此次会议最重要的议题，无疑就是半年之后巫祝大会的召开。
拱火族必须提前准备好迎接两千多人庞大规模的人口冲击，要规划好驻扎地和生活交易场地，另外还要具备一定的招待能力。
若是老巫婆身体好也还无所谓，毕竟有巴族这几次大规模集会的经验可以借鉴，而且她丰富的阅历和执行能力也足够保证聚会能够顺利完成。
但可惜老巫婆的身体估计坚持不到那个时间了。
因此徐晨在安排的时候还颇为担心，但这件事他又决定非做不可，不如此，拱火族的人气聚集不起来，他规划的交易城镇就无法顺利达到预期，而且未来的王城建设也会有受到一些影响。
因此这件事就需要仔细安排妥当。
老巫婆虽然身体状况不好，但因为刚刚升任蓝衣大巫，也有一种非常急切办好这场聚会的热情和冲动，一再表示自己回去之后会将准备工作都安排到位，一定会让拱火族的第一届巫祝大会顺利召开，绝对不会出错。
而除开这三个必须众巫一起商议的议题之外，徐晨还针对各族的发展做了一些细心指导，特别是皮族和羽公族的发展，希望他们在推动各部落尽快完成建房垦荒的时候，也尽量抽出人力完成连通各部落的交通要道。
另外徐晨还鼓励各部落根据自身的情况，可以开始沿着交通要道寻找合适的场所分散定居。
为了让巫体会到这种分散族群的好处，会议结束之后，徐晨带着一群巫坐车在巴族山谷已经开始筹备建设的三处定居点参观，同时解释分族之后的农田管理和收获分配等事项。
包干到组在巴族已经进行了两年，其他部落也都已经了解这种管理模式，而巴族这两年的建设和发展也的确深受其益，不仅农田管理的更好，而且也更加方便，粮食产量也更高，族人的劳动兴趣也更大。
虽然这种分散居住的状况不符合一贯的传统，但在建房垦荒的过程中，这种分散定居的好处也显而易见，的确可以极大的增加部落的控制区域和方便耕种管理，而且也并不会削弱部族的实力。
何况有巴族作为标杆，又有已经定居毛公岭的木牙族的情况作为参考，一群巫都表示回去之后会召集族长和家族首领进行讨论，尽快按照徐晨提议的一些定居点制定出来分散居住方案开始付诸实施。
至此，这一次规模盛大的故母节大会所有重要任务都算是圆满完成。
接下来就是各部落回去之后具体落实到位。
徐晨相信，只要这一步全部完成，明年整个巴族大联盟即将迎来一次井喷式的高速发展时期。
乌龙江两岸和季苍河流域，以拱火盆地为发展中心，数十个部落将会沿着修建的交通要道全面铺开扩散，估计三年之内会达到上百个大大小小的村庄。
这些村庄遍地开花必然会引起新一轮的开荒耕种的热情，农田规模将会不断翻倍增长。
而为了支持各部落的发展，徐晨表示到巫祝大会之后，他将再次巡视各部落，为交通要道沿途的部落制定更加详细分散定居和发展指导方案。
熙熙攘攘的河滩上，交易还在热闹进行。
不过这种看似的热闹，实则交易成功的寥寥无几。
因为眼下各部落带有一种原始的保守经济模式，各自为政各自发展，除开巴族的陶器铜器马车石磨和盐等稀缺之物之外，其他低端的兽皮食物甚至麻布盔甲等东西都是各部落自己在生产制作，对内需求虽然很大，但因为财富不够，对外产生的需求依赖很低，特别是大部分财富除开满足自己部落的生存需求之外，更多的都是希望和巴族进行交换。
因为巴族几乎完全垄断了铜器和盐等最急需最高端的货物。
就连大型陶器，别的部落都还不会做。
但徐晨也没办法，有些东西他可以放弃，比如织布和打造车辆石磨，但有些核心的东西他必须攥在手中，才能保证巴族有足够的根基和地位。
