这种借道的手段，早在凤麟洲战事的时候就曾用过，倒也不是什么新鲜物事，这次还没了半路阻击，只会更省力。
齐玄素很快就出现在了白帝陵中。
白帝陵与白帝城一样，都与白帝有关，即蜀州第一位蜀王，“白帝”公孙述。
白帝与萧王是同时代人物，萧王击败王巨君，横扫天下。白帝战死之后，蜀州被萧王收复，天下一统，萧王麾下大将尽诛公孙氏满门。
道门唐家的先祖就是白帝属下，为了防止白帝的陵墓被毁，唐家先祖将白帝葬入陵墓之后，就把地面上方还未完工的陵园一把大火烧成白地，后又在陵墓入口位置修筑堡寨，护卫陵墓，这便是唐家堡的前身。
转眼间千余年悠悠而过，唐家已经不再为公孙氏守卫陵墓，可唐家堡也没有迁往他处，还是在白帝陵的上方。
直到徐祖到来，徐祖看中了白帝陵，要将此地开辟为养尸地，着实闹出了不小的动静。
再后来，唐家也好，徐祖也罢，皆归于玄圣之道门，唐家多有际遇，出过参知真人，也出过平章大真人，不过与齐教正的齐家不同，唐家的发展重心放在了玉京，族人都陆续定居玉京，唐家堡便逐渐荒废了，毕竟谁也不乐意住在坟头上。
到了五代大掌教时期，唐大真人的父亲为了讨好五代大掌教，干脆大手一挥，把荒废多时的祖宅唐家堡无偿捐赠给道门，当时还搞了一个捐赠仪式，很是隆重，去了不少道门显贵，五代大掌教也提出表扬，给唐老爷子题了一块匾。
这就不得不提到一个有关五代大掌教的趣事了，因为五代大掌教是少有的寒门出身，所以在他上位之后，就有些八竿子打不着的疑似亲戚打着亲戚的旗号给五代大掌教写信。其中有这么一个人，不要官也不要权，就请五代大掌教看在同乡的份上，给他几万太平钱花花。
五代大掌教对待道门高层十分严厉，却不会跟这种小人物一般见识，竟然回了一封信，只有一行字“把心思用在正途，不要走歪门邪道。”
然后这人转手就把五代大掌教的回信给卖了，虽然没有卖上几万太平钱，但也有千余之数，算是求财得财。据说是某位真人买了回去，当成传家宝。
唐家算是世家大族，当然不会这么干，而是把大掌教的题匾留在了唐家堡，又立碑刻字，让世人知道这是他们老唐家的地方，记得老唐家的事迹。
前些年的时候，三师欲要否定五代大掌教，唐家就默默地把牌匾摘了，立好的碑不好直接推倒，便以修缮的名义，关闭唐家堡，不再对外开放。
待到七代大掌教上位，要为五代大掌教翻案正名，唐家又默默地把牌匾挂上，修缮了几十年的唐家堡重新对外开放。
这就是紧跟风向。
正因如此，齐玄素出现在白帝陵，又从白帝陵深处一路来到位于地上的唐家堡，并不突兀，就像一个平平无奇的游人。
整个过程，只有齐玄素自己知道，就算颜永真这等心腹，也不清楚，还以为齐玄素在大雪山行宫下方的养尸地中。
这与齐玄素当初去灵山洞天是一个道理，都是掩人耳目，以免平添变数。
从唐家堡去往幽冥谷，远也不远。
齐玄素一路不与人产生交集，隐藏身份，遮蔽行踪，根据张无恨的指引，来到幽冥谷外。
此时一眼望去，茫茫森林，瘴气弥漫，雾气升腾，齐玄素清晰感知到，就在他越过了某道“线”之后，周围的一切发生了十分微妙的变化。
如果不是张无恨提前指出了这片区域存在阵法，那么多半会忽略过去，齐玄素也是仔细感知，才发现了这种细微变化。这还多亏齐玄素得了大巫的“幻之术”，对于幻术更为敏感，甚至齐玄素可以确定，姚祖的这个阵法就是“幻之术”的高级运用，只是现在的齐玄素既做不到，也破不了。
这意味着齐玄素已经进入阵法的范围之内。
接下来就要看张无恨的。
张无恨现身之后，也不废话，伸出手掌，轻轻一横。
世间如苦海，筑金桥以横渡苦海。
在密林上方凭空生出一座金色桥梁，托住齐玄素和张无恨两人。
与此同时，金桥向下镇压，仔细看去，那些流动的瘴气、翻滚的雾气都变得越来越慢，甚至有了片刻的凝滞。
那些摇曳的树木也随之静止，整个区域的地气流动都被大大延缓了，无限接近定格，不过只能维持极短的时间。
