我一开始急着让老宋给我掌眼那颗夜明珠，便脱口而出是张凌霄的墓。
其实不是，我这才给他解释道，说那是一个叫‘公输正鸿’的人的墓，张凌霄不知道搞什么把戏，把人家的墓给强占了。
还有那个公输正鸿，不知道是人还是什么玩意，当时我和苏梅逃离墓室的时候，我看到那个公输正鸿了，他虽然长得像个人，但不完全是人，他脸上有蛇鳞，而且舌头也是蛇信子。
我现在虽然不是一个无神论者，但我始终不相信这世上有这种怪物。
我觉得，我看到的极有可能是幻觉。
那公输正鸿死了起码得有上百年，但肯定是不止的，如果他的灵魂没有得到安息，可能一直都藏在那个墓室里面。
他要吓唬我，让我出现个幻觉，这都是很容易的事。
我这十年鬼力还是张美倩的，我估计张美倩在他面前，都只能算是小鬼。
只是他为什么会放我们离开，这个我也不知道。
老宋听我说完，也沉默了下来，不知道在想什么。
我问老宋：“这公输正鸿是什么人，历史上有这个人物吗？”
总之我在网上搜了一下，没搜到公输正鸿这个人。
当然，其实历史上很多有名的人物，在正史上根本找不到，但在民间却是口口相传，野史上也能找寻到有关他们的生平。
不过这种人一般都极具争议性，因为大部分人只认可正史，并不认可野史，有些野史里的人物，也确实是有心人故意编造出来的。
我在想，这个公输正鸿会不会就是野史中的人物。
“历史上确实没有公输正鸿这个人，在野史上我也没听说过有这个人。”
老宋知识比我渊博，他也觉得有些奇怪：“但张凌霄既然盗了公输正鸿的墓，还霸占了他的陵寝，证明历史上确实存在这个人，而且这个人应该不是一般人。”
“公输这个姓氏，也在百家姓里面，但纵观整个历史，有这个姓氏的名人也就只有一个，那就是公输盘，也就是鲁班。”
“这个公输正鸿，难道是鲁班的后人……”
我有些好奇，这鲁班身为我国的木匠鼻祖，难道真的只是个木匠？
就连墨家的先人墨子，留下的两本机关术都堪称绝世秘籍，里面光是一个恶鬼咒都让人闻风丧胆，这鲁班恐怕也不止是木匠这么简单。
有关鲁班的传说我也听过一些，其中传的最神的就是他留下的一本书——鲁班书。
传闻鲁班书记载的东西，是鲁班毕生所学，分为上中下三册，而上册讲的就是一些建筑、风水、木匠的巧术，而从中卷开始，就有些邪门了，里面记录的全是一些咒语，后来经人破解，发现里面全是一些道法。
而最为邪乎的就是下卷，下卷所记载的全是一些害人的邪术，并且学习者也会不得好死。
但不管是学了中卷还是下卷的人，命格里面都会‘缺一门’，即鳏、寡、孤、独、残，就比如我要是学了中卷或下卷，我的命格里面就会带有鳏寡孤独残这五样中的其中一样，而且终身不得逆转。
以前我是个无神论者，没有接触过这些，就当这只是个传说。
但现在看来，这应该不只是传说。
我问老宋，这鲁班和墨家，到底有什么渊源？
“止楚攻宋的故事你知道吧？”老宋看着我。
我点点头，说知道。
这个典故说的是春秋战国时期，楚国准备攻打宋国，墨子不忍宋国百姓遭难，就去劝楚王不要攻打宋国。
他见了楚王之后，说：“现在这里有一个人，他有华丽的丝织品不穿，邻居有一件粗布的短衣，他却打算偷来穿，他有美食佳肴不吃，邻居只有糟糠，他却打算偷来吃，这是怎么样的一个人呢？”
这楚王就回答，说这人一定是小偷。
那墨子又说：“楚国的地方，方圆五千里，而宋国的地方，只有方圆五百里，我认为大王这么做，就跟小偷一样，一定会伤害了道义。”
但这楚王不听劝，说鲁班给他造好了云梯和其他的攻城器械，一定要拿下宋国。
