江湖之人各有风评，老玄榜众人中，大天师张静修的风评最佳，其余人皆是毁誉参半。李玄都的风评则是两极分化严重，喜欢他的人说他是急公好义之人，有古君子之风，厌恶他的人说他是欺世盗名的伪君子真小人。再有其他人等，比如张海石的古怪刻薄，萧时雨的古板迂腐等等。
白绣裳的风评就要复杂许多，许多底层江湖人将其看作是仙子神女之流，超然脱俗，不染尘埃，凛然不可侵犯又怀有慈悲之心，与“俗”字没有半点干系。可在一众江湖大人物的眼中，白绣裳却是一个“俗人”，这个“俗”与喜好做派无关，琴棋书画等雅趣白绣裳样样精通，说她俗是因为她是一个入世之人，而非许多人认为的出世之人，入世之人自然心思复杂，甚至功于心计，虽然有着仙子的风范，却做着官绅豪强的事情，就连秦清也不曾否认这一点。相较于白绣裳，没有遇到李玄都之前的秦素倒是更有隐士风范。
既然白绣裳是一个功于心计的入世之人，那么对待玉虚斗剑，她就不可能不在意不胜负，所以她在此之前做了许多准备，开始着手暗中修炼部分“我字卷”，再加上“六字光明咒剑”的助力，她已然可以施展“度世佛光”，只要对手不是长生境，都难逃佛光的强行度化，她练成之后，从不在旁人面前施展，只当作自己的制胜手段。
这也是白绣裳同意出战王天笑的原因所在，王天笑修炼“太阴十三剑”，心魔本身就是负担，王天笑的心境不说危如累卵，也绝难与得道高僧或有道全真相比，总有疏漏之处。心境越是脆弱之人，度化也就越容易成功，再加上“度世佛光”本身与“莲咒”、“天心诀”等功法类似，不会危害体魄、神魂，如果中招之人本就是此心光明或者赤子之心之人，根本不会有任何效果，所以就算王天笑怀有理学圣人的玉佩，也不能完全抵御“度世佛光”。
正因为如此，白绣裳从一开始就不是想着如何胜过王天笑，而是伺机用出“度世佛光”，最终结果也没有出乎她的意料之外，在她用出“度世佛光”之后，王天笑果然中招，进入类似于放下屠刀、大彻大悟的状态之中。
在这种状态下，王天笑并没有失去理智，所以白绣裳不可能让他横刀自刎，但是处于大彻大悟状态中的王天笑却是看破红尘，什么功名霸业，什么胜负成败，皆是一场空，认输便是顺理成章。
如果此时白绣裳已经跻身长生境，那么她再用出“度世佛光”，王天笑的这种大彻大悟的状态就会维持很长时间，直到王天笑自己挣脱开来，或是被人破解，若是一般人被佛光照上一照，余下此生都会是虔诚信徒，这也是佛门能够位列三教的厉害之处。
王天笑沉默了片刻之后，已经想明白事情经过。如果此时是生死相搏，片刻的度化无法扭转局势，可此时却是比试，他已经众目睽睽之下亲口认输，无论此时的白绣裳是否还有一战之力，都是他输了。
王天笑的脸色有些难看，他万万没料到，自己竟然落入了白绣裳的算计之中。恐怕白绣裳从一开始就打着这样的主意，就是不惜受伤，也要以“度世佛光”暗算于他，只要胜了比试，受伤也就无甚紧要了。
从某种意义上来说，白绣裳和徐无鬼是一类人，并不存什么武痴之念，也不在意所谓的公平，只是将修为当作一种手段，能以力胜就斗力，能以智胜就斗智，只要达成目的即可。不过这也无可厚非，玉虚斗剑本就不是为了比试切磋，而是两派人为各自利益的争斗，那等非要堂堂正正击败旁人的武痴之流，根本不会出现在今日的玉虚峰上。
其实这也在情理之中，正邪两道，若论机谋，正道中人未必就弱于邪道中人，否则也不会是正道中人在绵延千百年的正邪之争中占据上风，只是正道中人平时要顾及名声，出手有所顾忌，不像邪道中人那般无所不用其极。可到了玉虚斗剑这等关键时刻，正道中人也不会留手，不仅仅是斗力，也是斗智。
王天笑深深呼吸了一口气，转身回到阵营之中。今天这一战，白绣裳虽然受伤，但替道门赢下一局，算是得偿所愿，可他养育多年的心魔被白绣裳毁去，还输了这一战，却是赔了夫人又折兵。
