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天佛寺，天王殿。
烛焰被风一吹，晃动了一下，李奉宁的影子也随之一摆。
他正雕刻着多闻天王像。
佛寺中的多闻天王乃是护法神，身穿宝甲，身后飘着丝带，右手持着一把宝伞，作金刚怒目之相。
刚才，李奉宁进入天佛寺后，一路走来天王殿，没有看到和尚外的人物。
虽然现在，他还是能隐隐感到那股阴森的气息，由此可知那些邪派人物还是在寺内。
但是，约莫雕刻了半个时辰，他也没见什么邪派人物出现。
李奉宁不知道，自那晚后，这些邪派人物心中的恐惧还未散去。
他们都不敢出现了，一个个闭守于地宫中，商量着对策。
他们先是搜索枯肠，想着那些自诩正派的家伙中，到底有哪个人物会有如此高的道行。
想了一通后，他们心中浮现了好几个秃驴。
但他们都认为，他们认识的这几个自诩正派的秃驴都没有如此道行。
因此，他们便认为这个人物极有可能是隐世的高僧，在深山古刹修行了起码百来年，不知怎的却被那些自诩正派的家伙洗了脑，自逍遥的世外步入这滚滚的红尘，趟进了这趟浑水。
同时，九幽老祖便道这定是峨眉山寨的第一诈骗犯长春假道士油嘴滑舌，把本不问世事的高僧诓骗过来，与他们作对，真是罪大恶极！
众人齐呼“对！”，便开始你一言，我一语的把长春道人骂了一顿。
只在这种情形，他们的颓唐气氛才减了些许。
然后，他们又开始商量如果再遇上那千手观音，到底该如何破。
但是，他们根本没和这千手观音交过手，连千手观音出手时，他们的双眼也是被金光所蔽，连怎么出手都没有看清。
一时间，这些邪派修士，无论是老一辈还是小一辈，都大眼瞪小眼，面面相觑。
天佛寺中的邪派人物情绪不高，清风观中的正派人物则十分紧张。
因为他们收到知秋一叶和任梓英带回来的消息。
——“尸山血海，人间地狱”齐聚天佛寺。
清风观的观主是武当门人，前日他收到了师兄青松的传信，说武当山已被普渡慈航占领，所幸师父还在，他正组织着其余武当门人，打算再联合正派人士，到时重夺武当山。
长春道人等人本也打算除了金华城中的邪派人物后，便去帮助武当派。
但却未曾想到金华城中聚集了如此厉害的邪派人物。
这些邪派人物，无论如何都是要对付的。
因为他们认为，这些邪派人物与普渡慈航有着莫大的联系。
普渡慈航成为国师之后，不知以什么方法，以极快的速度控制了天下那些香火鼎盛的佛寺。
只是几天时间，传闻那些大型佛寺的方丈连普渡慈航的面都没见过，便大肆宣扬普渡慈航的佛法高深，对普渡慈航手下的和尚和尼姑言听计从。
在天佛寺被普渡慈航控制的前后，清风观的观主都与天佛寺方丈明严法师见过面。
他觉得，在天佛寺被普渡慈航控制后，明严法师的谈吐、性情都变了。
他猜测，明严法师很可能是被妖法蛊惑。
天佛寺被普渡慈航控制，而那些邪派人物又住在天佛寺中，由此便可知，邪派人物定与普渡慈航关系不浅。
就算他们现在不和这些邪派人物交手，这些邪派人物之后定会阻碍他们对付普渡慈航，始终都会交上手的。
长春道人得到了“尸山血海，人间地狱”齐聚天佛寺的消息后，立即便着众人在清风观多布了四个防护阵。
各派修士也在向金华城附近的本派长老、师兄弟或是认识的正派人物传信，请他们来金华城，共同对付邪派修士。
同时，长春道人也在苦思冥想怎么对付“尸山血海，人间地狱”。
若论硬碰硬，以他们现在的阵容，定不是对手。
……
多闻天王像将要雕刻完了，李奉宁却还是没有见到一个邪修人物。
一会儿之后，多闻天王像雕刻完毕，梵唱声、木鱼声、念经声等等佛门之声响起，一股信息流涌入脑海。
