不管是事先已经知道的，还是事先不知道的，在此刻心中都充满了震撼。
秦国商鞅变法前的士卒战斗力和变法后的士卒战斗力差别他们都很清楚，变法之前，即便秦献公励精图治，采取一系列改革措施，秦军的战斗力也只能算是二流。
商鞅变法后，秦军战斗力直接超越三晋，成为当世最强。
为何？不就是为了获得奖励吗？
赵军战斗力本来就极强，天下除了秦军之外莫能当，士卒对赵括更是极为拥戴。
赵国大臣都明白这件事宣布之后，将会在赵军中掀起怎样的轩然大波。
死战不退，不再是夸张的说法，赵军真的愿意为赵括战至最后一个人。
以前他们就知道赵括对士卒的待遇非常好，伙食甚至还有肉，现在看来，这哪里是好，简直是好的过分。
一些官员甚至都有投笔从戎的想法了。
他们辛辛苦苦一辈子，不出意外的话，最后也只能混个低级爵位，还不如中层的将士。
我知道大家心中已经有些不平衡了，呵呵。赵括看着大家，笑着说道，官员的福利自然也是有的。
第六条。官吏俸禄的调整。从明年一月一日起，所有官吏俸禄上涨三成，最底层小吏的俸禄从三十六石上涨到五十石，以钱币发放。官员五十五岁可申请退休，做官期间无任何***的官吏可获得官府发放的养廉金，发放标准为俸禄的六成，直至去世。
退休，对于朝堂上的***基本上没什么用，官本位下，除非是政斗失败，基本上都是一直干到死，不存在退休两个字。
但是对于中下层官员意义巨大，他们大部分都是个小官，自觉一辈子就这样了，早已对封侯封公，权倾天下不抱什么希望。
除了在黔首面前偶尔显露一下官威，在谁面前都要点头哈腰，所以他们也不把目标放在升官上，而是选择竭尽所能掠夺钱财。
由于地位的限制，每个人贪的钱或许不多，但是所有人加起来，就是赵国最大的贪官也比不上。
赵国的俸禄并不算高，最底层的小吏只是斗食。这么一点微薄的俸禄，最多养活自己，养活一整个家庭完全不可能。
提高俸禄可以让他们在原本的基础上过的更好，官员也是人，也要生活，赵括从来不奢望官员一心为民。
况且就算有那么极少数的官员一心为民，不图回报，让他们过的好一点，也能帮助更多的百姓。
其实在赵括看来，一心为民也好，为了讨好上级也罢，没有区别，最后还是要看政绩说话。至于你心里怎么想的，谁知道？
养廉金可以让他们官宦生涯结束之后得到一份保障，有一份稳定的收入，免去后顾之忧。
以前因为贪污被处置的官员中，总有人说俸禄太低了，他们也是迫不得已，寡人可以理解。所以这次寡人直接上调了俸禄，并且将最低年俸升到了五十石，天下没有任何一个国家俸禄能够超过我赵国。….
