……
如果说男人还有什么哀愁是一顿酒解决不了的，那必然就是两顿。
徐晨回归之后，陪着风等一群巴族猎人连干了两顿美酒之后，一群野男人各种委屈伤心等不和谐气氛一下就消失的无影无踪，重新恢复了往日所有人聚在一起时候的欢快和热闹。
塌革族老巫婆亲眼目睹了巴族的变化，感受到了徐晨在巴族人心目中的尊崇地位。
就连被她最开始略有些轻视，但最近又敬畏不已的大巫，在面对徐晨的时候，都是那样的恭顺和温柔。
这个与众不同的神秘年轻男人，拥有无与伦比的智慧和强大的人格魅力，不光是巴族的核心首领，也是整个巴盟最高精神领袖。
他有一个独特的称呼，叫做巫王陛下，据说，王是比巫还要强大的存在，和神灵更近，是真正得到神灵卷顾和庇护的人类。
身为巴盟大巫的小女巫在教她识字的第一天，就告诉了她这两个字的意义和区别。
故母节对于塌革族来说，是一个全新的聚会和节日，老巫婆很惊奇也很盼望。
因为据说在故母节上，巴盟所有大巫都会带着族人到来，一年一度，从未缺席。
而一想着自己将突然面对这么多大巫，老巫婆不由的心情又忐忑紧张起来。
和老巫婆心情不同的却是一群塌革族女人。
她们被俘虏之后，一路跋山涉水被驱赶数百里到达拱火盆地的时候，全都感觉到一种死亡临头的未知恐惧，但没想到到了之后，她们发现竟然和想象的完全不同。
加入巴族之后就住上了神奇而宽敞的大房子，穿上了神奇而轻薄透气的麻布衣裙，吃上了各种从未吃过的美味食物，用上了从未见过的神奇物品。
在很长的一段时间内，她们每天都晕晕乎乎的如同做梦一样。
等慢慢熟悉了巴族一切，跟着开始学习纺线织布，管理农田，挖沟栽树，喂养牲畜、洗衣做饭之后，她们也完全陶醉于巴族的富庶和奢华之中无法自拔，完全忘记了最开始的恐惧和害怕，再也不想离开。
包括她们一起被留在巴族的男人，他们每天跟着一群猎人去王城忙碌修建王宫，挖沟修路，还要接受简单的列队操练和照顾马匹，同样也正在快速的融合进这个强大的部落之中。
不光他们这群加入巴族的如此，分配到其他部落的族人大多也都如此，他们在干活儿的时候也会偷偷的互相来往交流，全都被巴盟的强大和拱火盆地的繁华富庶彻底征服，私下都表示以后要能够留在这里更好。
这里有他们无法想象的生活，也是他们做梦都不能触碰到的神奇热土，真正拥有神灵的地方。
……
接下来的几天，各部落前来参加故母节的队伍陆续到达。
最先到达的仍旧是距离最近的乌族、胡族、木牙族、季族、苍族等巴族核心成员。
这些部落和巴族已经非常熟悉，彼此之间关系也十分亲近，特别是这次征服塌革族之后，各部落人口都有一次大规模的增长，因此这次各部落族长带来参加婚配的年轻女人，都是以塌革族为主。
这些本来分开的塌革族女人们聚在一起，自然是一番无比的激动和热闹，纷纷拥抱在一起哭泣和诉说在拱火族分开之后的情形，然后都表示以后愿意生活在这里，再也不想回塌革族去住山洞了。
当然，她们的大巫还在，因此所有人又都有些紧张和尴尬，在面对老巫婆的时候，恭顺中又多了一些羞愧和疏远。
在这种大起大落的经历和心境变化之后，她们已经开始适应完全崭新的生活，强大的巴盟，就是她们幸福的未来。
由俭入奢易，由奢入俭难。
一旦习惯了这种富裕和繁华，就再也无法回到从前。
这并非喜新厌旧，而是生存的天性使然。
就像眼下再让巴族人回去住山洞过茹毛饮血的生活一样，所有人都无法接受，整个部落会瞬间崩溃。
乌族小女巫是本次故母节第一个到达的外族大巫。
几年过去变化也很大，除开身材相貌和大巫姐姐依旧一模一样之外，人变得成熟稳重了许多，不像以前一样来了巴族就扛着一根权杖风风火火的追着徐晨到处跑，如今也已经承担起一个巫该有的责任，把数百人的乌族管理的井井有条，所有族人都对她十分敬重和拥护。
