第四章 舆 论
远远的偏僻角落里，坐着一桌人，本来听得也饶有兴趣，此时见被这崔姓书生搅了局面，也颇觉得无趣，有人就拿出钱来会了帐，也离开了茶肆。
出来时天色已经将晚，正是各坊要关门的时候，大街上已经冷清了许多，许多闲人在大街上舒展懒腰，抱怨宵禁太早，听得为首一人心里一动。
不消说，这一行人就是李诵一行。自从端午出宫之后，李诵在宫中已经憋了三个月，终于铲除了权宦，让李诵顿时轻松了许多，就乘着高兴，再次出宫溜溜。这次没有带幼宁，随驾的也没了李纯、王叔文，李愬也在左金吾卫大将军任上放火，护驾的变成了李德裕等人，内中也多了翰林学士李绛。
“今日之事，你怎么看哪？”
“陛下，臣一直以为街谈巷议之言，不登大雅之堂。今日真是意想不到。刚刚那金二的一席话，臣以为一传十，十传百，必然使武学深入人心，威力甚至要超过朝廷的布告。臣现在以为街谈巷议若利用得当，威力要胜过五千雄兵。”
“呵呵，难得你有这般见识。其实要运用得当，街谈巷议的威力何止超过五千雄兵呢？朕以为不但百姓间，就是军中，学中，舆论的力量也要用起来，务必使天下百姓，无论士农工商，都能够以忠于国家为荣，以从逆叛乱为耻，以服务大唐为荣，以危害大唐为耻，以明礼守礼为荣，以愚昧无知为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以??????这个，暂时朕就想这么多，剩下的你再补充。”
“陛下高论。臣听闻不臣之藩镇关闭学校，压迫士子，愚昧百姓，连婚丧嫁娶都不让百姓往来，祭神拜庙都限制百姓，不欲使百姓知晓君臣大义，人伦大礼，懵懂无知，只知杀戮，为其驱驰。残虐百姓，虽暴秦亦有不如。陛下欲以舆论导百姓，实在是对症下药，切中肯綮。”
“难得你有这种认识，此事就由你去做如何？”
“臣遵旨。”
“姓崔的书生这件事，你有何看法。”
“这个？”李诵这个问题问得宽泛，李绛不知道该怎么回答，只得小心翼翼地说，
“自魏晋以来，士族和庶族百姓的差距就一直存在，非一朝一代之事。士族之中多有贤者，也多有不肖。”
李诵闻言却并不说话，在苟胜的搀扶下登上了马车，只是苟胜听到李诵说：
“士族？所谓士族，三代之前，也不过茹毛饮血的野人罢了。”
李绛当然没听到李诵说什么，听到李诵说什么的苟胜也迅速抹去了自己脸上的表情，不过李诵说的另一句话苟胜却牢牢记在了心上。李诵很深沉地说：
“此子有宰相才。”
李诵可没有管苟胜听到了什么，他现在坐在马车里，听着车外的人声，正在思考一个很严肃的问题：
钱。
汉唐的城市设计思想都是制里割宅，在“立城”之后先“制里”，即将城市用地划分为里坊，再“割宅”，即将里坊划分成若干宅基地分配给居民。这种城市用地划分方法在隋唐长安、洛阳的规划中得到了充分的运用，形成了整饬的城市形象。
可是城市虽然整齐，百姓生活却很不方便，老百姓大多数时间只能在坊里呆着。每一个“坊”都由高大的坊墙包围着，东西南北各有坊门，每天定时开关，过了开关时间还没进坊里去，如果被巡城的人捉到，是要蹲班房的。这种城市形制，从高处望下去，好象棋盘一样，所以白居易做诗形容长安说是“千百家如围棋局，十二街似种菜畦”。不过，城市格局整齐倒是整齐了，但小老百姓住得那么不自由，也实在没什么意思。