所以，从今以后，我不希望有官员因为贪污被抓的时候再说这句话。同样，从今以后，凡是因为贪污被抓的官员，寡人必严惩，除了斩首之外，三族之内，子孙三代不得入学，不得做官！赵括冰冷的目光扫过每个人的脸庞。
贪污之事光靠严惩是没用的，朱元璋扒皮充草也阻止不了官员贪污。没办法，明朝俸禄太低了，不贪全家老小肯定有人被饿死，贪了只是有可能被抓到。
靠提高俸禄同样没用，宋朝的俸禄是古代之最，依然阻止不了官吏贪污。
只有将两者结合，给官员提供一份较为丰厚的俸禄，保障生活，让他们不至于被生活逼到绝境，然后
提高处罚力度，才有可能将贪污之事控制在小范围内。
至于完全禁止，赵括从来都不奢望。
利益足够，别说区区杀头，就是诛九族也阻止不了有些人铤而走险。
凡官宦之家，必重视传承，希望家族源远流长。斩首，加上三族三代不得入学，不得做官，足以断掉整个家族的未来。
让他们在大多数的时候压制住心中的贪念，想一想到底值不值。至于没控制住的，那就只能请屠刀帮忙了。
众人闻言，背后顿时一凉，只觉得有一道冷风从脖子处掠过，即便是没有干过任何坏事的此时此刻也心虚的低下头，不敢抬头看赵括。
这就是先礼后兵吧，先给你一口糖，如果不听话，等待你的就是屠刀了。
第七条，废除活人殉葬，鼓励节葬。从明年一月一日起，凡使用活人殉葬者，抄家，家主斩首。赵括说道。
废除活人殉葬就不用多说了，这玩意完全就是反人类。
秦国秦献公继位之后，立刻在秦国废除活人殉葬，之后秦国便没有使用活人殉葬过，直到胡亥这货登基，把秦始皇所有没有子嗣的嫔妃全部殉葬，再开人殉制度。
将祖宗八代上百年的努力化为齑粉……
东方六国也明白人口的重要性，所以人殉制度早就不盛行了，但也没有完全废止，现在这项规定就是彻底废止人殉。
在这个讲究孝义的时代，同时还流行厚葬，似乎不能让父母风风光光的下葬就是不孝，即便已经超出自己的能力范围，卖身为奴也要做到。
而贵族则是将大量铜铁，陶瓷，丝帛等物埋入地下，如果只是一个两人这么做没有太大影响，但是在社会上形成一种风气，所有人都这样做的时候，影响就大了。
中原各国铜铁等金属本来就不够用，还要埋在地下，大量财富的流失让本就不富裕的国家更是雪上加霜，钱荒愈演愈烈。
后来不少像曹操这样的缺钱了就派人盗墓，从死人那里借钱。
问题是厚葬这种东西官府又没办法制止，毕竟怎么下葬说白了是别人的私事，你可以从人道主义方面废除人殉，但是你不能禁止别人花自己的钱厚葬自己老爹。
所以只能鼓励节葬，通过潜移默化来改变社会风气。
这个过程可能需要一代人，两代人，甚至三代人来完成……
。.
写网文太难了
秦国商鞅变法前的士卒战斗力和变法后的士卒战斗力差别他们都很清楚，变法之前，即便秦献公励精图治，采取一系列改革措施，秦军的战斗力也只能算是二流。
商鞅变法后，秦军战斗力直接超越三晋，成为当世最强。
为何？不就是为了获得奖励吗？
赵军战斗力本来就极强，天下除了秦军之外莫能当，士卒对赵括更是极为拥戴。
赵国大臣都明白这件事宣布之后，将会在赵军中掀起怎样的轩然大波。
死战不退，不再是夸张的说法，赵军真的愿意为赵括战至最后一个人。
以前他们就知道赵括对士卒的待遇非常好，伙食甚至还有肉，现在看来，这哪里是好，简直是好的过分。
一些官员甚至都有投笔从戎的想法了。
他们辛辛苦苦一辈子，不出意外的话，最后也只能混个低级爵位，还不如中层的将士。
我知道大家心中已经有些不平衡了，呵呵。赵括看着大家，笑着说道，官员的福利自然也是有的。
第六条。官吏俸禄的调整。从明年一月一日起，所有官吏俸禄上涨三成，最底层小吏的俸禄从三十六石上涨到五十石，以钱币发放。官员五十五岁可申请退休，做官期间无任何***的官吏可获得官府发放的养廉金，发放标准为俸禄的六成，直至去世。
退休，对于朝堂上的***基本上没什么用，官本位下，除非是政斗失败，基本上都是一直干到死，不存在退休两个字。
但是对于中下层官员意义巨大，他们大部分都是个小官，自觉一辈子就这样了，早已对封侯封公，权倾天下不抱什么希望。
除了在黔首面前偶尔显露一下官威，在谁面前都要点头哈腰，所以他们也不把目标放在升官上，而是选择竭尽所能掠夺钱财。
由于地位的限制，每个人贪的钱或许不多，但是所有人加起来，就是赵国最大的贪官也比不上。
赵国的俸禄并不算高，最底层的小吏只是斗食。这么一点微薄的俸禄，最多养活自己，养活一整个家庭完全不可能。
提高俸禄可以让他们在原本的基础上过的更好，官员也是人，也要生活，赵括从来不奢望官员一心为民。
况且就算有那么极少数的官员一心为民，不图回报，让他们过的好一点，也能帮助更多的百姓。
其实在赵括看来，一心为民也好，为了讨好上级也罢，没有区别，最后还是要看政绩说话。至于你心里怎么想的，谁知道？
养廉金可以让他们官宦生涯结束之后得到一份保障，有一份稳定的收入，免去后顾之忧。
以前因为贪污被处置的官员中，总有人说俸禄太低了，他们也是迫不得已，寡人可以理解。所以这次寡人直接上调了俸禄，并且将最低年俸升到了五十石，天下没有任何一个国家俸禄能够超过我赵国。….
