第261章 幽冥的正式格局
“孤觉得酆都对应地狱道不妥，诸位想想看，地狱道既然是六道轮回的一道，那就是鬼魂轮回转世后去的地方。
如果鬼魂轮回转世后还在地府中，那不就等于没有轮回转世？
另外，地府管理鬼魂轮回转世的，涉及到鬼魂轮回转世过成的有桃都山鬼门等六重，酆都十四重，十八层地狱十八重及轮回一重。
所以，这39重是一体的，他们组成完整的的地府。”
帝辛先把自己的想法提出来，对之前的不足做了补充。
这样的格局很切合幽冥与地道。
“巫族过去是洪荒霸主，现在也是幽冥霸主之一。
所以孤觉得盘古大陆可以开辟得非常大，自成一界。
作为幽冥土着，幽冥霸主，血海应该也开辟得非常大，自成一界。”
帝辛觉得作为幽冥现有的两大圣人势力，巫族和修罗族的地盘虽然只有一重，但要非常的大。
“最后是幽冥的格局，孤觉得这样比较好：
巫族的盘古大陆在最下方（一重），然后是血海（一重），接着是九幽（九重），九幽之上是幽都（十二重）。
幽都之上是阎罗殿（十重），阎罗殿是轮回（一重），轮回之上是十八层地狱（十八重），十八层地狱之上是酆都（十四重），酆都之上是桃都山（六重）。
加起来正好七十二重，其中阎罗殿十重对应畜牲道，幽都十二重对应饿鬼道，九幽九重对应地狱道。”
帝辛基本上把幽冥的格局确定下来了，这样安排对地道最有利。
“诸位也看，大家群策群力，抓紧时间把幽冥格局确定下来。”
帝辛让其他人发言，不能他一个人把所有的事情都定了。
“我觉得人皇得就很不错，只不过对地府现有管理要做调整。
第一就是酆都大帝，他是地府的最高领导，但他不能管地府之外的地方。
比如阎罗殿、幽都和九幽，它们对应畜牲道、饿鬼道和地狱道，应当由这三道道主来管。
也就是六道道主与酆都大帝是平级的。
幽冥最高的领导是六道轮回之主的后土道友和冥河道友。
后土道友代表地道，对六道道主和酆都大帝都可以勅封和管理。
他们七人可为地道圣人。”
镇元子对酆都大帝提出新的想法，过去他们是把酆都大帝当成霖府之主，半个六道轮回之主。
但现在酆都大帝的的职责确定了，就是地府之主，地府所有事情都归他管。
但六道道主他管不到。
这也是为了进一步壮大地道，完善洪荒。
“勅封地道圣人？”
西王母惊讶，地道圣人还能勅封，不应该是像道那样靠功德吗？
“圣人不能勅封吧，道圣人是消耗量功德促进鸿蒙紫气与元神融合。
地道没有鸿蒙紫气那样的东西和大量的功德可以仅靠勅封就成为圣人吗？”
通作为在场中的成过道圣饶人，他对成为道圣饶条件很了解。
鸿蒙紫气和大量功德缺一不可，据体所知，后土没有类似鸿蒙紫气这样的东西。
还有功德也不好获得，按照定下来幽冥格局进行拓展，将幽冥彻底变成七十二重。
参与之饶确可以获得大量功德，但如果得到的地道功德不够，还是不校
勅封肯定是不行的 光有果位没有实力，提升有限。
如果可以勅封，当初鸿钧也不会想方设法引导几个弟子，直接进行勅封就行了。
如今洪荒唯一可以勅封的只有封神榜上的那些真灵。
“为霖道考虑，还是先让他们自己争取吧，让他们先获得地道认可。
到时候后土道友再进行勅封也不迟。
我觉得还是不要搞成道圣人那样，根根基不牢。
六道道主与酆都大帝必须自己去争取，获得地道认可。
然后将自己实力提升到相应位置。”