另一边，白绣裳返回之后，自有一众人等上前问候，白绣裳摇了摇手，示意自己无事，整场比斗都在她的算计之中，受伤也不例外，所以她早就准备好了一应丹药，主要还是回气之药，先恢复气机，然后再以慈航宗的“莲咒”治愈伤势。
谁也不曾想到，此次玉虚斗剑的前两战竟然如此不同寻常，第一战两人近乎于同归于尽，第二战却是以一种取巧的方式结束。但不管怎么说，玉虚斗剑的前两场都由道门赢下，如果道门再赢下第三局，加上李玄都和秦清近乎于稳胜的两局，那么道门已经立于不败之地，儒门最好的结果也就是与道门持平而已，而在持平的结果下，则是李道虚对上龙老人，李道虚不止一次被人誉为“老玄第一”，又执掌“叩天门”，更在“玄都紫府”中得了机缘，真要出手，龙老人又有几成胜算？所以这第三战，儒门不能再输。
不过儒门中人也不惊惶，一则是因为都是长期身在高位且养气有成的大人物，不说山崩于前而面不改色，但还不至于因为两败就丑态尽显，再者就是道门这边已经渐显后力不济。长生境之下，道门中最强的就是白绣裳和张海石，此时两人都已经出手，而手持两大仙物的张静沉未至，就算秦清和李玄都稳胜，接下来也是对儒门大为有利，更何况还有一个宋政，如果宋政侥幸胜了秦清或是李玄都其中任意一人，那么李道虚根本没有出手的机会。
这是一个很浅显的道理，儒门中人不会想不明白。
龙老人面无表情，说道：“第三阵，请道门选择出战人选。”
李道虚转头望去，虽说道门人才济济，天人境大宗师比比皆是，但是天人造化境的高手却少之又少，并非道门不如儒门，而是无道宗未至，又有部分人如王天笑、上官莞倒向儒门，更有司徒玄策、韩无垢、方静方丈、祁英等因故身死之人，就算道门底蕴再厚，也要捉襟见肘。
在这种情况下，直接让李玄都或秦清出战，也不甚妥当，毕竟已经先下两局，等到第四局和第六局再来后发制人更好，所以第三战的人选却是有些弃子味道了，若是输了，虽然不能说是一世英名付诸东流，也是于名声有碍，所以无人毛遂自荐。
便在这时，萧时雨主动开口道：“若是掌教大真人不嫌，第三局交由我好了。”
李道虚略微沉吟，点头道：“世人皆道萧宗主刚正，不计个人得失，果真是名副其实，那便由萧宗主出战。”
萧时雨微微一笑，“掌教过奖了。”
都说慈航宗的女子长袖善舞，玄女宗的女子便是刚正近迂了，萧时雨尤其如此，所以她的弟子玉清宁才会与当初的紫府剑仙两败俱伤，她才会在这个时候主动请缨。
这也是李玄都支持石无月与萧时雨和解的缘故，虽说萧时雨的脾气和为人处世的手段较之之白绣裳差了不知道多少，十分容易得罪人，但心性刚直，是个可交之人。
在萧时雨经过李玄都身边的时候，李玄都轻声道：“萧宗主，若是不能力敌，勿要逞强，以保全自身为重。”
萧时雨轻轻点头，迈步上前。
龙老人看了萧时雨一眼，说道：“儒门出战之人，紫燕山人。”
话音落下，一名风度不俗的青山文士缓步上前，观其相貌，大约是不惑年纪，也是儒门阵营中为数不多的“年轻”脸孔，以至于他在一众白发苍苍的老者之中，分外显眼。
若论相貌，紫燕山人并不算十分出彩，不过因为腹有诗书气自华的缘故，气态十分不俗，温润如玉，无有戾气，却是十分平易近人了。
虽然是在白雪皑皑的玉虚峰上，但紫燕山人手中还是拿了一柄折扇，扇骨通体紫色，挂了一枚飞燕形状的扇坠，却是以一块天然紫玉雕琢而成，有市无价。
紫燕山人握着合拢的折扇拱手道：“紫燕山人，有礼了。”
萧时雨还了一礼，然后一伸手，掌中出现了一张蕉叶式古琴。正是玄女宗中极负盛名的宝物，名为“九天玄音”。天宝二年的时候，玉清宁就是以此物与李玄都在帝京城头相斗，最终与“人间世”双双毁去。没想到萧时雨已经将“九天玄音”修复，并带到了玉虚峰上。
