听得此言，乔坤连忙行礼，“五夷山白云洞散人乔坤见过陆压道君。”
忘掉死在“化血阵”中的乔坤算是正常，忘掉陆压就不应该了，这位可谓是大名鼎鼎。
乔坤前世看洪荒网络看得很少，也知道陆压是个神秘莫测的高人，有一口葫芦，说一句“请宝贝转身”，便会出现一柄斩仙飞刀，有眉有须，生有双翅，能取人性命。
网络里经常写“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”，先不管这话对不对，总之陆压道人是个巨牛无比的仙人。
乔坤没想到居然能见到陆压本仙，这世界一切与他前世所知似是而非，也不知道陆压是什么来历，有什么本事？还有他对陆压有莫名亲切的感觉又是什么原因？
是“神魔白骨法”包含了什么骨头与陆压有感应吗？
燃灯道人道：“因为赵公明保假灭真，极难应对。陆压道友才赶来，要助我等一臂之力。”
陆压也不客气，昂首道：“赵公明只知道术无穷，岂晓得玄中更妙？故此贫道特来会他一会，”
燃灯道人忙道：“道友不可冲动，需知赵公明有定海珠、金蛟剪、混元金斗三件宝物护身，万分难斗。”
陆压道人笑道：“道友只需暂借一粒尚未洗去赵公明气息的定海珠与我，我管教他三件宝物也用不成，自然休矣！”显然是知道定海珠被落下，又还回十二粒之说。
燃灯道人还有迟疑，广成子已经递过一粒定海珠，“这宝珠我尚未祭炼，其中只有赵公明的气息。”
陆压道人也不接定海珠，催动术法，从定海珠内接引一道气息，而后将这气息引入一幅书符，又书写符印在书符上，书写完毕，递给燃灯道人，“依此书符而用，定教那赵公明命绝。”
燃灯道人接过书符，“却不知这书符该如何催动？”
陆压道人道：“可往岐山立一营，营内筑一台；扎一草人，上书‘赵公明’三字，头上一盏灯，足下一盏灯。自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之时，贫道自来午时再来相助，公明自然绝也。”
这是钉头七箭书，是暗算人的术法。饶是乔坤心性不差，此时也觉得有些可怖，毕竟这法术只需要得到一缕气息，便可以凭空害人性命。
赵公明这么高的修为都挡不住，只怕在座的诸多金仙也不行。他连金仙都不是，自然更不行。
只是要二十一日，怎么和落魂阵拜姜子牙的时间相似？莫非竟然有关不成？难道这钉头七箭书也与落魂阵一般也是妖族秘法？
燃灯道人又问道：“此法有何特殊？”
陆压道人道：“赵公明修为高深，一般人却拜不动他，非需得合适的人参拜才行，西岐虽然人才济济，但能做此事的不过寥寥两三人而已。”
乔坤感觉到众位金仙都松了一口气，燃灯道人继续追问，“却不知那两三人是谁？”
“此间便有！”陆压点头笑道：“我这法子选人只看气运，修为不过是最次考虑。最合适的莫过子牙公，若不用子牙公，便是武王，还有这位乔坤道友。”
乔坤自从得到“易图归藏”之后，一直催动“劫运天钧”的神通，忍受痛苦，增长自身气运。不过在镇压“混元伞”的时候折损过一次，最近又动用气运镇压宝物几次，损失不小。
怎么还只比姜子牙和武王稍弱？
他当然不愿意做这件事，截教众仙可不是好惹的，要是他将赵公明拜死，只怕就会遭遇无休无止的报复。何况云霄三姐妹更会和他不死不休。
只是若真选定是他，他也反抗不得。他心下忍不住疑惑，明明对陆压道人有亲切的感觉，为何陆压道人要害他？
这时姜子牙站起，对陆压、燃灯略一躬身，“却不知拜这赵公明，可还有何禁忌，道君可否示下？”
陆压道人倒也不隐瞒，“我这是暗算之法，非是正途。施展起来自然消耗颇多。赵公明是金仙修为，要暗算他颇为不易，法力消耗还在其次，必然会消耗大量的运数，招惹一些劫气。”
而后他又道：“整个西岐有此运数的，也不过只有子牙公与武王而已。这位乔坤道友只能算勉强，至于武成王等人更是远远不如。”
姜子牙伸手将燃灯手中的符书接了过来，“既然如此，便由我来拜赵公明吧。”
燃灯道人却道：“不妥，子牙干系众大，这运数却不好消耗过多，便让子牙为主，乔坤在旁辅助好了。”
