幸而三大仙山的根本道法,于证就阳神之上,都比《太极长生经》要有经验的多,补上短板之后,反而证得长生果位的概率大幅提升,未来可期。

    “无论如何,还是要承太极真君之情,我三大仙山,当有表示。”罗真君一咬牙“贫道回山之后,当携祖师所书《灵宝经》本经,前来借太极真君一阅!”

    《灵宝经》是灵宝派开山祖师葛真君亲手所书经文,阐述灵宝之道,虽然不涉及具体修行,但也是根本奥秘,非门中真传弟子,根本不可能得授。

    但是《灵宝经》的价值和《太极长生经》一比,就少太多了,作为回礼,勉强可行。

    三君稍作思量,都决定将自家宗门根本道法经文取来,请太极真君一阅,回报今日传道之恩。

    其中只涉及大道玄妙,不涉及具体修行,也不算泄露功法。

    但三君万万想不到的是,李弥对于道法的悟性远超寻常修士,只要看一遍三经,自可将其道法领悟的七七八八,稍作推衍,甚至能在有些地方胜过原版。

    就连三君都将所得《太极长生经》视为今后宗门重要功法,何况是其他宾朋?

    无论是碧落神人大妖,还是其他宗门,每一位半步真君,每一位步虚真人,都记下了属于自己的《太极长生经》。

    金丹之前的步骤,一模一样,一字不差,金丹之后,开始印上属于个人的烙印。

    有功行浅薄的,只能记录到金丹境界,有的可以记录到步虚境界,半步真君基本都记下了证长生果位的办法,但却非常高邈,很难落实。

    他们如今能够领悟化用的,最多只有李弥所授的两成半,最少只有半成。

    但即使如此,也要胜过自身根本道法。

    许多散人草根出身的,更是打算直接转移自身道果,改换大道。

    虽说丹成无悔,但是到了纯阳真形阳神三阶段,还是可以从头再来的。

    其实不仅仅是长生果位,根据李弥大鸿界见闻,羽化成仙之时,也是一个放下过去,改换功法和大道的绝佳时机。

    这显然是给修士留下了补上短板的机会,否则一开始修行功法的层次,直接就决定了一个人的上限,这也太黑暗了。

    当然,想要转换功法,必须要付出至少十倍的努力和无尽的心血,也是一段漫长而又艰难的征程,绝非轻而易举。

    李弥一众门下弟子,到了未来证长生果位,乃至于羽化成仙,肯定要有不小的比例选择改换根本功法。

    传道之后的十日休息时间,正是留给宾客们记录道法,交流论道的时间。

    也是让他们对李弥的感激之心慢慢发酵的时间。

    虽然李弥自可一人镇压天下,但是若能激发一众道人的主动性,新秩序的建立自然会顺利许多。

    十日之后,当兜率宫中李弥再次出现之时,一众道人再次以师礼见礼。

    “人族修士,想要证得长生果位,必须前往碧落之上采撷九天真英,然而碧落下层早就被采集一空,碧落中层有神人大妖,上层有域外天魔,难以落脚,极其艰难。”

    “贫道已经和碧落神人大妖立下了盟约,并于碧落上层留下一座碧落天宫,今后凡我人族修士,皆可前往碧落上层采撷九天真英,并于碧落天宫休整!”

    李弥话音刚落,全场哗然。

    采撷九天真英这一环节,几乎是所有人族修士的血泪,不但自然环境极其恶劣,更是缺乏落脚休憩之所,还有碧落神人大妖为难,域外天魔暗算,历经千辛万苦,陨落几率极高。

    今后有了碧落天宫,人族步虚真人在碧落之上就有了属于自己的家园,采撷九天真英安全回返的难度,至少降低了一半。

    而且看碧落神人和大妖的样子,似乎也奉太极真君为主,老实的很,少了这些原住民捣乱,也安全不少。

    而且碧落上层的九天真英品质和数量,自然远胜中层下层,足以满足整个人族步虚修士的需求。

    只此一点,就赢得了所有宾客的极大好感。

    刷满了好感度的李弥顺势宣布了接下来的政策。

    对于这一次神州大劫的失败者——蛮荒妖魔,李弥选择一个极其严格但又不是赶尽杀绝的方案。

    人族将直接占据并改造大辽五京,甄别整个蛮荒妖魔,凡是有入侵神洲或者吃人行径的,一律诛杀。

    剩下的蛮荒妖魔,将会集中管制劳作,负责为人族开采灵石、采集天材地宝、打猎皮毛等等,赎罪五百年后,方可得到人族原谅和认可。

    凡是到了金丹期的妖魔,必须变化人形,得到原谅认可的妖魔,便可进入大辽五京之地,参与管理其他妖魔,提升其社会地位和修行资源。

    少许佼佼者和天纵奇才,则有机会拜师鲁达、武松等魔星,修行道法,地位最高,等同于人族修士。

    如此三策,诛杀恶徒、劳役大半、收揽天才,便可慢慢将整个蛮荒同化,彻底降服妖魔。

    凡是愿意报名前往蛮荒五京管理妖魔的修士,都将得到太极宗的补助,无论是功法,还是法器,还是天材地宝,修行资源,一应俱全。

    虽然危险了些,艰苦了些,但对于出身贫寒资源短缺的小宗门修士,还是非常有诱惑力的。

    对于海中妖皇,紧接着就发兵征服,将四大妖皇全部下狱,监禁千年,并清理仙岛三百,同样派人族修士进驻,将茫茫大海也纳入人族的管理。

    唯有碧落神人和大妖,早早投诚,同样修行清气法,算是得到了优待,有和人族等同的地位。

    但是碧落神人和大妖也不傻,如何不知今后神洲是人族的天下,偏偏如今碧落神人有七位长生大能,碧落大妖有五位,人族自己只有九位,若真是到了下一劫,必然是碧落神人大妖遭劫之时。

