<b></b> 曹子建有诗曰煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
在中国的三国时代，一代枭雄曹操去世后，其子曹丕迫使汉献帝刘协将皇位禅让给自己，成为大魏第一代皇帝，是为魏文帝。
曹丕为了自己皇权的巩固，还曾逼迫自己的亲兄弟曹植，这才有了流传千古的《七步诗》。
不过，类似的事件在欧洲大陆上也曾上演，那个时候正是杜环所在的大唐帝国与阿拉伯帝国并存之时代。
公元476年西罗马帝国灭亡，蛮族日耳曼人在其废墟上建立了很多小国。后来，其中的一支法兰克人在首领克洛维的带领下逐步统一各部落，建立了一个大王国，成为欧洲的日耳曼大国。
这克洛维就是法兰克王国（也有人称为法兰克帝国）第一个王朝的创始人，他的王朝被称为莫洛温王朝。
到了莫洛温王朝晚期，国王死后没有直系亲属继承王位，宫相与各地贵族争权夺利，相互战争，为此法兰克王国一度没有统一的国王，国家四分五裂。
宫相本来仅是宫廷总管（千万别误会为大内总管那个大太监，西方文化不一样），但到了后来权力日重，成为军队实际控制者，拥有大片属于自己的领地。
本来国王手下有好几位宫相，相互牵制。但查理马特当宫相后，经过斗争，大权独揽，成为王国唯一的宫相。
或许查理马特穿越到咱中国来看过《三国演义》，就拥立前国王远亲希尔德里克三世为国王，开始挟天子以令诸侯。
此时，中国已经到了唐玄宗时代，而法兰克国王希尔德里克三世比中国的汉献帝还无能，人称懒王。
查理马特有两个英雄般的儿子，大儿子叫卡洛曼，二儿子叫丕平。
兄弟两个帮助父亲逐步吞并了诸侯及其他割据势力，又把一盘散沙、遍地烽火的王国统一起来。
公元741年，人称“铁锤”的法兰克一代宫相、中世纪骑士制度的创建者查理马特逝世，他的两个儿子卡洛曼和丕平便如曹丕曹植兄弟一般为争夺继承权发生了内斗。
最后，兄弟二人在大唐战败杜环被俘的前五年（即公元746年）展开决斗，大哥卡洛曼战败，不过这小弟丕平（巧了，也带个“丕”字）没有学曹丕逼迫哥哥写什么七步诗，而是让哥哥剃度遁入空门做西方的和尚，关进修道院做修士去了。
根据王国的规定，君权神授，由于血统关系，丕平还是不能称王，不得已继续向懒王希尔德里克三世称臣做宫相。
但此时此刻，丕平感到做宫相已经不是自己的人生目标了，便要逐步想办法废除这国王自己来做，而那边尚没有中国人搞的那种“禅让制”。
丕平是个小矮子，但因为特殊的地位，很多贵族愿意把女儿嫁给他联姻。
矮子丕平最后娶了大不列颠岛盎格鲁人麦西亚国王埃特巴德的小女儿卡蒂莉亚，生了两个儿子，长子叫卡尔，另一个也叫卡洛曼（想必真是兄弟情深嘛）。
丕平很会算账，他娶大不列颠岛七个王国中最强大王国的小公主就是为了扩大在欧洲的地位和影响，尽管这位王后是因为国王不喜欢而被远嫁到法兰克的。
要过“君权神授”这一关，这丕平便要想法得到罗马教皇的支持，教皇就是神在人间的化身嘛，因此，“我们的宫相”一直在寻找机会，可不，机会就送上门来了。
怎么来的呢，这多亏法兰克人自己日耳曼同族的伦巴第人。
自从北欧迁移到亚平宁半岛，这伦巴第人就没有消停过，老是打这个，抢那个，最后，连教皇的领地拉文纳也要抢。
教皇没办法，这里的罗马帝国早就没有了，否则还能保护自己，东边的罗马帝国是政敌东正教管控，无奈，只好向另外一个被他们以前称为蛮族的法兰克人求救，机会就送给了丕平。
