第178章 你们觉得西方有证道机缘吗
费仲尤浑也很给力，很快就给帝辛选了十几个妃子。
帝辛与他们逐一进行了友好地深入交的交流。
壤复苏依然在进行中，没有什么进展。
只有新九城不断传来消息，如今已经马上要建设完成。
之所以这么快，还是众多修士努力的结果。
这，多宝他们又来了，帝辛又接待了他们。
“我们又来叨扰人皇了！”
多宝有些不好意思。
“哪里哪里，几位能来是孤的幸事。”
帝辛猜测应该是她们的一些新感悟没地方应证，才会来找他。
如此来，通通不在金鳌岛，这会应该在紫霄宫受罚。
“吧，修行上遇到什么问题了，能帮你们解惑的孤一定帮你们。”
通不在，帝辛可以好好引导一下了。
“我们师兄弟想请教人皇，何为六道轮回？”
多宝其实想问信仰之力的，但上次帝辛已经了，他对这一道理解不多。
那就只能问六道轮回了，如今六道轮回是最大的机会。
“六道是道、壤、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道。
轮回是流转，轮转，众生都要依照各自的善恶因果，在六道内生死相续，就像车轮回转一样……”
帝辛继续解释，众生因为过去生中的善恶行为而在六种不同的生命状态中循环转生。
这六种状态包括人、人、阿修罗、地狱、饿鬼和畜生，它们被称为六道。
所有的众生在三界内轮回转生，直到修炼出三界或者生命结束，才能超脱六道轮回。
三界是指界、地界和人界三个世界，洪荒众生都知道地人三道，三界自然对应这三道。
界是神仙和圣人居住的堂或庭，是一种超越凡人所无法到达的神圣世界。
人界，也称为人间或阳间，指的是现实世界。它包括整个洪荒大地，
地界，也被称为阴间，也就是幽冥地府，是指生灵死后灵魂所去的地方。
六道轮回和三界是重要的结合体，揭示了众生存在的多样性和生命的无常性。
众生的轮回转生是由于过去生中的善恶行为所造成的果报。
在六道中循环轮回，众生经历不同的境遇和苦难，直到修行达到解脱的境界，才能超越六道轮回，摆脱生死的循环。
从六道轮回来看，为什么冥河可以成为六道中的一道之主，他创造的修罗一族正好应对啊修罗道。
镇元子作为研究地道最早也是最深的人，确是更容易成为六道轮回的一道之主。
“感谢人皇再次为我们师兄弟解惑！”
多宝他们起身道谢。
“不客气。”
帝辛摆了摆手，示意他们坐下。
“按理这些问题通教主知道的更多，你们怎么跑来问我了！”
帝辛装作不明所以的样子，有通这个圣人在，你们跑来问我合适吗。
“老师不再，我们师兄弟等不及了就来请教人皇了。”
多宝解释，通确实不在，不然大老远跑朝歌来干嘛。
“原来是这样，等他回来后你们要多请教他，他毕竟是圣人，知道成圣的过程。
若果想请教孔宣，去南明火山吧，孔宣会凤族了。”
孔宣得鳞辛的阵法套件后 ，人族这么的事情解决了就回去了。
可以防御混元大罗金仙圆满攻击的守护阵法和可以转化混沌之气为纯净灵气的聚灵阵，对凤族可是好东西。
南明火山现在的环境也不行，灵气太稀薄。
这才导致没有种族跟凤族抢地盘。
现在他成圣了，也没用种族敢来抢地盘了。
不过，等不止好聚灵阵，南明火山的灵慢慢就会浓郁的起来，凤族的人就能有个好的修炼环境了。
加大守护阵法，以后凤族的人就可以安心修炼了。
当然，修炼有成后就得游历洪荒了，大能都是一路拼杀出来的。
一直躲在某处修炼是不行的，光有修为，战斗经验为零。
“对了，孤想请教你们一个问题。”
帝辛突然想恶心一下多宝他们，十四个人中有七个人心向西方，接引准提墙脚挖得有点狠。
不过，也不能怪接引准提，是这七人心不稳，不忠。
“你们觉得西方有证道的机缘吗？”
帝辛直接抛出这个问题，他想看看多宝与乌云仙，长耳定光仙，毗芦仙，虬首仙，灵牙仙，金光仙会做何反应。
原封神中这几饶结局差异很大，多宝成为了如来佛祖。
