作为一个文官，在官场上混的开的先决条件就是听话听音。做小官的时候，要会听上司的言外之意，做到了天子近臣，那就要会听皇上的言外之意。
如果做不到这一点，这个官也没法当，早就被拿下了。
梁梦龙自然听出了皇上的意思，这不是在商量，而是在让自己去执行。这个倒是没什么，做臣子的，干的不就是这个活。
可是梁梦龙从朱翊钧的话里面听到了另外一层意思，一层让梁梦龙不敢深想的意思。
皇上这是要提拔工匠的地位，一旦工匠完成了分级，那么除了俸禄不同，必然也会有不同的待遇，一旦有了特权，那么地位自然就有了区分。
梁梦龙只是想到了这个，没有想得更深，但是即便如此，也让梁梦龙有些迟疑了。
开放匠籍，这一点梁梦龙是赞成的，可是提拔工匠的地位，有这个必要吗？作为儒家子弟，作为读书人，踩着其他行当的人上位，这已经是习惯的事情了。
从罢黜百家独尊儒术开始，儒门就打压各个学派，诸子百家现在都看不到了。
等到摆平诸子百家，儒门就开始打压其他的行当，士农工商，使劲的把士人给捧上去。尤其是到了大宋，那句东华门外唱名方为好男儿，彻底奠定了万般皆下品惟有读书高。
当今皇上抬举军方和勋贵，这一点梁梦龙是看得出来的。
梁梦龙也认为这样做无可厚非，富国强兵，可是抬举匠人，是不是就有些过了？有些东西是需要维系的，一旦打破了，那么很多东西就不在了。
事实上梁梦龙没有想错，只不过他想的浅，朱翊钧就是要打破万般皆下品惟有读书高的论调，就是要打掉东华门外唱名方为好男儿的论调。
朱翊钧很清楚这个论调带给这个国家的是什么。
大家一窝蜂的去考科举，然后一窝蜂的去当官，然后一窝蜂的做官商，如果不打掉这个论点，不打掉万般皆下品惟有读书高的想法，改什么都改不了本质。
官本位没法改，无论是这个国家，还是其他的国家，有权的人说话声音都大。
但是官本位是基于官，做大明的官，你才可以被羡慕，才可以被人尊敬，而不是因为你是狭义的读书人，这是两个概念。
以公务员制度做基础，以提高匠人为墙壁，以拔高军人地位为柱子，打造大明新的价值观。
朱翊钧下一步就是打掉东华门外唱名，彻底把科举给打掉，想当官，可以，去考公务员，从基层给我一点点的干起来。
大明不需要闭门读死书的官，不需要五谷不分的官，不需要上任带着好几个师爷的官。
很多大臣，考上进士之时已经四十多岁了，以大明这个时代的寿命，他们能干几年？能干什么？考个秀才就行了，然后考公务员当官才是正经。
工匠考级完成之后，朱翊钧会给在朝廷任职的工匠公务员的身份。
时机成熟，把文武官员的散阶进行挂钩，可以进行军转干，也可以进行干转军。彻底打掉文官的骄傲，虽然不能喊出人人平等，但是喊出官官平等还是可以的。
汉朝的军功爵制度是怎么玩蛋的，还不是汉家的天子使劲的封爵位。
天子家里面有喜事，犒赏，加封，天子高兴，犒赏，加封，原本很稀罕的爵位，直接被完成了残渣，到了后来，直接以钱财买爵位。
一大堆有钱人开始拿钱买爵位，然后爵位就彻底泛滥了。
军功爵彻底崩坏掉了，皇上把军方将领的任命彻底握在了手里面，然后在找理由罢免掉这些有爵位的人。祭祀进献的黄金成色不足，这样的理由被汉家天子用的非常纯熟。
逼急眼了，朱翊钧都敢卖出身，比如赐同进士出身。
这个是皇上的权力，天子额外的赐予，先不说了是不是公开卖，一旦给勋贵子弟或者军功子弟的赏赐从恩荫官职换成同进士出身。
朱翊钧都想看看文官的表情，在把大商人加上，也赐同进士出身。
即便有人想阻拦都没用，想得到赐同进士出身的人，必然会站在朱翊钧这边。皇上加恩封赏，你不允许，你想做什么？
只不过这样的手段太过阴损了，也太不大气，朱翊钧不能突然实行，缓缓推进才是王道。
公务员制度铺开之后，朱翊钧就可以这么干，想当官，去考公务员，科举没戏了。一大堆进士等着排官，你们且等着吧。
逐渐加大公务员官员的提拔，减少进士出身的官员。
朱翊钧就不相信这些人不会改换门庭，读书还不是为了当官，还不是为了出人头地。如果进士当不上官，反而秀才可以，朱翊钧不相信天下人不会趋之若鹜。
至于有几个卫道士，朱翊钧也不在乎，送给他们三个字：去死吧！
梁梦龙虽然会听音，可是他怎么会想到自己家的皇上正在计划如此阴损的事情。汉代的天子外有诸侯尾大不掉，内有元老列侯掌权，汉家天子才干出那么不要脸的事情来。
