第二年，也就是公元前216年（乙酉年、生肖鸡）。酉是八月建，别称作噩，言零落也、万物皆陊落；乙别称旃蒙，言万物生轧轧也，即指植物屈曲萌芽而出。
恽敬《答董牧唐》描述旃蒙道：“旃蒙之春，东上象湖，士女盛殷，礼文亦富。”
鸡对应昴宿，古时冀州之分野，属于西方白虎七宿的第四宿，居白虎中央。西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
用诗经国风邶风中一首诗《雄雉》开始鸡年故事，诗曰：
雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧。
这一年是嬴政三十一年（秦始皇六年），不仅武林纷争不断，还有秦始皇陵、宫殿、驰道、灵渠、长城等工程外加始皇连年巡游造成的消耗，使得百姓的生活情况更加糟糕，粮价一石达到一千六百钱；秦始皇延续了商鞅的土地制度改革，进一步改革屯田制，宣布命令“黔首自实田”。
黔首之称在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。由于秦对东方六国的土地占有情况很难掌握，“黔首自实田”即命令占有土地的地主按照当时实际占有土地的数额向秦政府呈报。地主所报内容由乡出人审查核实，并统一评定产量，计算每户应纳税额，最后登记入册，上报到县，经批准后即按登记数征收。
这项政策意味着私有土地受到秦政权的保护，也意味着土地所有制在全国范围内正式得到确认。“黔首自实田”促进了地主经济的进一步发展，但也使地主利用土地剥削农民成为合法，使农民遭受的地租、赋税以及各种徭役也愈来愈重。
巴郡郡尉江宕征服夜郎国，秦在夜郎地区设汉阳、夜郎、鳖县（县治在今遵义境内）等，并置吏管埋，隶巴郡。在敖仓（今河南荥阳东北敖山）担任仓吏的共敖因与单庾内外勾结、贩卖粮食的丑事暴露出来，由于官府大肆搜捕，共敖携妻儿驩丹、共尉逃奔崇山，躲藏起来。
赵佗基本稳定南越后，就率部沿绥江逆流而上，接应史禄、任嚣、赵光三路大军。绥江是珠江水系北江下游一级支流，发源于广东省连山县擒鸦岭，穿过怀集、广宁、四会三县（市），在四会马房汇入北江。
史禄、任嚣、赵光都有进展，分别占领目标地区桂林、贺县、恭城县。这时，一位奇人先后收邓陵桂与史禄的女儿史瑨、伍娴与任嚣之女任璃、任玻与赵光的女儿赵璐为徒，并传授她们黑白黄赤功。
这位奇人就是象林人桂父，他肤色黑，但有时变白，有时变黄，有时变赤。桂父常服食桂花和葵花，并用龟脑与它们配制成桂丸，制一千粒用桂十斤。
史瑨、任璃、赵璐今年八岁，为了达到黑白黄赤功的效果，桂父不仅让她们服食桂花和葵花，还辗转青云山、白云山、黄猄洞、丹霞山等地聚气练功。
这里附释今回《绕丹霞山》一首：
峰前峰后许相从，踏遍洪崖面面同。
放脚不知青嶂尽，杖藜随意白云中。
行依映掩千林雪，归绕萧森万壑风。
信步溪山原不异，幸陪巾锡共从容。
青云山在流水溶蚀作用下形成奇形怪状的溶洞，地貌形态千姿百态。白云山里隐居着桂父好友郑安期，后者在此采药济世，为三女练习“白功”助力很大。
黄猄洞天坑底森林内栖息着大型野生动物，坑内西侧有落差一百多米的瀑布，还有神秘天坑金刚、天坑仙鸽和黄猄神像等自然风景。在周围洁瀚无际的原始莽林中，有拉雅松、榉木王；有风岩峡谷、花坪绝壁等。
丹霞山由几百座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。
再加晁端彦《丹霞山》一首：
白鹤山头飞瀑，玉箫峰顶生烟。
溪上空闻流水，竹间不见真仙。