而财富这些东西，全靠慢慢积累，在没有矿的情况下，他实则也帮不了太多，只能引导他们暂时先往解决温饱发展。
随着太阳逐渐偏西，最热闹的交易和交流时间又即将结束。
看着河滩上各部落带来的货物依旧大量积留在手中，看着一些巫和许多族长和首领满脸无奈的指挥主人开始收拾捆扎，徐晨不由微微皱眉。
货物低端，没钱，这两条都严重制约了交易规模和各部落的发展。
就连乌族这种有钱的狗大户，提着钱袋在交易会上也找不到太多想要购买的物品。
除开一些有用的兽皮和一些好看的锦羽之外，其他货物所有部落需求都不大。
就连麻布都卖不掉，偶尔能够让人眼睛一亮的不过是几张色彩斑厚实的猛兽皮毛。
但在最炎热的夏季即将到来的时候，这些冬天御寒的皮货也并不好卖。
为均衡财富和提高各部落的购买力，徐晨在傍晚突然提出一项规模庞大的采购计划，针对麻布、兽皮、制作弓箭的材料、宝石、兽角、颜料矿石等货物用铜钱进行大规模收购。
这个消息一出，顿时河滩一片欢腾。
徐晨亲自带队检查收购货物，叶负责登记，小女巫负责付钱，一大群巴族人赶着马车拖着板车推着独轮车跟着装货。
一群巫和各族族长首领都喜出望外，赶紧让人将已经开始捆扎装好的货物全部都又搬出来摆好，满心激动紧张的等待。
虽然徐晨铸钱锚定的是铜和粮食，他也不想因为市场上钱币太多造成物价波动太大，因此很谨慎的没有释放出大量铜钱，实际上从冬天开始巴族一直都在不停的浇铸铜钱，眼下已经积累了近万枚，其中兑换给乌族有三千多枚，胡族有几百枚，这些铜钱又有近半通过乌族和胡族购买陶器铜器盐又回到巴族手中，因此市面上眼下流通的铜钱也就不到两千枚，而且大部分还都在乌族手中躺着睡觉。
也就是说，虽然所有部落都熟知铜钱，也都想要，但奈何弄不到。
眼下如果没人买，所有部落带来的货物绝大部分又都要跋山涉水背回去，卖不掉自然就没钱卖盐和铜器陶器甚至其他需要的物品。
因此徐晨在经过一番深思熟虑之后，他决定还是放弃此前的想法，在交易收尾的时候尝试释放出去一批铜钱，增加市面上的流通性。
只要在合理流通的控制范围内，一次性将这些部落能够收购的东西全都买下来，无论价格便宜贵重，这些钱到了其他部落就成了潜在的购买力。
钱这种东西不好挣但好花。
而且钱和其他任何东西都不一样，它的属性决定了它具有的特殊价值。
河滩上的交易成功率不大而且交易量上不来的原因，就是因为货物需求不对等。
就好比一个猎人看上了对方一根制作长矛的木棍，这根木棍坚韧结实，是制作长矛最好的材料，但他手上的东西对方一样都看不上，那么这个交易就黄了。
但钱不一样，只要价格合适，对方肯定愿意交易。
这就是货币作为交易中介最大的好处。
因此徐晨这番大规模收购，一下就让整个交易会场盘活起来，大把大把的铜钱叮叮当当的换成了一车一车的货物，而这些拿到铜钱的部落，喜出望外的转身就去巴族购买铜器陶器盐等奇缺急需的东西，甚至还能卖几只鸭带回去养，不同部落之间，也会开始互相选购一些自己早就看上但却没办法交易的物品。
太阳落山，本来已经快要收拾打烊的河滩上却成为了一天之中最热闹的时间。
数百人熙熙攘攘围在徐晨等人身边，在急切等待自己的货物被收购的同时，也在不停的和别的部落交流一些交换信息。
天色逐渐暗淡下来。
河滩上篝火陆续点燃。
前后一个多小时，徐晨的大规模采购散出去三千多枚铜钱，收购了十多车各种货物，其中大部分都是麻布和各种兽皮角筋等物，甚至还收购了数百根质量不错制作弓箭长矛的材料，另外还有不少乱七八糟的宝石和矿石，最让他惊奇的是，还从皮族一个叫瓜族的下属部落看到了几个黑乎乎的奇怪木质容器。