小老百姓生活如此，达官贵人的生活就是有自由也是有限。而长安藏天下之富，许多豪门大族，皇亲国戚每年都有大笔进项，而这一大笔财富在他们手中往往转化成了田地，而他们的大规模土地兼并往往都在关中进行，土地兼并造成朝廷税源锐减，大批丁壮沦为奴隶或者流民，动摇了朝廷根基。
除了购买田地的，其他的钱皇亲国戚，豪门大族似乎花费都并不巨大，往往会积聚在手中，精明的会低调地投资商业，赚回大笔的钱，然后收在府里，烂掉或者最后被叛军或起义军抢掉。市井小民手里有点钱的花头也是很少。
不弄点手段把这一大笔财富弄出来流动收税，真是愧对来自二十一世纪耳闻目睹许多腐败手段的自己，上对不起天地，下对不起妻儿啊。
撩起马车的窗帘，李诵看着平康坊的大门暗想道，不知不觉动起了脑筋，直到马车停下，才发现已经回到了宫中。
三天以后，当长安市民伴随着鼓声从自己的坊里出来时，惊奇地听到了一个消息，皇帝听从了翰林学士李绛的建议，下令拆毁长安各坊的高大围墙，施行了近两百年的宵禁制度也即将废除。长安，将不再只是一个白天的都市了！
市民们起初对这种改变自己一辈子生活习惯的事情感到很不适应，但是很快的就发现自己身边的围墙确实十分碍眼，十分碍事，从孩子开始，一种喜悦的情绪开始在市民中间蔓延，接下来的几天里，对拆除围墙的议论迅速升温，人们日常见面的问候语几乎都要变成“今天您拆了吗？”
而达官贵人们也在四下走动串联，许多大户从这条消息中嗅出了商业气息，开始摩拳擦掌准备大干一场。
豪门商场和街谈巷议的动向每日也通过不同的渠道被收集到有司的案头。可是长安毕竟是一个大都市，每天都会有新的情况发生，而拆围墙却总不见行动，当长安市民的热情稍稍有些冷却时，却总会有和拆围墙有关的新的话题被抛出来。拆围墙超越了舒王谋反，成了整个长安秋天最热门的话题。甚至连朝廷的军事动向都比不上拆围墙有吸引力。
出来时天色已经将晚，正是各坊要关门的时候，大街上已经冷清了许多，许多闲人在大街上舒展懒腰，抱怨宵禁太早，听得为首一人心里一动。
不消说，这一行人就是李诵一行。自从端午出宫之后，李诵在宫中已经憋了三个月，终于铲除了权宦，让李诵顿时轻松了许多，就乘着高兴，再次出宫溜溜。这次没有带幼宁，随驾的也没了李纯、王叔文，李愬也在左金吾卫大将军任上放火，护驾的变成了李德裕等人，内中也多了翰林学士李绛。
“今日之事，你怎么看哪？”
“陛下，臣一直以为街谈巷议之言，不登大雅之堂。今日真是意想不到。刚刚那金二的一席话，臣以为一传十，十传百，必然使武学深入人心，威力甚至要超过朝廷的布告。臣现在以为街谈巷议若利用得当，威力要胜过五千雄兵。”
“呵呵，难得你有这般见识。其实要运用得当，街谈巷议的威力何止超过五千雄兵呢？朕以为不但百姓间，就是军中，学中，舆论的力量也要用起来，务必使天下百姓，无论士农工商，都能够以忠于国家为荣，以从逆叛乱为耻，以服务大唐为荣，以危害大唐为耻，以明礼守礼为荣，以愚昧无知为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以??????这个，暂时朕就想这么多，剩下的你再补充。”
“陛下高论。臣听闻不臣之藩镇关闭学校，压迫士子，愚昧百姓，连婚丧嫁娶都不让百姓往来，祭神拜庙都限制百姓，不欲使百姓知晓君臣大义，人伦大礼，懵懂无知，只知杀戮，为其驱驰。残虐百姓，虽暴秦亦有不如。陛下欲以舆论导百姓，实在是对症下药，切中肯綮。”