自从汉代之后，基本上没有哪朝那一代的皇帝这个干过，太没下限了。
可是梁梦龙不知道自己家的这位皇帝在想什么，他不知道自己的这为皇帝基本上也没下限，尤其是在他看到大明的官员丝毫没有下限之后，他的下限也不见了。
节操是什么？早就丢了，不见了，谁捡到了，还给我。
从孔家各种投降，谁当权就拍谁马屁的作风上就能看出来，儒家其实真的没什么下限。当官的这些人，那就更没下限了。
亲政这几年，朱翊钧对这一点更是感触颇深。
梁梦龙不知道自己家的天子在想什么，琢磨了半天，他觉得提高工匠的地位，估计也不会造成太大的后果，工匠还能当官不成？
沉吟了片刻，梁梦龙心里面就有了决断，躬身说道：“陛下圣明烛照，此议大善。”
听了梁梦龙的话，朱翊钧顿时就松了一口气，大笑着说道：“好好，既然如此，那这件事情朕就着爱卿去办理，按照爱卿所奏，先从军匠开始。”
“军匠则先从军改之地开始，爱卿一定要尽心。”
梁梦龙连忙躬身道：“是，陛下，臣定然尽心竭力，不负陛下所托！”
看着梁梦龙离开的背影，朱翊钧叹了一口气，自从自己穿越而来，到今年已经十五年了。十年潜伏培养人手，五年小心翼翼的试探布局，今天终于到了动真格的时候了。
“成与不成，在此一搏了！”朱翊钧面容严肃的说道。
最近一段时间的京城可以说是多事之秋，原本过完年还好好的，可是自从法纪司开始抓人，事情就开始变得乱套了。
贪污八十贯以上判处绞刑，皇上要严行大明律，百官惊慌失措。
内阁出了修改大明律的提议，事情也就导向了另外一个方向，刚开始是争吵，是上书，可是随着局面的僵持，事情开始向着不可预料的方向发展而去了。
朝廷和民间突然出现了一种论调，那就是“时移世易，世上无万世不宜之法。”，看起来是为修改大明律做注脚，可是这种思想扩散之快，超乎了所有人的想象。
心学门人开始大肆鼓吹这种说法，一时间民间官场，全都在说这个。
所有人都知道，现在的内阁大学士申时行就是心学门人，前内阁大学士张居正也是心学门人，一时间局势变得更为混乱了。
在这个时候，在京城之地，一个并不是很大的心学门派诞生了。
这个门派脱胎于心学的泰州学派，创始人是李贽，人数并不多，也没有引起太多人的注意力。可是大明律的事情闹腾起来，他们仿佛猛然间就出现了一样。
他们反对存天理灭人欲，大肆抨击理学，倡导与百姓同欲，人人生而有欲，此乃天理，譬如不食会饿，不喝会渴，皆为人之**。
在政治主张是上，他们倡导知行合一，躬行于百姓之间。
行走于阡陌之间，为百姓做实事，反对高高在上的形式主义，倡导四民皆本，行业无分高低。人之高地，当以修养和行为来断定，而不是以所从事之职业。
倡导劳动光荣，我之酬劳供养父母妻子，当被人尊重。
对于勋贵勋戚，他们倡导贵族荣耀，凡勋贵勋戚，当有贵族之准则，残害生民百姓，当鄙视之。对官员，他们倡导清廉自守，倡导富民强军。
官员不应该坐在衙门里面，应该行走于阡陌，与百姓躬耕。
对于个人，他们倡导人无完人，要正视的缺点，尺有所长，寸有所短，要学会知人善任，谦虚谨慎，学会向别人请教。
三人行必有我师，哪怕是普通的匠人，也可以唯吾师。
整个学派出现的很突兀，倡导的思想也很激烈，从四民皆本到倡导人欲，从倡导时移世易到躬行合一，从倡导明鬼到天志，这一学派一出来，瞬间就震撼了不少人。
因为这个学派虽然打着心学的旗号，可是很多地方都和心学背道而驰。
比如明鬼和天志，那都是墨家的思想，倡导有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，这是法家的思想，倡导的人欲说，则是荀子流派的思想。
整个学派杂糅了儒家墨家和法家的思想，并且选取的是儒家荀子学派的思想，高举的是公羊春秋的大复仇思想，打着的是开宗明义正本清源的旗号。
从诞生之初，这个学派就一副要把理学扫到垃圾堆的架势。
虽然心学和理学一直都在争论，甚至不乏相互镇压的情况，可是最近这些年，心学和理学也算是相安无事，这样高举大旗的情况，当真是少见啊！
当然了，学说一出来，自然被无数人斥责人异端。
不少人鼓噪着到衙门告状，可是朝廷上下对这件事情全都缄默了，没一个人开口。外面的人不知道，可是朝廷里面的主要大臣都很清楚。
那个李贽是公务员学堂的先生，公务员学堂是什么地方？
