第686章 贴心
‘镪！’
剑芒一闪而过，仿佛整个地都为之一颤，鬼社正门15米高的青铜鸟居眨眼间就只剩底座，被斩断的上半部分带着沉重的风声‘哐当’一声向门内倒去，通道内柳杉、石灯、指示牌被砸了个稀烂。
沈倧面不改色又是一剑，倒地的鸟居上半部分消失得彻彻底底，连带着前方的通路也被扫清。
两剑下去弄的出动静不，鬼社距离皇皇居不远，直线距离不到700米，鸟居倒塌的声响引得一众沿着护城河巡逻的警卫停下脚步，操起对讲机开始‘莫西莫西’的询问情况。
而鬼社的内异人同样被吓了一跳，因为他们正在进行每鬼社闭馆后都会开展的献祭仪式，此时五名身穿白色狩衣，黑色立乌帽的神官各托着一把去掉刀柄的武士刀，走在两旁跪满和尚的廊道上。
和尚们嘴里念念有词，随着他们口中音节的高亢或是低沉，靖国鬼社灵玺簿奉安殿内黑色阴气时涨时落，而鸟居的轰塌声恰好打断了僧人们诵咒的节奏，霎时间一众僧人连同擎刀的神官神情顿时一紧，某个胆的僧人裤腿甚至扩散出一片淡黄色水渍，浓重的尿骚味悄然冲散了鬼社内浓重的熏香气。
“集中精神！不要慌乱！”就在所有人都有些不知所措之时，廊道尽头负责主持仪式的黑色狩衣神官厉声喝道。
这人名叫樱鸣神武，是九菊一脉本部门长，乃是当年九能龙一手下四门九菊的后人，九能拓也继承九菊一脉最大的敌人，当然现在已经不存在这个法了。
被樱鸣神武呵斥的一众神官纷纷打起精神，亦步亦趋捧着刀朝灵玺簿奉安殿，僧人们也恢复了诵咒的节奏。
他们进行这个的仪式叫神鬼祭，是将供奉在靖国鬼社内的‘下五剑’送往朝灵玺簿奉安殿接受煞气洗礼的仪式。
要这‘下五剑’的名气是相当之大，当然，霓虹榷剑不分，所谓的‘五剑’实际上是‘五刀’，分别是‘三日月宗近’、‘数珠丸恒次’、‘童子切安纲’、‘大典太光世’和‘
鬼丸国纲’。
与岛国民众耳熟能详的历史典故不同，这五把刀实际上都与蛭丸类似，无一不是寄宿亡魂的‘妖刀’，所以九菊一脉将其供奉在号称鬼子亡魂最终的靖国鬼社，一来是镇压其寄宿的亡魂，二来也是用煞气喂养，保持灵性。
既畏其伤人，又怕其魂破，可谓是又当又立，菊与刀的特性体现得淋漓尽致。
当然这种仪式不能对平民公开，所以白的时候五剑被放在本殿对外展出，到了晚上就放回灵玺簿奉安殿祭祀，九菊一脉作为霓虹最顶级的异人流派，自然接手了这项委停
其实当年九能龙一力主将本部迁移到靖国鬼社，为的就是获得这五把刀的掌控权。
霓虹国土狭，物产资源稀少，人口相应的也少，而异人作为平民中的少数派，人数就更少，能被称得上法器的东西就愈发稀少，否则鱼龙会和比壑忍也不至于为了一把蛭丸闹了上百年，所以对九菊一脉来掌握了‘下五剑’就等于站稳了霓虹异饶头把交椅。
但收益往往与风险是并行的，‘下五剑’与蛭丸同为妖刀，自然也有其危险的特性，虽不像蛭丸那样，一旦接触就沦为刀鬼，但一旦剧烈磕碰其中蕴含的煞气同样可以轻易取人性命，这也是一众僧侣和神官如此惧怕的原因。
待等仪式恢复正常，樱鸣神武看向跪坐在廊道僧众尾部的年轻神官。
“美也，你去看看刚才的响动是怎么回事。”
“是。”
名叫美也的年轻神官表情淡漠地领命起身，动作轻盈的几乎没有发出任何声音，他先生迈步走下本殿阶梯，随后找到写有自己名字的黑色厚底浅沓，又转身冲樱鸣神武躬身行礼后才缓步离开。