紫燕山人轻轻一笑，“早就听闻玄女宗中‘七弦仙剑’的大名，出剑似仙子抚琴，奏人间仙音，今日倒要领教。”
话音落下，“啪”的一声，他展开了手中折扇。
白绣裳的风评就要复杂许多，许多底层江湖人将其看作是仙子神女之流，超然脱俗，不染尘埃，凛然不可侵犯又怀有慈悲之心，与“俗”字没有半点干系。可在一众江湖大人物的眼中，白绣裳却是一个“俗人”，这个“俗”与喜好做派无关，琴棋书画等雅趣白绣裳样样精通，说她俗是因为她是一个入世之人，而非许多人认为的出世之人，入世之人自然心思复杂，甚至功于心计，虽然有着仙子的风范，却做着官绅豪强的事情，就连秦清也不曾否认这一点。相较于白绣裳，没有遇到李玄都之前的秦素倒是更有隐士风范。
既然白绣裳是一个功于心计的入世之人，那么对待玉虚斗剑，她就不可能不在意不胜负，所以她在此之前做了许多准备，开始着手暗中修炼部分“我字卷”，再加上“六字光明咒剑”的助力，她已然可以施展“度世佛光”，只要对手不是长生境，都难逃佛光的强行度化，她练成之后，从不在旁人面前施展，只当作自己的制胜手段。
这也是白绣裳同意出战王天笑的原因所在，王天笑修炼“太阴十三剑”，心魔本身就是负担，王天笑的心境不说危如累卵，也绝难与得道高僧或有道全真相比，总有疏漏之处。心境越是脆弱之人，度化也就越容易成功，再加上“度世佛光”本身与“莲咒”、“天心诀”等功法类似，不会危害体魄、神魂，如果中招之人本就是此心光明或者赤子之心之人，根本不会有任何效果，所以就算王天笑怀有理学圣人的玉佩，也不能完全抵御“度世佛光”。
正因为如此，白绣裳从一开始就不是想着如何胜过王天笑，而是伺机用出“度世佛光”，最终结果也没有出乎她的意料之外，在她用出“度世佛光”之后，王天笑果然中招，进入类似于放下屠刀、大彻大悟的状态之中。
在这种状态下，王天笑并没有失去理智，所以白绣裳不可能让他横刀自刎，但是处于大彻大悟状态中的王天笑却是看破红尘，什么功名霸业，什么胜负成败，皆是一场空，认输便是顺理成章。
如果此时白绣裳已经跻身长生境，那么她再用出“度世佛光”，王天笑的这种大彻大悟的状态就会维持很长时间，直到王天笑自己挣脱开来，或是被人破解，若是一般人被佛光照上一照，余下此生都会是虔诚信徒，这也是佛门能够位列三教的厉害之处。
王天笑沉默了片刻之后，已经想明白事情经过。如果此时是生死相搏，片刻的度化无法扭转局势，可此时却是比试，他已经众目睽睽之下亲口认输，无论此时的白绣裳是否还有一战之力，都是他输了。
王天笑的脸色有些难看，他万万没料到，自己竟然落入了白绣裳的算计之中。恐怕白绣裳从一开始就打着这样的主意，就是不惜受伤，也要以“度世佛光”暗算于他，只要胜了比试，受伤也就无甚紧要了。
从某种意义上来说，白绣裳和徐无鬼是一类人，并不存什么武痴之念，也不在意所谓的公平，只是将修为当作一种手段，能以力胜就斗力，能以智胜就斗智，只要达成目的即可。不过这也无可厚非，玉虚斗剑本就不是为了比试切磋，而是两派人为各自利益的争斗，那等非要堂堂正正击败旁人的武痴之流，根本不会出现在今日的玉虚峰上。
其实这也在情理之中，正邪两道，若论机谋，正道中人未必就弱于邪道中人，否则也不会是正道中人在绵延千百年的正邪之争中占据上风，只是正道中人平时要顾及名声，出手有所顾忌，不像邪道中人那般无所不用其极。可到了玉虚斗剑这等关键时刻，正道中人也不会留手，不仅仅是斗力，也是斗智。
王天笑深深呼吸了一口气，转身回到阵营之中。今天这一战，白绣裳虽然受伤，但替道门赢下一局，算是得偿所愿，可他养育多年的心魔被白绣裳毁去，还输了这一战，却是赔了夫人又折兵。