而小女巫妹妹和姐姐一样，对徐晨的尊重没有丝毫改变，反而是更加恭敬，只是年纪大了，懂得更多的男女之事，也不再向以前一样亲密，而是很期期艾艾的扭捏送了徐晨一篮子熟鸭蛋。
于是在故母节开始的这几天，徐晨每天便以鸭蛋度日。
三月天气，已经春暮，天气一日比一日炎热，已经渐渐有了一丝盛夏气息。
而眼下，也正是野鸟下蛋的旺季。
巴族三百多只鸭子，每天要下蛋近百个。
这些蛋若是不赶紧吃就要腌起来，不然就会坏掉。
熟鸭蛋坏的尤其快，因此徐晨不得不在小女巫妹妹每天羞涩期盼的监督眼神下，疯狂吞噬鸭蛋。
巴盟之后到达的不是拱火盆地的部落，反而是羽公族，他们的大巫是乘坐徐晨送的十五座木船而来，还带着二十多张木筏组成的参会队伍。
再后面才是拱火族庞大的队伍，数十个部落加起来，上千人在拱火族小女巫的带领下乘车走路，浩浩荡荡沿着巴拱大道而来，一路旌旗招展，号角齐鸣，气势热闹宏大无比。
其中最为令人瞩目也最让许多人好奇的，自然是刺叉族和他们的女巫。
刺叉族，是巴盟征服的第六个大型群族，拥有七个部落，人口超过一千五百人，他们因为距离拱火盆地比较远，而且来往不方便，因此巴盟部落对他们的了解最少。
不过去年刺叉族也安排两百余人迁居拱火族之后，这种交流日益密切，在徐晨的关心和照顾下，如今刺叉族在拱火盆地已经站稳脚跟，建房种田纺纱织布都学习的比较快。
而在见过拱火盆地的繁华热闹之后，刺叉族人对巴族山谷的情形倒也见怪不怪，除开大部分人都还穿着简陋的皮草看起来有些突兀之外，和其他部落也相处的比较融洽。
紧随拱火盆地的联合大部队之后，就是皮族的参会队伍，其中最引人瞩目的自然是已经升级为巫母的皮族女巫了，一身干净整齐的白色大巫衣裙，怀里还抱着一个穿着麻布衣服的小男孩儿，满身透露出成熟和慈爱的母性光辉。
看见自己的儿子，徐晨自然是把一切工作都丢到脑后，迫不及待的就把子龙接过来，然后笑的合不拢嘴的扛在肩膀上到处显摆去了。
几个月没见，子龙已经长的看起来虎头虎脑，在充足的奶水和营养下，竟然看起来并没有太多常见的婴儿的模样，反而是皮肤光洁细嫩，除开依旧还是比较黑之外，几乎看不到太多野蛮人的痕迹，有一种徐晨熟悉的正常人类幼崽的模样。
看着自己这个与众不同的儿子，徐晨作为老爹还是喜不自胜。
虽然不能说这就是自己儿子，但他每天都在惦记和关心，只不过山高路远，他也没办法跑去看几眼，这一别四个多月，再见小家已经能爬了。
在这个原始蛮荒的时代，婴儿的生长速度要比穿越前的人类快的多。
一般五个月左右就能开始爬，最多一岁前后就能开始走路，发育早的八九个月就开始学习走路，一岁就已经能够跌跌撞撞跟着两三岁的孩子到处跑了。
巴族的孩子表现的尤其明显，大部分在一岁之前就已经学会走路。
原因徐晨分析过。
一是这个时代气温高氧气含量高，所有动植物都长得比较快比较高大，因此人类一样长得比较快。
二是原始人类为了生存，必须尽早发育成熟，因此各种发育阶段都被大大缩短，这是一个适应性的变化。实则根据人类发展进程来看，人类体质一直都在不断退化，身体发育速度变的越来越缓慢，但智力发育会越来越早。
后世人类普遍能活七八十岁，平均寿命都能达到这个地步，但在眼下，普通人的寿命也就三四十岁，平均寿命不到二十，若是人类发育不及时的话，就赶不上更迭的速度，因此婴幼儿自然也就跟着长得比较急，两岁到处跑，五岁就开始干活儿，七八岁就已经算是半大劳动力，十岁之后就必须开始学习采集狩猎等重体力劳动，十二三岁就已经是成年人，正式成为部落的劳动主力，男人开始狩猎，女人开始生娃。