“我只是一个宫相，这事应该由我们的国王陛下做主。”矮子丕平对前来求救的大主教无奈道“国王不理政事，我这个宫相又能如何？再说了，伦巴第人和我们是兄弟，都是日耳曼民族，我们哪能自己人打自己人去帮你们啊。”
大主教吃了闭门羹，只好回去向教皇复命。
“本尊知道小矮子的心思，哈哈，我的大主教。”教皇道“你放心，再跑一趟，肯定成功。”
而此时的小矮子丕平正在等他的好消息呢。
“教皇怎么说啊？”矮子两只小眼珠滴溜溜地乱转。
“谁为法兰克操劳，谁就是它的主人！”大主教正色道“这就是教皇的意思，只要你为上帝服务，我们认为你就是上帝派到法兰克的主人。”
听罢此言，矮子如同吃了定心丸。不过，他又犹豫道“这前朝国王如何处置啊？”
一听到前朝二字，大主教知道自己成功了，便不紧不慢道“可以交给我们管理，我们有修道院，会善待他的，如同你的兄弟卡洛曼一样。”
矮子丕平一阵脸红，但很快点了点头“你们办事我自然放心，咱俩就这样决定了。”
丕平没有像曹丕那样搞什么受禅仪式，只是由大主教先在首都巴黎搞了一个加冕仪式，自己成了新朝代的第一个国王，他建立的王朝后来被史学家称为加洛林王朝，可怜一代英主克洛维建立的莫洛温王朝到了本故事主人公杜环被俘虏的这年（真是无巧不成书，公元751年）就这样轻轻松松灭亡了，成为我们历史教科书上的要考试的内容。
前朝国王却没有汉献帝那样幸运，下半辈子被剃度做了修道士，而中国的汉献帝则作了山阳公，小日子过的不错，据说传了好几代，到五胡乱中华才灭国，据考证他后代跑到了倭奴国，也就是被则天女皇帝赐名的日本，如今还有日本人拿出族谱证明自己是汉献帝的正宗后代。
丕平做了国王，立刻带兵支援教皇，攻打同族伦巴第人，替教皇解围，教皇亲自为其加冕。就在这一年，杜环在与阿拉伯人战斗中成为俘虏。
后来，教皇去世，新的教皇继任，伦巴第人再次入侵教皇领地，丕平再次平定战乱，并把夺取的伦巴第人的土地献给教皇，新教皇斯蒂芬为其二次加冕。
矮子丕平通过献土，获取了教皇支持，得以巩固了王权，于是就不断扩张，他的王国成为当时世界上与大唐、阿拉伯一样的大帝国。
就在安史之乱爆发那年，他还俘虏了伦巴第的国王埃斯托夫。
教皇获得了土地，居然成了一个教皇国，受法兰克人的保护，这个教皇国直到意大利的墨索里尼执政时才消失，教廷被迫迁至罗马附近的梵蒂冈，据说这梵蒂冈很小，如果随便开枪会打到隔壁的意大利，从而引起外交事件。
伦巴第国王被俘后，现任国王迪西德里继位，此人没有雄才大略，采取了退守保和。
而丕平成功后，为了牵制教皇，也不想把伦巴第人彻底打垮，因此，就弄了一些小冲突，好比狡猾的猫不会把老鼠抓光。
丕平本来以为天下太平，就能安安稳稳享福。
不想这国王的哥哥卡洛曼不甘寂寞，在言论上得罪了教皇，被处以严厉的惩罚。
尤其严重的是，卡洛曼的两个侄儿，也就是卡尔与小卡洛曼，跟着父亲丕平去见教皇的时候，被偷跑出来的伯父拉到一边诉苦，说兄弟之间为了权力如何自相残杀，弄得这小兄弟二人也开始相互猜忌起来。
丕平和教皇甚为恼怒，就把卡洛曼单独关押起来。
卡洛曼在修道院有个教子偷偷地跑了出来，遇到了杜环，他就是修士约翰。
约翰经过东罗马的遭遇，最后得到杜环的帮助离开了他恶梦般的地方。
这次，他要想办法救出自己的教父卡洛曼，便上了杰克的船，和大家一起来到水城威尼斯。
注别看丕平是小矮子，就连后来的拿破仑也是小个子，我觉得这个世界最后的英雄矮子居多，高个子先顶了一阵子最后都撑不住只能靠矮子，伟人说过，矮子绵里藏针，可见矮子厉害，不过我自己也不高，但绝对不是自吹英雄。