这便是“太极金桥”的镇压效果。
在齐玄素的感知中，整个大阵的确出现了一线“缝隙”。如果有人主持阵法，可以立刻补上这个漏洞，可惜此时的大阵并无人主持，只是自行运转。
便在这时，何罗神也降临了“这次的‘太虚金桥’要承载三人，费力不少，还是由我来架桥吧。”
话音落下，何罗神以浩荡神力凭空凝聚一架金桥，来不知何处而来，去不知往何处而去，不见首尾。
“太极金桥”是一座拱桥，“太虚金桥”则是一座直桥。
何罗神第一个搭上金桥，化作金光而去，她是开路先锋，打前站的。然后是齐玄素这个“主公”，全家人的希望，必须安全优先。最后是张无恨，她收起“太极金桥”，在阵法恢复正常运转的前一刻，踏上金桥，整个人化作金光第三个遁入幽冥谷中。
穿过阵法，便是另外一方世界。
幽冥谷顾名思义就是一方山谷，并非不见天日。位于幽冥谷下方的陵墓才是暗无天日。
此时谷中爬满了绿色植被，已经将各种建筑彻底吞没，在谷口位置有一道牌坊，左边刻有曜日，右边刻有明月，横额上刻着“日月光明”四字，正合当年光明教尊奉光明之神和日月的教义。
穿过牌坊，便是正式进入到幽冥谷中。
何罗神走在前面，毕竟是仙人修为，还是最难杀死的神仙，负责开路。
齐玄素走在中间，四处打量。
果真如张无恨所说，这里没什么机关或者禁制，都很正常。
齐玄素走入一座宫殿，这里几乎就是一座小型书楼，满满都是各种笔记或者报告，也不知有用还是没用，齐玄素抽出一份翻开，密密麻麻全是文字，记载了各种试验的记述和总结，当时应该还是求证探索的过程，现在已经有了成体系的结果。
也难怪姚祖没有销毁这些东西，有些东西真就是会的不看，看的不会。而且造人的关键是巫咸血脉，如果没有大巫血脉，直接生孩子就好了，何必造人，这类研究针对性很强，很难推广普及开来，也很难被剽窃。
张无恨也是好耐性，竟然能从这些东西中汇总出姚祖造人的真相。
齐玄素又把手里的笔记放了回去。
何罗神百无聊赖地倚在门口，打了个哈欠。
张无恨则在齐玄素的身旁，说道“这些殿宇我都看过了，里面的东西都大差不差，也许八部众和化生堂会感兴趣，可是你一定不感兴趣。”
齐玄素不得不承认，他的确不关心姚家的事情，也不关心造人，反正有小殷就够了，他此来是想要寻找证道仙人的契机。
何罗神说道“既然这里没有，那就是在下面了。”
张无恨道“因为巫咸就沉睡在下面，所以我没敢仔细搜索，也许是吧。”
就在这时，门外有黑影一闪而过。
齐玄素和张无恨同时转身。
何罗神已经不再靠在门上，站直了身子“好快。”
齐玄素皱起眉头“那是什么？”
张无恨道“我上次来的时候也遇到了，很难将其定义，严格来说，应该是一种残影，光阴中的残影，我们能看到，也只是能看到了。”
齐玄素望向何罗神“何前辈，你觉得呢？”
何罗神不是名字，而是种类，类似太阳神。
神灵也有名字，比如凤鳞州的两任太阳神分别叫伊奘诺尊、卑弥呼尊，塔万廷的两任太阳神分别叫伊特萨姆纳、库库尔坎。
其中库库尔坎也是羽蛇神，羽蛇神就是羽蛇中的神，何罗神就是何罗鱼中的神。
何罗神跟随齐玄素来到中原之后，给自己取了个名字，因为本体是何罗鱼，所以干脆姓“何”，就像狐妖们喜欢姓“胡”，是一样的道理，又因为何罗鱼能够化为九头鸟，所以单名一个“九”字。
何九。
听着就耳熟，类似姚七、齐吾什么的，一听就是同辈。
齐玄素算是看出来了，这帮人是非把“娘”字辈给凑齐不可，从三娘到五娘，再到七娘，现在何罗神摆明了要当九娘。
真是学坏了呀。
至于大娘是谁，齐玄素不知道，也不想知道。
何罗神说道“如果在神国之内，我有把握将其拿下，要不要展开神国？”
齐玄素迟疑了一下，说道“还是算了，免得惊动巫咸，增添变数。不管这东西到底是什么，只要不来招惹我们，那就不去管它。”
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齐玄素很快就出现在了白帝陵中。
