漆树虽然有毒，接触之后能够引起皮肤过敏导致红肿奇痒甚至皮肤溃烂，但也并不是不能预防，接触之后只要尽快清洗，也能极大缓解这种痛苦。
五鬼族当年举族严重过敏的原因实际上徐晨也能推断出来一些根由。
一是五鬼族领地距离漆树林太近。
水源、土壤都被漆树影响污染，再加上花粉传播或者捡拾漆树生火制作食物，另外时常在山岭之中追逐猎物也不可避免的和漆树接触，这样就沾染上了毒素。
二是原始人不喜欢洗澡。
这也是一个巨大的隐患，沾染了毒素的身体和手长时间不清洗，毒素无法清除，长期积聚在皮肤上导致过敏溃烂。
三就是群居造成的互相传染。
大人带着一身漆毒回山洞，吃喝拉撒睡，孩子们不可避免的会被沾染，另外男男女女不洗澡就打桩交配，个人卫生几乎为零。
各种因素叠加在一起，这种漆毒便日积月累的无法消散，最终集体得了严重的皮肤过敏症。
人类自从进入文明时代之后，漆的价值越来越高，割漆也成了任何王朝重要的经济活动，唐宋时期，南方遍布大量漆园，而割漆人也祖辈相传，成为了一种非常重要的职业和社会分工。
但却从未听说过如同五鬼族一样要过敏导致灭族的事情。
说到底，还是因为防护措施和卫生习惯不好。
勤洗手勤洗澡，就算沾染上生漆，也能消除大部分的隐患，然后加强防护，基本上就不会出太多问题。
徐晨相信，只要刺叉族按照自己的提醒和要求去做，一定不会遭受五鬼族那样的灾难。
而且也将从此多一样巨大的生财之道。
随着社会的发展，以后漆的用处越来越大，需求也会越来越大。
而那一大片遍布几座山岭的漆树林，也会像一座天然宝藏，让刺叉族发财致富，未来成为不亚于乌族的富有族群。
……
十月底，徐晨带着刺叉族女巫和一群族长乘船回到巴族。
这次回来的目的是给刺叉族女巫完成传承仪式。
刺叉族一群人在拱火盆地的所见所闻已经让他们全都心悦诚服，再没有丝毫的恐惧和抵触情绪。
而听说要到巴族拜见最高大巫，刺叉族女巫和一群族长全都战战兢兢。
在他们的印象中，一个能够统御五大族群的大巫，一定是一个苍老而睿智的老人，但没想到见面之后才惊掉大牙，大巫竟然还只是一个十六七岁的少女。
此次一同来的还有抱着孩子的皮族大巫、拱火族和五鬼族同样年轻的小女巫和羽公族大巫。
这是一个怎样的庞大联盟部落，全都是如此年轻的大巫不说，而且这些大巫都心甘情愿的接受年轻的巫王陛下的领导，所有人见到他都会恭恭敬敬发自内心的尊重和爱戴。
实则小女巫身边还有一个身穿巫裙但没有大巫斗篷的小巫女，那就是拱火族老巫婆的另一个传承者。
实际上算起来，这个小巫女也算是一个巫，只是她没有执掌权杖和巫戒而已，徐晨和小女巫对她一直保留和认同巫的身份，眼下留在巴族跟随小女巫学习文字计算和各种知识文化。
未来，她即便不能成为统领一个族群的大巫，也会成为小女巫的助手，拥有巫的身份和权力。
毕竟在这个时代，能够找一个这样聪明而且充满学习兴趣的人很少，而且老巫婆教育了十多年，已经打下了良好的底子，学习起来非常快。
刺叉族一群人在惊讶巴族大巫的年轻之外，对于巴族的一切到并没有太大的反应。
毕竟巴族很小，眼下也就百人左右，房屋、农田、沟渠、车马、窑厂、工坊这些东西在拱火盆地也都已经见的很多了，因此看起来并无出奇之处。
唯独让刺叉族人感觉不同的是，那就是巴族人的穿戴和举止行为要比拱火盆地其他部落看起来更加彬彬有礼，吃穿住用等物品看起来更加精致美观。
另外若是仔细观察，还会发现巴族的动物特别多，光是鸭子就有数百只，马有数十匹，其他的猴子、野驴、野羊、野猪、野狼等等都是成群出现，完全就像一个巨大的野生动物园。