如果说男人还有什么哀愁是一顿酒解决不了的，那必然就是两顿。
徐晨回归之后，陪着风等一群巴族猎人连干了两顿美酒之后，一群野男人各种委屈伤心等不和谐气氛一下就消失的无影无踪，重新恢复了往日所有人聚在一起时候的欢快和热闹。
塌革族老巫婆亲眼目睹了巴族的变化，感受到了徐晨在巴族人心目中的尊崇地位。
就连被她最开始略有些轻视，但最近又敬畏不已的大巫，在面对徐晨的时候，都是那样的恭顺和温柔。
这个与众不同的神秘年轻男人，拥有无与伦比的智慧和强大的人格魅力，不光是巴族的核心首领，也是整个巴盟最高精神领袖。
他有一个独特的称呼，叫做巫王陛下，据说，王是比巫还要强大的存在，和神灵更近，是真正得到神灵卷顾和庇护的人类。
身为巴盟大巫的小女巫在教她识字的第一天，就告诉了她这两个字的意义和区别。
故母节对于塌革族来说，是一个全新的聚会和节日，老巫婆很惊奇也很盼望。
因为据说在故母节上，巴盟所有大巫都会带着族人到来，一年一度，从未缺席。
而一想着自己将突然面对这么多大巫，老巫婆不由的心情又忐忑紧张起来。
和老巫婆心情不同的却是一群塌革族女人。
她们被俘虏之后，一路跋山涉水被驱赶数百里到达拱火盆地的时候，全都感觉到一种死亡临头的未知恐惧，但没想到到了之后，她们发现竟然和想象的完全不同。
加入巴族之后就住上了神奇而宽敞的大房子，穿上了神奇而轻薄透气的麻布衣裙，吃上了各种从未吃过的美味食物，用上了从未见过的神奇物品。
在很长的一段时间内，她们每天都晕晕乎乎的如同做梦一样。
等慢慢熟悉了巴族一切，跟着开始学习纺线织布，管理农田，挖沟栽树，喂养牲畜、洗衣做饭之后，她们也完全陶醉于巴族的富庶和奢华之中无法自拔，完全忘记了最开始的恐惧和害怕，再也不想离开。
包括她们一起被留在巴族的男人，他们每天跟着一群猎人去王城忙碌修建王宫，挖沟修路，还要接受简单的列队操练和照顾马匹，同样也正在快速的融合进这个强大的部落之中。
不光他们这群加入巴族的如此，分配到其他部落的族人大多也都如此，他们在干活儿的时候也会偷偷的互相来往交流，全都被巴盟的强大和拱火盆地的繁华富庶彻底征服，私下都表示以后要能够留在这里更好。
这里有他们无法想象的生活，也是他们做梦都不能触碰到的神奇热土，真正拥有神灵的地方。
……
接下来的几天，各部落前来参加故母节的队伍陆续到达。
最先到达的仍旧是距离最近的乌族、胡族、木牙族、季族、苍族等巴族核心成员。
这些部落和巴族已经非常熟悉，彼此之间关系也十分亲近，特别是这次征服塌革族之后，各部落人口都有一次大规模的增长，因此这次各部落族长带来参加婚配的年轻女人，都是以塌革族为主。
这些本来分开的塌革族女人们聚在一起，自然是一番无比的激动和热闹，纷纷拥抱在一起哭泣和诉说在拱火族分开之后的情形，然后都表示以后愿意生活在这里，再也不想回塌革族去住山洞了。
当然，她们的大巫还在，因此所有人又都有些紧张和尴尬，在面对老巫婆的时候，恭顺中又多了一些羞愧和疏远。
在这种大起大落的经历和心境变化之后，她们已经开始适应完全崭新的生活，强大的巴盟，就是她们幸福的未来。
由俭入奢易，由奢入俭难。
一旦习惯了这种富裕和繁华，就再也无法回到从前。
这并非喜新厌旧，而是生存的天性使然。
就像眼下再让巴族人回去住山洞过茹毛饮血的生活一样，所有人都无法接受，整个部落会瞬间崩溃。
乌族小女巫是本次故母节第一个到达的外族大巫。
几年过去变化也很大，除开身材相貌和大巫姐姐依旧一模一样之外，人变得成熟稳重了许多，不像以前一样来了巴族就扛着一根权杖风风火火的追着徐晨到处跑，如今也已经承担起一个巫该有的责任，把数百人的乌族管理的井井有条，所有族人都对她十分敬重和拥护。