后来鲁班来了，墨子便解下腰带，围做城池的样子，用小木片作为守城的器械，鲁班九次陈设攻城所用的器械，却九次被墨子抵挡住了进攻。
这鲁班攻城的方式已经用尽了，但墨子的守城战术却还没用尽，鲁班身为器械方面的专家，自然是大为受挫。
但他却是不服输，说他知道用什么方法可以对付墨子，但他不说。
楚王就好奇，问其原因，墨子笑了笑说：“他的意思，不过是杀了我，只要杀了我，宋国就没人能防守住楚国的进攻。”
但墨子又说，即便是杀了他，他还有两百弟子，早已经手持他所造的守城器械，在宋国里面守着，任凭鲁班有百十种攻城器械，也对付不了他所造的守城器械。
楚王此时已经见识过墨子的厉害，便只能放弃攻打宋国。
这便是止楚攻宋的故事。
其实从这个故事就能看出来，鲁班并不是墨子的对手，无论是智慧还是器械方面的比拼，他都稍逊墨子一筹。
但奇怪的是，鲁班可是木匠鼻祖，而墨子并不是，他虽然也研究器械，但并非是鼻祖，由此可见墨子应该比不过鲁班才对。
可为什么鲁班却在‘止楚攻宋’里面输了？
“其实野史里面还有一个版本，所谓的止楚攻宋，并非是一场模拟攻城的比拼，而是一场斗法比拼，所以鲁班才输了。”
老宋意味深长道：“不管是鲁班书，还是机关术，都并非是普通的土木建筑书籍，也非是机关设计的书籍，而是两本集齐了天下奇淫巧术的书籍。”
“传言从古至今的修道者，分为三个传承，其中一个传承，就是道家的正统传承，而除了这一个传承以外，其他的修道者全都被称之为散修，并不是正统传承。”
“而他们的传承，全都来自于鲁班和墨子，就像我和宋青云，乃至我师父，我们都不是正统的道家传人，我们所学的传承，都是从民间学的。”
“从某种程度上来讲，鲁班和墨子，算是所有民间修道者的祖师爷。”
其实不是，我这才给他解释道，说那是一个叫‘公输正鸿’的人的墓，张凌霄不知道搞什么把戏，把人家的墓给强占了。
还有那个公输正鸿，不知道是人还是什么玩意，当时我和苏梅逃离墓室的时候，我看到那个公输正鸿了，他虽然长得像个人，但不完全是人，他脸上有蛇鳞，而且舌头也是蛇信子。
我现在虽然不是一个无神论者，但我始终不相信这世上有这种怪物。
我觉得，我看到的极有可能是幻觉。
那公输正鸿死了起码得有上百年，但肯定是不止的，如果他的灵魂没有得到安息，可能一直都藏在那个墓室里面。
他要吓唬我，让我出现个幻觉，这都是很容易的事。
我这十年鬼力还是张美倩的，我估计张美倩在他面前，都只能算是小鬼。
只是他为什么会放我们离开，这个我也不知道。
老宋听我说完，也沉默了下来，不知道在想什么。
我问老宋：“这公输正鸿是什么人，历史上有这个人物吗？”
总之我在网上搜了一下，没搜到公输正鸿这个人。
当然，其实历史上很多有名的人物，在正史上根本找不到，但在民间却是口口相传，野史上也能找寻到有关他们的生平。
不过这种人一般都极具争议性，因为大部分人只认可正史，并不认可野史，有些野史里的人物，也确实是有心人故意编造出来的。
我在想，这个公输正鸿会不会就是野史中的人物。
“历史上确实没有公输正鸿这个人，在野史上我也没听说过有这个人。”
老宋知识比我渊博，他也觉得有些奇怪：“但张凌霄既然盗了公输正鸿的墓，还霸占了他的陵寝，证明历史上确实存在这个人，而且这个人应该不是一般人。”
“公输这个姓氏，也在百家姓里面，但纵观整个历史，有这个姓氏的名人也就只有一个，那就是公输盘，也就是鲁班。”
“这个公输正鸿，难道是鲁班的后人……”
