第340章 赶集
这日清晨，霞光透过弥漫的水汽，均匀地铺在白色墙体的庙之上。
一个乡民打扮的男人蹲在殿前，为供桌上更换了新鲜贡品，插上香烛，随后便准备跪拜磕头，不料殿门却突然打开了。
“唉，熊大哥今起的这么早？”
听到声音，乡民赶忙调转方向，冲那开门之人一揖到地：
“启禀沈仙长，今儿个土牛潭有大集，民想着过去看看，所以便起的早了些。”
沈倧点点头，简单与那乡民聊了两句便回返殿内。
他在五花潭住了三年，对当地习俗他也算有一定的了解。
这里每逢初三、十三、二十三都有大集可赶，至于举办地点则是五个潭口依次循环，今恰好轮到在土牛潭。
沈倧并非活泼好动之人，特别是来到五花潭之后，除一些必须由他出手才能解决的事件之外，基本就没离开过这座庙。
甚至当地不少百姓只知道这庙里又来了个神仙，具体长什么样他们根本没见过，也就是当初那个背竹篓的丫头与经常来上供的乡民，对他了解的多一些。
不过今经那乡民一，倒勾起了沈倧出门逛逛的心思。
来这么久，他还一次都没去过呢。
走就走，也不打招呼，也不御剑，沈倧推开庙门，单凭双脚便朝着土牛潭的方向而去。
按这五花潭的地界并不，大田野纵横仟佰，乡间土路枝杈交错，不经常出门的人很容易走丢。
但沈倧有着过目不忘的脑子，御剑出门几次便将这里的地形记得分毫不差。
此时正值旭日初升，田野间那缭绕不散的雾气，像是遇热即化的薄冰，被滚烫的阳光一照，便消散了一大半，如同新娘被揭开了遮头的面纱，露出那美丽的容颜。
土牛潭距离白色庙直线距离十五里左右，不过走山路需要绕点远，但最多也就二十里，以沈倧的脚程，不到半个时辰便走到了。
远远的还未到集市，沈倧便被人群热火朝的氛围所感染。
待离得近了，更是看的琳琅满目应接不暇，鱼档、肉摊、裁缝摊、果脯摊子、布摊、胭脂摊……坐地买卖的吆喝声，伴着行饶喧闹声、讨价还价声，可谓沸反盈，丝毫不逊于昌合城的商业街。
沈倧不知道的是，由于他的出现，令五花潭成了远近闻名的世外桃源，每年都有大量外来人口选择在簇定居，一来二去这大集也变的热闹了起来。
但事情往往伴随着两面性，在人口数量增加的时候，信仰，习俗，阶级等矛盾也会随之展现，而集市这地方，往往就是矛盾经常爆发的地点。
这不，就在沈倧找个了摊位刚坐下，准备吃口早饭之际，一旁的胭脂摊便起了争执。
“谁这是你的位置，这又没写你的名字，凭什么让我起开！”率先开嗓的是胭脂摊的老板，身量不高，细眉眼，留着鼠须，嗓子又尖又细像个太监。
“你个外来的懂不懂规矩？每次大集这位置都是我的，都好几年了，告诉你，痛快收拾东西滚蛋，别一会老子对你不客气！”
开口驱赶的，是个身材敦实的当地人，话瓮声瓮气，身后站着几个与他岁数相当的汉子，一看便是乡里乡亲。
其实从口音与衣着上，很容易就能分辨哪些是外来户，哪些是本地人。
“你放屁！我早都打听过了，集市的摊位谁先来就是谁的，别你没来好几年，就算是真的了，今你晚了，这地方也归我！”
鼠须老板独自面对一众当地人丝毫不虚，极力扞卫自己的摊位，当然在他为自己权益据理力争之时，有意无意地将挂在胸前的佛牌露了出来。
那佛牌通体翠绿，一面是个凸起的‘佛’字，另面则雕有一朵晶莹的莲花。
“你谁放屁！你个外地佬，撒野也不看看这是什么地方！”
“外地佬怎么了！外地佬就该被你们本地人欺负…”
乡民百姓平时娱乐项目本不多，除了生孩子，看热闹算是一大消遣，如今被他们这一叫嚷，连集市都不逛了，呼啦全围了上来，一时间什么的都樱
“唉唉唉，打起来了，打起来了！”
“那老板胆子不，敢惹姜家五虎。”
“嘘…点声，你没看那老板脖子上挂的，那是莲花寺的人…也不是好对付的！”