但这些让人恐惧的勐兽和各种动物，完全就把巴族当成了自己的巢穴和领地，和巴族人和谐相处，丝毫都不怕人。
特别是当一群人刚走到大院门口，然后就冲出来五头牛犊子大的野狼的时候，只把刺叉族一群人都吓傻了，甚至还有人都吓哭了。
不过随即这五头野狼就都扑倒徐晨和一群巴族猎人面前，嗷嗷叫唤狂摇尾巴，亲热的态度让人惊掉大牙。
而在一群人走进大院，当看到院子凉棚下矗立的两头比成年人还高的巨凋眼神睥睨的看着他们，同时角落还有一头斑斓花豹来回逡巡低声嘶吼的时候，所有刺叉族人的心彻底碎成了八瓣。
这绝逼不是一个正常的部落。
外面看到的只是巴族的皮毛，他内在的恐怖让人无法揣摩和理解。
而这种战战兢兢的恐惧还不是尽头。
接下来一群人上山祭拜始母神，在群巫见证下举行传承仪式的时候，刺叉族女巫和一群族长猎人终于全都心神彻底崩溃了。
原来巴族竟然还有神灵居住。
虽然她们不知道始母神，但却也有同样的祭祀神灵，一个古老的创世神，据说是创造万物和人类的母神。
而在五鬼族小女巫不断的翻译介绍之后，当明白坐在神庙之中怀抱婴儿的凋像就是创世的始母神的时候，一群人全都虔诚而惊恐的趴在宽阔的平台上，对着神庙发出各种听不懂的呜咽和哭泣。
这不仅仅是喜极而泣，而是一种找到心灵归宿和内心最深层精神依靠的激动和喜悦。
他们传承数百甚至数千年，但从未见过真正的神灵。
没想到神灵竟然就居住在巴族。
于是刺叉族女巫开始明白为什么巴族会如此强大，能够创造出如此多神奇的物品和征服这么多族群和部落的原因了。
因为他们有神灵帮忙，甚至是看家护院。
如果说拱火盆地的热闹和繁华是外在的，那么巴族的强大和富庶就是内在的。
于是从故母神庙进行完传承仪式，穿上崭新的大巫衣裙和白色斗篷下山之后，这个安详宁静只有百余人的小部落，终于让她明白其真正让所有部落归服和敬畏的原因。
而等到一群人乘车骑马去山谷口的山顶祭坛看见了那只如同俯视人间的神灵之眼之后，一群刺叉族人这才真正噤若寒蝉，对巴族的一切都敬畏到了骨髓和血液之中。
……
回到拱火盆地，送走刺叉族女巫和族人之后，王城再次恢复大规模的建设。
转眼到了十一月下旬。
王城建设如火如荼，一大片夯土建筑都已经矗立起来，占地数百亩的繁忙工地上门户交错，沟墙纵横，庞大的建筑规模已经开始凸显出一种前所未有的恢弘气势。
而王城四周的纵横交错的道路和沟渠池塘，也渐渐清晰起来，遍布方圆十余里的庞大的规模不仅让徐晨感觉到一种前所未有的成就感，定居在此的所有部落和族人，也都被这个诞生在自己手中的宏伟工程震惊，每天更加兴奋激动的投入其中。
徐晨照例每天带着古和举两个工具人，骑马在季苍河两岸工坊和工地来回巡视监督，心情也是一天比一天轻松和畅快。
虽然王城建设距离完工还早的很，但只要继续这样不停的建设下去，明年这片河滩必将完全改变模样。
两个月过去，皮族女巫已经完全恢复，子龙也长得胖乎乎十分喜人。
徐晨在忙碌之余，会抽出不少时间在家逗弄儿子，趁着没人的时候，还能偷偷和皮族女巫温存深入交流一下，除开不能明目张胆的亲热交配，生活过的十分充实而悠闲。
不过徐晨也隐隐有些担心，这样长期下去会奸情败露，被人捉奸在床。
最主要的是因为自从把叶办了之后，这个小母野人表妹对他的感情也越发亲密，时不时的会晚上找他亲热，兴趣来了一晚上还要来几次才能满足。
于是徐晨也有些受不了了。
这种既惊险刺激又愉悦劳累的生活肯定不能长久持续下去。
另外，他还担心万一皮族女巫又怀孕了怎么办？
继续用吃龙蛋的借口恐怕无法圆谎了。
而就在他考虑怎么安排两个女人的时候，皮族突然有猎人前来报信，西方邻居塌革族最近活动频繁，有部落不断靠近皮族领地，甚至还送来口信，他们的大巫希望能够和皮族大巫见面。
