大家互认后，一起朝望海峰上走去。望海峰上怪石嶙峋、溶洞众多，有著名的三眼洞、三音洞、藏龙洞、金蝉洞、水帘洞等。登山路上，姬蓝忍不住，又开口问道：“玑姐，妞儿、妮儿、琰儿既然是你的徒儿怎么不用黄金台武功反而使用野台功夫哪？”
“黄金台武功哪能轻易外传哪！？我在这一带游历，偶然得到野台功夫，就传授给了这三个徒儿。”栗玑解释道。
他们来到栗玑居住的三眼洞后，栗玑开始张罗晚饭。饭后，栗玑将姬蓝、吕鸿、月赫安排在三音洞住宿。
第二天，姬蓝辞别栗玑，携吕鸿、月赫离开望海峰后，来到呼（滹）沱水（呼池水）边。
滹沱河历史上称作滹池、恶池、虖池、乎池、滹它、恶沱、呼沲、滹沱等，称滹沱河至少是在汉代。
滹沱河发源于山西省繁峙县泰戏山桥儿沟村一带，向西南流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，切穿系舟山和太行山，东流至河北省献县臧桥与滏阳河相汇成子牙河后入海。
用王之道《对雪和子厚弟四首其三》形容姬蓝、吕鸿、月赫到此的情形：
青腰夜种玉，不见稠与稀。
将军欲何往，滹沱正流澌。
软火烧黄精，我尔宁苦饥。
行行复行行，舌在请勿疑。
附杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》其九：
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
月赫望着滔滔不绝的河水，困惑地对姬蓝说道：“阏氏，我怎么不记得有这么宽的河水啊！？”
“那时候，你整天都迷迷糊糊地，怎顾得上这些啊！”姬蓝感慨道。
“我们怎么过去啊？”月赫问道。
“扎木筏，漂流过去。”姬蓝说道。
言毕，姬蓝开始指导吕鸿、月赫割藤条扎木筏，最后乘木筏、漂流过呼（滹）沱水（呼池水）。
实际上，姬蓝、吕鸿、月赫能够顺利渡过呼（滹）沱水（呼池水），还要得益于栗玑的帮助。原来，呼（滹）沱水（呼池水）流域是一对夫妻的势力范围，男的名霍鸦，女的叫池鸭。二人善用铜锣刀，合称“呼池鸦鸭”。
“呼池鸦鸭”与野台一向是井水不犯河水，双方倒是相安无事。但是，王楠、秦熹前来闹事，让栗玑有借口上门问罪。也就是说，栗玑找到“呼池鸦鸭”，质问他们为何把王楠、秦熹引来，找野台的麻烦。
这样一来，栗玑成功拖住了“呼池鸦鸭”，才让姬蓝、吕鸿、月赫顺利渡过了呼（滹）沱水（呼池水）。
用李白《北上行》形容姬蓝、吕鸿、月赫继续北上的情况：
北上何所苦，北上缘太行。
磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。
马足蹶侧石，车轮摧高冈。
沙尘接幽州，烽火连朔方。
杀气毒剑戟，严风裂衣裳。
奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。
前行无归日，返顾思旧乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
汲水涧谷阻，采薪陇坂长。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。
草木不可餐，饥饮零露浆。
叹此北上苦，停骖为之伤。
何日王道平，开颜睹天光。
随后，“三金花”姬蓝带领吕鸿、月赫晓行夜宿、艰难跋涉，不一日到达了“灵丘道”。
灵丘道是一条古老的通道，北起平城（山西大同市东北），南越恒山，自灵丘以下，略循呕夷水（今唐河）谷道出太行山，南抵顾邑（今定县），是山西高原北部通向华北平原的交通要道，鸿上塞就是这条道路上的重要关隘。
姬蓝、吕鸿、月赫在四沟交汇的“沟门”，发现了打斗痕迹。他们循迹追去，深入一条向北延伸的峡谷，渐渐来到白石山西麓。
