在地仙之上还有天仙，自古相传，天仙可入无边玄妙方广之界，也就是通常所说的羽化飞升，据说天仙有灵台开辟造化之功，在无边玄妙方广世界开辟独属自己的一方小世界。
至于无边玄妙方广之界到底如何，众说纷纭，语焉不详，即便一众长生境高人，也只是从先辈祖师的只言片语上推断，玄妙方广之界中，无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终。凡人若至此，等同乌有；仙人到此，若寂灭深定，神魂展开延伸而行。万物在此无远近，要看神魂能否可及，神魂可及，方寸之间，神魂不及，则天涯海角。天仙之境圆满，则可在无边玄妙方广之界中开辟仙府洞天，自成一方小世界之主，比如道祖的三十三重天，佛祖的西方极乐世界，天魔的他化自在天，皆是如此。
传闻鬼仙渡过九重雷劫，阴极阳生，化作阳神，也能在其中开辟一方世界。人仙极致之后，打碎虚空，也是同样道理，又称为“破碎虚空”。
李玄都缓缓低下头，默诵太上道祖之言：“玄之又玄，众妙之门……”
就在此时，天地间响起一个声音，“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。 ”
这一刻，无论懂还是不懂，也不论认可还是不认可，所有人都俯首道：“谨遵太上道祖教诲。”
李玄都自然也是如此，他在隐居的数年中，曾经通读太上道祖的经典，自然明白这几句话的出处，分别是《道德经》的第四十五章和第四十六章，意思是：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。治理天下合乎“道”，就可以太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的**。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
在李玄都看来，太上道祖的前半段话是在裁定总结这次玉虚斗剑的胜负，而后半句话则是告诫儒门两家。且不说前半段，毕竟是胜负已定，这后半段，李玄都却是生出些许想法，道祖似是要双方就此罢斗止战，不要走到两败俱伤的局面。
诚然，如今的道门的确没有实力去消灭儒门，真要全面开战，只怕两家就要步了诸子百家的后尘，从这个世上逐渐消亡。“知足”二字便是太上道祖留给今日道门的告诫。
下一刻，漫天紫气开始缓缓消退，重现显露出本来的天幕。
太上道祖虽然神通无边，但也不好太过干涉人间，所以只是短暂显圣，就立刻离开人间。
在太上道祖离去之后，所有人缓缓起身，都有恍惚之感。
只听秦清感叹不已，“未曾想到今日玉虚斗剑竟然引得太上道祖显圣，由此看来，前人关于玉虚斗剑的种种传说，并非虚妄。”
李玄都闻听此言，立刻向宋政望去。
宋政也是刚刚起身，虽然脸上平静，但眼神恍惚，显然也被方才太上道祖显圣的一幕深深震撼。
不说其他，仅仅是通过浩荡紫气的惊鸿一瞥，就让宋政险些心神失守。
宋政尚且如此，其他儒门中人更不必多说。
儒门事前的确有若是斗剑失败就反悔的打算，可如今看来，因为太上道祖显圣的缘故，儒门和道门的斗剑之约，是如何也不能反悔了。否则结果难料，气数之说，最是难测，谁也不好说那血誓的反噬会不会落在自己的头上。
按照李玄都和宋政当日的约定，道门胜了玉虚斗剑之后，儒门再也不能插手道门之事，须得处处忍让。且不说儒门在暗中是否还有动作，明面上却是不能再与道门大规模冲突，等同是儒门向道门低头让步，在不在儒道两家范畴的局外人看来，这便是儒道之争有了结果，自此之后，道门自然气势大振，儒门走向颓势，许多原本依附于儒门的附庸必然会倒向道门，最不济也是保持中立。