五鬼族当年举族严重过敏的原因实际上徐晨也能推断出来一些根由。
一是五鬼族领地距离漆树林太近。
水源、土壤都被漆树影响污染，再加上花粉传播或者捡拾漆树生火制作食物，另外时常在山岭之中追逐猎物也不可避免的和漆树接触，这样就沾染上了毒素。
二是原始人不喜欢洗澡。
这也是一个巨大的隐患，沾染了毒素的身体和手长时间不清洗，毒素无法清除，长期积聚在皮肤上导致过敏溃烂。
三就是群居造成的互相传染。
大人带着一身漆毒回山洞，吃喝拉撒睡，孩子们不可避免的会被沾染，另外男男女女不洗澡就打桩交配，个人卫生几乎为零。
各种因素叠加在一起，这种漆毒便日积月累的无法消散，最终集体得了严重的皮肤过敏症。
人类自从进入文明时代之后，漆的价值越来越高，割漆也成了任何王朝重要的经济活动，唐宋时期，南方遍布大量漆园，而割漆人也祖辈相传，成为了一种非常重要的职业和社会分工。
但却从未听说过如同五鬼族一样要过敏导致灭族的事情。
说到底，还是因为防护措施和卫生习惯不好。
勤洗手勤洗澡，就算沾染上生漆，也能消除大部分的隐患，然后加强防护，基本上就不会出太多问题。
徐晨相信，只要刺叉族按照自己的提醒和要求去做，一定不会遭受五鬼族那样的灾难。
而且也将从此多一样巨大的生财之道。
随着社会的发展，以后漆的用处越来越大，需求也会越来越大。
而那一大片遍布几座山岭的漆树林，也会像一座天然宝藏，让刺叉族发财致富，未来成为不亚于乌族的富有族群。
……
十月底，徐晨带着刺叉族女巫和一群族长乘船回到巴族。
这次回来的目的是给刺叉族女巫完成传承仪式。
刺叉族一群人在拱火盆地的所见所闻已经让他们全都心悦诚服，再没有丝毫的恐惧和抵触情绪。
而听说要到巴族拜见最高大巫，刺叉族女巫和一群族长全都战战兢兢。
在他们的印象中，一个能够统御五大族群的大巫，一定是一个苍老而睿智的老人，但没想到见面之后才惊掉大牙，大巫竟然还只是一个十六七岁的少女。
此次一同来的还有抱着孩子的皮族大巫、拱火族和五鬼族同样年轻的小女巫和羽公族大巫。
这是一个怎样的庞大联盟部落，全都是如此年轻的大巫不说，而且这些大巫都心甘情愿的接受年轻的巫王陛下的领导，所有人见到他都会恭恭敬敬发自内心的尊重和爱戴。
实则小女巫身边还有一个身穿巫裙但没有大巫斗篷的小巫女，那就是拱火族老巫婆的另一个传承者。
实际上算起来，这个小巫女也算是一个巫，只是她没有执掌权杖和巫戒而已，徐晨和小女巫对她一直保留和认同巫的身份，眼下留在巴族跟随小女巫学习文字计算和各种知识文化。
未来，她即便不能成为统领一个族群的大巫，也会成为小女巫的助手，拥有巫的身份和权力。
毕竟在这个时代，能够找一个这样聪明而且充满学习兴趣的人很少，而且老巫婆教育了十多年，已经打下了良好的底子，学习起来非常快。
刺叉族一群人在惊讶巴族大巫的年轻之外，对于巴族的一切到并没有太大的反应。
毕竟巴族很小，眼下也就百人左右，房屋、农田、沟渠、车马、窑厂、工坊这些东西在拱火盆地也都已经见的很多了，因此看起来并无出奇之处。
唯独让刺叉族人感觉不同的是，那就是巴族人的穿戴和举止行为要比拱火盆地其他部落看起来更加彬彬有礼，吃穿住用等物品看起来更加精致美观。
另外若是仔细观察，还会发现巴族的动物特别多，光是鸭子就有数百只，马有数十匹，其他的猴子、野驴、野羊、野猪、野狼等等都是成群出现，完全就像一个巨大的野生动物园。
但这些让人恐惧的勐兽和各种动物，完全就把巴族当成了自己的巢穴和领地，和巴族人和谐相处，丝毫都不怕人。