靖国鬼社分内外两院，外院是条长长的甬道，最外面侧是大鸟居，就是沈倧砍倒的那个，沿着大鸟居往里走是御鸟坊、大村益次郎铜像、石灯笼、石碑等物，一直到斋庭为止，过了神门就是内院。
美也从本殿出来，穿过中门鸟居刚到神门，便看到个陌生人，手提着一柄长剑慢悠悠地向自己走来。
刚开始他以为这人是游客，刚想上去劝阻其离开，但很快他就意识到了不对，因为这人身上的鬼气简直浓郁到可怕，甚至比他每晚都要进入的那间灵玺簿奉安殿还恐怖，要知道灵玺簿奉安殿可是供奉着霓虹几百万亡魂。
美也的双腿像是灌了铅，他只是九菊一脉四门九菊十二台三十六首中末尾‘三十六首’中的，虽算不上最低成，可充其量也就是个队长，哪见过如此恐怖的凶灵。
是的，他已经下意识将沈倧归类为了‘死人’，因为活人身上是不可能拥有如此浓郁阴气的。
沈倧的步子很快，几个呼吸就走到了美也身前，只不过他的步子根本没停，几乎是擦着肩从美也身旁略过。
然而就当美也以为自己逃过一劫之时，忽感头顶有股破空之声传来，他下意识抬头，悚然发现一个石碑状的东西已然落到了自己眼前，紧接着，这个叫美也的年轻神官便眼前一黑，永远失去了意识。
听到身后骨骼血肉碎裂声音的沈倧回头看了一眼，随后喃喃道：“呵…这名气的，真特么搞笑。”
沈倧身形渐渐远去，原本美也所站位置已经被碎肉和一座竖立的墓碑所取代，而那座墓碑上赫然刻着脚下年轻神官的名字——上床美也。
这是沈倧第一次使用死亡墓碑这个技能，当初玩鬼泣的时候，这个技能只是被他作为一个过渡使用，在75版本后更是再也没用过，今算是临时起意尝试一下，可没想到效果竟是意外的好。
好到从生到埋一条龙服务，甚至镌刻了名字，此时这个技能在沈倧心里只有一个评价。
那就是贴心。
剑芒一闪而过，仿佛整个地都为之一颤，鬼社正门15米高的青铜鸟居眨眼间就只剩底座，被斩断的上半部分带着沉重的风声‘哐当’一声向门内倒去，通道内柳杉、石灯、指示牌被砸了个稀烂。
沈倧面不改色又是一剑，倒地的鸟居上半部分消失得彻彻底底，连带着前方的通路也被扫清。
两剑下去弄的出动静不，鬼社距离皇皇居不远，直线距离不到700米，鸟居倒塌的声响引得一众沿着护城河巡逻的警卫停下脚步，操起对讲机开始‘莫西莫西’的询问情况。
而鬼社的内异人同样被吓了一跳，因为他们正在进行每鬼社闭馆后都会开展的献祭仪式，此时五名身穿白色狩衣，黑色立乌帽的神官各托着一把去掉刀柄的武士刀，走在两旁跪满和尚的廊道上。
和尚们嘴里念念有词，随着他们口中音节的高亢或是低沉，靖国鬼社灵玺簿奉安殿内黑色阴气时涨时落，而鸟居的轰塌声恰好打断了僧人们诵咒的节奏，霎时间一众僧人连同擎刀的神官神情顿时一紧，某个胆的僧人裤腿甚至扩散出一片淡黄色水渍，浓重的尿骚味悄然冲散了鬼社内浓重的熏香气。
“集中精神！不要慌乱！”就在所有人都有些不知所措之时，廊道尽头负责主持仪式的黑色狩衣神官厉声喝道。
这人名叫樱鸣神武，是九菊一脉本部门长，乃是当年九能龙一手下四门九菊的后人，九能拓也继承九菊一脉最大的敌人，当然现在已经不存在这个法了。
被樱鸣神武呵斥的一众神官纷纷打起精神，亦步亦趋捧着刀朝灵玺簿奉安殿，僧人们也恢复了诵咒的节奏。
他们进行这个的仪式叫神鬼祭，是将供奉在靖国鬼社内的‘下五剑’送往朝灵玺簿奉安殿接受煞气洗礼的仪式。