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在中国的三国时代，一代枭雄曹操去世后，其子曹丕迫使汉献帝刘协将皇位禅让给自己，成为大魏第一代皇帝，是为魏文帝。
曹丕为了自己皇权的巩固，还曾逼迫自己的亲兄弟曹植，这才有了流传千古的《七步诗》。
不过，类似的事件在欧洲大陆上也曾上演，那个时候正是杜环所在的大唐帝国与阿拉伯帝国并存之时代。
公元476年西罗马帝国灭亡，蛮族日耳曼人在其废墟上建立了很多小国。后来，其中的一支法兰克人在首领克洛维的带领下逐步统一各部落，建立了一个大王国，成为欧洲的日耳曼大国。
这克洛维就是法兰克王国（也有人称为法兰克帝国）第一个王朝的创始人，他的王朝被称为莫洛温王朝。
到了莫洛温王朝晚期，国王死后没有直系亲属继承王位，宫相与各地贵族争权夺利，相互战争，为此法兰克王国一度没有统一的国王，国家四分五裂。
宫相本来仅是宫廷总管（千万别误会为大内总管那个大太监，西方文化不一样），但到了后来权力日重，成为军队实际控制者，拥有大片属于自己的领地。
本来国王手下有好几位宫相，相互牵制。但查理马特当宫相后，经过斗争，大权独揽，成为王国唯一的宫相。
或许查理马特穿越到咱中国来看过《三国演义》，就拥立前国王远亲希尔德里克三世为国王，开始挟天子以令诸侯。
此时，中国已经到了唐玄宗时代，而法兰克国王希尔德里克三世比中国的汉献帝还无能，人称懒王。
查理马特有两个英雄般的儿子，大儿子叫卡洛曼，二儿子叫丕平。
兄弟两个帮助父亲逐步吞并了诸侯及其他割据势力，又把一盘散沙、遍地烽火的王国统一起来。
公元741年，人称“铁锤”的法兰克一代宫相、中世纪骑士制度的创建者查理马特逝世，他的两个儿子卡洛曼和丕平便如曹丕曹植兄弟一般为争夺继承权发生了内斗。
最后，兄弟二人在大唐战败杜环被俘的前五年（即公元746年）展开决斗，大哥卡洛曼战败，不过这小弟丕平（巧了，也带个“丕”字）没有学曹丕逼迫哥哥写什么七步诗，而是让哥哥剃度遁入空门做西方的和尚，关进修道院做修士去了。
根据王国的规定，君权神授，由于血统关系，丕平还是不能称王，不得已继续向懒王希尔德里克三世称臣做宫相。
但此时此刻，丕平感到做宫相已经不是自己的人生目标了，便要逐步想办法废除这国王自己来做，而那边尚没有中国人搞的那种“禅让制”。
丕平是个小矮子，但因为特殊的地位，很多贵族愿意把女儿嫁给他联姻。
矮子丕平最后娶了大不列颠岛盎格鲁人麦西亚国王埃特巴德的小女儿卡蒂莉亚，生了两个儿子，长子叫卡尔，另一个也叫卡洛曼（想必真是兄弟情深嘛）。
丕平很会算账，他娶大不列颠岛七个王国中最强大王国的小公主就是为了扩大在欧洲的地位和影响，尽管这位王后是因为国王不喜欢而被远嫁到法兰克的。
要过“君权神授”这一关，这丕平便要想法得到罗马教皇的支持，教皇就是神在人间的化身嘛，因此，“我们的宫相”一直在寻找机会，可不，机会就送上门来了。
怎么来的呢，这多亏法兰克人自己日耳曼同族的伦巴第人。
自从北欧迁移到亚平宁半岛，这伦巴第人就没有消停过，老是打这个，抢那个，最后，连教皇的领地拉文纳也要抢。
教皇没办法，这里的罗马帝国早就没有了，否则还能保护自己，东边的罗马帝国是政敌东正教管控，无奈，只好向另外一个被他们以前称为蛮族的法兰克人求救，机会就送给了丕平。
“我只是一个宫相，这事应该由我们的国王陛下做主。”矮子丕平对前来求救的大主教无奈道“国王不理政事，我这个宫相又能如何？再说了，伦巴第人和我们是兄弟，都是日耳曼民族，我们哪能自己人打自己人去帮你们啊。”