随侍七仙中
乌云仙在万仙阵中被西方圣人准提道人用六根清净竹打回金须鳌鱼原形，之后便被带回西方教扔进了奥池中，自此沦为观赏鱼。
长耳定光仙；他在万仙阵之战中负责替通教主看管六魂幡，不过在双方对战的过程中，长耳定光仙却带着六魂幡投靠到了阐教。
不过，由于长耳定光仙是异类修炼成仙，可能是兔子，也可能是驴，这个问题只能找通问一下。
他不符合阐教的收门人标准，最终只能跟着西方教主接引道人前往西方教。
千年后，长耳定光仙修成正果，成为了定光欢喜佛。
毗芦仙在封神中属于是路人甲的角色，既没台词，也没战绩。
虽毗芦仙也参加了万仙阵之战，但封神原文对他的描写仅仅只是：毗芦仙亦显神通；毗芦仙已无主意；毗芦仙已归西方教主，后成毗芦佛。
这三人结局还算不错，剩下三位结局就不行了，都成为了坐骑。
虬首仙在万仙阵中奉通教主之命镇守太极阵，在阐教仙人文殊广法尊进阵破阵时，虬首仙被生擒活捉，之后又被南极仙翁用三宝玉如意打回青毛狮子原形，自此便沦为文殊的坐骑。
当文殊投靠西方教后，虬首仙也随其一起加入。
灵牙仙在万仙阵中奉命镇守两仪阵，在阐教仙人普贤真人进阵破阵时，灵牙仙被生擒活捉，之后又被南极仙翁用三宝玉如意打回白象原形，自此也沦为普贤的坐骑。
当普贤投靠西方教后，灵牙仙自然也随其一起前往。
金光仙在万仙阵中镇守四象阵，在慈航道人破阵时，金光仙由于不敌也被生擒活捉，之后南极仙翁用三宝玉如意将其打回原形金毛犼，自此他也成为了慈航的坐骑。
当慈航前往西方教后，金光仙也随之一起加入了西方教。
只有金箍仙马遂他跟无当圣母一样，都从万仙阵中顺利逃脱，至此之后，马遂便消失在了仙界。
外门赵公明，碧霄，琼霄惨死在与阐教的大战郑
内门金灵和龟灵死在万仙大阵，截教自此破灭。
帝辛不是为了敲打多宝等人，而是不想便宜了西方教。
西方是证道机缘，但不能成圣。
现在已经有了明确的成圣之法，他们还去西方，那只能活该。
帝辛与他们逐一进行了友好地深入交的交流。
壤复苏依然在进行中，没有什么进展。
只有新九城不断传来消息，如今已经马上要建设完成。
之所以这么快，还是众多修士努力的结果。
这，多宝他们又来了，帝辛又接待了他们。
“我们又来叨扰人皇了！”
多宝有些不好意思。
“哪里哪里，几位能来是孤的幸事。”
帝辛猜测应该是她们的一些新感悟没地方应证，才会来找他。
如此来，通通不在金鳌岛，这会应该在紫霄宫受罚。
“吧，修行上遇到什么问题了，能帮你们解惑的孤一定帮你们。”
通不在，帝辛可以好好引导一下了。
“我们师兄弟想请教人皇，何为六道轮回？”
多宝其实想问信仰之力的，但上次帝辛已经了，他对这一道理解不多。
那就只能问六道轮回了，如今六道轮回是最大的机会。
“六道是道、壤、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道。
轮回是流转，轮转，众生都要依照各自的善恶因果，在六道内生死相续，就像车轮回转一样……”
帝辛继续解释，众生因为过去生中的善恶行为而在六种不同的生命状态中循环转生。
这六种状态包括人、人、阿修罗、地狱、饿鬼和畜生，它们被称为六道。
所有的众生在三界内轮回转生，直到修炼出三界或者生命结束，才能超脱六道轮回。
三界是指界、地界和人界三个世界，洪荒众生都知道地人三道，三界自然对应这三道。
界是神仙和圣人居住的堂或庭，是一种超越凡人所无法到达的神圣世界。
人界，也称为人间或阳间，指的是现实世界。它包括整个洪荒大地，
地界，也被称为阴间，也就是幽冥地府，是指生灵死后灵魂所去的地方。
六道轮回和三界是重要的结合体，揭示了众生存在的多样性和生命的无常性。
众生的轮回转生是由于过去生中的善恶行为所造成的果报。