附于濆《赠太行开路者》一首：
手劚太行山，心齐太行巅。
劚尽太行险，君心更摩天。
何如回苦辛，自凿东皋田。
白石山位于浊鹿（河北省涞源县）城南十五公里，介于呕夷水与涞水之间，最高峰云都峰（海拔2096米）也叫白石顶。关于白石山，郦道元在《水经注》中描述道：“山多白石，连峰纵拔，秀列若屏，时有晴云游曳其上。古曰白石山。”
这段文字述说了白石山名字的由来，同时也引出了位列涞源古十二美景之首的“白石晴云”。白石山地貌奇特，植被茂密，动植物种类繁多。有峰林、怪石、绝壁、云海、森林、灌丛、溪流、瀑布、长城及珍稀动植物景观。植被多呈垂直分布，生长在海拔一千五至二千米之间的大片红桦林树干深红、挺拔修长、翠盖遮天，如红妆出浴，鬼箭锦鸡鸣响其中。
白石山西麓十瀑峡是花岗岩构造的一条大峡谷，清澈的泉水从海拔一千三百米处的龙虎泉涌出，溪流跌宕，流连为潭，跳跃为瀑，常年流水不息。
刘荣以《白石晴云》为题描述道：
白云缭绕接边城，佳气葱茏万象呈。
山石无暇生穴壁，天风吹絮幻阴晴。
千重密布观潮涌，五色低垂濯锦明。
莫怪峰头暂留住，甘霖迭沛慰苍生。
在十瀑峡出口，分别使用铁鹰爪、阴阳剑、狐尾鞭、牛尾鞭的四个黑衣人围住一个水灵秀气的绿衣用剑女子和一位白须白发的灰衣持棍老者。
用铁鹰爪者不仅展示了鹰爪功夫，轻功如羽飘风，内功也是不弱；使阴阳剑的人充分体现了其内功的阴阳两面性，刚柔相济、变幻莫测；持狐尾鞭者的武功套路如同狐狸捕食一样，将灵敏、凶猛的狐狸特征体现的淋漓尽致；挥牛尾鞭的黑衣人用的是南蛮功夫。
灰衣持棍老者好像有伤，但凭借深厚的修为与对手周旋；水灵秀气的绿衣用剑女子与月赫的仙传剑术一般模样。
月赫见状大急，悄声对姬蓝、吕鸿说道：“阏氏，鸿哥，快想想办法，救救我的师父啊！”
“谁是你师父？”姬蓝低声问道。
“就是那个绿衣仙子呀！”月赫答道。
姬蓝听罢，迅速取出火摺子并引燃两只，分别交给吕鸿、月赫每人一只，并对他们低语了几句。吕鸿、月赫点头认可后，吕鸿当即把丁复送给自己的“阴哨”交给了月赫。继而，两人分别向峡谷两侧的密林中隐去。
吕鸿、月赫走后，姬蓝也马上忙碌起来。她一边观察周围地形，一边捡拾干柴。约莫一袋烟工夫过后，姬蓝突然鼓足力量，大声喊道：“你们居然敢在‘毒龙药虎蛇蝎魔姑’家门惹事生非，‘阴阳毒童’听令，点燃‘十里灭绝烟’，不要放走一个闹事者。”
姬蓝喊罢，峡谷两侧随即传来刺耳的哨子声。显然，吕鸿、月赫不仅到达了预定地点，也听到了姬蓝发出的恫吓命令。姬蓝听到哨声后，立刻点燃了干柴。作为对姬蓝行动的回应，峡谷左右两侧也冒出了滚滚浓烟。
黑衣人见状，纷纷捂住鼻子，仓皇朝峡谷北面窜去。
正当吕鸿添柴烧火忙得不亦乐乎的时候，那个灰衣老者跑来，夹着他朝十瀑峡内奔去。最终，灰衣老者将吕鸿带到了龙虎泉。他放下吕鸿，然后盘腿打坐起来。吕鸿活动活动筋骨后，在周围转悠起来。当然，也渐行渐远。
吕鸿正准备跑掉时，一个声音缓缓说道：“大畜利贞，不家食吉，利涉大川。”
吕鸿知道老者发现了自己的企图，明知逃跑无望，只好回头面对。再者，他退进宁北山前曾用大畜卦应对丁复的遁卦，此时居然真听到了大畜卦，心灵受到触动，也是促使他回头的动力。
他回到老者面前，磕了三个头，抬头说道：“鲁地俗子面揭神仙，敢问仙人，俗子如何称呼您老人家啊？”
“小老头退隐太行已久，名字早就没用了！为说话方便，你暂时叫我太小山人吧！”老者说道。
“俗子不敢，神仙莫怪。”吕鸿说道。
“太小山人”也没有勉强，继续问道：“你叫什么名字？”
“俗子姓朱名吕鸿。”吕鸿答道。
吕鸿认为老者虽然以“名字早就没用了”隐去了名字，但还是将名号告诉了自己，只怪自己年幼没有听说过罢了。再者，他感到老者和蔼可亲，故而据实相告。
