第302章 气运
第304章气运
陈景恪前往乾清宫的半路，恰好遇到朱标。
朱标笑着说道：“我猜这会儿你也该回来了，事情还顺利吧？”
陈景恪见过礼之后说道：“还好，佛道两家刚被陛下敲打过，不敢忤逆朝廷的意思。”
“不过想让他们听话，还要持续跟进才行。”
朱标颔首道：“第一步走好就行，谅他们也不敢阳奉阴违。”
说话间就来到了乾清宫，朱元璋和朱雄英俩人正在下围棋。
很明显老朱下不过了，正愁眉苦脸的。
见他们两个进来，眼睛一转，把手里的棋子往棋盘上一扔：
“正事来了，不下了不下了。”
朱雄英气道：“皇爷爷，您耍赖。”
朱元璋乐呵呵的道：“这叫战术懂不懂，你小孩子要学的还多着呢。”
朱标连忙安慰道：“爹您身子骨还硬朗着呢，不过是让着雄英罢了……”
他的脸色就变得凝重起来。
“别说是现在的您，就算三十岁的您过来，也不一定能下的赢太孙，这就是年龄优势。”
朱元璋得意的道：“哼，算他们识相，来给咱说说具体过程。”
陈景恪就将大致的过程讲了一下。
“年龄再大会被其他事情分心，且精力也不如年轻人，也很难下的过小年轻。”
陈景恪也心下莞尔，老朱现在是真的提前进入养老生活了。
看着如此豁达的父亲，朱标也不再说什么。
陈景恪说道：“假您的虎威，事情非常的顺利，他们连讨价还价都不敢，全盘接受了新规。”
不只是古代人相信，即便是到了二十一世纪，相信鬼神气运之说的依然大把存在。
所以，朱元璋和朱标对此事如此重视，就显得很正常了。
朱元璋脸一拉道：“臭小子，说什么胡话呢，谁要你让子。”
朱雄英撇撇嘴，不再说什么。
“年龄再小还在学习阶段，心智也不成熟。”
万一有呢。
朱元璋说道：“虽然虚无缥缈，可也没人能证明它不存在。宁可信其有，不可信其无啊。”
陈景恪心道果然，从一开始他就知道，这番话传到外面会引起怀疑。
“技艺最高的年龄段，就是十几岁二十岁左右。”
朱雄英这会儿也笑着打趣道：“那下次下棋，我让您两个子。”
相关案例不胜枚举。
“你要真孝顺，就应该偷偷的下错，让咱赢才对。”
众人大笑不已。
“现在咱连雄英都下不赢了。”
朱标无奈摇头，这老爷子现在越来越没正行了。
比如某富豪把妻子骨灰镇压起来。
等陈景恪讲完，他才开口问道：“景恪，你给咱说说，到底是不是佛道两教在窃取国家的气运？”
比如某地上演的闹剧立马双龟。
“不是瞧不上您的棋艺，是让给您的年龄的。”
又闲聊了几句，朱元璋才问道：“事情还顺利吧？”
没有办法证明它存在，可也没人能证伪啊。
陈景恪却笑着说道：“陛下您还真说对了，棋艺确实和年龄有关。”
朱雄英则不以为然：“皇爷爷，气运之说虚无缥缈，您怎么还当真了。”
气运之说在华夏可以说是深入人心。
宁可信其有，不可信其无。
“非战之罪，非战之罪啊。”
笑过之后，老朱叹道：“不行了，咱老了。”
朱雄英：“……”
朱元璋大笑道：“看看，这才是正理，咱都六十多了，下不过雄英不是很正常吗。”
“当年咱下棋可是一把好手，连刘伯温和李善长都下不过咱。”
朱标也露出询问的目光，显然他也产生了疑惑。
前边朱元璋都还很正常，等听到‘没有佛道夏商周两汉国祚都很长，有了佛道却难有三百年王朝’的时候。
更何况，事情确实很巧合。
没有佛道以前的王朝都很长寿，有了他们之后王朝都比较短命。
换成谁，都会怀疑。
这也是佛道两教，听到这个理论之后，面色大变的原因。
因为这是真的在要他们的命。
而陈景恪明知道这个理论很危险，却还要抛出来，自然是故意为之。
佛道两教被驯化的太久，已经失去了野性，想要驱动他们很难。
而这气运理论，就是悬顶之剑。
逼迫着他们向统治者证明自己还有用。
但过犹不及，这把剑是用来吓唬佛道两教的，可不能真把他们弄死了。
必须要打消朱元璋和朱标的怀疑。
在抛出这个理论之前，陈景恪就已经想好了答案。
此时听到朱元璋的提问，他就说道：
“陛下，秦朝之后的朝代短命，不能说和佛道没关系，但关系不大。”
朱元璋不禁愣了一下，他确实有所怀疑，但内心里并不是很相信。
没想到竟然得到了这样的回答。