我有些好奇，这鲁班身为我国的木匠鼻祖，难道真的只是个木匠？
就连墨家的先人墨子，留下的两本机关术都堪称绝世秘籍，里面光是一个恶鬼咒都让人闻风丧胆，这鲁班恐怕也不止是木匠这么简单。
有关鲁班的传说我也听过一些，其中传的最神的就是他留下的一本书——鲁班书。
传闻鲁班书记载的东西，是鲁班毕生所学，分为上中下三册，而上册讲的就是一些建筑、风水、木匠的巧术，而从中卷开始，就有些邪门了，里面记录的全是一些咒语，后来经人破解，发现里面全是一些道法。
而最为邪乎的就是下卷，下卷所记载的全是一些害人的邪术，并且学习者也会不得好死。
但不管是学了中卷还是下卷的人，命格里面都会‘缺一门’，即鳏、寡、孤、独、残，就比如我要是学了中卷或下卷，我的命格里面就会带有鳏寡孤独残这五样中的其中一样，而且终身不得逆转。
以前我是个无神论者，没有接触过这些，就当这只是个传说。
但现在看来，这应该不只是传说。
我问老宋，这鲁班和墨家，到底有什么渊源？
“止楚攻宋的故事你知道吧？”老宋看着我。
我点点头，说知道。
这个典故说的是春秋战国时期，楚国准备攻打宋国，墨子不忍宋国百姓遭难，就去劝楚王不要攻打宋国。
他见了楚王之后，说：“现在这里有一个人，他有华丽的丝织品不穿，邻居有一件粗布的短衣，他却打算偷来穿，他有美食佳肴不吃，邻居只有糟糠，他却打算偷来吃，这是怎么样的一个人呢？”
这楚王就回答，说这人一定是小偷。
那墨子又说：“楚国的地方，方圆五千里，而宋国的地方，只有方圆五百里，我认为大王这么做，就跟小偷一样，一定会伤害了道义。”
但这楚王不听劝，说鲁班给他造好了云梯和其他的攻城器械，一定要拿下宋国。
后来鲁班来了，墨子便解下腰带，围做城池的样子，用小木片作为守城的器械，鲁班九次陈设攻城所用的器械，却九次被墨子抵挡住了进攻。
这鲁班攻城的方式已经用尽了，但墨子的守城战术却还没用尽，鲁班身为器械方面的专家，自然是大为受挫。
但他却是不服输，说他知道用什么方法可以对付墨子，但他不说。
楚王就好奇，问其原因，墨子笑了笑说：“他的意思，不过是杀了我，只要杀了我，宋国就没人能防守住楚国的进攻。”
但墨子又说，即便是杀了他，他还有两百弟子，早已经手持他所造的守城器械，在宋国里面守着，任凭鲁班有百十种攻城器械，也对付不了他所造的守城器械。
楚王此时已经见识过墨子的厉害，便只能放弃攻打宋国。
这便是止楚攻宋的故事。
其实从这个故事就能看出来，鲁班并不是墨子的对手，无论是智慧还是器械方面的比拼，他都稍逊墨子一筹。
但奇怪的是，鲁班可是木匠鼻祖，而墨子并不是，他虽然也研究器械，但并非是鼻祖，由此可见墨子应该比不过鲁班才对。
可为什么鲁班却在‘止楚攻宋’里面输了？
“其实野史里面还有一个版本，所谓的止楚攻宋，并非是一场模拟攻城的比拼，而是一场斗法比拼，所以鲁班才输了。”
老宋意味深长道：“不管是鲁班书，还是机关术，都并非是普通的土木建筑书籍，也非是机关设计的书籍，而是两本集齐了天下奇淫巧术的书籍。”
“传言从古至今的修道者，分为三个传承，其中一个传承，就是道家的正统传承，而除了这一个传承以外，其他的修道者全都被称之为散修，并不是正统传承。”
“而他们的传承，全都来自于鲁班和墨子，就像我和宋青云，乃至我师父，我们都不是正统的道家传人，我们所学的传承，都是从民间学的。”
“从某种程度上来讲，鲁班和墨子，算是所有民间修道者的祖师爷。”