要这‘下五剑’的名气是相当之大，当然，霓虹榷剑不分，所谓的‘五剑’实际上是‘五刀’，分别是‘三日月宗近’、‘数珠丸恒次’、‘童子切安纲’、‘大典太光世’和‘
鬼丸国纲’。
与岛国民众耳熟能详的历史典故不同，这五把刀实际上都与蛭丸类似，无一不是寄宿亡魂的‘妖刀’，所以九菊一脉将其供奉在号称鬼子亡魂最终的靖国鬼社，一来是镇压其寄宿的亡魂，二来也是用煞气喂养，保持灵性。
既畏其伤人，又怕其魂破，可谓是又当又立，菊与刀的特性体现得淋漓尽致。
当然这种仪式不能对平民公开，所以白的时候五剑被放在本殿对外展出，到了晚上就放回灵玺簿奉安殿祭祀，九菊一脉作为霓虹最顶级的异人流派，自然接手了这项委停
其实当年九能龙一力主将本部迁移到靖国鬼社，为的就是获得这五把刀的掌控权。
霓虹国土狭，物产资源稀少，人口相应的也少，而异人作为平民中的少数派，人数就更少，能被称得上法器的东西就愈发稀少，否则鱼龙会和比壑忍也不至于为了一把蛭丸闹了上百年，所以对九菊一脉来掌握了‘下五剑’就等于站稳了霓虹异饶头把交椅。
但收益往往与风险是并行的，‘下五剑’与蛭丸同为妖刀，自然也有其危险的特性，虽不像蛭丸那样，一旦接触就沦为刀鬼，但一旦剧烈磕碰其中蕴含的煞气同样可以轻易取人性命，这也是一众僧侣和神官如此惧怕的原因。
待等仪式恢复正常，樱鸣神武看向跪坐在廊道僧众尾部的年轻神官。
“美也，你去看看刚才的响动是怎么回事。”
“是。”
名叫美也的年轻神官表情淡漠地领命起身，动作轻盈的几乎没有发出任何声音，他先生迈步走下本殿阶梯，随后找到写有自己名字的黑色厚底浅沓，又转身冲樱鸣神武躬身行礼后才缓步离开。
靖国鬼社分内外两院，外院是条长长的甬道，最外面侧是大鸟居，就是沈倧砍倒的那个，沿着大鸟居往里走是御鸟坊、大村益次郎铜像、石灯笼、石碑等物，一直到斋庭为止，过了神门就是内院。
美也从本殿出来，穿过中门鸟居刚到神门，便看到个陌生人，手提着一柄长剑慢悠悠地向自己走来。
刚开始他以为这人是游客，刚想上去劝阻其离开，但很快他就意识到了不对，因为这人身上的鬼气简直浓郁到可怕，甚至比他每晚都要进入的那间灵玺簿奉安殿还恐怖，要知道灵玺簿奉安殿可是供奉着霓虹几百万亡魂。
美也的双腿像是灌了铅，他只是九菊一脉四门九菊十二台三十六首中末尾‘三十六首’中的，虽算不上最低成，可充其量也就是个队长，哪见过如此恐怖的凶灵。
是的，他已经下意识将沈倧归类为了‘死人’，因为活人身上是不可能拥有如此浓郁阴气的。
沈倧的步子很快，几个呼吸就走到了美也身前，只不过他的步子根本没停，几乎是擦着肩从美也身旁略过。
然而就当美也以为自己逃过一劫之时，忽感头顶有股破空之声传来，他下意识抬头，悚然发现一个石碑状的东西已然落到了自己眼前，紧接着，这个叫美也的年轻神官便眼前一黑，永远失去了意识。
听到身后骨骼血肉碎裂声音的沈倧回头看了一眼，随后喃喃道：“呵…这名气的，真特么搞笑。”
沈倧身形渐渐远去，原本美也所站位置已经被碎肉和一座竖立的墓碑所取代，而那座墓碑上赫然刻着脚下年轻神官的名字——上床美也。
这是沈倧第一次使用死亡墓碑这个技能，当初玩鬼泣的时候，这个技能只是被他作为一个过渡使用，在75版本后更是再也没用过，今算是临时起意尝试一下，可没想到效果竟是意外的好。
好到从生到埋一条龙服务，甚至镌刻了名字，此时这个技能在沈倧心里只有一个评价。
那就是贴心。