“难得你有这种认识，此事就由你去做如何？”
“臣遵旨。”
“姓崔的书生这件事，你有何看法。”
“这个？”李诵这个问题问得宽泛，李绛不知道该怎么回答，只得小心翼翼地说，
“自魏晋以来，士族和庶族百姓的差距就一直存在，非一朝一代之事。士族之中多有贤者，也多有不肖。”
李诵闻言却并不说话，在苟胜的搀扶下登上了马车，只是苟胜听到李诵说：
“士族？所谓士族，三代之前，也不过茹毛饮血的野人罢了。”
李绛当然没听到李诵说什么，听到李诵说什么的苟胜也迅速抹去了自己脸上的表情，不过李诵说的另一句话苟胜却牢牢记在了心上。李诵很深沉地说：
“此子有宰相才。”
李诵可没有管苟胜听到了什么，他现在坐在马车里，听着车外的人声，正在思考一个很严肃的问题：
钱。
汉唐的城市设计思想都是制里割宅，在“立城”之后先“制里”，即将城市用地划分为里坊，再“割宅”，即将里坊划分成若干宅基地分配给居民。这种城市用地划分方法在隋唐长安、洛阳的规划中得到了充分的运用，形成了整饬的城市形象。
可是城市虽然整齐，百姓生活却很不方便，老百姓大多数时间只能在坊里呆着。每一个“坊”都由高大的坊墙包围着，东西南北各有坊门，每天定时开关，过了开关时间还没进坊里去，如果被巡城的人捉到，是要蹲班房的。这种城市形制，从高处望下去，好象棋盘一样，所以白居易做诗形容长安说是“千百家如围棋局，十二街似种菜畦”。不过，城市格局整齐倒是整齐了，但小老百姓住得那么不自由，也实在没什么意思。
小老百姓生活如此，达官贵人的生活就是有自由也是有限。而长安藏天下之富，许多豪门大族，皇亲国戚每年都有大笔进项，而这一大笔财富在他们手中往往转化成了田地，而他们的大规模土地兼并往往都在关中进行，土地兼并造成朝廷税源锐减，大批丁壮沦为奴隶或者流民，动摇了朝廷根基。
除了购买田地的，其他的钱皇亲国戚，豪门大族似乎花费都并不巨大，往往会积聚在手中，精明的会低调地投资商业，赚回大笔的钱，然后收在府里，烂掉或者最后被叛军或起义军抢掉。市井小民手里有点钱的花头也是很少。
不弄点手段把这一大笔财富弄出来流动收税，真是愧对来自二十一世纪耳闻目睹许多腐败手段的自己，上对不起天地，下对不起妻儿啊。
撩起马车的窗帘，李诵看着平康坊的大门暗想道，不知不觉动起了脑筋，直到马车停下，才发现已经回到了宫中。
三天以后，当长安市民伴随着鼓声从自己的坊里出来时，惊奇地听到了一个消息，皇帝听从了翰林学士李绛的建议，下令拆毁长安各坊的高大围墙，施行了近两百年的宵禁制度也即将废除。长安，将不再只是一个白天的都市了！
市民们起初对这种改变自己一辈子生活习惯的事情感到很不适应，但是很快的就发现自己身边的围墙确实十分碍眼，十分碍事，从孩子开始，一种喜悦的情绪开始在市民中间蔓延，接下来的几天里，对拆除围墙的议论迅速升温，人们日常见面的问候语几乎都要变成“今天您拆了吗？”
而达官贵人们也在四下走动串联，许多大户从这条消息中嗅出了商业气息，开始摩拳擦掌准备大干一场。
豪门商场和街谈巷议的动向每日也通过不同的渠道被收集到有司的案头。可是长安毕竟是一个大都市，每天都会有新的情况发生，而拆围墙却总不见行动，当长安市民的热情稍稍有些冷却时，却总会有和拆围墙有关的新的话题被抛出来。拆围墙超越了舒王谋反，成了整个长安秋天最热门的话题。甚至连朝廷的军事动向都比不上拆围墙有吸引力。