元月寅日，这一天是日炎生日。去年的今天，浑庾王彻夜为她举办了盛大的生日歌舞晚会，吕鸿、月赫是重要贵宾。但现在，负局真人云游在外，她独自待在卢丘山绝崖头练功，既没有歌舞晚会，也失去了吕鸿这个“童养君”，自然倍感失落。
既然塌了天，日炎跟吕鸿原先的“雷天”组合也就仅剩“雷”啦！雷对应震卦，卦辞曰：“亨。震来虩虩。笑言哑哑。震惊百里。不丧匕鬯。”
意思是说：“亨通顺利。雷电袭来万物恐惧，然后戒惧慎行遂能谈笑自若，雷声惊动百里，而祭主没有被惊吓致失落手中的酒匙。”
也就是说，日炎应该秉持“既来之、则安之”的态度，从做好身边小事开始，培养自己临乱不惊、镇定从容的气质和风度，为即将担当的大任作好人格和心理准备。实际上，负局真人之所以让日炎独自过生日，就是在培养她的震德。
然而，日炎与吕鸿曾经朝夕相处、耳鬓厮磨，一起经历过坎坷波折、琐屑平淡的生活，已经产生了浓的化不开的情感。分别后，她渐渐发现由此产生的依恋竟会强烈地爆发出来，随着时间推移，思念和想象就越强烈，也越加确信情感和心灵的归依。
她登上山巅，遥望北方，禁不住吟咏道：
雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？
话说月赫在习练玄冥真经时，遇到与水润晨星功的融合问题，顿感苦恼。然而，若士真人并不担忧，开导说：“有孚，维心，亨。行有尚。”
这是坎卦卦辞，意思是说：“抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。”
“坎”代表险阻，若士不仅教导月赫武功，还要为她建立起行正守信闯坎关的水德规范。
月赫不明其意，问道：“师父，这是什么意思呀？”
“不能说，到时候就知道啦！”若士答复道。
月赫见师父信心满满，立刻放下心来，专心练功。
再说吕鸿为了突破水关，在汗漫天坑一带勤学苦练。他除了修练内功外，还学习易经、汗漫云海枪法和汗漫仙游步伐。然而，一段时间过后，吕鸿内功练习却毫无进展，不禁问道：“师父，徒儿练功迟滞，是不是不得法啊？”
汗漫没有直接回答，也是用坎卦卦辞应答道：“有孚，维心，亨。行有尚。”
吕鸿与月赫虽然相距遥远，居然遇到如此相似的情况，难道他们真是“天水相依”还是另有隐情啊！？
吕鸿虽明白卦意，但还不知其中的真实含义，就问道：“师父，此话怎么讲？”
“现在，绿林纷争，黎民疾苦。徒儿既要隐藏行迹，还要设法调解纠纷，救人救难积累功德。”汗漫说道。
“徒儿愚钝，不明白这与练功有何关系。”吕鸿困惑地问道。
“具体到功练水关，徒儿需要时机邂逅与坎水有关的佳人，并借助佳人的帮助才能获得成功。”汗漫解答道。
吕鸿联想到先救人后练功、救人助己的道理，不禁点头认可。
不过，就实际情况而言，吕鸿很自然地把佳人与月赫、日炎联到了一起，但又不好意思直接询问她们的情况，就含蓄地问道：“师父，什么时候才能与佳人相见啊！？”
“等龟蛇出洞。”汗漫答道。
吕鸿听他说得玄虚，好奇地追问道：“龟蛇什么时候出洞？”
“快了。”汗漫答道。
“那么，我们快走啊！”吕鸿急迫地说道。
“也不需要那么急。”汗漫轻描淡写地答道。
吕鸿见汗漫轻松自如的样子，顿时想到了大鹏鸟，就自我解嘲地嘟囔道：“对了，我们可以随时乘坐大鹏翱翔啊！”
“我们不能随意乘坐大鹏。”汗漫否定道。
“为什么？”吕鸿不解地问道。
“因为每乘坐一次要耗损大鹏一年的功力。”汗漫答道。
“一年的功力？”吕鸿嘟囔道。
“是啊！大鹏要用一年的时间才能恢复如初。”汗漫解说道。
“原来是这样啊！”吕鸿醒悟道。
“因此要算准出发的日子和到达的地方。”汗漫进一步解释道。
直到此时，吕鸿终于明白师父待在汗漫天坑而毫无作为的意图啦！