儒门隐士们面沉似水，大祭酒们则是叹息连连。
只是事情到了这般地步，再也无可挽回，随着龙老人率先转身离去，儒门众人纷纷向山下走去，再无来时的气势，尽显萧瑟。
那些脱困的天人境高手也不敢久留，悄悄地下山去了。道门中人因为太上道祖的教诲，并未阻拦，毕竟太上道祖刚刚显圣，若行诛戮之事，未免不美，而且道门大势已成，也不怕这几人能翻起大浪。
此时的道门中人，无不意气风发，大多数人的目光又落在了李玄都的身上，李玄都压轴出战，与上代携带魁首宋政比武对弈，赢下关键一战，又成功跻身了长生境，俨然已经成为道门中的领袖人物，若要认真说来，太上道祖显圣与李玄都也有着关系，毕竟这场玉虚斗剑自李玄都与宋政歃血立誓开始，又自李玄都与宋政对弈定天下结束，要说与李玄都没有关系也着实说不过去，所以无论在谁看来，这大掌教之尊位已经是李玄都的囊中之物了，李道虚再怎么厉害，至多还有二十余年光阴，李玄都可足足有七十余年的光阴，这是三岁小儿也会算的账。
年轻，就是最大的本钱，谁笑到最后谁就是赢家。
李道虚来到李玄都的面前，不必他开口吩咐，所有都自觉向后退去，给这对师徒父子留出最后的空间。
师徒二人对视，谁也没有先开口。
李道虚不是多愁善感之人，可到了此时，也不免有些感慨。
就在几年之前，这个弟子还仅仅是个晚辈而已，虽然入得他的眼中，但生死荣辱却都被他操于手中。可就在一转眼之间，这个弟子已经“长大成人”，可以与他比肩而立、平起平坐了。
李道虚沉默了片刻，最终也只说了不到十个字，“很好，紫府你很好。”
李玄都微微低头，说道：“师父过奖。”
李道虚笑了笑，“不算过誉。”
“过奖”和“过誉”，一字之差，其中含义却是大不相同，尤其是在师徒之间。
长辈或者位尊之人称赞自己，谦辞时用“过奖”二字，其中的“奖”字是夸奖之意。而平辈之人称赞自己，谦辞时用“过誉”二字，其中的“誉”字是赞誉之意。
李玄都说“过奖”，还是恪守师徒之别，可李玄都却道“过誉”，已然是将李玄都视作地位等同之人。
李玄都自然听得出这其中的差别，一时间竟是无言以对。
李道虚不再多言，当先而行，很快便离开玉虚峰的峰顶，没入山外的云雾之中。
李道虚走后，秦清来到李玄都身旁，也没有多说什么，只是拍了拍李玄都的肩膀，同样独自离去。
一时间，偌大的玉虚峰上只剩下李玄都一位长生地仙。
李玄都环顾四周，拱手抱拳，“诸位有劳了。”
众人抱拳还礼，齐声道：“分内之事，不敢称劳！”
李玄都道：“今日玉虚斗剑大胜，又有太上道祖显圣，实乃我道门盛事。此番事了，诸位先行各自回山，待到来年上元节，再至地肺山参拜太上道祖。”
众多道门中人纷纷应是。
李玄都请过伤势较轻已经无甚大碍的白绣裳、宁忆和季叔夜，请他们护送萧时雨、张海石、司徒玄略三人去往蜀州天苍山青城，请万寿真人亲自出手救治，儒门和邪道因为誓约之故，定然不敢出手，只是防范一些江湖散人而已，比如说那些刚刚从“玄都紫府”中脱困的高手们。
秦素为了以防不测，仍旧将自己的双刀借给了宁忆，而她身上还有李道虚的“三宝如意”，不知因何缘故，李道虚竟是没有收回“三宝如意”，仍旧留在秦素的手中。
至于李玄都，并非他不想亲自护送，而是初入长生境，要经历一次脱胎换骨，洗经伐髓，脱去凡躯，总共需要七七四十九日的时间，在这段时间中就好似重病在身一般，每个人的‘病症’又有不同，此时李玄都的病症还未显露。
此时李玄都感觉自己的状态甚是古怪，难以言说，不好贸然与人交手，决定先行返回剑秀山，稳固境界。
安排好这一些之后，李玄都朗声道：今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”