陆压道人笑道：“这符书术法从头到尾只能一人拜。”这倒也是，如果可以好多人一起拜，也不用管什么气运高低，完全可以质量不够数量凑，数十万人共同祭拜。
当然那样动静就太大，瞒不过人了。
陆压道友又道：“我有一法，借用两者气息，可以让二人气运暂时相连，一荣俱荣，一损俱损，二十日之后联系自断，只是此法需二人同意方可。”
乔坤当然不愿意，谁知道陆压道人会不会趁机害他，不过他又想，陆压道人要害他性命，好像也用不到钉头七箭书。
姜子牙连番拒绝，只说自己便可，用不着乔坤也一同参拜。
燃灯道人连忙劝解，说姜子牙气运干系众大，众仙又说要补偿二人，不会让二人吃亏云云。
最后姜子牙方才允了，只是却声明道：“我参拜赵公明即可，乔坤不过与我运数相连罢了。”
燃灯道人道：“那是自然。”
乔坤感受到姜子牙的回护之心，略有些感动。纵然可能要损失些运数，但是却不用面对截教众仙的怒火。
而运数对于他来说，并没有那么要紧，毕竟他有“易图归藏”可以转化运数。简直是白赚了玉虚宫的补偿。
但他对玉虚宫众仙的补偿其实并没有期待，他猜测也就是给他一些用不上但价值又不低的法诀功法而已，像是“二十四相修持法”。
其实他真正想要的还是法宝，以及玉虚宫嫡传的秘法，这些能够快速增强他实力的补偿。
再不济也要是一门敛息的法诀。随着等级提升，姜子牙传他的“敛息诀”已经不够用了。
黄龙真人可以感应到他身上的龙气，陆压道君也能看穿他的运数。
他盘算着在找到能遮掩自身的气运和气息的新功法之前，只怕他都要少转化运数，说不得还要多做消耗。以免再有这种情况。
乔坤和姜子牙同意之后，各自借出自己的一道气息，陆压道人将两道气息收了，引入一根带着古朴气息又燃烧着火焰的树枝，而后施展法术，将两人运数相连。
乔坤纵然不愿，也只得答应下来，全力配合，恍忽间他看见两株合抱在一起的大树。
两株大树高有数十万丈，相互扶持，远看像是一株树，树顶上有一个鸟巢，鸟巢里有什么却看不清楚。
这是冰娥影像中的扶桑树，陆压道人和大日有关。乔坤刚有此念，便感应到自己与姜子牙建立一种联系。
他能清晰得感觉到姜子牙气运浓厚，远超过他，这气运中有一部分是姜子牙与万民相连，百姓支持，还有一部分却是因为姜子牙本身，他本身就运数惊人。
姜子牙身上也有诸多劫气，还有一些因果，还有一些业力。
相比之下，乔坤的气运要弱上许多，基本都是转化劫气而来，不过他有伯邑考的命格，故而运数上有几分高贵和皇气，倒也不至于差许多。
而且他的劫气、业力都在“易图归藏”中，本身却没有丝毫劫气在身。
此时与姜子牙相连，劫气运数自然趋于均衡，乔坤便从姜子牙那里得了许多劫气、业力和气运。
姜子牙也望向他，显然也是感知到了他的情况。
陆压道人离去，他为了显示自己并无其他心思，却将那截桑树枝也留了下来。
燃灯道人安排一应事务，姜子牙依言暗出三千人马，前往岐山，又令南宫适、武吉前去安置。筑高将台，扎草人，依方制度，一应安排。
而后众仙开始商议补偿一事，给姜子牙补偿乔坤不得而知。
但给乔坤的补偿，果然没有出乎他的预料，却是一门叫作“青玄灵湘”的神仙之法，一种“斩仙剑”的炼剑之法。
倒是慈航道人给了他半池子琉璃水，虽然不能战斗，好歹有疗伤，调节药效之能。
然后姜子牙将桑树枝以及打神鞭等宝物交给他，让他在家中好生修行。
乔坤催动“易图归藏”不住吞吸劫气，他也不将这些劫气转化为运数，全力发动“易图归藏”推算解析之能，解析各种法诀，解析桑树枝，解析自身的各种宝物。
而后他又催动四头八臂的本事，让伪法身祭炼宝物，那炼剑之法，确实高明，可以依照此法祭炼一些剑器，补充“乾坤剑匣”的损失。
他本体则参详“青玄灵湘”，果然是履行神职，庇护信民，根据信民、天地的反馈调整自身，并不断参悟的法门，是一门神仙之法。
还有一些利用愿力修持自身的功法，甚为齐全。
只是这“青玄灵湘”好似是湘江河神的遗留，河神为水神，而他却是灶神，是火神。
有诸多区别，很多法门也不合适。很多只能参考，却不能照搬。