所以，从今以后，我不希望有官员因为贪污被抓的时候再说这句话。同样，从今以后，凡是因为贪污被抓的官员，寡人必严惩，除了斩首之外，三族之内，子孙三代不得入学，不得做官！赵括冰冷的目光扫过每个人的脸庞。
贪污之事光靠严惩是没用的，朱元璋扒皮充草也阻止不了官员贪污。没办法，明朝俸禄太低了，不贪全家老小肯定有人被饿死，贪了只是有可能被抓到。
靠提高俸禄同样没用，宋朝的俸禄是古代之最，依然阻止不了官吏贪污。
只有将两者结合，给官员提供一份较为丰厚的俸禄，保障生活，让他们不至于被生活逼到绝境，然后
提高处罚力度，才有可能将贪污之事控制在小范围内。
至于完全禁止，赵括从来都不奢望。
利益足够，别说区区杀头，就是诛九族也阻止不了有些人铤而走险。
凡官宦之家，必重视传承，希望家族源远流长。斩首，加上三族三代不得入学，不得做官，足以断掉整个家族的未来。
让他们在大多数的时候压制住心中的贪念，想一想到底值不值。至于没控制住的，那就只能请屠刀帮忙了。
众人闻言，背后顿时一凉，只觉得有一道冷风从脖子处掠过，即便是没有干过任何坏事的此时此刻也心虚的低下头，不敢抬头看赵括。
这就是先礼后兵吧，先给你一口糖，如果不听话，等待你的就是屠刀了。
第七条，废除活人殉葬，鼓励节葬。从明年一月一日起，凡使用活人殉葬者，抄家，家主斩首。赵括说道。
废除活人殉葬就不用多说了，这玩意完全就是反人类。
秦国秦献公继位之后，立刻在秦国废除活人殉葬，之后秦国便没有使用活人殉葬过，直到胡亥这货登基，把秦始皇所有没有子嗣的嫔妃全部殉葬，再开人殉制度。
将祖宗八代上百年的努力化为齑粉……
东方六国也明白人口的重要性，所以人殉制度早就不盛行了，但也没有完全废止，现在这项规定就是彻底废止人殉。
在这个讲究孝义的时代，同时还流行厚葬，似乎不能让父母风风光光的下葬就是不孝，即便已经超出自己的能力范围，卖身为奴也要做到。
而贵族则是将大量铜铁，陶瓷，丝帛等物埋入地下，如果只是一个两人这么做没有太大影响，但是在社会上形成一种风气，所有人都这样做的时候，影响就大了。
中原各国铜铁等金属本来就不够用，还要埋在地下，大量财富的流失让本就不富裕的国家更是雪上加霜，钱荒愈演愈烈。
后来不少像曹操这样的缺钱了就派人盗墓，从死人那里借钱。
问题是厚葬这种东西官府又没办法制止，毕竟怎么下葬说白了是别人的私事，你可以从人道主义方面废除人殉，但是你不能禁止别人花自己的钱厚葬自己老爹。
所以只能鼓励节葬，通过潜移默化来改变社会风气。
这个过程可能需要一代人，两代人，甚至三代人来完成……
。.
写网文太难了