而小女巫妹妹和姐姐一样，对徐晨的尊重没有丝毫改变，反而是更加恭敬，只是年纪大了，懂得更多的男女之事，也不再向以前一样亲密，而是很期期艾艾的扭捏送了徐晨一篮子熟鸭蛋。
于是在故母节开始的这几天，徐晨每天便以鸭蛋度日。
三月天气，已经春暮，天气一日比一日炎热，已经渐渐有了一丝盛夏气息。
而眼下，也正是野鸟下蛋的旺季。
巴族三百多只鸭子，每天要下蛋近百个。
这些蛋若是不赶紧吃就要腌起来，不然就会坏掉。
熟鸭蛋坏的尤其快，因此徐晨不得不在小女巫妹妹每天羞涩期盼的监督眼神下，疯狂吞噬鸭蛋。
巴盟之后到达的不是拱火盆地的部落，反而是羽公族，他们的大巫是乘坐徐晨送的十五座木船而来，还带着二十多张木筏组成的参会队伍。
再后面才是拱火族庞大的队伍，数十个部落加起来，上千人在拱火族小女巫的带领下乘车走路，浩浩荡荡沿着巴拱大道而来，一路旌旗招展，号角齐鸣，气势热闹宏大无比。
其中最为令人瞩目也最让许多人好奇的，自然是刺叉族和他们的女巫。
刺叉族，是巴盟征服的第六个大型群族，拥有七个部落，人口超过一千五百人，他们因为距离拱火盆地比较远，而且来往不方便，因此巴盟部落对他们的了解最少。
不过去年刺叉族也安排两百余人迁居拱火族之后，这种交流日益密切，在徐晨的关心和照顾下，如今刺叉族在拱火盆地已经站稳脚跟，建房种田纺纱织布都学习的比较快。
而在见过拱火盆地的繁华热闹之后，刺叉族人对巴族山谷的情形倒也见怪不怪，除开大部分人都还穿着简陋的皮草看起来有些突兀之外，和其他部落也相处的比较融洽。
紧随拱火盆地的联合大部队之后，就是皮族的参会队伍，其中最引人瞩目的自然是已经升级为巫母的皮族女巫了，一身干净整齐的白色大巫衣裙，怀里还抱着一个穿着麻布衣服的小男孩儿，满身透露出成熟和慈爱的母性光辉。
看见自己的儿子，徐晨自然是把一切工作都丢到脑后，迫不及待的就把子龙接过来，然后笑的合不拢嘴的扛在肩膀上到处显摆去了。
几个月没见，子龙已经长的看起来虎头虎脑，在充足的奶水和营养下，竟然看起来并没有太多常见的婴儿的模样，反而是皮肤光洁细嫩，除开依旧还是比较黑之外，几乎看不到太多野蛮人的痕迹，有一种徐晨熟悉的正常人类幼崽的模样。
看着自己这个与众不同的儿子，徐晨作为老爹还是喜不自胜。
虽然不能说这就是自己儿子，但他每天都在惦记和关心，只不过山高路远，他也没办法跑去看几眼，这一别四个多月，再见小家已经能爬了。
在这个原始蛮荒的时代，婴儿的生长速度要比穿越前的人类快的多。
一般五个月左右就能开始爬，最多一岁前后就能开始走路，发育早的八九个月就开始学习走路，一岁就已经能够跌跌撞撞跟着两三岁的孩子到处跑了。
巴族的孩子表现的尤其明显，大部分在一岁之前就已经学会走路。
原因徐晨分析过。
一是这个时代气温高氧气含量高，所有动植物都长得比较快比较高大，因此人类一样长得比较快。
二是原始人类为了生存，必须尽早发育成熟，因此各种发育阶段都被大大缩短，这是一个适应性的变化。实则根据人类发展进程来看，人类体质一直都在不断退化，身体发育速度变的越来越缓慢，但智力发育会越来越早。
后世人类普遍能活七八十岁，平均寿命都能达到这个地步，但在眼下，普通人的寿命也就三四十岁，平均寿命不到二十，若是人类发育不及时的话，就赶不上更迭的速度，因此婴幼儿自然也就跟着长得比较急，两岁到处跑，五岁就开始干活儿，七八岁就已经算是半大劳动力，十岁之后就必须开始学习采集狩猎等重体力劳动，十二三岁就已经是成年人，正式成为部落的劳动主力，男人开始狩猎，女人开始生娃。