不过等他细看，才发现这东西不是木头做的，破破烂烂又轻飘飘的，似乎是某种植物果实，他仔细反复观看又比划询问，在几个皮族猎人简单的通译之下，他才恍然大悟，这东西最大的可能就是葫芦。
葫芦的用处可比刺瓜大多了，嫩的时候可以吃，老了可以做成葫芦瓢或者容器。
葫芦盛水装酒可比兽皮做的水囊好多了，虽然没有水囊结实，但却没有那股子腥臊味道。
于是徐晨又惊又喜，花了几文钱讲这几个看起来破破烂烂的葫芦残片收购，并且还表示这东西用处很大，让瓜族秋天多收集一些完整成熟的葫芦送来，到时候巴族可以收购。
这个消息顿时把瓜族族长和一群族人高兴的又跳又叫，欢呼兴奋的声音响彻河滩。
围观者纷纷羡慕嫉妒恨，尤其是皮族联盟几个部落。
葫芦他们都知道，但既不能吃又没什么用，最多就是老熟之后砸破，取出里面的种子当食物，破碎的外壳掏空瓜瓤可以当做简单的容器，瓜族每年都会带一些到部落聚会的时候交易，但应者寥寥，远不如兽皮骨牙和其他野果受欢迎，没有人愿意交换。
但对于徐晨来说，葫芦的价值却比普通的陶器高多了。
用葫芦做成容器，出门带水带酒带盐和一些炒米炒面等固体食物最方便不过。
至于其他原始部落认为不能吃，那是因为不能生吃，其实葫芦炖肉也是一道不错的美味。
等到秋天瓜族送来葫芦种子，到时候可以推广到各部落广泛栽培，既能当瓜菜又能做器具，实乃一举两得。
开局一条破皮草裙，一切全靠自己撸。
吃喝拉撒坐卧住行都是如此，虽然这几年发展不错，生活环境和生活质量日新月异，但食物依旧匮乏，器具依旧简陋，特别是吃，除开粗粮麦豆和鱼肉野果之外，后世常见的五谷杂粮和美味果蔬眼下一样没有。
徐晨前些年的主要精力都放在解决基本温饱和衣食住行上，到眼下，该把生活品质慢慢提升起来，因此需要慢慢寻找和收集更多适宜栽种的瓜果蔬菜进行有目的和成规模的推广培育。
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拱火族必须提前准备好迎接两千多人庞大规模的人口冲击，要规划好驻扎地和生活交易场地，另外还要具备一定的招待能力。
若是老巫婆身体好也还无所谓，毕竟有巴族这几次大规模集会的经验可以借鉴，而且她丰富的阅历和执行能力也足够保证聚会能够顺利完成。
但可惜老巫婆的身体估计坚持不到那个时间了。
因此徐晨在安排的时候还颇为担心，但这件事他又决定非做不可，不如此，拱火族的人气聚集不起来，他规划的交易城镇就无法顺利达到预期，而且未来的王城建设也会有受到一些影响。
因此这件事就需要仔细安排妥当。
老巫婆虽然身体状况不好，但因为刚刚升任蓝衣大巫，也有一种非常急切办好这场聚会的热情和冲动，一再表示自己回去之后会将准备工作都安排到位，一定会让拱火族的第一届巫祝大会顺利召开，绝对不会出错。
而除开这三个必须众巫一起商议的议题之外，徐晨还针对各族的发展做了一些细心指导，特别是皮族和羽公族的发展，希望他们在推动各部落尽快完成建房垦荒的时候，也尽量抽出人力完成连通各部落的交通要道。
另外徐晨还鼓励各部落根据自身的情况，可以开始沿着交通要道寻找合适的场所分散定居。
为了让巫体会到这种分散族群的好处，会议结束之后，徐晨带着一群巫坐车在巴族山谷已经开始筹备建设的三处定居点参观，同时解释分族之后的农田管理和收获分配等事项。
