楚寻一句都“停嘴吧”，使得满场喧闹顿时歇止，那些人是难民，不是傻子，都能看懂好赖脸色，但他们知道楚寻不高兴，却不知道楚寻的不高兴因为什么。
“你们，给你们俩个选择，要么把我绑进去，要么我就破门而入了。”见得难民安静，楚寻又转头看向守城军士，说道。
把他绑进去，这种要求还是守城军士第一次听到，但他们并不觉得好笑，只觉得为难。
破门而入，他们将会承担值守不利的罪名，轻则克扣饷钱，重则引咎辞退，这两种无论哪一种都是他们不愿意接受的。
乱世当头，家有老小，一个月没有粮饷就有可能饿死人，退一步讲，即便有一部分是一人吃饱全家不饿的主儿，他们也得靠那可怜吧唧的几个饷钱去估酒赌钱儿，或者逛窑子。
老大不小还打光棍儿是有原因的，要么不良嗜好太多，要么人品有问题，要么就是疾病缠身，可能当上守城军士的，身体必然是没问题的，那就说明他们是前两种。
当然，还有一类是对伴侣要求太高，轻易找不到。然而那类人不能叫做打光棍儿，得叫做孑然一身，且也绝不会是这群拿吃饱饭当理想的货色。
如徐麟，他就是孑然一身，这种类型才是看不上一般女子而无有伴侣的典型代表。
另外再说引咎辞退，这就更严重了，就已经不是一个月没粮饷的问题了，而是有可能以后的每个月都没有经济来源。
能选择去为皇庭当大头兵儿的人，要么是真有雄心壮志报国忠心，要么就是身无长技混吃等死，前一类为数不少值得敬佩，后一类其实也挺多，特别在这种乱世当中，这类人就值得鄙视了。
无疑，眼前的守城军士就是这类人，否则他们何以畏畏缩缩，面对一个挑衅官府权威的草莽之人，且人家都亲自要求绑了自己，他们都不敢把该抗的职责抗在肩上，这样的人会是一个有雄心壮志想要忠君报国的人么，换言之，根本就不是一个好的战士。
楚寻都在琢磨着，也许把他们搞的没了饭碗，也未必就是一件坏事儿。
但他并没有直接那么做，因为好说歹说也都不容易，这帮人干没干过坏事他不知道，最起码没在他眼前干坏事，那就不能把人家往绝路上逼。
而那个干了坏事的，他也已经记住，待会见到守城将领，就是要讨论这件事，为那已经死去的老妇人，和无依无靠的小女孩儿，讨个说法。
这世间机会无处不在，就看能不能把握的住，有很多人把握住机会一下子飞黄腾达，也有很多人把握不住机会潦倒终生，更甚至，机会的得失都会牵扯到性命。
对于守城军士来说，眼下便是这种情况，楚寻已经给出选择，绑他进城，这是绑了一个定时炸弹进城，但不失职责，最多容易遭到守城将军的埋怨。
任由他破城而入，这就是玩忽职守，不能说死罪加身，最起码也得划出一道坎儿来。
怎么选择是看他们自己，楚寻自问已经压着脾气做到极限，没工夫和他们墨迹。
思虑了片刻，众守城军士你看看我，我看看你，没有一个人出来带头表态，没人表态就没有进展，这帮人的心理就跟涨潮时憋大坝一样，都憋着，水流不出去，一旦哪儿块豁出个小口儿，那就来吧，一泻千里，一发不可收拾。
问题在于谁来打开这个小口儿，在他们看来谁出头谁就得被这江湖草莽记住。
虽说仔细一想被他记住又有何妨，敢直接对抗官府的人，事后还至于找一个小兵卒的麻烦么？
但就是没人愿意出头，风险不大也是风险，谁都不爱意背。
楚寻默默等了一会儿，大约半盏茶的功夫吧，见得众守城军士仍旧不进行选择，他也不废话了，直接迈步向城门走去。
眼下他所站立的位置距离城门当有百丈，中间隔着铁蒺藜和守城军士。
铁蒺藜的作用在战时是用来阻挡敌军骑兵的，当前的作用是阻挡难民，半丈多高，尖刺锋利。
对此，楚寻直接无视掉，看似随意的步子，实则气场散发，在距离铁蒺藜还有数步的时候，强风平地而生，直接将长达百丈的铁蒺藜掀翻。