那里是皇上的地方，可以说水泼不进针插不进，现在这个李贽跳了出来，皇宫一点反应都没有，他们也不傻，自然明白这是宫里面的意思。
单凭一个李贽，能够在这么短的时间内闹出这么大的事情来？
这些当然是朱翊钧弄出来的，这一次调动了朱翊钧在京城安插的所有舆论人手，大肆宣扬新的思想，这门称为新儒学的学派一时间名动京城。
皇宫大内，朱翊钧脸上的表情很淡然，眺望着宫墙之外，朱翊钧知道那里正酝酿着什么。
事实上这件事情朱翊钧酝酿很久了，等待的就是这一天。这一招是和自己的爷爷嘉靖皇帝学的，要知道嘉靖皇帝登基之后，第一件事情就是大礼仪。
要给自己的老爹上尊号，事实上他真的是想给自己的老爹上尊号吗？
朱翊钧看来并没有那么简单，他只是需要开辟一个战场，然后让大臣站队。支持我的，那就是我的人，不支持我的，那就不是我的人，就这么简单。
把战场放在礼仪之上，不会牵扯到朝廷政事，损失会小很多。
明末党争的主战场是辽东，争来争去的结果是什么？辽东彻底糜烂了，这是要不得的。朱翊钧吸取了教训，自然知道该怎么做。
把战场放在思想之争上，赞同我的，那就是好同志，不赞同的，那就回家去吧！
朱翊钧这一次打定了主意，朝堂上的这些大臣，无论是谁，只要站出来抨击新儒学，站到自己的对立面，那就必然要收拾掉。
没有丝毫商量的余地，清洗朝堂是自己早就该做的事情了。
自己接下来的改革动作会很大，自己需要的是一支无条件服从的官员队伍。哪怕是为人有些瑕疵，也没有关系，只要能办好自己交代的事情就足够。
在这一刻，朱翊钧更加理解张居正的用人了。
有些人看起来很不错，有能力，有想法，可是他和你的想法不一样，自己没心情也没精力和对方争论，索性就拿掉吧！
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如果做不到这一点，这个官也没法当，早就被拿下了。
梁梦龙自然听出了皇上的意思，这不是在商量，而是在让自己去执行。这个倒是没什么，做臣子的，干的不就是这个活。
可是梁梦龙从朱翊钧的话里面听到了另外一层意思，一层让梁梦龙不敢深想的意思。
皇上这是要提拔工匠的地位，一旦工匠完成了分级，那么除了俸禄不同，必然也会有不同的待遇，一旦有了特权，那么地位自然就有了区分。
梁梦龙只是想到了这个，没有想得更深，但是即便如此，也让梁梦龙有些迟疑了。
开放匠籍，这一点梁梦龙是赞成的，可是提拔工匠的地位，有这个必要吗？作为儒家子弟，作为读书人，踩着其他行当的人上位，这已经是习惯的事情了。
从罢黜百家独尊儒术开始，儒门就打压各个学派，诸子百家现在都看不到了。
等到摆平诸子百家，儒门就开始打压其他的行当，士农工商，使劲的把士人给捧上去。尤其是到了大宋，那句东华门外唱名方为好男儿，彻底奠定了万般皆下品惟有读书高。
当今皇上抬举军方和勋贵，这一点梁梦龙是看得出来的。
梁梦龙也认为这样做无可厚非，富国强兵，可是抬举匠人，是不是就有些过了？有些东西是需要维系的，一旦打破了，那么很多东西就不在了。
事实上梁梦龙没有想错，只不过他想的浅，朱翊钧就是要打破万般皆下品惟有读书高的论调，就是要打掉东华门外唱名方为好男儿的论调。
朱翊钧很清楚这个论调带给这个国家的是什么。
大家一窝蜂的去考科举，然后一窝蜂的去当官，然后一窝蜂的做官商，如果不打掉这个论点，不打掉万般皆下品惟有读书高的想法，改什么都改不了本质。
官本位没法改，无论是这个国家，还是其他的国家，有权的人说话声音都大。
但是官本位是基于官，做大明的官，你才可以被羡慕，才可以被人尊敬，而不是因为你是狭义的读书人，这是两个概念。
以公务员制度做基础，以提高匠人为墙壁，以拔高军人地位为柱子，打造大明新的价值观。
朱翊钧下一步就是打掉东华门外唱名，彻底把科举给打掉，想当官，可以，去考公务员，从基层给我一点点的干起来。
大明不需要闭门读死书的官，不需要五谷不分的官，不需要上任带着好几个师爷的官。
很多大臣，考上进士之时已经四十多岁了，以大明这个时代的寿命，他们能干几年？能干什么？考个秀才就行了，然后考公务员当官才是正经。
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天子家里面有喜事，犒赏，加封，天子高兴，犒赏，加封，原本很稀罕的爵位，直接被完成了残渣，到了后来，直接以钱财买爵位。