包干到组在巴族已经进行了两年，其他部落也都已经了解这种管理模式，而巴族这两年的建设和发展也的确深受其益，不仅农田管理的更好，而且也更加方便，粮食产量也更高，族人的劳动兴趣也更大。
虽然这种分散居住的状况不符合一贯的传统，但在建房垦荒的过程中，这种分散定居的好处也显而易见，的确可以极大的增加部落的控制区域和方便耕种管理，而且也并不会削弱部族的实力。
何况有巴族作为标杆，又有已经定居毛公岭的木牙族的情况作为参考，一群巫都表示回去之后会召集族长和家族首领进行讨论，尽快按照徐晨提议的一些定居点制定出来分散居住方案开始付诸实施。
至此，这一次规模盛大的故母节大会所有重要任务都算是圆满完成。
接下来就是各部落回去之后具体落实到位。
徐晨相信，只要这一步全部完成，明年整个巴族大联盟即将迎来一次井喷式的高速发展时期。
乌龙江两岸和季苍河流域，以拱火盆地为发展中心，数十个部落将会沿着修建的交通要道全面铺开扩散，估计三年之内会达到上百个大大小小的村庄。
这些村庄遍地开花必然会引起新一轮的开荒耕种的热情，农田规模将会不断翻倍增长。
而为了支持各部落的发展，徐晨表示到巫祝大会之后，他将再次巡视各部落，为交通要道沿途的部落制定更加详细分散定居和发展指导方案。
熙熙攘攘的河滩上，交易还在热闹进行。
不过这种看似的热闹，实则交易成功的寥寥无几。
因为眼下各部落带有一种原始的保守经济模式，各自为政各自发展，除开巴族的陶器铜器马车石磨和盐等稀缺之物之外，其他低端的兽皮食物甚至麻布盔甲等东西都是各部落自己在生产制作，对内需求虽然很大，但因为财富不够，对外产生的需求依赖很低，特别是大部分财富除开满足自己部落的生存需求之外，更多的都是希望和巴族进行交换。
因为巴族几乎完全垄断了铜器和盐等最急需最高端的货物。
就连大型陶器，别的部落都还不会做。
但徐晨也没办法，有些东西他可以放弃，比如织布和打造车辆石磨，但有些核心的东西他必须攥在手中，才能保证巴族有足够的根基和地位。
而财富这些东西，全靠慢慢积累，在没有矿的情况下，他实则也帮不了太多，只能引导他们暂时先往解决温饱发展。
随着太阳逐渐偏西，最热闹的交易和交流时间又即将结束。
看着河滩上各部落带来的货物依旧大量积留在手中，看着一些巫和许多族长和首领满脸无奈的指挥主人开始收拾捆扎，徐晨不由微微皱眉。
货物低端，没钱，这两条都严重制约了交易规模和各部落的发展。
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一群巫和各族族长首领都喜出望外，赶紧让人将已经开始捆扎装好的货物全部都又搬出来摆好，满心激动紧张的等待。
虽然徐晨铸钱锚定的是铜和粮食，他也不想因为市场上钱币太多造成物价波动太大，因此很谨慎的没有释放出大量铜钱，实际上从冬天开始巴族一直都在不停的浇铸铜钱，眼下已经积累了近万枚，其中兑换给乌族有三千多枚，胡族有几百枚，这些铜钱又有近半通过乌族和胡族购买陶器铜器盐又回到巴族手中，因此市面上眼下流通的铜钱也就不到两千枚，而且大部分还都在乌族手中躺着睡觉。
也就是说，虽然所有部落都熟知铜钱，也都想要，但奈何弄不到。
眼下如果没人买，所有部落带来的货物绝大部分又都要跋山涉水背回去，卖不掉自然就没钱卖盐和铜器陶器甚至其他需要的物品。
因此徐晨在经过一番深思熟虑之后，他决定还是放弃此前的想法，在交易收尾的时候尝试释放出去一批铜钱，增加市面上的流通性。