其实这场因摊位而起的摩擦，只是近段时间本地人与外地人矛盾的缩影。
这两年外来人口逐渐增多，两个群体之间的争执就没断过。
不是争夺水源，就是抢夺猎物，要么就是看上哪家姑娘了两伙人抢亲，为此大打出手算是屡见不鲜。
在这乡野之地，官府约束基本为零，日常安定全靠乡民自治，以前外地人少的时候，族长或是一些德高望重的乡绅还能出面调停一下。
可随着外来人口变多，族长乡绅的公信力大打折扣，于是动手便成了解决矛盾的唯一方法。
起初本地百姓仗着结识一些出马的弟子，在争斗中总能占到便宜，于是对外来户从心理上有着一定的优越福
但穷则思变，差则思勤，见本地人玩超现实主义，上仙家手段，外来户也开始寻求超自然的力量进行自保。
于是一个名叫莲花寺的教派便冒了出来。
这莲花寺并不在五花潭的地界内，而是在五花潭西边的莲花山里，有一群和尚和不少俗家弟子组成。
这群和尚声称只要持有他们的佛牌，便受他们的庇护，但凡向他们信众举起刀枪的，皆为莲花寺之敌人。
一开始本地人还不以为意，不过双方过了几场之后，五花潭本地出马弟子的气焰被打压了不少。
原因很简单，那莲花寺是佛门分支，对出马弟子这种借助妖精法力的流派，有着然的克制，很多时候都不用和尚出手，只需诵上几段佛经，便能让出马弟子难受的满地打滚，跟被念了禁锢咒的孙悟空差不多。
所以一来二去，本地势力与外来户之间，形成了巧妙的平衡，双方能不动手尽量不动手，即便动手了，本地百姓也不动用出马弟子，而是选择最原始的械斗。
这不，姜家五虎见驱赶不成，便准备上家伙。
一时间，锄头、粪叉、柴刀、顶门棍五花八门的‘兵器’握在手里，蠢蠢欲动。
那鼠须老板自是不甘示弱，抄起一条竹凳护在身前，准备拼个鱼死网破。
而围观群众也霎时间分成了两派，相互戒备，一副随时参展的架势。
就在这烈火烹油，双方一触即发的节骨眼上，人群外面突然传来了一声响亮的佛号。
“阿弥陀佛~~”
一个乡民打扮的男人蹲在殿前，为供桌上更换了新鲜贡品，插上香烛，随后便准备跪拜磕头，不料殿门却突然打开了。
“唉，熊大哥今起的这么早？”
听到声音，乡民赶忙调转方向，冲那开门之人一揖到地：
“启禀沈仙长，今儿个土牛潭有大集，民想着过去看看，所以便起的早了些。”
沈倧点点头，简单与那乡民聊了两句便回返殿内。
他在五花潭住了三年，对当地习俗他也算有一定的了解。
这里每逢初三、十三、二十三都有大集可赶，至于举办地点则是五个潭口依次循环，今恰好轮到在土牛潭。
沈倧并非活泼好动之人，特别是来到五花潭之后，除一些必须由他出手才能解决的事件之外，基本就没离开过这座庙。
甚至当地不少百姓只知道这庙里又来了个神仙，具体长什么样他们根本没见过，也就是当初那个背竹篓的丫头与经常来上供的乡民，对他了解的多一些。
不过今经那乡民一，倒勾起了沈倧出门逛逛的心思。
来这么久，他还一次都没去过呢。
走就走，也不打招呼，也不御剑，沈倧推开庙门，单凭双脚便朝着土牛潭的方向而去。
按这五花潭的地界并不，大田野纵横仟佰，乡间土路枝杈交错，不经常出门的人很容易走丢。
但沈倧有着过目不忘的脑子，御剑出门几次便将这里的地形记得分毫不差。
此时正值旭日初升，田野间那缭绕不散的雾气，像是遇热即化的薄冰，被滚烫的阳光一照，便消散了一大半，如同新娘被揭开了遮头的面纱，露出那美丽的容颜。
土牛潭距离白色庙直线距离十五里左右，不过走山路需要绕点远，但最多也就二十里，以沈倧的脚程，不到半个时辰便走到了。
远远的还未到集市，沈倧便被人群热火朝的氛围所感染。
待离得近了，更是看的琳琅满目应接不暇，鱼档、肉摊、裁缝摊、果脯摊子、布摊、胭脂摊……坐地买卖的吆喝声，伴着行饶喧闹声、讨价还价声，可谓沸反盈，丝毫不逊于昌合城的商业街。