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恽敬《答董牧唐》描述旃蒙道：“旃蒙之春，东上象湖，士女盛殷，礼文亦富。”
鸡对应昴宿，古时冀州之分野，属于西方白虎七宿的第四宿，居白虎中央。西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
用诗经国风邶风中一首诗《雄雉》开始鸡年故事，诗曰：
雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧。
这一年是嬴政三十一年（秦始皇六年），不仅武林纷争不断，还有秦始皇陵、宫殿、驰道、灵渠、长城等工程外加始皇连年巡游造成的消耗，使得百姓的生活情况更加糟糕，粮价一石达到一千六百钱；秦始皇延续了商鞅的土地制度改革，进一步改革屯田制，宣布命令“黔首自实田”。
黔首之称在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。由于秦对东方六国的土地占有情况很难掌握，“黔首自实田”即命令占有土地的地主按照当时实际占有土地的数额向秦政府呈报。地主所报内容由乡出人审查核实，并统一评定产量，计算每户应纳税额，最后登记入册，上报到县，经批准后即按登记数征收。
这项政策意味着私有土地受到秦政权的保护，也意味着土地所有制在全国范围内正式得到确认。“黔首自实田”促进了地主经济的进一步发展，但也使地主利用土地剥削农民成为合法，使农民遭受的地租、赋税以及各种徭役也愈来愈重。
巴郡郡尉江宕征服夜郎国，秦在夜郎地区设汉阳、夜郎、鳖县（县治在今遵义境内）等，并置吏管埋，隶巴郡。在敖仓（今河南荥阳东北敖山）担任仓吏的共敖因与单庾内外勾结、贩卖粮食的丑事暴露出来，由于官府大肆搜捕，共敖携妻儿驩丹、共尉逃奔崇山，躲藏起来。
赵佗基本稳定南越后，就率部沿绥江逆流而上，接应史禄、任嚣、赵光三路大军。绥江是珠江水系北江下游一级支流，发源于广东省连山县擒鸦岭，穿过怀集、广宁、四会三县（市），在四会马房汇入北江。
史禄、任嚣、赵光都有进展，分别占领目标地区桂林、贺县、恭城县。这时，一位奇人先后收邓陵桂与史禄的女儿史瑨、伍娴与任嚣之女任璃、任玻与赵光的女儿赵璐为徒，并传授她们黑白黄赤功。
这位奇人就是象林人桂父，他肤色黑，但有时变白，有时变黄，有时变赤。桂父常服食桂花和葵花，并用龟脑与它们配制成桂丸，制一千粒用桂十斤。
史瑨、任璃、赵璐今年八岁，为了达到黑白黄赤功的效果，桂父不仅让她们服食桂花和葵花，还辗转青云山、白云山、黄猄洞、丹霞山等地聚气练功。
这里附释今回《绕丹霞山》一首：
峰前峰后许相从，踏遍洪崖面面同。
放脚不知青嶂尽，杖藜随意白云中。
行依映掩千林雪，归绕萧森万壑风。
信步溪山原不异，幸陪巾锡共从容。
青云山在流水溶蚀作用下形成奇形怪状的溶洞，地貌形态千姿百态。白云山里隐居着桂父好友郑安期，后者在此采药济世，为三女练习“白功”助力很大。
黄猄洞天坑底森林内栖息着大型野生动物，坑内西侧有落差一百多米的瀑布，还有神秘天坑金刚、天坑仙鸽和黄猄神像等自然风景。在周围洁瀚无际的原始莽林中，有拉雅松、榉木王；有风岩峡谷、花坪绝壁等。
丹霞山由几百座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。
再加晁端彦《丹霞山》一首：
白鹤山头飞瀑，玉箫峰顶生烟。
溪上空闻流水，竹间不见真仙。
元月寅日，这一天是日炎生日。去年的今天，浑庾王彻夜为她举办了盛大的生日歌舞晚会，吕鸿、月赫是重要贵宾。但现在，负局真人云游在外，她独自待在卢丘山绝崖头练功，既没有歌舞晚会，也失去了吕鸿这个“童养君”，自然倍感失落。