只要在合理流通的控制范围内，一次性将这些部落能够收购的东西全都买下来，无论价格便宜贵重，这些钱到了其他部落就成了潜在的购买力。
钱这种东西不好挣但好花。
而且钱和其他任何东西都不一样，它的属性决定了它具有的特殊价值。
河滩上的交易成功率不大而且交易量上不来的原因，就是因为货物需求不对等。
就好比一个猎人看上了对方一根制作长矛的木棍，这根木棍坚韧结实，是制作长矛最好的材料，但他手上的东西对方一样都看不上，那么这个交易就黄了。
但钱不一样，只要价格合适，对方肯定愿意交易。
这就是货币作为交易中介最大的好处。
因此徐晨这番大规模收购，一下就让整个交易会场盘活起来，大把大把的铜钱叮叮当当的换成了一车一车的货物，而这些拿到铜钱的部落，喜出望外的转身就去巴族购买铜器陶器盐等奇缺急需的东西，甚至还能卖几只鸭带回去养，不同部落之间，也会开始互相选购一些自己早就看上但却没办法交易的物品。
太阳落山，本来已经快要收拾打烊的河滩上却成为了一天之中最热闹的时间。
数百人熙熙攘攘围在徐晨等人身边，在急切等待自己的货物被收购的同时，也在不停的和别的部落交流一些交换信息。
天色逐渐暗淡下来。
河滩上篝火陆续点燃。
前后一个多小时，徐晨的大规模采购散出去三千多枚铜钱，收购了十多车各种货物，其中大部分都是麻布和各种兽皮角筋等物，甚至还收购了数百根质量不错制作弓箭长矛的材料，另外还有不少乱七八糟的宝石和矿石，最让他惊奇的是，还从皮族一个叫瓜族的下属部落看到了几个黑乎乎的奇怪木质容器。
不过等他细看，才发现这东西不是木头做的，破破烂烂又轻飘飘的，似乎是某种植物果实，他仔细反复观看又比划询问，在几个皮族猎人简单的通译之下，他才恍然大悟，这东西最大的可能就是葫芦。
葫芦的用处可比刺瓜大多了，嫩的时候可以吃，老了可以做成葫芦瓢或者容器。
葫芦盛水装酒可比兽皮做的水囊好多了，虽然没有水囊结实，但却没有那股子腥臊味道。
于是徐晨又惊又喜，花了几文钱讲这几个看起来破破烂烂的葫芦残片收购，并且还表示这东西用处很大，让瓜族秋天多收集一些完整成熟的葫芦送来，到时候巴族可以收购。
这个消息顿时把瓜族族长和一群族人高兴的又跳又叫，欢呼兴奋的声音响彻河滩。
围观者纷纷羡慕嫉妒恨，尤其是皮族联盟几个部落。
葫芦他们都知道，但既不能吃又没什么用，最多就是老熟之后砸破，取出里面的种子当食物，破碎的外壳掏空瓜瓤可以当做简单的容器，瓜族每年都会带一些到部落聚会的时候交易，但应者寥寥，远不如兽皮骨牙和其他野果受欢迎，没有人愿意交换。
但对于徐晨来说，葫芦的价值却比普通的陶器高多了。
用葫芦做成容器，出门带水带酒带盐和一些炒米炒面等固体食物最方便不过。
至于其他原始部落认为不能吃，那是因为不能生吃，其实葫芦炖肉也是一道不错的美味。
等到秋天瓜族送来葫芦种子，到时候可以推广到各部落广泛栽培，既能当瓜菜又能做器具，实乃一举两得。
开局一条破皮草裙，一切全靠自己撸。
吃喝拉撒坐卧住行都是如此，虽然这几年发展不错，生活环境和生活质量日新月异，但食物依旧匮乏，器具依旧简陋，特别是吃，除开粗粮麦豆和鱼肉野果之外，后世常见的五谷杂粮和美味果蔬眼下一样没有。
徐晨前些年的主要精力都放在解决基本温饱和衣食住行上，到眼下，该把生活品质慢慢提升起来，因此需要慢慢寻找和收集更多适宜栽种的瓜果蔬菜进行有目的和成规模的推广培育。
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