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“黄金台武功哪能轻易外传哪！？我在这一带游历，偶然得到野台功夫，就传授给了这三个徒儿。”栗玑解释道。
他们来到栗玑居住的三眼洞后，栗玑开始张罗晚饭。饭后，栗玑将姬蓝、吕鸿、月赫安排在三音洞住宿。
第二天，姬蓝辞别栗玑，携吕鸿、月赫离开望海峰后，来到呼（滹）沱水（呼池水）边。
滹沱河历史上称作滹池、恶池、虖池、乎池、滹它、恶沱、呼沲、滹沱等，称滹沱河至少是在汉代。
滹沱河发源于山西省繁峙县泰戏山桥儿沟村一带，向西南流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，切穿系舟山和太行山，东流至河北省献县臧桥与滏阳河相汇成子牙河后入海。
用王之道《对雪和子厚弟四首其三》形容姬蓝、吕鸿、月赫到此的情形：
青腰夜种玉，不见稠与稀。
将军欲何往，滹沱正流澌。
软火烧黄精，我尔宁苦饥。
行行复行行，舌在请勿疑。
附杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》其九：
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
月赫望着滔滔不绝的河水，困惑地对姬蓝说道：“阏氏，我怎么不记得有这么宽的河水啊！？”
“那时候，你整天都迷迷糊糊地，怎顾得上这些啊！”姬蓝感慨道。
“我们怎么过去啊？”月赫问道。
“扎木筏，漂流过去。”姬蓝说道。
言毕，姬蓝开始指导吕鸿、月赫割藤条扎木筏，最后乘木筏、漂流过呼（滹）沱水（呼池水）。
实际上，姬蓝、吕鸿、月赫能够顺利渡过呼（滹）沱水（呼池水），还要得益于栗玑的帮助。原来，呼（滹）沱水（呼池水）流域是一对夫妻的势力范围，男的名霍鸦，女的叫池鸭。二人善用铜锣刀，合称“呼池鸦鸭”。
“呼池鸦鸭”与野台一向是井水不犯河水，双方倒是相安无事。但是，王楠、秦熹前来闹事，让栗玑有借口上门问罪。也就是说，栗玑找到“呼池鸦鸭”，质问他们为何把王楠、秦熹引来，找野台的麻烦。
这样一来，栗玑成功拖住了“呼池鸦鸭”，才让姬蓝、吕鸿、月赫顺利渡过了呼（滹）沱水（呼池水）。
用李白《北上行》形容姬蓝、吕鸿、月赫继续北上的情况：
北上何所苦，北上缘太行。
磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。
马足蹶侧石，车轮摧高冈。
沙尘接幽州，烽火连朔方。
杀气毒剑戟，严风裂衣裳。
奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。
前行无归日，返顾思旧乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
汲水涧谷阻，采薪陇坂长。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。
草木不可餐，饥饮零露浆。
叹此北上苦，停骖为之伤。
何日王道平，开颜睹天光。
随后，“三金花”姬蓝带领吕鸿、月赫晓行夜宿、艰难跋涉，不一日到达了“灵丘道”。
灵丘道是一条古老的通道，北起平城（山西大同市东北），南越恒山，自灵丘以下，略循呕夷水（今唐河）谷道出太行山，南抵顾邑（今定县），是山西高原北部通向华北平原的交通要道，鸿上塞就是这条道路上的重要关隘。
姬蓝、吕鸿、月赫在四沟交汇的“沟门”，发现了打斗痕迹。他们循迹追去，深入一条向北延伸的峡谷，渐渐来到白石山西麓。
附于濆《赠太行开路者》一首：
手劚太行山，心齐太行巅。
劚尽太行险，君心更摩天。