大主教吃了闭门羹，只好回去向教皇复命。
“本尊知道小矮子的心思，哈哈，我的大主教。”教皇道“你放心，再跑一趟，肯定成功。”
而此时的小矮子丕平正在等他的好消息呢。
“教皇怎么说啊？”矮子两只小眼珠滴溜溜地乱转。
“谁为法兰克操劳，谁就是它的主人！”大主教正色道“这就是教皇的意思，只要你为上帝服务，我们认为你就是上帝派到法兰克的主人。”
听罢此言，矮子如同吃了定心丸。不过，他又犹豫道“这前朝国王如何处置啊？”
一听到前朝二字，大主教知道自己成功了，便不紧不慢道“可以交给我们管理，我们有修道院，会善待他的，如同你的兄弟卡洛曼一样。”
矮子丕平一阵脸红，但很快点了点头“你们办事我自然放心，咱俩就这样决定了。”
丕平没有像曹丕那样搞什么受禅仪式，只是由大主教先在首都巴黎搞了一个加冕仪式，自己成了新朝代的第一个国王，他建立的王朝后来被史学家称为加洛林王朝，可怜一代英主克洛维建立的莫洛温王朝到了本故事主人公杜环被俘虏的这年（真是无巧不成书，公元751年）就这样轻轻松松灭亡了，成为我们历史教科书上的要考试的内容。
前朝国王却没有汉献帝那样幸运，下半辈子被剃度做了修道士，而中国的汉献帝则作了山阳公，小日子过的不错，据说传了好几代，到五胡乱中华才灭国，据考证他后代跑到了倭奴国，也就是被则天女皇帝赐名的日本，如今还有日本人拿出族谱证明自己是汉献帝的正宗后代。
丕平做了国王，立刻带兵支援教皇，攻打同族伦巴第人，替教皇解围，教皇亲自为其加冕。就在这一年，杜环在与阿拉伯人战斗中成为俘虏。
后来，教皇去世，新的教皇继任，伦巴第人再次入侵教皇领地，丕平再次平定战乱，并把夺取的伦巴第人的土地献给教皇，新教皇斯蒂芬为其二次加冕。
矮子丕平通过献土，获取了教皇支持，得以巩固了王权，于是就不断扩张，他的王国成为当时世界上与大唐、阿拉伯一样的大帝国。
就在安史之乱爆发那年，他还俘虏了伦巴第的国王埃斯托夫。
教皇获得了土地，居然成了一个教皇国，受法兰克人的保护，这个教皇国直到意大利的墨索里尼执政时才消失，教廷被迫迁至罗马附近的梵蒂冈，据说这梵蒂冈很小，如果随便开枪会打到隔壁的意大利，从而引起外交事件。
伦巴第国王被俘后，现任国王迪西德里继位，此人没有雄才大略，采取了退守保和。
而丕平成功后，为了牵制教皇，也不想把伦巴第人彻底打垮，因此，就弄了一些小冲突，好比狡猾的猫不会把老鼠抓光。
丕平本来以为天下太平，就能安安稳稳享福。
不想这国王的哥哥卡洛曼不甘寂寞，在言论上得罪了教皇，被处以严厉的惩罚。
尤其严重的是，卡洛曼的两个侄儿，也就是卡尔与小卡洛曼，跟着父亲丕平去见教皇的时候，被偷跑出来的伯父拉到一边诉苦，说兄弟之间为了权力如何自相残杀，弄得这小兄弟二人也开始相互猜忌起来。
丕平和教皇甚为恼怒，就把卡洛曼单独关押起来。
卡洛曼在修道院有个教子偷偷地跑了出来，遇到了杜环，他就是修士约翰。
约翰经过东罗马的遭遇，最后得到杜环的帮助离开了他恶梦般的地方。
这次，他要想办法救出自己的教父卡洛曼，便上了杰克的船，和大家一起来到水城威尼斯。
注别看丕平是小矮子，就连后来的拿破仑也是小个子，我觉得这个世界最后的英雄矮子居多，高个子先顶了一阵子最后都撑不住只能靠矮子，伟人说过，矮子绵里藏针，可见矮子厉害，不过我自己也不高，但绝对不是自吹英雄。
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