白帝陵与白帝城一样，都与白帝有关，即蜀州第一位蜀王，“白帝”公孙述。
白帝与萧王是同时代人物，萧王击败王巨君，横扫天下。白帝战死之后，蜀州被萧王收复，天下一统，萧王麾下大将尽诛公孙氏满门。
道门唐家的先祖就是白帝属下，为了防止白帝的陵墓被毁，唐家先祖将白帝葬入陵墓之后，就把地面上方还未完工的陵园一把大火烧成白地，后又在陵墓入口位置修筑堡寨，护卫陵墓，这便是唐家堡的前身。
转眼间千余年悠悠而过，唐家已经不再为公孙氏守卫陵墓，可唐家堡也没有迁往他处，还是在白帝陵的上方。
直到徐祖到来，徐祖看中了白帝陵，要将此地开辟为养尸地，着实闹出了不小的动静。
再后来，唐家也好，徐祖也罢，皆归于玄圣之道门，唐家多有际遇，出过参知真人，也出过平章大真人，不过与齐教正的齐家不同，唐家的发展重心放在了玉京，族人都陆续定居玉京，唐家堡便逐渐荒废了，毕竟谁也不乐意住在坟头上。
到了五代大掌教时期，唐大真人的父亲为了讨好五代大掌教，干脆大手一挥，把荒废多时的祖宅唐家堡无偿捐赠给道门，当时还搞了一个捐赠仪式，很是隆重，去了不少道门显贵，五代大掌教也提出表扬，给唐老爷子题了一块匾。
这就不得不提到一个有关五代大掌教的趣事了，因为五代大掌教是少有的寒门出身，所以在他上位之后，就有些八竿子打不着的疑似亲戚打着亲戚的旗号给五代大掌教写信。其中有这么一个人，不要官也不要权，就请五代大掌教看在同乡的份上，给他几万太平钱花花。
五代大掌教对待道门高层十分严厉，却不会跟这种小人物一般见识，竟然回了一封信，只有一行字“把心思用在正途，不要走歪门邪道。”
然后这人转手就把五代大掌教的回信给卖了，虽然没有卖上几万太平钱，但也有千余之数，算是求财得财。据说是某位真人买了回去，当成传家宝。
唐家算是世家大族，当然不会这么干，而是把大掌教的题匾留在了唐家堡，又立碑刻字，让世人知道这是他们老唐家的地方，记得老唐家的事迹。
前些年的时候，三师欲要否定五代大掌教，唐家就默默地把牌匾摘了，立好的碑不好直接推倒，便以修缮的名义，关闭唐家堡，不再对外开放。
待到七代大掌教上位，要为五代大掌教翻案正名，唐家又默默地把牌匾挂上，修缮了几十年的唐家堡重新对外开放。
这就是紧跟风向。
正因如此，齐玄素出现在白帝陵，又从白帝陵深处一路来到位于地上的唐家堡，并不突兀，就像一个平平无奇的游人。
整个过程，只有齐玄素自己知道，就算颜永真这等心腹，也不清楚，还以为齐玄素在大雪山行宫下方的养尸地中。
这与齐玄素当初去灵山洞天是一个道理，都是掩人耳目，以免平添变数。
从唐家堡去往幽冥谷，远也不远。
齐玄素一路不与人产生交集，隐藏身份，遮蔽行踪，根据张无恨的指引，来到幽冥谷外。
此时一眼望去，茫茫森林，瘴气弥漫，雾气升腾，齐玄素清晰感知到，就在他越过了某道“线”之后，周围的一切发生了十分微妙的变化。
如果不是张无恨提前指出了这片区域存在阵法，那么多半会忽略过去，齐玄素也是仔细感知，才发现了这种细微变化。这还多亏齐玄素得了大巫的“幻之术”，对于幻术更为敏感，甚至齐玄素可以确定，姚祖的这个阵法就是“幻之术”的高级运用，只是现在的齐玄素既做不到，也破不了。
这意味着齐玄素已经进入阵法的范围之内。
接下来就要看张无恨的。
张无恨现身之后，也不废话，伸出手掌，轻轻一横。
世间如苦海，筑金桥以横渡苦海。
在密林上方凭空生出一座金色桥梁，托住齐玄素和张无恨两人。
与此同时，金桥向下镇压，仔细看去，那些流动的瘴气、翻滚的雾气都变得越来越慢，甚至有了片刻的凝滞。
那些摇曳的树木也随之静止，整个区域的地气流动都被大大延缓了，无限接近定格，不过只能维持极短的时间。
这便是“太极金桥”的镇压效果。