过了数日，一切准备停当。武吉来请乔坤共同前往岐山。
忘掉死在“化血阵”中的乔坤算是正常，忘掉陆压就不应该了，这位可谓是大名鼎鼎。
乔坤前世看洪荒网络看得很少，也知道陆压是个神秘莫测的高人，有一口葫芦，说一句“请宝贝转身”，便会出现一柄斩仙飞刀，有眉有须，生有双翅，能取人性命。
网络里经常写“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”，先不管这话对不对，总之陆压道人是个巨牛无比的仙人。
乔坤没想到居然能见到陆压本仙，这世界一切与他前世所知似是而非，也不知道陆压是什么来历，有什么本事？还有他对陆压有莫名亲切的感觉又是什么原因？
是“神魔白骨法”包含了什么骨头与陆压有感应吗？
燃灯道人道：“因为赵公明保假灭真，极难应对。陆压道友才赶来，要助我等一臂之力。”
陆压也不客气，昂首道：“赵公明只知道术无穷，岂晓得玄中更妙？故此贫道特来会他一会，”
燃灯道人忙道：“道友不可冲动，需知赵公明有定海珠、金蛟剪、混元金斗三件宝物护身，万分难斗。”
陆压道人笑道：“道友只需暂借一粒尚未洗去赵公明气息的定海珠与我，我管教他三件宝物也用不成，自然休矣！”显然是知道定海珠被落下，又还回十二粒之说。
燃灯道人还有迟疑，广成子已经递过一粒定海珠，“这宝珠我尚未祭炼，其中只有赵公明的气息。”
陆压道人也不接定海珠，催动术法，从定海珠内接引一道气息，而后将这气息引入一幅书符，又书写符印在书符上，书写完毕，递给燃灯道人，“依此书符而用，定教那赵公明命绝。”
燃灯道人接过书符，“却不知这书符该如何催动？”
陆压道人道：“可往岐山立一营，营内筑一台；扎一草人，上书‘赵公明’三字，头上一盏灯，足下一盏灯。自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之时，贫道自来午时再来相助，公明自然绝也。”
这是钉头七箭书，是暗算人的术法。饶是乔坤心性不差，此时也觉得有些可怖，毕竟这法术只需要得到一缕气息，便可以凭空害人性命。
赵公明这么高的修为都挡不住，只怕在座的诸多金仙也不行。他连金仙都不是，自然更不行。
只是要二十一日，怎么和落魂阵拜姜子牙的时间相似？莫非竟然有关不成？难道这钉头七箭书也与落魂阵一般也是妖族秘法？
燃灯道人又问道：“此法有何特殊？”
陆压道人道：“赵公明修为高深，一般人却拜不动他，非需得合适的人参拜才行，西岐虽然人才济济，但能做此事的不过寥寥两三人而已。”
乔坤感觉到众位金仙都松了一口气，燃灯道人继续追问，“却不知那两三人是谁？”
“此间便有！”陆压点头笑道：“我这法子选人只看气运，修为不过是最次考虑。最合适的莫过子牙公，若不用子牙公，便是武王，还有这位乔坤道友。”
乔坤自从得到“易图归藏”之后，一直催动“劫运天钧”的神通，忍受痛苦，增长自身气运。不过在镇压“混元伞”的时候折损过一次，最近又动用气运镇压宝物几次，损失不小。
怎么还只比姜子牙和武王稍弱？
他当然不愿意做这件事，截教众仙可不是好惹的，要是他将赵公明拜死，只怕就会遭遇无休无止的报复。何况云霄三姐妹更会和他不死不休。
只是若真选定是他，他也反抗不得。他心下忍不住疑惑，明明对陆压道人有亲切的感觉，为何陆压道人要害他？
这时姜子牙站起，对陆压、燃灯略一躬身，“却不知拜这赵公明，可还有何禁忌，道君可否示下？”
陆压道人倒也不隐瞒，“我这是暗算之法，非是正途。施展起来自然消耗颇多。赵公明是金仙修为，要暗算他颇为不易，法力消耗还在其次，必然会消耗大量的运数，招惹一些劫气。”
而后他又道：“整个西岐有此运数的，也不过只有子牙公与武王而已。这位乔坤道友只能算勉强，至于武成王等人更是远远不如。”
姜子牙伸手将燃灯手中的符书接了过来，“既然如此，便由我来拜赵公明吧。”
燃灯道人却道：“不妥，子牙干系众大，这运数却不好消耗过多，便让子牙为主，乔坤在旁辅助好了。”