说罢，李道虚袍袖一拂，携着秦素之手，并肩离开玉虚峰。
至于无边玄妙方广之界到底如何，众说纷纭，语焉不详，即便一众长生境高人，也只是从先辈祖师的只言片语上推断，玄妙方广之界中，无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终。凡人若至此，等同乌有；仙人到此，若寂灭深定，神魂展开延伸而行。万物在此无远近，要看神魂能否可及，神魂可及，方寸之间，神魂不及，则天涯海角。天仙之境圆满，则可在无边玄妙方广之界中开辟仙府洞天，自成一方小世界之主，比如道祖的三十三重天，佛祖的西方极乐世界，天魔的他化自在天，皆是如此。
传闻鬼仙渡过九重雷劫，阴极阳生，化作阳神，也能在其中开辟一方世界。人仙极致之后，打碎虚空，也是同样道理，又称为“破碎虚空”。
李玄都缓缓低下头，默诵太上道祖之言：“玄之又玄，众妙之门……”
就在此时，天地间响起一个声音，“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。 ”
这一刻，无论懂还是不懂，也不论认可还是不认可，所有人都俯首道：“谨遵太上道祖教诲。”
李玄都自然也是如此，他在隐居的数年中，曾经通读太上道祖的经典，自然明白这几句话的出处，分别是《道德经》的第四十五章和第四十六章，意思是：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。治理天下合乎“道”，就可以太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的**。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
在李玄都看来，太上道祖的前半段话是在裁定总结这次玉虚斗剑的胜负，而后半句话则是告诫儒门两家。且不说前半段，毕竟是胜负已定，这后半段，李玄都却是生出些许想法，道祖似是要双方就此罢斗止战，不要走到两败俱伤的局面。
诚然，如今的道门的确没有实力去消灭儒门，真要全面开战，只怕两家就要步了诸子百家的后尘，从这个世上逐渐消亡。“知足”二字便是太上道祖留给今日道门的告诫。
下一刻，漫天紫气开始缓缓消退，重现显露出本来的天幕。
太上道祖虽然神通无边，但也不好太过干涉人间，所以只是短暂显圣，就立刻离开人间。
在太上道祖离去之后，所有人缓缓起身，都有恍惚之感。
只听秦清感叹不已，“未曾想到今日玉虚斗剑竟然引得太上道祖显圣，由此看来，前人关于玉虚斗剑的种种传说，并非虚妄。”
李玄都闻听此言，立刻向宋政望去。
宋政也是刚刚起身，虽然脸上平静，但眼神恍惚，显然也被方才太上道祖显圣的一幕深深震撼。
不说其他，仅仅是通过浩荡紫气的惊鸿一瞥，就让宋政险些心神失守。
宋政尚且如此，其他儒门中人更不必多说。
儒门事前的确有若是斗剑失败就反悔的打算，可如今看来，因为太上道祖显圣的缘故，儒门和道门的斗剑之约，是如何也不能反悔了。否则结果难料，气数之说，最是难测，谁也不好说那血誓的反噬会不会落在自己的头上。
按照李玄都和宋政当日的约定，道门胜了玉虚斗剑之后，儒门再也不能插手道门之事，须得处处忍让。且不说儒门在暗中是否还有动作，明面上却是不能再与道门大规模冲突，等同是儒门向道门低头让步，在不在儒道两家范畴的局外人看来，这便是儒道之争有了结果，自此之后，道门自然气势大振，儒门走向颓势，许多原本依附于儒门的附庸必然会倒向道门，最不济也是保持中立。
儒门隐士们面沉似水，大祭酒们则是叹息连连。