既然塌了天，日炎跟吕鸿原先的“雷天”组合也就仅剩“雷”啦！雷对应震卦，卦辞曰：“亨。震来虩虩。笑言哑哑。震惊百里。不丧匕鬯。”
意思是说：“亨通顺利。雷电袭来万物恐惧，然后戒惧慎行遂能谈笑自若，雷声惊动百里，而祭主没有被惊吓致失落手中的酒匙。”
也就是说，日炎应该秉持“既来之、则安之”的态度，从做好身边小事开始，培养自己临乱不惊、镇定从容的气质和风度，为即将担当的大任作好人格和心理准备。实际上，负局真人之所以让日炎独自过生日，就是在培养她的震德。
然而，日炎与吕鸿曾经朝夕相处、耳鬓厮磨，一起经历过坎坷波折、琐屑平淡的生活，已经产生了浓的化不开的情感。分别后，她渐渐发现由此产生的依恋竟会强烈地爆发出来，随着时间推移，思念和想象就越强烈，也越加确信情感和心灵的归依。
她登上山巅，遥望北方，禁不住吟咏道：
雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？
话说月赫在习练玄冥真经时，遇到与水润晨星功的融合问题，顿感苦恼。然而，若士真人并不担忧，开导说：“有孚，维心，亨。行有尚。”
这是坎卦卦辞，意思是说：“抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。”
“坎”代表险阻，若士不仅教导月赫武功，还要为她建立起行正守信闯坎关的水德规范。
月赫不明其意，问道：“师父，这是什么意思呀？”
“不能说，到时候就知道啦！”若士答复道。
月赫见师父信心满满，立刻放下心来，专心练功。
再说吕鸿为了突破水关，在汗漫天坑一带勤学苦练。他除了修练内功外，还学习易经、汗漫云海枪法和汗漫仙游步伐。然而，一段时间过后，吕鸿内功练习却毫无进展，不禁问道：“师父，徒儿练功迟滞，是不是不得法啊？”
汗漫没有直接回答，也是用坎卦卦辞应答道：“有孚，维心，亨。行有尚。”
吕鸿与月赫虽然相距遥远，居然遇到如此相似的情况，难道他们真是“天水相依”还是另有隐情啊！？
吕鸿虽明白卦意，但还不知其中的真实含义，就问道：“师父，此话怎么讲？”
“现在，绿林纷争，黎民疾苦。徒儿既要隐藏行迹，还要设法调解纠纷，救人救难积累功德。”汗漫说道。
“徒儿愚钝，不明白这与练功有何关系。”吕鸿困惑地问道。
“具体到功练水关，徒儿需要时机邂逅与坎水有关的佳人，并借助佳人的帮助才能获得成功。”汗漫解答道。
吕鸿联想到先救人后练功、救人助己的道理，不禁点头认可。
不过，就实际情况而言，吕鸿很自然地把佳人与月赫、日炎联到了一起，但又不好意思直接询问她们的情况，就含蓄地问道：“师父，什么时候才能与佳人相见啊！？”
“等龟蛇出洞。”汗漫答道。
吕鸿听他说得玄虚，好奇地追问道：“龟蛇什么时候出洞？”
“快了。”汗漫答道。
“那么，我们快走啊！”吕鸿急迫地说道。
“也不需要那么急。”汗漫轻描淡写地答道。
吕鸿见汗漫轻松自如的样子，顿时想到了大鹏鸟，就自我解嘲地嘟囔道：“对了，我们可以随时乘坐大鹏翱翔啊！”
“我们不能随意乘坐大鹏。”汗漫否定道。
“为什么？”吕鸿不解地问道。
“因为每乘坐一次要耗损大鹏一年的功力。”汗漫答道。
“一年的功力？”吕鸿嘟囔道。
“是啊！大鹏要用一年的时间才能恢复如初。”汗漫解说道。
“原来是这样啊！”吕鸿醒悟道。
“因此要算准出发的日子和到达的地方。”汗漫进一步解释道。
直到此时，吕鸿终于明白师父待在汗漫天坑而毫无作为的意图啦！
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