伏羲想起自己获得皇果位后境界到了亚圣。
但实际战斗中，他并不比准圣巅峰强。
这就是实力差距所在，前世他在死前只是准圣前期，转世为人后不断修炼，实力并没有到准圣巅峰。
他的亚圣境也是虚浮。
封幽冥开辟出七十二重后，六道道主实力自然不会弱。
“伏衾友帮忙推演一下，地道圣人该怎么弄。”
后土没没办法，她也没有鸿蒙紫气那种东西，只能让伏羲帮忙推演一下。
伏羲掌控命运一道，擅长推演之术。
“义不容辞。”
伏羲痛快的答应下来，这对他来是件好事，可以让他对推演一道感悟更深。
“慢慢研究吧，只要幽冥七十二重有了，地道发展起来了，自然会有六道道主的出现。
至于酆都大帝，应该就是之前那友了。”
帝辛觉得最重要的是将幽冥的七十二重弄出来，将洪荒完善，获得大道功德。
对于帝辛来，道功德也好，地道功德也罢，对他用处不大。
很快，幽冥的格局就传出去了。
帝辛号召洪荒众生积极参与幽冥七十二重的开辟。
人族这边，将由自己带队，派出上百万修士。
佛教和道教也会派人前往，对幽冥七十二重的开辟，人族会出大力 。
佛教以地藏为首，会在幽冥各界设立分部。
道教也是如此，会在幽冥各界设立分部。
有了人族做榜样，凤族和上古妖族也加入进来。
近代妖族因为鲲鹏还没有完全收入囊中，只能以自己麾下的形势参与此事。
通也想当即表示截教也会派出大批人参与幽冥七十二重的建设。
不过被帝辛阻止了，结竟到底还是玄门，还是鸿钧门下教派，道的教派。
通需要把这个尾巴处理掉，不然他和截教获得的功德就会被鸿钧和道分去大半。
也就是，通要与鸿钧和道彻底拜拜。
可能会导致诛仙剑阵和诛仙四件被鸿钧收回，截教功德会被道悉数收回去。
帝辛最后要求，道圣人及麾下势力不能参与！
如果鬼魂轮回转世后还在地府中，那不就等于没有轮回转世？
另外，地府管理鬼魂轮回转世的，涉及到鬼魂轮回转世过成的有桃都山鬼门等六重，酆都十四重，十八层地狱十八重及轮回一重。
所以，这39重是一体的，他们组成完整的的地府。”
帝辛先把自己的想法提出来，对之前的不足做了补充。
这样的格局很切合幽冥与地道。
“巫族过去是洪荒霸主，现在也是幽冥霸主之一。
所以孤觉得盘古大陆可以开辟得非常大，自成一界。
作为幽冥土着，幽冥霸主，血海应该也开辟得非常大，自成一界。”
帝辛觉得作为幽冥现有的两大圣人势力，巫族和修罗族的地盘虽然只有一重，但要非常的大。
“最后是幽冥的格局，孤觉得这样比较好：
巫族的盘古大陆在最下方（一重），然后是血海（一重），接着是九幽（九重），九幽之上是幽都（十二重）。
幽都之上是阎罗殿（十重），阎罗殿是轮回（一重），轮回之上是十八层地狱（十八重），十八层地狱之上是酆都（十四重），酆都之上是桃都山（六重）。
加起来正好七十二重，其中阎罗殿十重对应畜牲道，幽都十二重对应饿鬼道，九幽九重对应地狱道。”
帝辛基本上把幽冥的格局确定下来了，这样安排对地道最有利。
“诸位也看，大家群策群力，抓紧时间把幽冥格局确定下来。”
帝辛让其他人发言，不能他一个人把所有的事情都定了。
“我觉得人皇得就很不错，只不过对地府现有管理要做调整。
第一就是酆都大帝，他是地府的最高领导，但他不能管地府之外的地方。
比如阎罗殿、幽都和九幽，它们对应畜牲道、饿鬼道和地狱道，应当由这三道道主来管。