只是事情到了这般地步，再也无可挽回，随着龙老人率先转身离去，儒门众人纷纷向山下走去，再无来时的气势，尽显萧瑟。
那些脱困的天人境高手也不敢久留，悄悄地下山去了。道门中人因为太上道祖的教诲，并未阻拦，毕竟太上道祖刚刚显圣，若行诛戮之事，未免不美，而且道门大势已成，也不怕这几人能翻起大浪。
此时的道门中人，无不意气风发，大多数人的目光又落在了李玄都的身上，李玄都压轴出战，与上代携带魁首宋政比武对弈，赢下关键一战，又成功跻身了长生境，俨然已经成为道门中的领袖人物，若要认真说来，太上道祖显圣与李玄都也有着关系，毕竟这场玉虚斗剑自李玄都与宋政歃血立誓开始，又自李玄都与宋政对弈定天下结束，要说与李玄都没有关系也着实说不过去，所以无论在谁看来，这大掌教之尊位已经是李玄都的囊中之物了，李道虚再怎么厉害，至多还有二十余年光阴，李玄都可足足有七十余年的光阴，这是三岁小儿也会算的账。
年轻，就是最大的本钱，谁笑到最后谁就是赢家。
李道虚来到李玄都的面前，不必他开口吩咐，所有都自觉向后退去，给这对师徒父子留出最后的空间。
师徒二人对视，谁也没有先开口。
李道虚不是多愁善感之人，可到了此时，也不免有些感慨。
就在几年之前，这个弟子还仅仅是个晚辈而已，虽然入得他的眼中，但生死荣辱却都被他操于手中。可就在一转眼之间，这个弟子已经“长大成人”，可以与他比肩而立、平起平坐了。
李道虚沉默了片刻，最终也只说了不到十个字，“很好，紫府你很好。”
李玄都微微低头，说道：“师父过奖。”
李道虚笑了笑，“不算过誉。”
“过奖”和“过誉”，一字之差，其中含义却是大不相同，尤其是在师徒之间。
长辈或者位尊之人称赞自己，谦辞时用“过奖”二字，其中的“奖”字是夸奖之意。而平辈之人称赞自己，谦辞时用“过誉”二字，其中的“誉”字是赞誉之意。
李玄都说“过奖”，还是恪守师徒之别，可李玄都却道“过誉”，已然是将李玄都视作地位等同之人。
李玄都自然听得出这其中的差别，一时间竟是无言以对。
李道虚不再多言，当先而行，很快便离开玉虚峰的峰顶，没入山外的云雾之中。
李道虚走后，秦清来到李玄都身旁，也没有多说什么，只是拍了拍李玄都的肩膀，同样独自离去。
一时间，偌大的玉虚峰上只剩下李玄都一位长生地仙。
李玄都环顾四周，拱手抱拳，“诸位有劳了。”
众人抱拳还礼，齐声道：“分内之事，不敢称劳！”
李玄都道：“今日玉虚斗剑大胜，又有太上道祖显圣，实乃我道门盛事。此番事了，诸位先行各自回山，待到来年上元节，再至地肺山参拜太上道祖。”
众多道门中人纷纷应是。
李玄都请过伤势较轻已经无甚大碍的白绣裳、宁忆和季叔夜，请他们护送萧时雨、张海石、司徒玄略三人去往蜀州天苍山青城，请万寿真人亲自出手救治，儒门和邪道因为誓约之故，定然不敢出手，只是防范一些江湖散人而已，比如说那些刚刚从“玄都紫府”中脱困的高手们。
秦素为了以防不测，仍旧将自己的双刀借给了宁忆，而她身上还有李道虚的“三宝如意”，不知因何缘故，李道虚竟是没有收回“三宝如意”，仍旧留在秦素的手中。
至于李玄都，并非他不想亲自护送，而是初入长生境，要经历一次脱胎换骨，洗经伐髓，脱去凡躯，总共需要七七四十九日的时间，在这段时间中就好似重病在身一般，每个人的‘病症’又有不同，此时李玄都的病症还未显露。
此时李玄都感觉自己的状态甚是古怪，难以言说，不好贸然与人交手，决定先行返回剑秀山，稳固境界。
安排好这一些之后，李玄都朗声道：今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”
说罢，李道虚袍袖一拂，携着秦素之手，并肩离开玉虚峰。