这手一露守城军士的脸就更黑了，他们甚至被吓得畏缩了几步，手掌不由自主的摸上了刀柄。
人在遇到危难的时候总是下意识想要逃走，逃不掉的时候便会鼓起勇气背水一战，楚寻明白这种心里，同时也知道，他们手按刀柄的举动完全是色厉内茬，因为自己还没做出能让他们生出换命想法的行为。
与之同时，背后再起哀求之声，是难民们见得他露出更强悍的本领之后，压制不住心头的侥幸之意，总觉得不能就这么让“救命稻草”走了，必须得死缠乱打的让他帮他们做点什么才是正事儿。
相比之下，难民的勇气则要比守城军士高上不少，至少他们敢开口说话。不过倒也是，俗话说光脚的不怕穿鞋的。
这话虽然有一定的误区，但大体还是对的。光脚的不怕穿破鞋的更准确一点，他们也怕穿好鞋的。
而在那帮难民眼里，官府无疑就是好鞋，他们可不敢得罪，江湖草莽就是破烂鞋子，这无关于实力，完全就是尊卑之见从中作梗。
当然了，总体来说官府的实力还是要大于江湖草莽的，一般情况下前者都能将后者死死压制。
今天是个意外，因为神剑峰不是一般的江湖草莽，他们更不是破烂鞋子，如果把皇庭比作金龙靴，那客栈便是白虎靴，龙虎之间存有一战之力。
楚寻现在很想笑，他知道这群人不晓得自己的身份，也能想象到如果他们得知了自己的身份后会是一个什么样的情况——
绝对没有丝毫的惶恐，有的只会是更加呼天抢地的诉求。
靠山，他们想要的只是一个靠山。
然而人生在世，真正的靠山只有自己，别人不可能永远帮你挺你，没有人有那种随时随地拉你一把的能力，更没有那种义务。
回头瞧了一眼，见得众难民脸上尽是侥幸焦急之色，楚寻冷笑，继而迈开大步，直往城门而去。
随着他越走越远，身后的诉求声不但没能越来越弱，反而愈发响亮起来。
楚寻也不管那些，只顾着一直前行，所过之处守城军士纷纷退避，让开了一条通往城门的笔直大道。
如果有不明所以的，说不定会认为楚寻是守城将军便衣出门呢。
到得城门口，守城军士再度合围上来，将难民们的视线给阻挡住了。这么做多多少少是有点虚荣心在里面的，意在向那些情绪有点高亢的难民表达，你们看，我们敢围住他，待会他没了踪影，那可不是他闯竟城了，是被我们给抓进去的。
眼见看不到“靠山”的影子了，难民们恶劣的一面便暴露了出来，有不少叫骂之声，骂的难听，就不一一表述了。
楚寻何等修为，那些叫骂之声自然全都清晰落入耳中，骂爹骂娘，骂全家骂祖宗，说实话有那么一瞬间他都想回过身去，将辱骂自己的人全部杀掉，但最后他没有那么做，不是所谓的仁慈，而是觉得会在脏了自己的手。
这世间很多人都觉得乞丐是脏的，从生理角度上来讲的确是脏，但从心灵角度上讲则未必。
在此之前，楚寻最开始是觉得这群难民可怜，而当见识到他们的侥幸之心后，他又觉得这群人有些可恶，到了现在，他听到叫骂之声后，已经彻彻底底的决得他们脏了。
没错，就是那种鄙夷，鄙视，瞧不起的感觉。楚寻就是瞧不起他们，嫌他们脏，从身体到心灵的脏。
当一个人处于一种普遍不为世人所尊重的身份时，一定要予以自己足够的尊重，让自己在不堪的大环境下活出自己的自尊来，否则，本来因际遇所致的，在世人看来是卑微的身份，就真的变成了卑微了。
落魄并不是可耻更不丢人，但落魄后还抱着侥幸心理就可耻且丢人了，像这种寻求帮助未果便心生怨恨的类型，已经不只是可耻那么简单，他们简直就是可恨，也更可悲。
楚寻不愿意搭理他们，杀一群手无缚鸡之力的脏人没什么意思，但凡今天有一个难民是有点本事的，他都绝对会冲回去，取下那人的首级。
但可惜了，这里面没有有本事的人，因为这种人是楚寻最痛恨的，明明有能力却自己不愿付出，或者说不愿承担风险，临了还到处想从别人那里得到白给的帮助，得不到就心生怨恨，这类人活着还不如死了。