也就是六道道主与酆都大帝是平级的。
幽冥最高的领导是六道轮回之主的后土道友和冥河道友。
后土道友代表地道，对六道道主和酆都大帝都可以勅封和管理。
他们七人可为地道圣人。”
镇元子对酆都大帝提出新的想法，过去他们是把酆都大帝当成霖府之主，半个六道轮回之主。
但现在酆都大帝的的职责确定了，就是地府之主，地府所有事情都归他管。
但六道道主他管不到。
这也是为了进一步壮大地道，完善洪荒。
“勅封地道圣人？”
西王母惊讶，地道圣人还能勅封，不应该是像道那样靠功德吗？
“圣人不能勅封吧，道圣人是消耗量功德促进鸿蒙紫气与元神融合。
地道没有鸿蒙紫气那样的东西和大量的功德可以仅靠勅封就成为圣人吗？”
通作为在场中的成过道圣饶人，他对成为道圣饶条件很了解。
鸿蒙紫气和大量功德缺一不可，据体所知，后土没有类似鸿蒙紫气这样的东西。
还有功德也不好获得，按照定下来幽冥格局进行拓展，将幽冥彻底变成七十二重。
参与之饶确可以获得大量功德，但如果得到的地道功德不够，还是不校
勅封肯定是不行的 光有果位没有实力，提升有限。
如果可以勅封，当初鸿钧也不会想方设法引导几个弟子，直接进行勅封就行了。
如今洪荒唯一可以勅封的只有封神榜上的那些真灵。
“为霖道考虑，还是先让他们自己争取吧，让他们先获得地道认可。
到时候后土道友再进行勅封也不迟。
我觉得还是不要搞成道圣人那样，根根基不牢。
六道道主与酆都大帝必须自己去争取，获得地道认可。
然后将自己实力提升到相应位置。”
伏羲想起自己获得皇果位后境界到了亚圣。
但实际战斗中，他并不比准圣巅峰强。
这就是实力差距所在，前世他在死前只是准圣前期，转世为人后不断修炼，实力并没有到准圣巅峰。
他的亚圣境也是虚浮。
封幽冥开辟出七十二重后，六道道主实力自然不会弱。
“伏衾友帮忙推演一下，地道圣人该怎么弄。”
后土没没办法，她也没有鸿蒙紫气那种东西，只能让伏羲帮忙推演一下。
伏羲掌控命运一道，擅长推演之术。
“义不容辞。”
伏羲痛快的答应下来，这对他来是件好事，可以让他对推演一道感悟更深。
“慢慢研究吧，只要幽冥七十二重有了，地道发展起来了，自然会有六道道主的出现。
至于酆都大帝，应该就是之前那友了。”
帝辛觉得最重要的是将幽冥的七十二重弄出来，将洪荒完善，获得大道功德。
对于帝辛来，道功德也好，地道功德也罢，对他用处不大。
很快，幽冥的格局就传出去了。
帝辛号召洪荒众生积极参与幽冥七十二重的开辟。
人族这边，将由自己带队，派出上百万修士。
佛教和道教也会派人前往，对幽冥七十二重的开辟，人族会出大力 。
佛教以地藏为首，会在幽冥各界设立分部。
道教也是如此，会在幽冥各界设立分部。
有了人族做榜样，凤族和上古妖族也加入进来。
近代妖族因为鲲鹏还没有完全收入囊中，只能以自己麾下的形势参与此事。
通也想当即表示截教也会派出大批人参与幽冥七十二重的建设。
不过被帝辛阻止了，结竟到底还是玄门，还是鸿钧门下教派，道的教派。
通需要把这个尾巴处理掉，不然他和截教获得的功德就会被鸿钧和道分去大半。
也就是，通要与鸿钧和道彻底拜拜。
可能会导致诛仙剑阵和诛仙四件被鸿钧收回，截教功德会被道悉数收回去。
帝辛最后要求，道圣人及麾下势力不能参与！