一大堆有钱人开始拿钱买爵位，然后爵位就彻底泛滥了。
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内阁出了修改大明律的提议，事情也就导向了另外一个方向，刚开始是争吵，是上书，可是随着局面的僵持，事情开始向着不可预料的方向发展而去了。
朝廷和民间突然出现了一种论调，那就是“时移世易，世上无万世不宜之法。”，看起来是为修改大明律做注脚，可是这种思想扩散之快，超乎了所有人的想象。
心学门人开始大肆鼓吹这种说法，一时间民间官场，全都在说这个。
所有人都知道，现在的内阁大学士申时行就是心学门人，前内阁大学士张居正也是心学门人，一时间局势变得更为混乱了。
在这个时候，在京城之地，一个并不是很大的心学门派诞生了。
这个门派脱胎于心学的泰州学派，创始人是李贽，人数并不多，也没有引起太多人的注意力。可是大明律的事情闹腾起来，他们仿佛猛然间就出现了一样。
他们反对存天理灭人欲，大肆抨击理学，倡导与百姓同欲，人人生而有欲，此乃天理，譬如不食会饿，不喝会渴，皆为人之**。
在政治主张是上，他们倡导知行合一，躬行于百姓之间。
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对于勋贵勋戚，他们倡导贵族荣耀，凡勋贵勋戚，当有贵族之准则，残害生民百姓，当鄙视之。对官员，他们倡导清廉自守，倡导富民强军。
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对于个人，他们倡导人无完人，要正视的缺点，尺有所长，寸有所短，要学会知人善任，谦虚谨慎，学会向别人请教。
三人行必有我师，哪怕是普通的匠人，也可以唯吾师。
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比如明鬼和天志，那都是墨家的思想，倡导有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，这是法家的思想，倡导的人欲说，则是荀子流派的思想。
整个学派杂糅了儒家墨家和法家的思想，并且选取的是儒家荀子学派的思想，高举的是公羊春秋的大复仇思想，打着的是开宗明义正本清源的旗号。
从诞生之初，这个学派就一副要把理学扫到垃圾堆的架势。
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那个李贽是公务员学堂的先生，公务员学堂是什么地方？
那里是皇上的地方，可以说水泼不进针插不进，现在这个李贽跳了出来，皇宫一点反应都没有，他们也不傻，自然明白这是宫里面的意思。
单凭一个李贽，能够在这么短的时间内闹出这么大的事情来？
这些当然是朱翊钧弄出来的，这一次调动了朱翊钧在京城安插的所有舆论人手，大肆宣扬新的思想，这门称为新儒学的学派一时间名动京城。
皇宫大内，朱翊钧脸上的表情很淡然，眺望着宫墙之外，朱翊钧知道那里正酝酿着什么。
事实上这件事情朱翊钧酝酿很久了，等待的就是这一天。这一招是和自己的爷爷嘉靖皇帝学的，要知道嘉靖皇帝登基之后，第一件事情就是大礼仪。
要给自己的老爹上尊号，事实上他真的是想给自己的老爹上尊号吗？
朱翊钧看来并没有那么简单，他只是需要开辟一个战场，然后让大臣站队。支持我的，那就是我的人，不支持我的，那就不是我的人，就这么简单。
把战场放在礼仪之上，不会牵扯到朝廷政事，损失会小很多。
明末党争的主战场是辽东，争来争去的结果是什么？辽东彻底糜烂了，这是要不得的。朱翊钧吸取了教训，自然知道该怎么做。
把战场放在思想之争上，赞同我的，那就是好同志，不赞同的，那就回家去吧！
朱翊钧这一次打定了主意，朝堂上的这些大臣，无论是谁，只要站出来抨击新儒学，站到自己的对立面，那就必然要收拾掉。
没有丝毫商量的余地，清洗朝堂是自己早就该做的事情了。
自己接下来的改革动作会很大，自己需要的是一支无条件服从的官员队伍。哪怕是为人有些瑕疵，也没有关系，只要能办好自己交代的事情就足够。
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