    因此他们果断的选择抱大腿,抱最粗的一条大腿。

    碧落神人王的小儿子和大祭司的儿子,两位半步真君选择为太极真君守门,当门神。

    碧落大妖更干脆,青鸾王直接将自己的女儿献了出来,同样是半步真君,为太极真君充当坐骑。

    今后牢牢团结在太极真君周围,听从太极真君指挥,抱好了大腿,就不怕被清算。

    毕竟有了碧落天宫之后,碧落之上的形势也已经逆转,哪怕太极真君飞升了,他们也不可能再斗得过人族。

    神州之外的蛮荒之地,显然直接归于太极宗管理,而神州内部,太极宗也获取了天下道门总统领的权柄。

    今后神洲道士宗门册封管理,全都由太极宗负责。

    由于三大仙山的主动投诚,李弥也给予了三大仙山管理南方道门各百家宗门的权利,算是太极宗的下级机构。

    各百家宗门听起来很多,但是和大劫之前根本没法比。

    最鼎盛时期,仅仅正一威盟就有一千二百家宗门,还不算名义上听从指挥的附庸宗门家族。

    这意味三大仙山都必须进行切割,放弃大部分外围势力,只保留最基本的菁华。

    而在神州北方,林灵素代表神霄派直接投诚,并公开《神霄无量造化经》和神霄道庭图皆为太极真君所赐,太极真君才是神霄派的真正祖师。

    李弥并没有让神霄派并入太极宗,而是保留了其独立地位。

    今后神霄派的任务就是继续推衍神霄道法,和人道龙庭站在一起,间接管理世俗政权。

    一番布置安排,神洲新秩序建立。

    一众大修士,还算基本满意。

    无论如何,神洲新秩序中,都给他们留下了属于自己的位置,不至于被完全限制起来或者暗中打压,更重要的是,《太极长生经》的传授和碧落天宫的开放,都将极大提升人族道门的底蕴,未来人族长生大能的数量,必将快速提升。

