第215章：西方须弥山
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“放心，当然放心，贤弟愿意为愚兄提升法宝威力，愚兄自然感激不尽，如此一来就劳烦贤弟了。”
镇元大仙一边说着，一边将证道法宝地书取了出来，地书原本就是四十四道先天禁制，又是大地胎膜所化，威力异常强悍。
看着镇元大仙的这件法宝，多宝也十分喜欢，这件法宝本就防御力极强，若是提升到四十五道先天禁制，恐怕会成为先天至宝下的最强防御法宝，就算比之十二品莲台也要更胜一筹，或许只有聚齐的先天五方旗才能与地书相较。
看着镇元大仙炽热的目光，多宝也不再逗他，将水火青葫芦打开，放出里面的先天禁制土之法则。
如今多宝掌控的先天禁制土之法则共计四十六道，与毁灭法则数量一样，是掌握最多的先天禁制。
“镇元道兄，愚弟掌握的四十六道先天禁制，其他法则禁制皆相同，不知这两道先天禁制，贤兄希望将哪一道附加在地书之上？”
看着多宝手中的两道先天禁制，镇元大仙有些迟疑不定，两道法则禁制他都想要，真要取舍难度还真不小。
“多宝道友，若论炼宝的本事，愚兄远远不及贤弟，不如就由贤弟决定，选择最合适的一道先天禁制，如何？”
眼看镇元大仙又将皮球踢了回来，多宝倒是没有拒绝，随便选了一道就附加在地书之上，将地书提升到了四十五道先天禁制。
当地书提升到四十五道先天禁制之时，多宝隐隐产生一种奇异的感觉，似乎这方天地比起以前牢固了几分。
有了镇元大仙的地书，再配合不周山周围的四根撑天之柱，想要打破洪荒，难度将不是一般大。
当年水之祖巫共工能撞断不周山天柱，但若是换成现在，多宝可以确定，他一定撞不断现在的四根撑天之柱。
对于自己炼制的法宝，多宝还是很有信心的，尤其四根天柱成四象之阵，可以分担冲击力，进一步提升其威力。
“好好好，多宝道友的炼宝手段果然越来越精深，地书能够提升到四十五道先天禁制，愚兄隐隐有一种感觉，突破指日可待。”
作为证道法宝，镇元大仙对地书的变化感悟最深，获得的益处不是三言两语就能说清的，有些感悟玄之又玄，不能以常理待之。
“多宝道友，愚兄这次可是呈你的大恩，以后有什么需求可以随时来找愚兄，愚兄定会鼎力相助。”
对于镇元大仙的这个承诺，多宝十分满意，在万寿山五庄观待了一段时间之后，准备告辞离开。
“多宝道友、三位仙子，你们这次怎么匆匆而来又匆匆而去，贫道还想和你们论道一番，只是太可惜了，也不知道下次什么时候才能再相见。”
镇元大仙依依不舍将多宝和常羲、九尾天狐小白和九凤送出五庄观，不愿就此分别，一直送到万寿山之外，目送多宝等人离开之后，才返回到五庄观。
离开五庄观之后，一行四人继续往西，一路上所见的人族比当年多了不少，形成了一个个的城镇。
人族在南赡部洲最多，其次便是西牛贺洲，至于荒凉的北俱芦洲人族最少，东神神州普通人类难以到达。
西方教道场须弥山在西牛贺洲最中央，在西方教中的地位，就和昆仑山在三清所创的人、阐、截三教一样。
须弥山意思是宝山、妙高山，又名妙光山，周围有咸海环绕，须弥山由（金、银、琉璃、水晶）四宝构成，山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。
须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。
其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。
此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中，须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。
以须弥山为中心，外围有八大山、八大海顺次环绕，整个世界之形相团圆，有如铜烛盘。
须弥山周遭为须弥海所环绕，高为八万由旬，深入水面下八万由旬，基底呈四方形，周围有三十二万由旬，继之为八山，山与山之间，隔着七海。
八山之山名顺次为由干陀、伊沙陀、诃罗置、修腾娑、阿沙干那、毗那多、尼民陀、铁围山。
七海之前六海名称，即随其所环绕之山而得名，第七山外有碱海，其外有铁围山。
须弥四洲弗婆提、瞿陀尼、阎浮提、郁单越，各位于碱海中之东西南北四方。
按照西方教的教义来看，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界。
而须弥山上有九层，第六层有五色玉树，荫翳五百里，夜至水上，其光如烛。
第三层有禾穟，一株满车，有瓜如桂，有奈冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨轻柔能腾虚也。
第五层有神龟，长一尺九寸，有四翼，万岁则升木而居，亦能言。
第九层山形渐小狭，下有芝田蕙圃，皆数百顷，群仙种耨焉，傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。
最下层有霄阙，直上四十丈，东有风师阙，南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密。
西有螭潭，多龙螭，皆白色，千岁一蜕其五脏，此潭左侧有五色石，皆云是白螭肠化成此石。
有琅玕璆琳之玉，煎可以为脂，北有珍林别出，折枝相扣，音声和韵，九河分流，南有赤陂红波，千劫一竭，千劫水乃更生也。
又有袪尘之风，若衣服尘污者，风至吹之，衣则凈如浣濯，甘露蒙蒙似雾，着草木则滴沥如珠，亦有朱露，望之色如丹，着木石赭然，如朱雪洒焉。
这倒是和昆仑山很像，不能一概而论高下，不能尊昆仑山而贬须弥山。