朱标也非常惊讶，什么情况？不是用来吓唬佛道两教的吗？
朱雄英才是最不敢置信的，你不是最反对这种迷信之说的吗？今天怎么一反常态了？
陈景恪解释道：“咱们先来说一下，为何夏商周国祚绵长，秦之后难有三百年王朝。”
“三代时期阶级高度固化，这一点之前咱们说过，我就不多赘述了。”
“但是，阶级固化只是次要原因，真正的原因是分封。”
“中央的权力被分给了一个个诸侯王，但这也意味着责任和矛盾也下移了。”
“百姓不需要向天子效忠，只要效忠国君就可以了。”
“同样的，天子也没有救济这些藩属国百姓的义务。”
“没有相应的权利，自然也就没有相应的义务。”
“比如甲国出了问题，那就是甲国自己的事情，和别的国家没有关系。”
“甲国遭了灾百姓就算饿死，也不会去祸乱别的国家。”
“他们敢去，别国的百姓也不会接纳他们，更大的可能是用刀枪将他们全部杀死。”
“如果甲国没有办法度过劫难，只有灭亡一条路。”
“事实上，虽然夏商周的国祚都很长，可下面的藩属国并非如此。”
“周朝建立分封了八百诸侯国，到了春秋时期就只剩下几十个了，那七百多个全都亡于各种矛盾。”
朱元璋和朱标露出若有所思的表情，好像还真是如此。
大家只看到了夏商周国祚绵长，又有谁去关注那些诸侯国了？
朱雄英则已经拿出笔，开始做笔记了。
话题讲到这里，陈景恪决定扩散一下，多讲一些别的：
“虽然史书没有记载这些小诸侯国是怎么灭亡的。”
“但原因不外乎这么几个，被周边国家武力兼并，天灾**无法化解自我崩溃等等。”
“还有一个原因，就是主动并入别的国家。”
“比如甲国遭了灾，全国都要饿死了，国君只能去别国借粮。”
“能借的来最好，借不来怎么办？”
“只能举国加入不缺粮食的乙国，国君成为乙国的贵族。”
“乙国既然接纳了甲国，那自然要出钱粮救济灾民。”
“这种事情在战国末期其实也发生过一次。”
朱元璋疑惑的道：“战国末期？是哪个国家，为何我从未听说过。”
陈景恪说道：“您肯定听说过，就是赵国。”
朱元璋惊讶的道：“赵国不是被王翦率军攻灭的吗？”
陈景恪前往乾清宫的半路，恰好遇到朱标。
朱标笑着说道：“我猜这会儿你也该回来了，事情还顺利吧？”
陈景恪见过礼之后说道：“还好，佛道两家刚被陛下敲打过，不敢忤逆朝廷的意思。”
“不过想让他们听话，还要持续跟进才行。”
朱标颔首道：“第一步走好就行，谅他们也不敢阳奉阴违。”
说话间就来到了乾清宫，朱元璋和朱雄英俩人正在下围棋。
很明显老朱下不过了，正愁眉苦脸的。
见他们两个进来，眼睛一转，把手里的棋子往棋盘上一扔：
“正事来了，不下了不下了。”
朱雄英气道：“皇爷爷，您耍赖。”
朱元璋乐呵呵的道：“这叫战术懂不懂，你小孩子要学的还多着呢。”
朱标连忙安慰道：“爹您身子骨还硬朗着呢，不过是让着雄英罢了……”
他的脸色就变得凝重起来。
“别说是现在的您，就算三十岁的您过来，也不一定能下的赢太孙，这就是年龄优势。”
朱元璋得意的道：“哼，算他们识相，来给咱说说具体过程。”
陈景恪就将大致的过程讲了一下。
“年龄再大会被其他事情分心，且精力也不如年轻人，也很难下的过小年轻。”
陈景恪也心下莞尔，老朱现在是真的提前进入养老生活了。
看着如此豁达的父亲，朱标也不再说什么。
陈景恪说道：“假您的虎威，事情非常的顺利，他们连讨价还价都不敢，全盘接受了新规。”
不只是古代人相信，即便是到了二十一世纪，相信鬼神气运之说的依然大把存在。
所以，朱元璋和朱标对此事如此重视，就显得很正常了。
朱元璋脸一拉道：“臭小子，说什么胡话呢，谁要你让子。”
朱雄英撇撇嘴，不再说什么。
“年龄再小还在学习阶段，心智也不成熟。”
万一有呢。
朱元璋说道：“虽然虚无缥缈，可也没人能证明它不存在。宁可信其有，不可信其无啊。”
陈景恪心道果然，从一开始他就知道，这番话传到外面会引起怀疑。
“技艺最高的年龄段，就是十几岁二十岁左右。”
朱雄英这会儿也笑着打趣道：“那下次下棋，我让您两个子。”
相关案例不胜枚举。
“你要真孝顺，就应该偷偷的下错，让咱赢才对。”