陆压道人笑道：“这符书术法从头到尾只能一人拜。”这倒也是，如果可以好多人一起拜，也不用管什么气运高低，完全可以质量不够数量凑，数十万人共同祭拜。
当然那样动静就太大，瞒不过人了。
陆压道友又道：“我有一法，借用两者气息，可以让二人气运暂时相连，一荣俱荣，一损俱损，二十日之后联系自断，只是此法需二人同意方可。”
乔坤当然不愿意，谁知道陆压道人会不会趁机害他，不过他又想，陆压道人要害他性命，好像也用不到钉头七箭书。
姜子牙连番拒绝，只说自己便可，用不着乔坤也一同参拜。
燃灯道人连忙劝解，说姜子牙气运干系众大，众仙又说要补偿二人，不会让二人吃亏云云。
最后姜子牙方才允了，只是却声明道：“我参拜赵公明即可，乔坤不过与我运数相连罢了。”
燃灯道人道：“那是自然。”
乔坤感受到姜子牙的回护之心，略有些感动。纵然可能要损失些运数，但是却不用面对截教众仙的怒火。
而运数对于他来说，并没有那么要紧，毕竟他有“易图归藏”可以转化运数。简直是白赚了玉虚宫的补偿。
但他对玉虚宫众仙的补偿其实并没有期待，他猜测也就是给他一些用不上但价值又不低的法诀功法而已，像是“二十四相修持法”。
其实他真正想要的还是法宝，以及玉虚宫嫡传的秘法，这些能够快速增强他实力的补偿。
再不济也要是一门敛息的法诀。随着等级提升，姜子牙传他的“敛息诀”已经不够用了。
黄龙真人可以感应到他身上的龙气，陆压道君也能看穿他的运数。
他盘算着在找到能遮掩自身的气运和气息的新功法之前，只怕他都要少转化运数，说不得还要多做消耗。以免再有这种情况。
乔坤和姜子牙同意之后，各自借出自己的一道气息，陆压道人将两道气息收了，引入一根带着古朴气息又燃烧着火焰的树枝，而后施展法术，将两人运数相连。
乔坤纵然不愿，也只得答应下来，全力配合，恍忽间他看见两株合抱在一起的大树。
两株大树高有数十万丈，相互扶持，远看像是一株树，树顶上有一个鸟巢，鸟巢里有什么却看不清楚。
这是冰娥影像中的扶桑树，陆压道人和大日有关。乔坤刚有此念，便感应到自己与姜子牙建立一种联系。
他能清晰得感觉到姜子牙气运浓厚，远超过他，这气运中有一部分是姜子牙与万民相连，百姓支持，还有一部分却是因为姜子牙本身，他本身就运数惊人。
姜子牙身上也有诸多劫气，还有一些因果，还有一些业力。
相比之下，乔坤的气运要弱上许多，基本都是转化劫气而来，不过他有伯邑考的命格，故而运数上有几分高贵和皇气，倒也不至于差许多。
而且他的劫气、业力都在“易图归藏”中，本身却没有丝毫劫气在身。
此时与姜子牙相连，劫气运数自然趋于均衡，乔坤便从姜子牙那里得了许多劫气、业力和气运。
姜子牙也望向他，显然也是感知到了他的情况。
陆压道人离去，他为了显示自己并无其他心思，却将那截桑树枝也留了下来。
燃灯道人安排一应事务，姜子牙依言暗出三千人马，前往岐山，又令南宫适、武吉前去安置。筑高将台，扎草人，依方制度，一应安排。
而后众仙开始商议补偿一事，给姜子牙补偿乔坤不得而知。
但给乔坤的补偿，果然没有出乎他的预料，却是一门叫作“青玄灵湘”的神仙之法，一种“斩仙剑”的炼剑之法。
倒是慈航道人给了他半池子琉璃水，虽然不能战斗，好歹有疗伤，调节药效之能。
然后姜子牙将桑树枝以及打神鞭等宝物交给他，让他在家中好生修行。
乔坤催动“易图归藏”不住吞吸劫气，他也不将这些劫气转化为运数，全力发动“易图归藏”推算解析之能，解析各种法诀，解析桑树枝，解析自身的各种宝物。
而后他又催动四头八臂的本事，让伪法身祭炼宝物，那炼剑之法，确实高明，可以依照此法祭炼一些剑器，补充“乾坤剑匣”的损失。
他本体则参详“青玄灵湘”，果然是履行神职，庇护信民，根据信民、天地的反馈调整自身，并不断参悟的法门，是一门神仙之法。
还有一些利用愿力修持自身的功法，甚为齐全。
只是这“青玄灵湘”好似是湘江河神的遗留，河神为水神，而他却是灶神，是火神。
有诸多区别，很多法门也不合适。很多只能参考，却不能照搬。
过了数日，一切准备停当。武吉来请乔坤共同前往岐山。