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“放心，当然放心，贤弟愿意为愚兄提升法宝威力，愚兄自然感激不尽，如此一来就劳烦贤弟了。”
镇元大仙一边说着，一边将证道法宝地书取了出来，地书原本就是四十四道先天禁制，又是大地胎膜所化，威力异常强悍。
看着镇元大仙的这件法宝，多宝也十分喜欢，这件法宝本就防御力极强，若是提升到四十五道先天禁制，恐怕会成为先天至宝下的最强防御法宝，就算比之十二品莲台也要更胜一筹，或许只有聚齐的先天五方旗才能与地书相较。
看着镇元大仙炽热的目光，多宝也不再逗他，将水火青葫芦打开，放出里面的先天禁制土之法则。
如今多宝掌控的先天禁制土之法则共计四十六道，与毁灭法则数量一样，是掌握最多的先天禁制。
“镇元道兄，愚弟掌握的四十六道先天禁制，其他法则禁制皆相同，不知这两道先天禁制，贤兄希望将哪一道附加在地书之上？”
看着多宝手中的两道先天禁制，镇元大仙有些迟疑不定，两道法则禁制他都想要，真要取舍难度还真不小。
“多宝道友，若论炼宝的本事，愚兄远远不及贤弟，不如就由贤弟决定，选择最合适的一道先天禁制，如何？”
眼看镇元大仙又将皮球踢了回来，多宝倒是没有拒绝，随便选了一道就附加在地书之上，将地书提升到了四十五道先天禁制。
当地书提升到四十五道先天禁制之时，多宝隐隐产生一种奇异的感觉，似乎这方天地比起以前牢固了几分。
有了镇元大仙的地书，再配合不周山周围的四根撑天之柱，想要打破洪荒，难度将不是一般大。
当年水之祖巫共工能撞断不周山天柱，但若是换成现在，多宝可以确定，他一定撞不断现在的四根撑天之柱。
对于自己炼制的法宝，多宝还是很有信心的，尤其四根天柱成四象之阵，可以分担冲击力，进一步提升其威力。
“好好好，多宝道友的炼宝手段果然越来越精深，地书能够提升到四十五道先天禁制，愚兄隐隐有一种感觉，突破指日可待。”
作为证道法宝，镇元大仙对地书的变化感悟最深，获得的益处不是三言两语就能说清的，有些感悟玄之又玄，不能以常理待之。
“多宝道友，愚兄这次可是呈你的大恩，以后有什么需求可以随时来找愚兄，愚兄定会鼎力相助。”
对于镇元大仙的这个承诺，多宝十分满意，在万寿山五庄观待了一段时间之后，准备告辞离开。
“多宝道友、三位仙子，你们这次怎么匆匆而来又匆匆而去，贫道还想和你们论道一番，只是太可惜了，也不知道下次什么时候才能再相见。”
镇元大仙依依不舍将多宝和常羲、九尾天狐小白和九凤送出五庄观，不愿就此分别，一直送到万寿山之外，目送多宝等人离开之后，才返回到五庄观。
离开五庄观之后，一行四人继续往西，一路上所见的人族比当年多了不少，形成了一个个的城镇。
人族在南赡部洲最多，其次便是西牛贺洲，至于荒凉的北俱芦洲人族最少，东神神州普通人类难以到达。
西方教道场须弥山在西牛贺洲最中央，在西方教中的地位，就和昆仑山在三清所创的人、阐、截三教一样。
须弥山意思是宝山、妙高山，又名妙光山，周围有咸海环绕，须弥山由（金、银、琉璃、水晶）四宝构成，山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。
须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。
其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。
此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中，须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。
以须弥山为中心，外围有八大山、八大海顺次环绕，整个世界之形相团圆，有如铜烛盘。
须弥山周遭为须弥海所环绕，高为八万由旬，深入水面下八万由旬，基底呈四方形，周围有三十二万由旬，继之为八山，山与山之间，隔着七海。
八山之山名顺次为由干陀、伊沙陀、诃罗置、修腾娑、阿沙干那、毗那多、尼民陀、铁围山。
七海之前六海名称，即随其所环绕之山而得名，第七山外有碱海，其外有铁围山。
须弥四洲弗婆提、瞿陀尼、阎浮提、郁单越，各位于碱海中之东西南北四方。
按照西方教的教义来看，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界。
而须弥山上有九层，第六层有五色玉树，荫翳五百里，夜至水上，其光如烛。
第三层有禾穟，一株满车，有瓜如桂，有奈冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨轻柔能腾虚也。
第五层有神龟，长一尺九寸，有四翼，万岁则升木而居，亦能言。
第九层山形渐小狭，下有芝田蕙圃，皆数百顷，群仙种耨焉，傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。
最下层有霄阙，直上四十丈，东有风师阙，南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密。
西有螭潭，多龙螭，皆白色，千岁一蜕其五脏，此潭左侧有五色石，皆云是白螭肠化成此石。
有琅玕璆琳之玉，煎可以为脂，北有珍林别出，折枝相扣，音声和韵，九河分流，南有赤陂红波，千劫一竭，千劫水乃更生也。
又有袪尘之风，若衣服尘污者，风至吹之，衣则凈如浣濯，甘露蒙蒙似雾，着草木则滴沥如珠，亦有朱露，望之色如丹，着木石赭然，如朱雪洒焉。
这倒是和昆仑山很像，不能一概而论高下，不能尊昆仑山而贬须弥山。
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