何如回苦辛，自凿东皋田。
白石山位于浊鹿（河北省涞源县）城南十五公里，介于呕夷水与涞水之间，最高峰云都峰（海拔2096米）也叫白石顶。关于白石山，郦道元在《水经注》中描述道：“山多白石，连峰纵拔，秀列若屏，时有晴云游曳其上。古曰白石山。”
这段文字述说了白石山名字的由来，同时也引出了位列涞源古十二美景之首的“白石晴云”。白石山地貌奇特，植被茂密，动植物种类繁多。有峰林、怪石、绝壁、云海、森林、灌丛、溪流、瀑布、长城及珍稀动植物景观。植被多呈垂直分布，生长在海拔一千五至二千米之间的大片红桦林树干深红、挺拔修长、翠盖遮天，如红妆出浴，鬼箭锦鸡鸣响其中。
白石山西麓十瀑峡是花岗岩构造的一条大峡谷，清澈的泉水从海拔一千三百米处的龙虎泉涌出，溪流跌宕，流连为潭，跳跃为瀑，常年流水不息。
刘荣以《白石晴云》为题描述道：
白云缭绕接边城，佳气葱茏万象呈。
山石无暇生穴壁，天风吹絮幻阴晴。
千重密布观潮涌，五色低垂濯锦明。
莫怪峰头暂留住，甘霖迭沛慰苍生。
在十瀑峡出口，分别使用铁鹰爪、阴阳剑、狐尾鞭、牛尾鞭的四个黑衣人围住一个水灵秀气的绿衣用剑女子和一位白须白发的灰衣持棍老者。
用铁鹰爪者不仅展示了鹰爪功夫，轻功如羽飘风，内功也是不弱；使阴阳剑的人充分体现了其内功的阴阳两面性，刚柔相济、变幻莫测；持狐尾鞭者的武功套路如同狐狸捕食一样，将灵敏、凶猛的狐狸特征体现的淋漓尽致；挥牛尾鞭的黑衣人用的是南蛮功夫。
灰衣持棍老者好像有伤，但凭借深厚的修为与对手周旋；水灵秀气的绿衣用剑女子与月赫的仙传剑术一般模样。
月赫见状大急，悄声对姬蓝、吕鸿说道：“阏氏，鸿哥，快想想办法，救救我的师父啊！”
“谁是你师父？”姬蓝低声问道。
“就是那个绿衣仙子呀！”月赫答道。
姬蓝听罢，迅速取出火摺子并引燃两只，分别交给吕鸿、月赫每人一只，并对他们低语了几句。吕鸿、月赫点头认可后，吕鸿当即把丁复送给自己的“阴哨”交给了月赫。继而，两人分别向峡谷两侧的密林中隐去。
吕鸿、月赫走后，姬蓝也马上忙碌起来。她一边观察周围地形，一边捡拾干柴。约莫一袋烟工夫过后，姬蓝突然鼓足力量，大声喊道：“你们居然敢在‘毒龙药虎蛇蝎魔姑’家门惹事生非，‘阴阳毒童’听令，点燃‘十里灭绝烟’，不要放走一个闹事者。”
姬蓝喊罢，峡谷两侧随即传来刺耳的哨子声。显然，吕鸿、月赫不仅到达了预定地点，也听到了姬蓝发出的恫吓命令。姬蓝听到哨声后，立刻点燃了干柴。作为对姬蓝行动的回应，峡谷左右两侧也冒出了滚滚浓烟。
黑衣人见状，纷纷捂住鼻子，仓皇朝峡谷北面窜去。
正当吕鸿添柴烧火忙得不亦乐乎的时候，那个灰衣老者跑来，夹着他朝十瀑峡内奔去。最终，灰衣老者将吕鸿带到了龙虎泉。他放下吕鸿，然后盘腿打坐起来。吕鸿活动活动筋骨后，在周围转悠起来。当然，也渐行渐远。
吕鸿正准备跑掉时，一个声音缓缓说道：“大畜利贞，不家食吉，利涉大川。”
吕鸿知道老者发现了自己的企图，明知逃跑无望，只好回头面对。再者，他退进宁北山前曾用大畜卦应对丁复的遁卦，此时居然真听到了大畜卦，心灵受到触动，也是促使他回头的动力。
他回到老者面前，磕了三个头，抬头说道：“鲁地俗子面揭神仙，敢问仙人，俗子如何称呼您老人家啊？”
“小老头退隐太行已久，名字早就没用了！为说话方便，你暂时叫我太小山人吧！”老者说道。
“俗子不敢，神仙莫怪。”吕鸿说道。
“太小山人”也没有勉强，继续问道：“你叫什么名字？”
“俗子姓朱名吕鸿。”吕鸿答道。
吕鸿认为老者虽然以“名字早就没用了”隐去了名字，但还是将名号告诉了自己，只怪自己年幼没有听说过罢了。再者，他感到老者和蔼可亲，故而据实相告。
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