第五章 皇帝与天地人
朱祁镇听了这话怒火渐消，但还是嘴硬的说道：“王先生不必劝朕，寡人知道你大人大量，但是岂容这宵小在朕面前放肆。日后必找机会整治于他。”这时候，门外传来了一声略显稚嫩的喊声，在皇帝面前除了王振之外还有一人可以如此放肆的隔门喊叫：“皇兄。”没错，正是当今皇帝的弟弟，郕王朱祁钰。
朱祁钰仅比朱祁镇小一岁，但是在他的眼中朱祁镇却是照顾自己的大哥哥，附带的才是九五之尊的皇帝。所以在自己的哥哥面前，朱祁钰是毫无忌讳的。虽然两人只是同父异母的哥俩，但是并不见外，关系格外的好，就犹如民间的兄弟俩一般，没有一丝丝皇室兄弟的尔虞我诈。正是因为如此，朱祁钰才没有被派往藩地，而是留在了京城，留在了皇帝的身边。
朱祁钰跑到皇帝身边，然后对皇帝说：“皇兄，我在门外就听你大喊大叫，你是要灭谁的十族。”皇帝看到了自己的弟弟，怒气全消叹了口气坐在旁边的椅子之上，然后无奈的说道：“是石先生。”朱祁钰睁大了眼睛看着皇帝，然后诧异地问道：“为何，我听过石先生的大名，他到底是何人？”
皇帝朱祁镇吐露出了三个字：“天地人。”郕王朱祁钰坐在了皇帝旁的椅子上，他知道他的皇兄要打开话匣子了，连躺在床上的王振也撑起身子，想要听清楚朱祁镇下面所说的话。朱祁镇又是一声叹气过后才慢慢的说了起来：“天地人，本是民间各派异术之人，精通兵法，玄学，阴阳，房中，炼丹，算卦，天象等上百种术数没有统一的信仰，讲究实用性，什么有用就信什么。这使他们各方面具有了更强的能力，所以优秀的天地人便成了皇家不二的辅佐者，他们一直默默地为皇家付出着，直到有一天他们才想起为何自己不做皇帝，于是天下大乱，引发了三国时期的种种纷争。最终被司马懿这个资质平平的天地人赢得了胜利，成千秋大业，后他的儿子司马昭经过努力，终于司马懿的孙子司马炎获得了皇位成立了晋朝，司马懿明白，自己的大功不仅仅来自于天地人的本领，更重要的是自己明白了天命不可为，顺天而行才获得成功，但是他愚蠢的孙子却认为人定胜天。所以引发了后面由天地人的冲突产生的八王之乱。几十年之后更有了几位天地人自立的国家，史称十六国这就是历史上著名的五胡乱华时期。”
朱祁镇喝了口参茶，看了看被自己的话震惊到的王振与弟弟朱祁钰，微微一笑继续讲道：“就这样，中华大地上一直持续着因为天地人的恩怨引发的争斗，直到隋朝后期，出了一位空前绝后的天地人，名叫刑文，他带着自己的门徒帮助李渊父子夺得天下后方才终止，之后邢文要求在历史上抹去自己的名字，然后消失在众人的视线之中，过着看似闲云野鹤般的生活，其实他还有更重要的事情要做，他与李世民私交甚好，他做到了一个朋友最应该做到的事情，平定各派天地人。最终在他八十岁那年他成功了，一统了天下所有异数门派，然后取名叫做天地人。经过他周密的划分之后，每个支流都固守己地停止了争斗，而天地人中的邢文一脉则称为中正脉，就是石先生所在的这一脉，寓意为所有天地人的中心，公正的调节所有天地人间的矛盾。天地人就这样生存下去，他们不管是谨记刑文的教导也好，还是迫于中正一脉强大的势力也好，总之他们都安分守己的度过剩下的七百余年，门派之间再无纷争，最主要的是他们不再关心谁是皇帝谁的天下，也不奢求自己能登基座殿，只是过着悠然见南山的闲暇生活。”