在六道中循环轮回，众生经历不同的境遇和苦难，直到修行达到解脱的境界，才能超越六道轮回，摆脱生死的循环。
从六道轮回来看，为什么冥河可以成为六道中的一道之主，他创造的修罗一族正好应对啊修罗道。
镇元子作为研究地道最早也是最深的人，确是更容易成为六道轮回的一道之主。
“感谢人皇再次为我们师兄弟解惑！”
多宝他们起身道谢。
“不客气。”
帝辛摆了摆手，示意他们坐下。
“按理这些问题通教主知道的更多，你们怎么跑来问我了！”
帝辛装作不明所以的样子，有通这个圣人在，你们跑来问我合适吗。
“老师不再，我们师兄弟等不及了就来请教人皇了。”
多宝解释，通确实不在，不然大老远跑朝歌来干嘛。
“原来是这样，等他回来后你们要多请教他，他毕竟是圣人，知道成圣的过程。
若果想请教孔宣，去南明火山吧，孔宣会凤族了。”
孔宣得鳞辛的阵法套件后 ，人族这么的事情解决了就回去了。
可以防御混元大罗金仙圆满攻击的守护阵法和可以转化混沌之气为纯净灵气的聚灵阵，对凤族可是好东西。
南明火山现在的环境也不行，灵气太稀薄。
这才导致没有种族跟凤族抢地盘。
现在他成圣了，也没用种族敢来抢地盘了。
不过，等不止好聚灵阵，南明火山的灵慢慢就会浓郁的起来，凤族的人就能有个好的修炼环境了。
加大守护阵法，以后凤族的人就可以安心修炼了。
当然，修炼有成后就得游历洪荒了，大能都是一路拼杀出来的。
一直躲在某处修炼是不行的，光有修为，战斗经验为零。
“对了，孤想请教你们一个问题。”
帝辛突然想恶心一下多宝他们，十四个人中有七个人心向西方，接引准提墙脚挖得有点狠。
不过，也不能怪接引准提，是这七人心不稳，不忠。
“你们觉得西方有证道的机缘吗？”
帝辛直接抛出这个问题，他想看看多宝与乌云仙，长耳定光仙，毗芦仙，虬首仙，灵牙仙，金光仙会做何反应。
原封神中这几饶结局差异很大，多宝成为了如来佛祖。
随侍七仙中
乌云仙在万仙阵中被西方圣人准提道人用六根清净竹打回金须鳌鱼原形，之后便被带回西方教扔进了奥池中，自此沦为观赏鱼。
长耳定光仙；他在万仙阵之战中负责替通教主看管六魂幡，不过在双方对战的过程中，长耳定光仙却带着六魂幡投靠到了阐教。
不过，由于长耳定光仙是异类修炼成仙，可能是兔子，也可能是驴，这个问题只能找通问一下。
他不符合阐教的收门人标准，最终只能跟着西方教主接引道人前往西方教。
千年后，长耳定光仙修成正果，成为了定光欢喜佛。
毗芦仙在封神中属于是路人甲的角色，既没台词，也没战绩。
虽毗芦仙也参加了万仙阵之战，但封神原文对他的描写仅仅只是：毗芦仙亦显神通；毗芦仙已无主意；毗芦仙已归西方教主，后成毗芦佛。
这三人结局还算不错，剩下三位结局就不行了，都成为了坐骑。
虬首仙在万仙阵中奉通教主之命镇守太极阵，在阐教仙人文殊广法尊进阵破阵时，虬首仙被生擒活捉，之后又被南极仙翁用三宝玉如意打回青毛狮子原形，自此便沦为文殊的坐骑。
当文殊投靠西方教后，虬首仙也随其一起加入。
灵牙仙在万仙阵中奉命镇守两仪阵，在阐教仙人普贤真人进阵破阵时，灵牙仙被生擒活捉，之后又被南极仙翁用三宝玉如意打回白象原形，自此也沦为普贤的坐骑。
当普贤投靠西方教后，灵牙仙自然也随其一起前往。
金光仙在万仙阵中镇守四象阵，在慈航道人破阵时，金光仙由于不敌也被生擒活捉，之后南极仙翁用三宝玉如意将其打回原形金毛犼，自此他也成为了慈航的坐骑。
当慈航前往西方教后，金光仙也随之一起加入了西方教。
只有金箍仙马遂他跟无当圣母一样，都从万仙阵中顺利逃脱，至此之后，马遂便消失在了仙界。
外门赵公明，碧霄，琼霄惨死在与阐教的大战郑
内门金灵和龟灵死在万仙大阵，截教自此破灭。
帝辛不是为了敲打多宝等人，而是不想便宜了西方教。
西方是证道机缘，但不能成圣。
现在已经有了明确的成圣之法，他们还去西方，那只能活该。