众人大笑不已。
“现在咱连雄英都下不赢了。”
朱标无奈摇头，这老爷子现在越来越没正行了。
比如某富豪把妻子骨灰镇压起来。
等陈景恪讲完，他才开口问道：“景恪，你给咱说说，到底是不是佛道两教在窃取国家的气运？”
比如某地上演的闹剧立马双龟。
“不是瞧不上您的棋艺，是让给您的年龄的。”
又闲聊了几句，朱元璋才问道：“事情还顺利吧？”
没有办法证明它存在，可也没人能证伪啊。
陈景恪却笑着说道：“陛下您还真说对了，棋艺确实和年龄有关。”
朱雄英则不以为然：“皇爷爷，气运之说虚无缥缈，您怎么还当真了。”
气运之说在华夏可以说是深入人心。
宁可信其有，不可信其无。
“非战之罪，非战之罪啊。”
笑过之后，老朱叹道：“不行了，咱老了。”
朱雄英：“……”
朱元璋大笑道：“看看，这才是正理，咱都六十多了，下不过雄英不是很正常吗。”
“当年咱下棋可是一把好手，连刘伯温和李善长都下不过咱。”
朱标也露出询问的目光，显然他也产生了疑惑。
前边朱元璋都还很正常，等听到‘没有佛道夏商周两汉国祚都很长，有了佛道却难有三百年王朝’的时候。
更何况，事情确实很巧合。
没有佛道以前的王朝都很长寿，有了他们之后王朝都比较短命。
换成谁，都会怀疑。
这也是佛道两教，听到这个理论之后，面色大变的原因。
因为这是真的在要他们的命。
而陈景恪明知道这个理论很危险，却还要抛出来，自然是故意为之。
佛道两教被驯化的太久，已经失去了野性，想要驱动他们很难。
而这气运理论，就是悬顶之剑。
逼迫着他们向统治者证明自己还有用。
但过犹不及，这把剑是用来吓唬佛道两教的，可不能真把他们弄死了。
必须要打消朱元璋和朱标的怀疑。
在抛出这个理论之前，陈景恪就已经想好了答案。
此时听到朱元璋的提问，他就说道：
“陛下，秦朝之后的朝代短命，不能说和佛道没关系，但关系不大。”
朱元璋不禁愣了一下，他确实有所怀疑，但内心里并不是很相信。
没想到竟然得到了这样的回答。
朱标也非常惊讶，什么情况？不是用来吓唬佛道两教的吗？
朱雄英才是最不敢置信的，你不是最反对这种迷信之说的吗？今天怎么一反常态了？
陈景恪解释道：“咱们先来说一下，为何夏商周国祚绵长，秦之后难有三百年王朝。”
“三代时期阶级高度固化，这一点之前咱们说过，我就不多赘述了。”
“但是，阶级固化只是次要原因，真正的原因是分封。”
“中央的权力被分给了一个个诸侯王，但这也意味着责任和矛盾也下移了。”
“百姓不需要向天子效忠，只要效忠国君就可以了。”
“同样的，天子也没有救济这些藩属国百姓的义务。”
“没有相应的权利，自然也就没有相应的义务。”
“比如甲国出了问题，那就是甲国自己的事情，和别的国家没有关系。”
“甲国遭了灾百姓就算饿死，也不会去祸乱别的国家。”
“他们敢去，别国的百姓也不会接纳他们，更大的可能是用刀枪将他们全部杀死。”
“如果甲国没有办法度过劫难，只有灭亡一条路。”
“事实上，虽然夏商周的国祚都很长，可下面的藩属国并非如此。”
“周朝建立分封了八百诸侯国，到了春秋时期就只剩下几十个了，那七百多个全都亡于各种矛盾。”
朱元璋和朱标露出若有所思的表情，好像还真是如此。
大家只看到了夏商周国祚绵长，又有谁去关注那些诸侯国了？
朱雄英则已经拿出笔，开始做笔记了。
话题讲到这里，陈景恪决定扩散一下，多讲一些别的：
“虽然史书没有记载这些小诸侯国是怎么灭亡的。”
“但原因不外乎这么几个，被周边国家武力兼并，天灾**无法化解自我崩溃等等。”
“还有一个原因，就是主动并入别的国家。”
“比如甲国遭了灾，全国都要饿死了，国君只能去别国借粮。”
“能借的来最好，借不来怎么办？”
“只能举国加入不缺粮食的乙国，国君成为乙国的贵族。”
“乙国既然接纳了甲国，那自然要出钱粮救济灾民。”
“这种事情在战国末期其实也发生过一次。”
朱元璋疑惑的道：“战国末期？是哪个国家，为何我从未听说过。”
陈景恪说道：“您肯定听说过，就是赵国。”
朱元璋惊讶的道：“赵国不是被王翦率军攻灭的吗？”