这个故事也就不能被人们称做“于理变通”的“匏瓜”理论传到我的耳朵里来了。儒家思想在匏瓜的圆肚子上,跑起来,是屈于外界而姑且的一面。
青年**说:牡丹先盛而后衰,匏瓜先衰而后盛。他给朋友萧子升的信里,自省自己不能华而不实。但很可惜的是,他以匏瓜之盛,得了天下,治世的时候,却又想要开出一阵牡丹来,终还是没有把匏瓜之路走到尽头,给新中国的历史留了一段让人遗憾的痛事。
小时候,我在自家的院子里种过闷葫芦,匏瓜是属于葫芦科的一种,样子长得比常说的葫芦要大,但样子差不多是一个样的,所以,匏瓜也算得上是我熟悉的一种植物。春来时,青丝绕藤,仲夏时,架上冒出小家碧玉似的白色小花。假花总会被我忍不住地用抓了泥巴的脏手掐掉。那些坐了果的小白花,像个小花生似的,在门口竹架子上被我天天呵护伺候着,像个眉眼会笑的小爷爷一样,一直长到秋来挺着个大肚子晃荡在架上。
匏瓜在老百姓生活里最有用的地方,还是在深深的秋霜里老熟后,一破两半,去做水瓢,它在原始祖宗们的泥盆里一直晃荡到今天华北乡下的一些山乡水缸里的水面上,对自己的命运一副听其所便的样子,着实是让人佩服得紧。
匏瓜刚长足时,正是肉嫩皮薄的豆蔻年华。这时候摘下来的匏瓜,可以做好多种美味的菜式。匏瓜削皮切成长条,用盐层层腌制。腌匏瓜闷肘子,味道好的,是肘子里的那股说不出来的匏瓜味。尖椒轻剁,嫩匏瓜切片,南瓜切丝,用盐、糖、白醋、辣油调拌,就是爽口宜人、色香有加的凉拌匏瓜,是一道清趣缭绕的家常素味。
美人如诗草木如织part323苦菜和荠菜悲喜合鸣的自然喑哑
谷风
习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体德音莫违,及尔同死。
行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。
泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新昏,不我屑矣。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后
就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐求之。
不我能慉,反以我为雠,既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。
我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈
诗经国风邶风谷风
解题弃妇怨恨丈夫喜新厌旧。
注释
1习习sà飒:象声词。谷风:一说东风,一说暴风,一说来自山谷的风。
2黾n敏勉:勤勉,努力。
3葑:蔓菁也。叶、根可食。菲:萝卜之类。
4无以下体:意指要叶不要根,比喻恋新人而弃旧人。以,用。下体,指根。
5迟迟:迟缓,徐行貌。
6违:恨也。
7伊:是。迩,近。
8薄:语助词。畿ji机:指门槛。
9荼tu图:苦菜。
10荠:荠菜,一说甜菜。
11宴:快乐。昏,即“婚”。
12泾、渭:河名。
13湜湜shi时:水清见底。沚zhi止:水中小洲。一说底。
14屑:洁。
15逝:往,去。梁:捕鱼水坝。
16发:打开。笱gou苟:捕鱼竹笼。
17躬:自身。阅:容纳。
18遑:来不及。恤xu序:忧,顾及。
19方:筏子,此处作动词。
20匍匐:手足伏地而行,此处指尽力。
21能:乃。慉xu序:好,爱惜。
22雠chou仇:同仇。
23贾gu古:卖。用:指货物。不售:卖不出。
24育:长。育恐:生于恐惧。鞫:穷。育鞫:生于困穷。
25颠覆:艰难,患难。
26于毒:如毒虫。
27旨:甘美。蓄:聚集。
28御:抵挡。
29洸guāng光、溃kui愧:水流湍急的样子,此处借喻人动怒。
30既:尽。诒:遗。肄yi义:劳也。
31伊:唯。来:语助词。塈xi系:爱。
谷风里哀怨弃妇的悲情女子,是个刻画细致传神的悲剧角色。读完谷风,为诗里的这个女子,心里有一种油然而生的哀怨与激愤。或许在有记载的诗中,谷风里,遭无情丈夫遗弃的女子的哀诉,是最让人难以忘怀的形象之一,因为她天性里的软弱,因为她不能自己去质问。用解读式的路子来理解文字里的虚构人物一般来说是一种错误的理解文本的方法,因为让每一个读到这个女子经历的读者,自己的心里自然而然地产生一种压抑,这正是写作者的一种目的,这也是生活本身就潜藏的一种特质。因为在实际生活中,每个人更多是在按照非反省的方式,在自己的人生迷雾里穿行着,这既是生活神秘的地方,也是生活无尽的苦涩之处。就如同被遗弃女子所说的,苦菜虽苦,但它的滋味也和荠菜一样的甘甜。这种“含辛茹苦”的话,2500年之后的今天,依然能从中听到某种凄凉惨淡的笑,这种笑也正映照着我们每个人的日常生活。
属于菊科的苦菜泛指苦苣菜属、莴苣属、苦荬菜属、菊苣属等十多个种属,我熟悉的苦菜是苦苣,不仅熟悉,而且是从小吃到大的。十字花科的荠菜所指是单一的植物,熟悉它和熟悉苦苣是一样的。它们春秋四季共生在黄土地的陡坡畦洼间,都是了无声息的草本。西北特色的面食里有一种浆水面,因为它独有的酸涩和清凉,是只有西北人才吃得惯的一种美食。在酷暑季节吃起来,算得上是最舒坦最酣畅淋漓的一种吃物。做这种面的浆水,最合适的选材,正是春夏时节长在山野上的苦苣,将苦苣过了滚烫的开水,捏成一个一个的菜疙瘩,从中挤出苦汁来。然后
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