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从年纪看来，师父与孙璟天应该存在几年的交集，这其中的事我自然不知晓，不过两人的关系实在微妙，让人很难在其中自处。
简单的交谈过后，两个人就不在说话了，没过多久宗事局和普陀山的人到达了现场，接替了现场的交警们。
普陀山有两观一寺，望海观、望佛观、观音庙，别看道家道观占多数，影响力最大的还是鸿真大师所在的观音庙，通常三者同气连枝，行动也都会出力，这里有干爷爷这个望海观掌门在，大部分事情处理起来倒也不是很难，因为我是唯一的证人，就被宗事局的人叫去做了笔录，大致就是整件事情的经过。
而师父也直接透露出锦鼠会加入万法教这件事来，对方表示会立即同时上头，对锦鼠会多加监视。至于周犁，为了保证他的安全已经被送往望海观治疗，所以后续的证词还是要向周犁索取。
林雅躲在一边自己处理着伤口，我用孙璟天的余光打量着她，她背后中了一枪，子弹完全射入了林雅的背脊，我瞧见有绿色的汁液从她的伤口处流淌而出，几乎与林雅包裹自己的叶皮衣一个色调，很难让人察觉，这是林雅的血吗？
她取不到身体里的子弹，也不去拜托医生，不知从哪里摘来了一些药草，嚼碎了敷在背后的伤口处，疼得她呲牙咧嘴的，可是愣是每一个人上前询问情况，感觉她就像被遗忘的角落。
瞧见这样的场景我心中有一丝触动，可惜身子不由我自己控制，想上去帮忙也动不了啊！
小陈平躺在地，被盖上了白布，一丝丝血迹透过白布渗透而出，看得人心中悲戚。师父用宗事局的便携电话给孔岺通了话，那边孔岺也是悲痛万分，比起我们，他与小陈的关系更为密切，孔岺让师父处理了小陈的尸体后让人带回孔家，他要给小陈举行一个葬礼，好生安葬，师父自然应承下来，把这件事交给了到场的医生们。
小陈的葬礼我们是参加不了了，师父在电话里悼唁了几句，便挂了电话。
像小陈这样的普通人无处不在，但是他们都是普普通通生活在人潮之中的平凡人物，但是他们的平凡也是不知道多少修行者所向往的境界，而这样平凡之人的离去，也同样令人哀伤。
愿逝者安息…;…;
我们的伤势被处理之后，干爷爷把事物交由宗事局处理，带着我们前往望海观，在我要求下目前最为重要的是让我恢复意识以及让小狐狸转危为安，这两件事都需要紧急处理，所以我们马不停蹄地前往了望海观，跟随我们的还有普陀山的十一个僧道。
望海观坐落于普陀山东侧靠海的一处山坡之上，而相对的，望佛观与望海观背靠背，面向普陀山的观音庙。
路上师父问干爷爷鸿真大师的去向，干爷爷说：“鸿真归魂之后就云游去了，估计一年半载不会回来，不过谁都知道他是去找方轩了。”
方轩失踪一直是我们心中的一块石头，最为关心的无疑是鸿真大师，鸿真大师座下弟子无数，然而唯一深得真传的却是这个入门没几年的双魂鬼灵，所以鸿真大师格外上心，可惜这个衣钵弟子竟然在太湖边失踪，使得我们的太湖之行遗留下了巨大的遗憾和败笔，其实我也有不可推卸的责任。
然而我现在这个样子，怕是连自己也顾不过来。
望海观所在的是一个竹林密集的山丘，面向一望无际的东海，方圆十公里都是望海望佛两道观的山门，远远望去，就能够看见高大笔直，浓密如发的竹林深处有一片片若隐若现的建筑群坐落。
相比两座道观的隐秘，观音庙却是很高调地坐落在一片起伏不平的树林边缘，其后方的树林被砍伐一空，有无数工程车来来往往，还有高耸入云的大吊车在运作，看样子这边在搞大动工，不知道要建造什么东西。不过瞧见观音庙的僧人来来往往于工地之上，帮着搬运煮饭，看样子这个工程还是深的观音庙僧人的赞同呢。
我们来到山脚下的一片村落，规模并不大，往来其中的大部分是身着黑色白边道袍的道士，人们瞧见干爷爷走来，纷纷作揖行礼，十分恭敬。
一部分观音庙的僧人告辞离去，留下的都是望海望佛两观的道士。
我们急着赶路，干爷爷也不多做停留，径直穿过村子来到村后一处的泉眼，泉眼旁有一条曲曲折折的青石板山路蜿蜒而上，上面长满了青苔，不知存在多久，视线沿着台阶往上延伸至五十多米处，就被浓密的雾霭阻挡。
干爷爷回头对我们说：“你们踩着我的脚印来走，不可走错，你们几个帮着指点一下。”
说罢，干爷爷就一路向上，头也不回地朝浓雾进发，我身边跟了一个满脸雀斑的小道士，年纪不大，他看了我一眼，声音平淡地说：“我跟在你后面，若有错会帮你纠正，自己注意就可。”