同时，丹田中多了一把伞。
——【混元伞】
他内视丹田，发现这伞的伞面是由许多五彩宝珠以金线串成，个个宝珠散发着耀眼的光华，其上有淡淡霞气飘扬，有丝丝雷电交织。
伞骨和伞柄乃是纯金打造，其上雕刻着繁杂的花纹。
根据适才涌入脑海的信息流，这伞，只要往其中注入法力，顺时针转三转，便可收天地日月之光，使天地间昏暗十息；逆时针转三转，则可收法宝、兵器。
李奉宁心想，这【混元伞】的能力倒是有趣，但是这法宝的形相却不符合他的胃口。
这【混元伞】其上那一颗颗宝珠，五颜六色的，一根根金线，还有那纯金的伞骨和伞兵，金光灿灿的，显得太过奢华。
他觉得自己这么朴实无华的一个人，与这奢华富丽的一把伞，实在不配。
这伞要是平平无奇，他平时还可以大大方方地拿出来，用来遮雨挡阳。
而且，要是这伞是平平无奇的一把伞，转一转，幌一幌，能暗日月之光，能收人法宝兵器，那便更加的唬人。
心中默默评价了这新得的伞后，他唤来了一个和尚，请他去叫监寺来验货。
监寺来验了货后，便预告李奉宁明晚将在这天王殿中雕刻天龙八部众的其他七部。
天龙八部，是指如来向诸菩萨、比丘说法时，参与听法的八种“非人”。
此八部者，包括一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
四大天王，便是八部中的天众。
在佛寺中，因为天龙八部只是参与听法的“非人”，因此，通常都没有正殿供奉。
不少佛寺，把四大天王像摆在大雄宝殿的门口，而把其他部众的雕像分派在其他佛殿，伴随供奉佛的左右。
因为四大天王信众较多，一些佛殿便在天王殿中，专门供奉四大天王。
李奉宁明晚要雕刻的其他七部众，便是在这天王殿之内，伴随四大天王左右的。
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天佛寺，天王殿。
烛焰被风一吹，晃动了一下，李奉宁的影子也随之一摆。
他正雕刻着多闻天王像。
佛寺中的多闻天王乃是护法神，身穿宝甲，身后飘着丝带，右手持着一把宝伞，作金刚怒目之相。
刚才，李奉宁进入天佛寺后，一路走来天王殿，没有看到和尚外的人物。
虽然现在，他还是能隐隐感到那股阴森的气息，由此可知那些邪派人物还是在寺内。
但是，约莫雕刻了半个时辰，他也没见什么邪派人物出现。
李奉宁不知道，自那晚后，这些邪派人物心中的恐惧还未散去。
他们都不敢出现了，一个个闭守于地宫中，商量着对策。
他们先是搜索枯肠，想着那些自诩正派的家伙中，到底有哪个人物会有如此高的道行。
想了一通后，他们心中浮现了好几个秃驴。
但他们都认为，他们认识的这几个自诩正派的秃驴都没有如此道行。
因此，他们便认为这个人物极有可能是隐世的高僧，在深山古刹修行了起码百来年，不知怎的却被那些自诩正派的家伙洗了脑，自逍遥的世外步入这滚滚的红尘，趟进了这趟浑水。
同时，九幽老祖便道这定是峨眉山寨的第一诈骗犯长春假道士油嘴滑舌，把本不问世事的高僧诓骗过来，与他们作对，真是罪大恶极！
众人齐呼“对！”，便开始你一言，我一语的把长春道人骂了一顿。
只在这种情形，他们的颓唐气氛才减了些许。
然后，他们又开始商量如果再遇上那千手观音，到底该如何破。
但是，他们根本没和这千手观音交过手，连千手观音出手时，他们的双眼也是被金光所蔽，连怎么出手都没有看清。
一时间，这些邪派修士，无论是老一辈还是小一辈，都大眼瞪小眼，面面相觑。
天佛寺中的邪派人物情绪不高，清风观中的正派人物则十分紧张。
因为他们收到知秋一叶和任梓英带回来的消息。
——“尸山血海，人间地狱”齐聚天佛寺。