在齐玄素的感知中，整个大阵的确出现了一线“缝隙”。如果有人主持阵法，可以立刻补上这个漏洞，可惜此时的大阵并无人主持，只是自行运转。
便在这时，何罗神也降临了“这次的‘太虚金桥’要承载三人，费力不少，还是由我来架桥吧。”
话音落下，何罗神以浩荡神力凭空凝聚一架金桥，来不知何处而来，去不知往何处而去，不见首尾。
“太极金桥”是一座拱桥，“太虚金桥”则是一座直桥。
何罗神第一个搭上金桥，化作金光而去，她是开路先锋，打前站的。然后是齐玄素这个“主公”，全家人的希望，必须安全优先。最后是张无恨，她收起“太极金桥”，在阵法恢复正常运转的前一刻，踏上金桥，整个人化作金光第三个遁入幽冥谷中。
穿过阵法，便是另外一方世界。
幽冥谷顾名思义就是一方山谷，并非不见天日。位于幽冥谷下方的陵墓才是暗无天日。
此时谷中爬满了绿色植被，已经将各种建筑彻底吞没，在谷口位置有一道牌坊，左边刻有曜日，右边刻有明月，横额上刻着“日月光明”四字，正合当年光明教尊奉光明之神和日月的教义。
穿过牌坊，便是正式进入到幽冥谷中。
何罗神走在前面，毕竟是仙人修为，还是最难杀死的神仙，负责开路。
齐玄素走在中间，四处打量。
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齐玄素走入一座宫殿，这里几乎就是一座小型书楼，满满都是各种笔记或者报告，也不知有用还是没用，齐玄素抽出一份翻开，密密麻麻全是文字，记载了各种试验的记述和总结，当时应该还是求证探索的过程，现在已经有了成体系的结果。
也难怪姚祖没有销毁这些东西，有些东西真就是会的不看，看的不会。而且造人的关键是巫咸血脉，如果没有大巫血脉，直接生孩子就好了，何必造人，这类研究针对性很强，很难推广普及开来，也很难被剽窃。
张无恨也是好耐性，竟然能从这些东西中汇总出姚祖造人的真相。
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张无恨则在齐玄素的身旁，说道“这些殿宇我都看过了，里面的东西都大差不差，也许八部众和化生堂会感兴趣，可是你一定不感兴趣。”
齐玄素不得不承认，他的确不关心姚家的事情，也不关心造人，反正有小殷就够了，他此来是想要寻找证道仙人的契机。
何罗神说道“既然这里没有，那就是在下面了。”
张无恨道“因为巫咸就沉睡在下面，所以我没敢仔细搜索，也许是吧。”
就在这时，门外有黑影一闪而过。
齐玄素和张无恨同时转身。
何罗神已经不再靠在门上，站直了身子“好快。”
齐玄素皱起眉头“那是什么？”
张无恨道“我上次来的时候也遇到了，很难将其定义，严格来说，应该是一种残影，光阴中的残影，我们能看到，也只是能看到了。”
齐玄素望向何罗神“何前辈，你觉得呢？”
何罗神不是名字，而是种类，类似太阳神。
神灵也有名字，比如凤鳞州的两任太阳神分别叫伊奘诺尊、卑弥呼尊，塔万廷的两任太阳神分别叫伊特萨姆纳、库库尔坎。
其中库库尔坎也是羽蛇神，羽蛇神就是羽蛇中的神，何罗神就是何罗鱼中的神。
何罗神跟随齐玄素来到中原之后，给自己取了个名字，因为本体是何罗鱼，所以干脆姓“何”，就像狐妖们喜欢姓“胡”，是一样的道理，又因为何罗鱼能够化为九头鸟，所以单名一个“九”字。
何九。
听着就耳熟，类似姚七、齐吾什么的，一听就是同辈。
齐玄素算是看出来了，这帮人是非把“娘”字辈给凑齐不可，从三娘到五娘，再到七娘，现在何罗神摆明了要当九娘。
真是学坏了呀。
至于大娘是谁，齐玄素不知道，也不想知道。
何罗神说道“如果在神国之内，我有把握将其拿下，要不要展开神国？”
齐玄素迟疑了一下，说道“还是算了，免得惊动巫咸，增添变数。不管这东西到底是什么，只要不来招惹我们，那就不去管它。”
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