朱祁镇顿了顿略加思索又继续说道：“元，可谓是自取灭亡，他们信奉鬼巫之术，从而寻找民间各派天地人，因为鬼巫曾说过，只有杀尽天地人，元才可传千秋流万代，于是就发生了上千天地人被屠杀的悲剧。天地人愤怒了，但是此时中正一脉的掌门人并没有像邢文一样才华横溢天资过人。他领导不了散落在全国各地的天地人，因为凡是逃过这些鞑靼人的追杀的天地人，都是此脉的绝顶高人，于是他们决定支持自己所熟悉或者喜欢的起义首领。张士诚，陈友谅，包括我们的太祖，当然支持我们太祖的正是天地人的主脉中正一脉，我们取得了胜利，建立了无比强大的大明朝。但是我们的太祖是个有先见之明的圣君，他立下祖训每代皇室继承人都必须熟知天地人的历史，为的就是防止天地人产生异心夺取我大明江山，他不断削弱着天地人的力量，包括天地人在朝中的力量，这就是为什么最后刘基（刘伯温）的失势。刘基本就是天地人放入朝中的力量，当削弱他们的权力之后，太祖皇帝还在中正一脉位于南京的房子里写上了一行字：不得谋天下，不得计皇命，不得干朝政，违者，灭九族，这一行字，在迁都之日，也派人从南京运到了北京现在他们的住所。中正一脉遵守着太祖皇帝所说的，他们本就不想干涉朝政，只是那些蒙古蛮子的屠杀才让他们反抗的，而且大明江山也有他们的一份功劳。可是太祖皇帝没想到，民间却出了一个天资高于刘基的天地人——姚广孝。而姚广孝也正与你我身上的铃铛有关系。”说着朱祁镇拿出了自己怀中的铃铛，朱祁钰也掏出了怀中的一枚比朱祁镇略小一号的铃铛，两人相视而对。
朱祁钰拿着铃铛，疑惑的看着朱祁镇提出了自己的疑问：“皇兄贵为九五之尊，怀有铃铛尚且可以理解，可我不过是庶出的藩王，怎么能也有一个铃铛。”朱祁镇看着自己的弟弟，他信任自己的弟弟，除了王振以外，他最值得相信的就是这个可爱的郕王，但是正是因为这种信任为今后所发生的事情埋下伏笔了，也引出了下面的一番话。
朱祁钰仅比朱祁镇小一岁，但是在他的眼中朱祁镇却是照顾自己的大哥哥，附带的才是九五之尊的皇帝。所以在自己的哥哥面前，朱祁钰是毫无忌讳的。虽然两人只是同父异母的哥俩，但是并不见外，关系格外的好，就犹如民间的兄弟俩一般，没有一丝丝皇室兄弟的尔虞我诈。正是因为如此，朱祁钰才没有被派往藩地，而是留在了京城，留在了皇帝的身边。
朱祁钰跑到皇帝身边，然后对皇帝说：“皇兄，我在门外就听你大喊大叫，你是要灭谁的十族。”皇帝看到了自己的弟弟，怒气全消叹了口气坐在旁边的椅子之上，然后无奈的说道：“是石先生。”朱祁钰睁大了眼睛看着皇帝，然后诧异地问道：“为何，我听过石先生的大名，他到底是何人？”
皇帝朱祁镇吐露出了三个字：“天地人。”郕王朱祁钰坐在了皇帝旁的椅子上，他知道他的皇兄要打开话匣子了，连躺在床上的王振也撑起身子，想要听清楚朱祁镇下面所说的话。朱祁镇又是一声叹气过后才慢慢的说了起来：“天地人，本是民间各派异术之人，精通兵法，玄学，阴阳，房中，炼丹，算卦，天象等上百种术数没有统一的信仰，讲究实用性，什么有用就信什么。这使他们各方面具有了更强的能力，所以优秀的天地人便成了皇家不二的辅佐者，他们一直默默地为皇家付出着，直到有一天他们才想起为何自己不做皇帝，于是天下大乱，引发了三国时期的种种纷争。最终被司马懿这个资质平平的天地人赢得了胜利，成千秋大业，后他的儿子司马昭经过努力，终于司马懿的孙子司马炎获得了皇位成立了晋朝，司马懿明白，自己的大功不仅仅来自于天地人的本领，更重要的是自己明白了天命不可为，顺天而行才获得成功，但是他愚蠢的孙子却认为人定胜天。所以引发了后面由天地人的冲突产生的八王之乱。几十年之后更有了几位天地人自立的国家，史称十六国这就是历史上著名的五胡乱华时期。”