我们两人并排，整齐地陆续走上山路。
干爷爷每一步都颇有讲究，所踩的位置参差不齐，有时候甚至会后退一级，我知道这应该是守门的大阵，避免外人冒昧闯入山门，也能阻挡敌人入侵，需要步步为营，每一步都精心计算方能在其中走出一条生路。
一开始的步子并不复杂，只是简单的左右变化，到了后来，就演变成复杂的罡步来，需要仔细踩踏，干爷爷也会在关键的地方提醒几句。
这对于我而言并不艰难，可怕的即时记忆跟着干爷爷走那叫一个得心应手。
不到半小时，我眼前豁然开朗，就看见入口处坐落着一座高大的门牌，上面用我看不懂的文字撰写着三个字，一块两个篮球场大小的八卦台坐落于入口，随后放眼望去是连绵起伏的砖瓦建筑群，规模庞大，几乎全部隐藏在竹林之下，难怪从远处望来只是星星点点的建筑，感情全部被竹叶给遮挡了去。
“望佛观，小篆。”我抬头看着门牌念道。
哦！望佛观啊！不过用屁股想想也能猜到吧。
不过从这个位置来看，入口处面对着观音庙，那么我眼前的建筑群应该就是望佛观，而干爷爷所在的望海观则是在山坡的背面。
门口有两个青衣道人盘腿而坐，发现有人出现在入口，睁开眼睛望过来，那眼神宛如鹰眼，极其锐利，看得人一阵心悸。
当看到干爷爷的时候，两个人方才站起来，朝干爷爷微微行礼，然后又一次盘腿而坐，也不盘问，全程无对话。
干爷爷回礼之后，就带着我们径直上了望佛观，而跟着我们的道士也都纷纷各自散去。
望佛观就在八卦台背后，风格与其他建筑一模一样，但是更加气派高大一些，这里是干爷爷的师门，他自然驾轻就熟。
望佛观的大门敞开着，里面席地而五六十个小道士，而前方有一老道拿着线装书在讲课，倒是与儒家讲堂就几分相似，不过大堂供奉着三清像，有袅袅青烟升腾弥漫，仔细一嗅是檀香。
那个教书道士瞧见干爷爷，急忙迎了出来，干爷爷问他：“东峻，你们掌教吕同呢？”
“哦，掌教真人一早就出去了，没有回来过，应该是去钓鱼了。”老道士一边作揖一边回答道。
干爷爷嘟囔了一句：“又去钓鱼了？这老家伙真是闲的。”
然后他转身朝东面走去。
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从年纪看来，师父与孙璟天应该存在几年的交集，这其中的事我自然不知晓，不过两人的关系实在微妙，让人很难在其中自处。
简单的交谈过后，两个人就不在说话了，没过多久宗事局和普陀山的人到达了现场，接替了现场的交警们。
普陀山有两观一寺，望海观、望佛观、观音庙，别看道家道观占多数，影响力最大的还是鸿真大师所在的观音庙，通常三者同气连枝，行动也都会出力，这里有干爷爷这个望海观掌门在，大部分事情处理起来倒也不是很难，因为我是唯一的证人，就被宗事局的人叫去做了笔录，大致就是整件事情的经过。
而师父也直接透露出锦鼠会加入万法教这件事来，对方表示会立即同时上头，对锦鼠会多加监视。至于周犁，为了保证他的安全已经被送往望海观治疗，所以后续的证词还是要向周犁索取。
林雅躲在一边自己处理着伤口，我用孙璟天的余光打量着她，她背后中了一枪，子弹完全射入了林雅的背脊，我瞧见有绿色的汁液从她的伤口处流淌而出，几乎与林雅包裹自己的叶皮衣一个色调，很难让人察觉，这是林雅的血吗？
她取不到身体里的子弹，也不去拜托医生，不知从哪里摘来了一些药草，嚼碎了敷在背后的伤口处，疼得她呲牙咧嘴的，可是愣是每一个人上前询问情况，感觉她就像被遗忘的角落。
瞧见这样的场景我心中有一丝触动，可惜身子不由我自己控制，想上去帮忙也动不了啊！
小陈平躺在地，被盖上了白布，一丝丝血迹透过白布渗透而出，看得人心中悲戚。师父用宗事局的便携电话给孔岺通了话，那边孔岺也是悲痛万分，比起我们，他与小陈的关系更为密切，孔岺让师父处理了小陈的尸体后让人带回孔家，他要给小陈举行一个葬礼，好生安葬，师父自然应承下来，把这件事交给了到场的医生们。
小陈的葬礼我们是参加不了了，师父在电话里悼唁了几句，便挂了电话。
像小陈这样的普通人无处不在，但是他们都是普普通通生活在人潮之中的平凡人物，但是他们的平凡也是不知道多少修行者所向往的境界，而这样平凡之人的离去，也同样令人哀伤。
愿逝者安息…;…;