另一边，白绣裳返回之后，自有一众人等上前问候，白绣裳摇了摇手，示意自己无事，整场比斗都在她的算计之中，受伤也不例外，所以她早就准备好了一应丹药，主要还是回气之药，先恢复气机，然后再以慈航宗的“莲咒”治愈伤势。
谁也不曾想到，此次玉虚斗剑的前两战竟然如此不同寻常，第一战两人近乎于同归于尽，第二战却是以一种取巧的方式结束。但不管怎么说，玉虚斗剑的前两场都由道门赢下，如果道门再赢下第三局，加上李玄都和秦清近乎于稳胜的两局，那么道门已经立于不败之地，儒门最好的结果也就是与道门持平而已，而在持平的结果下，则是李道虚对上龙老人，李道虚不止一次被人誉为“老玄第一”，又执掌“叩天门”，更在“玄都紫府”中得了机缘，真要出手，龙老人又有几成胜算？所以这第三战，儒门不能再输。
不过儒门中人也不惊惶，一则是因为都是长期身在高位且养气有成的大人物，不说山崩于前而面不改色，但还不至于因为两败就丑态尽显，再者就是道门这边已经渐显后力不济。长生境之下，道门中最强的就是白绣裳和张海石，此时两人都已经出手，而手持两大仙物的张静沉未至，就算秦清和李玄都稳胜，接下来也是对儒门大为有利，更何况还有一个宋政，如果宋政侥幸胜了秦清或是李玄都其中任意一人，那么李道虚根本没有出手的机会。
这是一个很浅显的道理，儒门中人不会想不明白。
龙老人面无表情，说道：“第三阵，请道门选择出战人选。”
李道虚转头望去，虽说道门人才济济，天人境大宗师比比皆是，但是天人造化境的高手却少之又少，并非道门不如儒门，而是无道宗未至，又有部分人如王天笑、上官莞倒向儒门，更有司徒玄策、韩无垢、方静方丈、祁英等因故身死之人，就算道门底蕴再厚，也要捉襟见肘。
在这种情况下，直接让李玄都或秦清出战，也不甚妥当，毕竟已经先下两局，等到第四局和第六局再来后发制人更好，所以第三战的人选却是有些弃子味道了，若是输了，虽然不能说是一世英名付诸东流，也是于名声有碍，所以无人毛遂自荐。
便在这时，萧时雨主动开口道：“若是掌教大真人不嫌，第三局交由我好了。”
李道虚略微沉吟，点头道：“世人皆道萧宗主刚正，不计个人得失，果真是名副其实，那便由萧宗主出战。”
萧时雨微微一笑，“掌教过奖了。”
都说慈航宗的女子长袖善舞，玄女宗的女子便是刚正近迂了，萧时雨尤其如此，所以她的弟子玉清宁才会与当初的紫府剑仙两败俱伤，她才会在这个时候主动请缨。
这也是李玄都支持石无月与萧时雨和解的缘故，虽说萧时雨的脾气和为人处世的手段较之之白绣裳差了不知道多少，十分容易得罪人，但心性刚直，是个可交之人。
在萧时雨经过李玄都身边的时候，李玄都轻声道：“萧宗主，若是不能力敌，勿要逞强，以保全自身为重。”
萧时雨轻轻点头，迈步上前。
龙老人看了萧时雨一眼，说道：“儒门出战之人，紫燕山人。”
话音落下，一名风度不俗的青山文士缓步上前，观其相貌，大约是不惑年纪，也是儒门阵营中为数不多的“年轻”脸孔，以至于他在一众白发苍苍的老者之中，分外显眼。
若论相貌，紫燕山人并不算十分出彩，不过因为腹有诗书气自华的缘故，气态十分不俗，温润如玉，无有戾气，却是十分平易近人了。
虽然是在白雪皑皑的玉虚峰上，但紫燕山人手中还是拿了一柄折扇，扇骨通体紫色，挂了一枚飞燕形状的扇坠，却是以一块天然紫玉雕琢而成，有市无价。
紫燕山人握着合拢的折扇拱手道：“紫燕山人，有礼了。”
萧时雨还了一礼，然后一伸手，掌中出现了一张蕉叶式古琴。正是玄女宗中极负盛名的宝物，名为“九天玄音”。天宝二年的时候，玉清宁就是以此物与李玄都在帝京城头相斗，最终与“人间世”双双毁去。没想到萧时雨已经将“九天玄音”修复，并带到了玉虚峰上。
紫燕山人轻轻一笑，“早就听闻玄女宗中‘七弦仙剑’的大名，出剑似仙子抚琴，奏人间仙音，今日倒要领教。”
话音落下，“啪”的一声，他展开了手中折扇。