    但如此一来,天地灵机就至关重要,但这一点,太极真君自有办法,无需众真担忧。

    当神洲新秩序确立之后,茅修远取出了一份《神洲盟约》,请一众宾客签字画押,今后但有违反神洲盟约者,天下共击之。

    从今往后,人族不再逃避,不再自守,而是坚定的开拓进取,做神洲界的主宰。

    谷&ltspa&gt  盟约签署之后,神州法会也迎来了终结,一众大修士纷纷回返自家宗门,也带回了上千个版本的《太极长生经》以及一份《神州盟约》。

    自此,太极宗正式取代正一道做了天下道门总统领,太极真君也取代了张天师,成为新的神洲至尊。

    《太极长生经》开始以极快的速度在整个神洲流传开来,凡是能够得到度牒的正规道士,几乎人手一份,就连市井小民山野老农,也开始跟风打起了早就有所流传的太极拳。

    许多有野心的道人,纷纷报名前往蛮荒,管理妖魔,且不论太极宗提供的高额补贴,这本身就是一门非常划算的生意。

    蛮荒地大无穷,其中生长许多天材地宝,很多对人族极其珍贵的灵植,对于妖魔却是杂草,稍微过上一手,就有丰厚回报,只是蛮荒战乱不休,妖魔也会反抗,不那么安全。

    而且如今人族是神州大劫的胜利者,妖魔是失败者,整个蛮荒都掀起了人族修士主持的大清洗。

    凡是曾经侵入神洲或者有吃人行径的妖魔,大约占了三成,全部都被斩杀诛灭。

    剩下七成,则被整合管理,编入劳役。

    妖魔能征善战,基本实力远超人族,哪怕孩童和老者,也有开窍期道行。

    他们需要用五百年时间来赎罪,获得人族的谅解,这这五百年间,就是苦役,是劳力。

    其中能够第一时间转换心态投靠人族的,也可以当做小吏,算是妖奸,获得高于其他苦役的地位。

    整个蛮荒妖魔都将被“教化”,经过教化可以化形成人类的妖魔,可以慢慢融入人族,这是一个循序渐进的过程。

    至少要经历千年,甚至万年,人族才能和妖魔彻底融合,不分彼此。

    唯一还未进入的,便是蛮荒极东北处,黄泉古魔的沉睡地。

    这位劫法境的古魔,李弥现阶段还没有彻底镇压诛灭的把握,还需要搁置一段时间。

    鲁达也再次回返大辽京师大定府,如今改名北庭府。

    根据师父的安排,他将在北庭府筹建一座宗门,根本功法是《太极长生经》和《不灭玄功》,主要招收妖魔后裔。

    梁山魔星无疑是教化非常完美的妖魔,鲁达也非常坚定自己的人族认同,只不过前世是妖魔而已。

    鲁达想了半天,最终决定将这个宗门命名为——道义宗,纪念曾经梁山之上竖起的“替天行道”大旗,和那一段南征北战的光辉岁月。

    道义宗的任务非常重要,就是教化妖魔,让妖魔之中佼佼者,生出人族认同,完成妖魔融入人族的历史使命。

    如今道义宗的山门,就是曾经辽国王室所在,此地极其丰饶,灵石天材地宝无算,近乎于一品仙山。

    当然,在招收妖魔弟子之前,还是要先招收一批人族弟子。

    鲁达重点从梁山军众兄弟将士中选择,然后就是选择前来蛮荒历练的人族修士。

    这些修士大多没有背景,全靠自己拼搏,算是草根。

    鲁达如今也算是半步真君,而且是太极真君亲传弟子,道义宗也是太极宗附属宗门,因此想要报名参加者非常多。

    鲁达经过一番考核筛选,踢掉了绝大多数,终于选出了第一批门人弟子。

    其中考核第一的修士瞬间吸引了鲁达的兴趣——河北西路相州汤阴人士,岳飞,字鹏举。

    此人年方二十一岁,少年学枪棒刀剑,十六岁便可八百斤弓,天生神力,自神洲大阵破灭,辽国大军入侵之后,第一时间率领一只义军反抗,越打名下兵力越多,短短一年就有三千部下,修行极其粗浅的功法,也铸就了道基,资质悟性无一不是上上。

    神洲大劫结束之后,岳飞解散了麾下军队,选择了独自一人潜入辽国,报仇雪恨。

    鲁达稍一推算,如果这份履历真实不虚,此人的资质甚至还在自己之上!

    要知道自己前世可是长生大能,这一世的天降魔星,开启大劫的关键人物,师父亲自指点,也用了十六年修行才堪堪凝成一品金丹。

    而这位岳鹏举,修行的甚至是不入流的功法,居然也能一年筑基?

    鲁达亲自召见了岳鹏举,大喜过望,收入门下,授以《太极长生经》和《不灭玄功》,做了道义宗大弟子。

    更是大喜之下,直接将师父所赐五岳真形铁给了岳鹏举。

    岳飞果然没有辜负鲁达的期待,转修《太极长生经》和《不灭玄功》之后,以极快的速度入道,短短三载,已经到了筑基后期,即将成就金丹。

    而且鲁达如果没看错的话,极大概率是一品金丹。

    这样的资质,甚至超越了师父门下一众弟子,甚至单论速度,还在师父之上。

    鲁达纵使非常满意,心中也有些犹疑,自家徒儿究竟是何等来历?

    正好接下来就要前往梁山,师父也在那里,正好带去给师父看看。

    水泊梁山。

    曾经魔气滔天的魔窟,如今转化成了一片清净高妙的仙山。

    李弥亲自布下化煞阵,将此地灵机彻底扭转改易,如今的梁山,也成了大同道的宗门根本之地。

    中梁山,聚义厅,还保持着最初的模样,替天行道的大旗,还飘扬着。

    一百零八魔星的骸骨,都被收集在了“轮回殿”中,幸存的鲁达、武松、戴宗、晁盖、吴用、公孙胜、林冲、杨志八人也齐聚于此。

    当年热热闹闹的一百零八将,如今仅剩八员。

    剩下一百人,都埋葬在这里。

    管理轮回殿的是一位老道,叫做度真。

    正是当初投奔李弥弃佛入道的度真禅师,李弥授以《生死轮回功》和《大梦心经》,也算是一脉嫡传。

    如今的度真禅师也已经修行到了步虚境界,非常低调。

    门中龙光上人和妙相真人,都到了金丹后期。

    后续这些年从天夏界飞升而来的佛门弟子,都入了度真门下,轮回一道。

    无论是在天夏修行的《彼岸佛掌》,还是如今的《生死轮回功》,都是生死轮回之道,非常契合自身。

    以至于后来居上,反超了王虎,是太极宗除了祖师和三大魔星外,第四位晋升步虚境界的,仅在周轩、守常真人、叶长生之后。

    如今正在建设的这一处轮回殿,关系到了祖师的重要布置,因此必须尽善尽美,不得有一丝差池。

    作为这一次神州大劫的应劫之人,一众梁山魔星虽然已经战死,但都获得了不少功德,其功德已经尽数转化为阴德,庇护其神魂,真灵不灭。

    尤其是宋江,其所获得的阴德远超一众兄弟,若是宋江还在世,这功德足以将其直接推进到长生境界。

    然而此刻,却显得并没有多少作用。

    毕竟神洲并无冥界,并无轮回。

    梁山魔星是特殊的,他们死了,但并没有完全死。

    祖师必有大用。

    度真深信这一点。

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