我们的伤势被处理之后，干爷爷把事物交由宗事局处理，带着我们前往望海观，在我要求下目前最为重要的是让我恢复意识以及让小狐狸转危为安，这两件事都需要紧急处理，所以我们马不停蹄地前往了望海观，跟随我们的还有普陀山的十一个僧道。
望海观坐落于普陀山东侧靠海的一处山坡之上，而相对的，望佛观与望海观背靠背，面向普陀山的观音庙。
路上师父问干爷爷鸿真大师的去向，干爷爷说：“鸿真归魂之后就云游去了，估计一年半载不会回来，不过谁都知道他是去找方轩了。”
方轩失踪一直是我们心中的一块石头，最为关心的无疑是鸿真大师，鸿真大师座下弟子无数，然而唯一深得真传的却是这个入门没几年的双魂鬼灵，所以鸿真大师格外上心，可惜这个衣钵弟子竟然在太湖边失踪，使得我们的太湖之行遗留下了巨大的遗憾和败笔，其实我也有不可推卸的责任。
然而我现在这个样子，怕是连自己也顾不过来。
望海观所在的是一个竹林密集的山丘，面向一望无际的东海，方圆十公里都是望海望佛两道观的山门，远远望去，就能够看见高大笔直，浓密如发的竹林深处有一片片若隐若现的建筑群坐落。
相比两座道观的隐秘，观音庙却是很高调地坐落在一片起伏不平的树林边缘，其后方的树林被砍伐一空，有无数工程车来来往往，还有高耸入云的大吊车在运作，看样子这边在搞大动工，不知道要建造什么东西。不过瞧见观音庙的僧人来来往往于工地之上，帮着搬运煮饭，看样子这个工程还是深的观音庙僧人的赞同呢。
我们来到山脚下的一片村落，规模并不大，往来其中的大部分是身着黑色白边道袍的道士，人们瞧见干爷爷走来，纷纷作揖行礼，十分恭敬。
一部分观音庙的僧人告辞离去，留下的都是望海望佛两观的道士。
我们急着赶路，干爷爷也不多做停留，径直穿过村子来到村后一处的泉眼，泉眼旁有一条曲曲折折的青石板山路蜿蜒而上，上面长满了青苔，不知存在多久，视线沿着台阶往上延伸至五十多米处，就被浓密的雾霭阻挡。
干爷爷回头对我们说：“你们踩着我的脚印来走，不可走错，你们几个帮着指点一下。”
说罢，干爷爷就一路向上，头也不回地朝浓雾进发，我身边跟了一个满脸雀斑的小道士，年纪不大，他看了我一眼，声音平淡地说：“我跟在你后面，若有错会帮你纠正，自己注意就可。”
我们两人并排，整齐地陆续走上山路。
干爷爷每一步都颇有讲究，所踩的位置参差不齐，有时候甚至会后退一级，我知道这应该是守门的大阵，避免外人冒昧闯入山门，也能阻挡敌人入侵，需要步步为营，每一步都精心计算方能在其中走出一条生路。
一开始的步子并不复杂，只是简单的左右变化，到了后来，就演变成复杂的罡步来，需要仔细踩踏，干爷爷也会在关键的地方提醒几句。
这对于我而言并不艰难，可怕的即时记忆跟着干爷爷走那叫一个得心应手。
不到半小时，我眼前豁然开朗，就看见入口处坐落着一座高大的门牌，上面用我看不懂的文字撰写着三个字，一块两个篮球场大小的八卦台坐落于入口，随后放眼望去是连绵起伏的砖瓦建筑群，规模庞大，几乎全部隐藏在竹林之下，难怪从远处望来只是星星点点的建筑，感情全部被竹叶给遮挡了去。
“望佛观，小篆。”我抬头看着门牌念道。
哦！望佛观啊！不过用屁股想想也能猜到吧。
不过从这个位置来看，入口处面对着观音庙，那么我眼前的建筑群应该就是望佛观，而干爷爷所在的望海观则是在山坡的背面。
门口有两个青衣道人盘腿而坐，发现有人出现在入口，睁开眼睛望过来，那眼神宛如鹰眼，极其锐利，看得人一阵心悸。
当看到干爷爷的时候，两个人方才站起来，朝干爷爷微微行礼，然后又一次盘腿而坐，也不盘问，全程无对话。
干爷爷回礼之后，就带着我们径直上了望佛观，而跟着我们的道士也都纷纷各自散去。
望佛观就在八卦台背后，风格与其他建筑一模一样，但是更加气派高大一些，这里是干爷爷的师门，他自然驾轻就熟。
望佛观的大门敞开着，里面席地而五六十个小道士，而前方有一老道拿着线装书在讲课，倒是与儒家讲堂就几分相似，不过大堂供奉着三清像，有袅袅青烟升腾弥漫，仔细一嗅是檀香。
那个教书道士瞧见干爷爷，急忙迎了出来，干爷爷问他：“东峻，你们掌教吕同呢？”
“哦，掌教真人一早就出去了，没有回来过，应该是去钓鱼了。”老道士一边作揖一边回答道。
干爷爷嘟囔了一句：“又去钓鱼了？这老家伙真是闲的。”
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