楚寻是挺期待遇到这种人的，因为他并不是一个真真正正的嫉恶如仇，他只是针对于某些特定情况或者大事件才会拔刀相助一把，而他现在心里是有些烦躁的，迫切需要一个倒霉蛋来撒撒火气……
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“你们，给你们俩个选择，要么把我绑进去，要么我就破门而入了。”见得难民安静，楚寻又转头看向守城军士，说道。
把他绑进去，这种要求还是守城军士第一次听到，但他们并不觉得好笑，只觉得为难。
破门而入，他们将会承担值守不利的罪名，轻则克扣饷钱，重则引咎辞退，这两种无论哪一种都是他们不愿意接受的。
乱世当头，家有老小，一个月没有粮饷就有可能饿死人，退一步讲，即便有一部分是一人吃饱全家不饿的主儿，他们也得靠那可怜吧唧的几个饷钱去估酒赌钱儿，或者逛窑子。
老大不小还打光棍儿是有原因的，要么不良嗜好太多，要么人品有问题，要么就是疾病缠身，可能当上守城军士的，身体必然是没问题的，那就说明他们是前两种。
当然，还有一类是对伴侣要求太高，轻易找不到。然而那类人不能叫做打光棍儿，得叫做孑然一身，且也绝不会是这群拿吃饱饭当理想的货色。
如徐麟，他就是孑然一身，这种类型才是看不上一般女子而无有伴侣的典型代表。
另外再说引咎辞退，这就更严重了，就已经不是一个月没粮饷的问题了，而是有可能以后的每个月都没有经济来源。
能选择去为皇庭当大头兵儿的人，要么是真有雄心壮志报国忠心，要么就是身无长技混吃等死，前一类为数不少值得敬佩，后一类其实也挺多，特别在这种乱世当中，这类人就值得鄙视了。
无疑，眼前的守城军士就是这类人，否则他们何以畏畏缩缩，面对一个挑衅官府权威的草莽之人，且人家都亲自要求绑了自己，他们都不敢把该抗的职责抗在肩上，这样的人会是一个有雄心壮志想要忠君报国的人么，换言之，根本就不是一个好的战士。
楚寻都在琢磨着，也许把他们搞的没了饭碗，也未必就是一件坏事儿。
但他并没有直接那么做，因为好说歹说也都不容易，这帮人干没干过坏事他不知道，最起码没在他眼前干坏事，那就不能把人家往绝路上逼。
而那个干了坏事的，他也已经记住，待会见到守城将领，就是要讨论这件事，为那已经死去的老妇人，和无依无靠的小女孩儿，讨个说法。
这世间机会无处不在，就看能不能把握的住，有很多人把握住机会一下子飞黄腾达，也有很多人把握不住机会潦倒终生，更甚至，机会的得失都会牵扯到性命。
对于守城军士来说，眼下便是这种情况，楚寻已经给出选择，绑他进城，这是绑了一个定时炸弹进城，但不失职责，最多容易遭到守城将军的埋怨。
任由他破城而入，这就是玩忽职守，不能说死罪加身，最起码也得划出一道坎儿来。
怎么选择是看他们自己，楚寻自问已经压着脾气做到极限，没工夫和他们墨迹。
思虑了片刻，众守城军士你看看我，我看看你，没有一个人出来带头表态，没人表态就没有进展，这帮人的心理就跟涨潮时憋大坝一样，都憋着，水流不出去，一旦哪儿块豁出个小口儿，那就来吧，一泻千里，一发不可收拾。
问题在于谁来打开这个小口儿，在他们看来谁出头谁就得被这江湖草莽记住。
虽说仔细一想被他记住又有何妨，敢直接对抗官府的人，事后还至于找一个小兵卒的麻烦么？
但就是没人愿意出头，风险不大也是风险，谁都不爱意背。
楚寻默默等了一会儿，大约半盏茶的功夫吧，见得众守城军士仍旧不进行选择，他也不废话了，直接迈步向城门走去。
眼下他所站立的位置距离城门当有百丈，中间隔着铁蒺藜和守城军士。
铁蒺藜的作用在战时是用来阻挡敌军骑兵的，当前的作用是阻挡难民，半丈多高，尖刺锋利。