特别是当一群人刚走到大院门口，然后就冲出来五头牛犊子大的野狼的时候，只把刺叉族一群人都吓傻了，甚至还有人都吓哭了。
不过随即这五头野狼就都扑倒徐晨和一群巴族猎人面前，嗷嗷叫唤狂摇尾巴，亲热的态度让人惊掉大牙。
而在一群人走进大院，当看到院子凉棚下矗立的两头比成年人还高的巨凋眼神睥睨的看着他们，同时角落还有一头斑斓花豹来回逡巡低声嘶吼的时候，所有刺叉族人的心彻底碎成了八瓣。
这绝逼不是一个正常的部落。
外面看到的只是巴族的皮毛，他内在的恐怖让人无法揣摩和理解。
而这种战战兢兢的恐惧还不是尽头。
接下来一群人上山祭拜始母神，在群巫见证下举行传承仪式的时候，刺叉族女巫和一群族长猎人终于全都心神彻底崩溃了。
原来巴族竟然还有神灵居住。
虽然她们不知道始母神，但却也有同样的祭祀神灵，一个古老的创世神，据说是创造万物和人类的母神。
而在五鬼族小女巫不断的翻译介绍之后，当明白坐在神庙之中怀抱婴儿的凋像就是创世的始母神的时候，一群人全都虔诚而惊恐的趴在宽阔的平台上，对着神庙发出各种听不懂的呜咽和哭泣。
这不仅仅是喜极而泣，而是一种找到心灵归宿和内心最深层精神依靠的激动和喜悦。
他们传承数百甚至数千年，但从未见过真正的神灵。
没想到神灵竟然就居住在巴族。
于是刺叉族女巫开始明白为什么巴族会如此强大，能够创造出如此多神奇的物品和征服这么多族群和部落的原因了。
因为他们有神灵帮忙，甚至是看家护院。
如果说拱火盆地的热闹和繁华是外在的，那么巴族的强大和富庶就是内在的。
于是从故母神庙进行完传承仪式，穿上崭新的大巫衣裙和白色斗篷下山之后，这个安详宁静只有百余人的小部落，终于让她明白其真正让所有部落归服和敬畏的原因。
而等到一群人乘车骑马去山谷口的山顶祭坛看见了那只如同俯视人间的神灵之眼之后，一群刺叉族人这才真正噤若寒蝉，对巴族的一切都敬畏到了骨髓和血液之中。
……
回到拱火盆地，送走刺叉族女巫和族人之后，王城再次恢复大规模的建设。
转眼到了十一月下旬。
王城建设如火如荼，一大片夯土建筑都已经矗立起来，占地数百亩的繁忙工地上门户交错，沟墙纵横，庞大的建筑规模已经开始凸显出一种前所未有的恢弘气势。
而王城四周的纵横交错的道路和沟渠池塘，也渐渐清晰起来，遍布方圆十余里的庞大的规模不仅让徐晨感觉到一种前所未有的成就感，定居在此的所有部落和族人，也都被这个诞生在自己手中的宏伟工程震惊，每天更加兴奋激动的投入其中。
徐晨照例每天带着古和举两个工具人，骑马在季苍河两岸工坊和工地来回巡视监督，心情也是一天比一天轻松和畅快。
虽然王城建设距离完工还早的很，但只要继续这样不停的建设下去，明年这片河滩必将完全改变模样。
两个月过去，皮族女巫已经完全恢复，子龙也长得胖乎乎十分喜人。
徐晨在忙碌之余，会抽出不少时间在家逗弄儿子，趁着没人的时候，还能偷偷和皮族女巫温存深入交流一下，除开不能明目张胆的亲热交配，生活过的十分充实而悠闲。
不过徐晨也隐隐有些担心，这样长期下去会奸情败露，被人捉奸在床。
最主要的是因为自从把叶办了之后，这个小母野人表妹对他的感情也越发亲密，时不时的会晚上找他亲热，兴趣来了一晚上还要来几次才能满足。
于是徐晨也有些受不了了。
这种既惊险刺激又愉悦劳累的生活肯定不能长久持续下去。
另外，他还担心万一皮族女巫又怀孕了怎么办？
继续用吃龙蛋的借口恐怕无法圆谎了。
而就在他考虑怎么安排两个女人的时候，皮族突然有猎人前来报信，西方邻居塌革族最近活动频繁，有部落不断靠近皮族领地，甚至还送来口信，他们的大巫希望能够和皮族大巫见面。