年底,又是一个新年到来。

    今年的泯南比往年更加繁华,而且这种繁华不光表现在物质上,还有民众的精神状态。

    议会的召开,促进了思潮发展。

    有各自主张的人,开始打着诸子百家的幌子,学儒家一样用名人名言包装自己的思想,旧瓶装新酒。

    比如知识分子,主张道家的“无为”。他们认为人只要不危害他人,不危害社会,就能做自己喜欢的事。所谓“上如标枝,民如野鹿”,自由是自然权利,与生俱来。

    市民阶层则信奉法家,这些小业主认为社会就应该有社会的秩序,依法治国,律法之下人人平等。儒家那种“刑不上大夫,礼不下庶人”是落后思想。

    产业绅士更喜欢谈论墨家,以技术革新为主导思想,认为生产力的进步才是根本。相比儒家的“仁爱”,他们更主张“博爱”,淡化依附关系,注重个人能力。

    自由,平等,博爱,逐渐成为源州乃至整个泯南的思潮。在这里,文化领域终于不再一家独大,毕竟你儒家是圣人不假,诸子百家就不是圣人了?

    思潮的涌动,冲击着人们的心。生活上的饱暖,也让人们更愿意追求精神生活。

    一时间,各种古籍相继再版,新的作品也层出不穷。言论不再局限于公知大儒,各界人士都热情抒发着自己的情怀;茶馆,酒楼中随处可见高谈阔论的人。

    哪怕找不到酒搭子,你拉上店小二过来陪你喝一盅,他也能陪你唠上好半天。

    这样的思潮,自然让清流士大夫们气急败坏。简直就是礼崩乐坏,祸乱朝纲。

    几千年的沉寂后,儒家的权威再次受到了挑战,又有了一丝百家争鸣的意味。

    面对泯南这个异类,昏庸的皇帝却只知道烧他的“万寿金丹”,对此浑然不理。

    不过皇帝也用一个举动,安抚了诸多中下层官员。那就是朝庭的俸禄居然又涨了。

    要知道新政之前,官员的日子非常清苦,一个七品知县每年只有俸银四十五两,粮米四十五斗。官员如果不贪污,那就只能饿肚子。

    直到新政有了起色,皇帝将年俸改为了月俸。知县每月都能领四十五两的俸银,日子眼见的改善了许多。官位高的大臣就更不用说了。

    这对那些真正做事,又愁心生计的官员,当真是雪中送炭。官场风气也改善了不少。

    而现在,皇帝居然又发了一道圣旨,将所有官员的俸禄上调一级!从来年起,知县的月俸将涨到五十两,一品大员的月俸更是涨到二百两。

    钱不算多,但总归是窝心的事。这道圣旨一发,原本对新政有意见的声音顿时弱了下来。

    不过对官俸和爵俸,皇帝一直分得很清。

    哪怕是大将军王,亲王年俸是一万两,如今依旧是年俸一万。大将军的月俸一百八十两,那是当差另算的。所以朝庭现在的负担不算太大。

    由此对于新政的成效,朝堂上始终褒贬不一。对于泯南这片神秘的土地,不少人也心向往之。

    据说源州改制之后,要在州府之内再划分市区,需要更多的人手补缺。这让不少等缺的候补官员蠢蠢欲动,但又鼓不起勇气迈出这一步。

    因为朝庭有章呈,去泯南当官要先公示自己的财产。

    泯南的不少官员的确富有,但他们家里的钱都是干干净净的。清流士大夫们非常渴望有钱,圣人却又忘了教他们怎么赚钱,只能干着急。

    于是,皇帝最后还是派出愿意公示财产的亲信去了。其中就有曾经在泯南中举的蔡功成……

    ……

    “嗨!嗨!嗨!……”

    蓝银岛,现在应该叫做蓝银群岛。早上天刚亮,教官们就带着民兵在北岛的滩涂边修炼武功。

    这些民兵,都是从村民中挑选出来的武士高手。

    庶民体操的成果在时间的沉淀下开始显露。天赋高的平民经过努力,当真不输于世家子弟,最早的一批村民中诞生了不少武士高手。

    老潘,老温这些干部自不用说,他们刻苦努力,一直起着模范带头作用。

    于是这些小有修为的人都被衙门组织起来,成立了民兵队伍,统一由真正的军官传授炼骨功法。

    整齐的队伍中,竟然还有一个扎红头绳的小女孩。

    “真是人不可貌相,小红这丫头居然也是个练武的天才!谁能想象两年前,她才那么点小?”

    乔银视察着如今的村落,当真是无比欣慰。

    小红现在长高了许多,尽管外表依然还是小孩,但全身上下都绽放着一股蓬勃的生命力。

    乔银知道,即便她还没长开,遇上张三那样的混子也能撂倒三五个。

    今天传授炼骨功法的教官,正是乔银的亲信,杨树。现在的杨树终于修炼到了顶尖武师,只差一点就能踏入先天境界,成为一方人物。

    看着杨树,乔银心中已然有了打算。

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