朱祁镇喝了口参茶，看了看被自己的话震惊到的王振与弟弟朱祁钰，微微一笑继续讲道：“就这样，中华大地上一直持续着因为天地人的恩怨引发的争斗，直到隋朝后期，出了一位空前绝后的天地人，名叫刑文，他带着自己的门徒帮助李渊父子夺得天下后方才终止，之后邢文要求在历史上抹去自己的名字，然后消失在众人的视线之中，过着看似闲云野鹤般的生活，其实他还有更重要的事情要做，他与李世民私交甚好，他做到了一个朋友最应该做到的事情，平定各派天地人。最终在他八十岁那年他成功了，一统了天下所有异数门派，然后取名叫做天地人。经过他周密的划分之后，每个支流都固守己地停止了争斗，而天地人中的邢文一脉则称为中正脉，就是石先生所在的这一脉，寓意为所有天地人的中心，公正的调节所有天地人间的矛盾。天地人就这样生存下去，他们不管是谨记刑文的教导也好，还是迫于中正一脉强大的势力也好，总之他们都安分守己的度过剩下的七百余年，门派之间再无纷争，最主要的是他们不再关心谁是皇帝谁的天下，也不奢求自己能登基座殿，只是过着悠然见南山的闲暇生活。”
朱祁镇顿了顿略加思索又继续说道：“元，可谓是自取灭亡，他们信奉鬼巫之术，从而寻找民间各派天地人，因为鬼巫曾说过，只有杀尽天地人，元才可传千秋流万代，于是就发生了上千天地人被屠杀的悲剧。天地人愤怒了，但是此时中正一脉的掌门人并没有像邢文一样才华横溢天资过人。他领导不了散落在全国各地的天地人，因为凡是逃过这些鞑靼人的追杀的天地人，都是此脉的绝顶高人，于是他们决定支持自己所熟悉或者喜欢的起义首领。张士诚，陈友谅，包括我们的太祖，当然支持我们太祖的正是天地人的主脉中正一脉，我们取得了胜利，建立了无比强大的大明朝。但是我们的太祖是个有先见之明的圣君，他立下祖训每代皇室继承人都必须熟知天地人的历史，为的就是防止天地人产生异心夺取我大明江山，他不断削弱着天地人的力量，包括天地人在朝中的力量，这就是为什么最后刘基（刘伯温）的失势。刘基本就是天地人放入朝中的力量，当削弱他们的权力之后，太祖皇帝还在中正一脉位于南京的房子里写上了一行字：不得谋天下，不得计皇命，不得干朝政，违者，灭九族，这一行字，在迁都之日，也派人从南京运到了北京现在他们的住所。中正一脉遵守着太祖皇帝所说的，他们本就不想干涉朝政，只是那些蒙古蛮子的屠杀才让他们反抗的，而且大明江山也有他们的一份功劳。可是太祖皇帝没想到，民间却出了一个天资高于刘基的天地人——姚广孝。而姚广孝也正与你我身上的铃铛有关系。”说着朱祁镇拿出了自己怀中的铃铛，朱祁钰也掏出了怀中的一枚比朱祁镇略小一号的铃铛，两人相视而对。
朱祁钰拿着铃铛，疑惑的看着朱祁镇提出了自己的疑问：“皇兄贵为九五之尊，怀有铃铛尚且可以理解，可我不过是庶出的藩王，怎么能也有一个铃铛。”朱祁镇看着自己的弟弟，他信任自己的弟弟，除了王振以外，他最值得相信的就是这个可爱的郕王，但是正是因为这种信任为今后所发生的事情埋下伏笔了，也引出了下面的一番话。