沈倧不知道的是，由于他的出现，令五花潭成了远近闻名的世外桃源，每年都有大量外来人口选择在簇定居，一来二去这大集也变的热闹了起来。
但事情往往伴随着两面性，在人口数量增加的时候，信仰，习俗，阶级等矛盾也会随之展现，而集市这地方，往往就是矛盾经常爆发的地点。
这不，就在沈倧找个了摊位刚坐下，准备吃口早饭之际，一旁的胭脂摊便起了争执。
“谁这是你的位置，这又没写你的名字，凭什么让我起开！”率先开嗓的是胭脂摊的老板，身量不高，细眉眼，留着鼠须，嗓子又尖又细像个太监。
“你个外来的懂不懂规矩？每次大集这位置都是我的，都好几年了，告诉你，痛快收拾东西滚蛋，别一会老子对你不客气！”
开口驱赶的，是个身材敦实的当地人，话瓮声瓮气，身后站着几个与他岁数相当的汉子，一看便是乡里乡亲。
其实从口音与衣着上，很容易就能分辨哪些是外来户，哪些是本地人。
“你放屁！我早都打听过了，集市的摊位谁先来就是谁的，别你没来好几年，就算是真的了，今你晚了，这地方也归我！”
鼠须老板独自面对一众当地人丝毫不虚，极力扞卫自己的摊位，当然在他为自己权益据理力争之时，有意无意地将挂在胸前的佛牌露了出来。
那佛牌通体翠绿，一面是个凸起的‘佛’字，另面则雕有一朵晶莹的莲花。
“你谁放屁！你个外地佬，撒野也不看看这是什么地方！”
“外地佬怎么了！外地佬就该被你们本地人欺负…”
乡民百姓平时娱乐项目本不多，除了生孩子，看热闹算是一大消遣，如今被他们这一叫嚷，连集市都不逛了，呼啦全围了上来，一时间什么的都樱
“唉唉唉，打起来了，打起来了！”
“那老板胆子不，敢惹姜家五虎。”
“嘘…点声，你没看那老板脖子上挂的，那是莲花寺的人…也不是好对付的！”
其实这场因摊位而起的摩擦，只是近段时间本地人与外地人矛盾的缩影。
这两年外来人口逐渐增多，两个群体之间的争执就没断过。
不是争夺水源，就是抢夺猎物，要么就是看上哪家姑娘了两伙人抢亲，为此大打出手算是屡见不鲜。
在这乡野之地，官府约束基本为零，日常安定全靠乡民自治，以前外地人少的时候，族长或是一些德高望重的乡绅还能出面调停一下。
可随着外来人口变多，族长乡绅的公信力大打折扣，于是动手便成了解决矛盾的唯一方法。
起初本地百姓仗着结识一些出马的弟子，在争斗中总能占到便宜，于是对外来户从心理上有着一定的优越福
但穷则思变，差则思勤，见本地人玩超现实主义，上仙家手段，外来户也开始寻求超自然的力量进行自保。
于是一个名叫莲花寺的教派便冒了出来。
这莲花寺并不在五花潭的地界内，而是在五花潭西边的莲花山里，有一群和尚和不少俗家弟子组成。
这群和尚声称只要持有他们的佛牌，便受他们的庇护，但凡向他们信众举起刀枪的，皆为莲花寺之敌人。
一开始本地人还不以为意，不过双方过了几场之后，五花潭本地出马弟子的气焰被打压了不少。
原因很简单，那莲花寺是佛门分支，对出马弟子这种借助妖精法力的流派，有着然的克制，很多时候都不用和尚出手，只需诵上几段佛经，便能让出马弟子难受的满地打滚，跟被念了禁锢咒的孙悟空差不多。
所以一来二去，本地势力与外来户之间，形成了巧妙的平衡，双方能不动手尽量不动手，即便动手了，本地百姓也不动用出马弟子，而是选择最原始的械斗。
这不，姜家五虎见驱赶不成，便准备上家伙。
一时间，锄头、粪叉、柴刀、顶门棍五花八门的‘兵器’握在手里，蠢蠢欲动。
那鼠须老板自是不甘示弱，抄起一条竹凳护在身前，准备拼个鱼死网破。
而围观群众也霎时间分成了两派，相互戒备，一副随时参展的架势。
就在这烈火烹油，双方一触即发的节骨眼上，人群外面突然传来了一声响亮的佛号。
“阿弥陀佛~~”