对此，楚寻直接无视掉，看似随意的步子，实则气场散发，在距离铁蒺藜还有数步的时候，强风平地而生，直接将长达百丈的铁蒺藜掀翻。
这手一露守城军士的脸就更黑了，他们甚至被吓得畏缩了几步，手掌不由自主的摸上了刀柄。
人在遇到危难的时候总是下意识想要逃走，逃不掉的时候便会鼓起勇气背水一战，楚寻明白这种心里，同时也知道，他们手按刀柄的举动完全是色厉内茬，因为自己还没做出能让他们生出换命想法的行为。
与之同时，背后再起哀求之声，是难民们见得他露出更强悍的本领之后，压制不住心头的侥幸之意，总觉得不能就这么让“救命稻草”走了，必须得死缠乱打的让他帮他们做点什么才是正事儿。
相比之下，难民的勇气则要比守城军士高上不少，至少他们敢开口说话。不过倒也是，俗话说光脚的不怕穿鞋的。
这话虽然有一定的误区，但大体还是对的。光脚的不怕穿破鞋的更准确一点，他们也怕穿好鞋的。
而在那帮难民眼里，官府无疑就是好鞋，他们可不敢得罪，江湖草莽就是破烂鞋子，这无关于实力，完全就是尊卑之见从中作梗。
当然了，总体来说官府的实力还是要大于江湖草莽的，一般情况下前者都能将后者死死压制。
今天是个意外，因为神剑峰不是一般的江湖草莽，他们更不是破烂鞋子，如果把皇庭比作金龙靴，那客栈便是白虎靴，龙虎之间存有一战之力。
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到得城门口，守城军士再度合围上来，将难民们的视线给阻挡住了。这么做多多少少是有点虚荣心在里面的，意在向那些情绪有点高亢的难民表达，你们看，我们敢围住他，待会他没了踪影，那可不是他闯竟城了，是被我们给抓进去的。
眼见看不到“靠山”的影子了，难民们恶劣的一面便暴露了出来，有不少叫骂之声，骂的难听，就不一一表述了。
楚寻何等修为，那些叫骂之声自然全都清晰落入耳中，骂爹骂娘，骂全家骂祖宗，说实话有那么一瞬间他都想回过身去，将辱骂自己的人全部杀掉，但最后他没有那么做，不是所谓的仁慈，而是觉得会在脏了自己的手。
这世间很多人都觉得乞丐是脏的，从生理角度上来讲的确是脏，但从心灵角度上讲则未必。
在此之前，楚寻最开始是觉得这群难民可怜，而当见识到他们的侥幸之心后，他又觉得这群人有些可恶，到了现在，他听到叫骂之声后，已经彻彻底底的决得他们脏了。
没错，就是那种鄙夷，鄙视，瞧不起的感觉。楚寻就是瞧不起他们，嫌他们脏，从身体到心灵的脏。
当一个人处于一种普遍不为世人所尊重的身份时，一定要予以自己足够的尊重，让自己在不堪的大环境下活出自己的自尊来，否则，本来因际遇所致的，在世人看来是卑微的身份，就真的变成了卑微了。
落魄并不是可耻更不丢人，但落魄后还抱着侥幸心理就可耻且丢人了，像这种寻求帮助未果便心生怨恨的类型，已经不只是可耻那么简单，他们简直就是可恨，也更可悲。
楚寻不愿意搭理他们，杀一群手无缚鸡之力的脏人没什么意思，但凡今天有一个难民是有点本事的，他都绝对会冲回去，取下那人的首级。
但可惜了，这里面没有有本事的人，因为这种人是楚寻最痛恨的，明明有能力却自己不愿付出，或者说不愿承担风险，临了还到处想从别人那里得到白给的帮助，得不到就心生怨恨，这类人活着还不如死了。
楚寻是挺期待遇到这种人的，因为他并不是一个真真正正的嫉恶如仇，他只是针对于某些特定情况或者大事件才会拔刀相助一把，而他现在心里是有些烦躁的，迫切需要一个倒霉蛋来撒撒火气……
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