清风观的观主是武当门人，前日他收到了师兄青松的传信，说武当山已被普渡慈航占领，所幸师父还在，他正组织着其余武当门人，打算再联合正派人士，到时重夺武当山。
长春道人等人本也打算除了金华城中的邪派人物后，便去帮助武当派。
但却未曾想到金华城中聚集了如此厉害的邪派人物。
这些邪派人物，无论如何都是要对付的。
因为他们认为，这些邪派人物与普渡慈航有着莫大的联系。
普渡慈航成为国师之后，不知以什么方法，以极快的速度控制了天下那些香火鼎盛的佛寺。
只是几天时间，传闻那些大型佛寺的方丈连普渡慈航的面都没见过，便大肆宣扬普渡慈航的佛法高深，对普渡慈航手下的和尚和尼姑言听计从。
在天佛寺被普渡慈航控制的前后，清风观的观主都与天佛寺方丈明严法师见过面。
他觉得，在天佛寺被普渡慈航控制后，明严法师的谈吐、性情都变了。
他猜测，明严法师很可能是被妖法蛊惑。
天佛寺被普渡慈航控制，而那些邪派人物又住在天佛寺中，由此便可知，邪派人物定与普渡慈航关系不浅。
就算他们现在不和这些邪派人物交手，这些邪派人物之后定会阻碍他们对付普渡慈航，始终都会交上手的。
长春道人得到了“尸山血海，人间地狱”齐聚天佛寺的消息后，立即便着众人在清风观多布了四个防护阵。
各派修士也在向金华城附近的本派长老、师兄弟或是认识的正派人物传信，请他们来金华城，共同对付邪派修士。
同时，长春道人也在苦思冥想怎么对付“尸山血海，人间地狱”。
若论硬碰硬，以他们现在的阵容，定不是对手。
……
多闻天王像将要雕刻完了，李奉宁却还是没有见到一个邪修人物。
一会儿之后，多闻天王像雕刻完毕，梵唱声、木鱼声、念经声等等佛门之声响起，一股信息流涌入脑海。
同时，丹田中多了一把伞。
——【混元伞】
他内视丹田，发现这伞的伞面是由许多五彩宝珠以金线串成，个个宝珠散发着耀眼的光华，其上有淡淡霞气飘扬，有丝丝雷电交织。
伞骨和伞柄乃是纯金打造，其上雕刻着繁杂的花纹。
根据适才涌入脑海的信息流，这伞，只要往其中注入法力，顺时针转三转，便可收天地日月之光，使天地间昏暗十息；逆时针转三转，则可收法宝、兵器。
李奉宁心想，这【混元伞】的能力倒是有趣，但是这法宝的形相却不符合他的胃口。
这【混元伞】其上那一颗颗宝珠，五颜六色的，一根根金线，还有那纯金的伞骨和伞兵，金光灿灿的，显得太过奢华。
他觉得自己这么朴实无华的一个人，与这奢华富丽的一把伞，实在不配。
这伞要是平平无奇，他平时还可以大大方方地拿出来，用来遮雨挡阳。
而且，要是这伞是平平无奇的一把伞，转一转，幌一幌，能暗日月之光，能收人法宝兵器，那便更加的唬人。
心中默默评价了这新得的伞后，他唤来了一个和尚，请他去叫监寺来验货。
监寺来验了货后，便预告李奉宁明晚将在这天王殿中雕刻天龙八部众的其他七部。
天龙八部，是指如来向诸菩萨、比丘说法时，参与听法的八种“非人”。
此八部者，包括一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
四大天王，便是八部中的天众。
在佛寺中，因为天龙八部只是参与听法的“非人”，因此，通常都没有正殿供奉。
不少佛寺，把四大天王像摆在大雄宝殿的门口，而把其他部众的雕像分派在其他佛殿，伴随供奉佛的左右。
因为四大天王信众较多，一些佛殿便在天王殿中，专门供奉四大天王。
李奉宁明晚要雕刻的其他七部众，便是在这天王殿之内，伴随四大天王左右的。
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