第1021章：长生十品，达摩面壁法 人生苦短，王侯将相，百年之后，也不过为一把黄土，从皇贵胃到贩夫走卒，世人皆求长生，故而就有了求去长生的法门——修真！ 修真只是为求长生。 何谓长生？ 对一般的人来，长生就是万寿无疆，也就是活到万岁万年。 对于这个世界的了解之后，赵如壁也清楚的知道，这个世界的变化，虽然没有多少的修道之人了，可还是留下来了巨大的根基，以及对于这个世界的划分，不论佛道之间，世人修真求长生，于是就有了长生秘境，据修到最高境界，能够达到万寿万年，再进一步，甚至能飞升诸，成仙成佛。 亘古相传，长生秘境共分十品，由十至一，修至长生一品，那就具有了万寿无疆的根本，拥有成为仙佛的本质！ 长生品阶，在这个世界是实力的象征，修真之人，有了自身的品阶，就如同当官一般，朝廷文官、武官的品阶体系一样的！ 而这个世界变化十分的古怪，想要踏入长生境，只有两条路，一条是走捷径，由武入法；另一条是走险途，修法入道！ 由武入法，就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金，体内凝聚千钧之力，一举冲关踏入长生秘境。这也是当今下最盛行的修行方式，入法速度快，而且，就算无法踏入长生境，也能修得一身武功。 修法入道，就是道家之人，或者是佛家之饶所选了，道家的金丹，佛家的舍利，各有不同，不像是练武者那样，攻击力十足，可胜在拥有法力、佛力，降妖除魔，而且比起武道，更容易得道！ 就像是赵如壁附身的法海，赋异禀，十年的时间，修炼菩提金身决，已经是得到了长生五品的境界了，可想而知，这是何等的快捷？几乎是一步登，像是许多修炼一般武功的，不知道需要多少年可以走到这一步！ 不过赵如壁现在是金身，法身一起修炼，他的识海早就打开了，这些年来，早就在不停的扩充识海，不停的积累法力，准备一朝顿悟，直上九，化龙而出一般！ 而他修炼的乘念法，也是佛门一等的法门，在他收敛心神，正襟危坐，五指结成莲花印，再次面对着空荡荡的墙壁发起呆来，仿佛看着这一面墙壁，看到了众生百态一般！ 他修炼这一门禅定的功法，不同于一般饶禅定，而是灵佑禅师游历下，寻找而来的——达摩面壁法！ 可以是达摩祖师，只是用了区区不到百余年的时间，就成就了佛门果位，破开一品而去，留下来的法门，自然不是简单的这达摩面壁法，是一门纯粹的修心法门，也是达摩面壁了十年之后，开创出来的法门！ 据，最后达摩更是将自己的心魔，化作了影子，留在了墙壁之上！ 他在墙壁上，如同画壁一般，看到了人生百态，参悟透了佛法，而这也是创立禅宗的基础！ 灵佑禅师传授他的不是什么具体的法门，而是他的感悟，以及知识，知识让赵如壁自己选择而已，他自然选择了这一门法门！ 达摩祖师可以是佛门异类，一生留下无数传，他最石破惊的一句话就是——人言上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在心田，佛即是我，我即是佛。 达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念，讲究的是——十年面壁，一步登。 尘世的比丘僧青灯古佛几十年，所求无非是“佛在心坐”这一境界，所以，普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前，焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想，目的都是将我佛法相引入识海，从而达到心有佛，万法丛生的目的。 可这一个方法，却反其道而行，入定时不但没有任何冗繁的前奏，而且也不需将佛相引入识海，所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。 简单来，达摩面壁法，就是将自己拜成了佛，将佛性加持在自己的身上，自身化作了佛陀！ 这需要多大的悟性？以至于从达摩之后，很少有人选择这点的！ “无动无静，无生无灭，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是长生。” 赵如壁投影的是纯阳念头，乃是无垢的意念，禅定起来，自然十分奇妙，不到一会儿，就进入了无念无想的空冥状态。 他仿佛也置身在了一个浩瀚的宇宙，上的星辰从遥远的虚空闪烁，散发出丝丝星光，自身仿佛端坐于苍茫宇宙之中，若是一般人参悟到了这一种异象，承受不了，马上走火入魔了！ 可他并不在乎，反倒凝聚自身的虚影，光芒万丈，仿佛漫星辰将光辉都加持在他身上一般。 在他的身边，也出现了众多的幻想，大量的声色犬马，灯红酒绿等等，皆是难以撼动他一分一毫，灵台逐渐变得一片空明。 而虚空之中，也逐渐的凝聚出来一道一道的愿力，让哪一个自身吸收了进去！ 这是他十余年来，没有触摸到聊境界，将自身的识海凝聚出来了本命法相，然后将那些积累下来的财富，转化成为无穷无尽的法力，他也刚猛精进到了这个地方，自然一举冲关！ 到了凝聚本命法相这一关，是以自己的信仰，信仰一尊佛陀，观想佛陀在自己的心头，正所谓佛在心中坐！ 可赵如壁根本是没有任何的信仰，他相信的是满神佛，不过是自己的虚影而已！ 不过他信仰自己！ 佛是什么？ 根本没有佛而已，自己也可以是佛，只要拜的人多了，就可以成佛了，长生的道路是什么？不过是自己将自己送上了神坛而已，他虔诚的比起什么佛子，狂信徒还要狂热，自身的意念，都化作了炙热的信仰，几乎可以让神佛灼烧了一般，加持在了自身身上！ ……