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就在李傕、郭汜为‘前头势头被阻’惊愕的一刹那，高顺令旗一挥，黄忠的劲弩营立即万箭齐发……这劲弩营可是三国第一弓将黄忠亲自打造，外加高轲国师技对于士兵手中武器熟练度、准确度的加层。可以说‘高轲现在手中的劲弩营的攻击强度’甚至要强过麴义的先登营，而且数量比先登营要多得多，足有八千弓手。
这铺天盖地的弓弩一发，所照成的杀伤力可想而知……
没过多久，李傕、郭汜这几万人马就被射的人仰马翻、尸横遍野。高顺站在高台之上，令旗再一挥，两旁庞德、甘宁立即挥军直上痛打落水狗。
这二人可都是在历史上能够‘马踏联营’的人物，在没有吕布、华雄、张绣等猛将领头的情况下，李傕、郭汜所领的骑兵受到的冲击可想而知。
没过多久，二人就被杀得打败。李傕当场被甘宁斩杀，只留郭汜率领残兵两三万人逃回长安。自此郭汜再不敢出城与高轲激战。
高轲此战大胜，便命人高悬李傕人头，一路进逼长安；长安城‘因为此次大败’已经人心惶惶。不久以后高轲兵临城下，将整个长安城团团围住。不过当天却没有攻城，只是命人往城中喊话，同时让人用箭矢射出无数白绢，上面历数李傕、郭汜的罪状，盼望忠臣义士能够帮忙打开城门、迎他入城。
因为这个白绢整个长安城一时间愁云惨雾，怀疑之风蔓延，郭汜甚至因此斩杀了几个他怀疑有谋反可能的士族。高轲久等三天也没有人同他联系，便下令攻城。高轲军挟大胜之威而来，士气正旺，再加上高轲国师技对于‘云梯攀爬’以及‘投石机准确度’有加层，一时间长安城遭受猛烈的打击，几次险些被攻下。仅一天的功夫长安城的士气就跌入低谷。
郭汜见这样不是办法，便将汉献帝推至城头，言若攻城，则斩杀汉献帝。高轲见汉献帝脸现悲恸，大呼道：“陛下，你乃九五之尊，岂可在小贼面前失仪，勿哭，臣今日虽退却，明日定当救你。”说完以后拨马准备撤军。
在路过黄忠的时候，高轲低声道：“汉生，你快躲入杂军中，将郭汜射死。”
黄忠会其意，遂躲入暗处。
郭汜见高轲退军，心中松了口气。就在这略有懈怠的时候，不想一箭飞来、直接穿喉而出。郭汜捂着喉咙咯咯两声、颓然瘫倒，就此一命呜呼。
周围士兵见之大哗。汉献帝见状都惊呆了。周围‘有一郭汜的亲信’见献帝瘫软，顿时心生恶意，挥刀直取献帝。
献帝大呼，“我命休矣——！”
正在此时他面前忽然挡下一个身影，这个身影身形迅速，一剑架住对方来刀，同时反手一剑就将对方结果。
献帝定睛看去，见这人不是高轲是谁？原来高轲在这一瞬间利用‘瞬闪’跃上了城头。
高轲大呼，“郭汜已死，降者不杀！”
众士兵见大势已去，便纷纷跪地投降。
高轲见情形已定，便转身单膝跪倒，“臣救驾来迟，让陛下身陷险地，还请陛下恕罪。”
献帝看着高轲血污满脸的面容，看着那‘昔日在皇宫内’经常见到的身影，以及那‘熟悉谦恭’的举止，想起‘旧时扶持自己的老臣’一个个死的死、亡的亡，只留自己如今孤身一人，一时间心中不知为何忽然间悲从中来，不自禁热泪盈眶，抱着高轲蒙头大哭。
高轲一时间也悲从中来，君臣同哭。自此长安战局已定。
不久以后高轲拥立汉献帝于长安，当着满朝文武的面卸下军权，交于献帝，满朝文武皆惊。汉献帝不许，高轲遂将帅印挂于朝堂，连续五日不问世事。众人这才知高轲非是推脱之言。
一时间举朝大振。汉献帝感高轲恩德，封高轲为国师。以司空之位相待。高轲拒绝，言其才能不足以担此大任。并称愿领一闲职，钻研玄学。汉献帝见高轲其意甚诀，不得已之下允诺。
经此一事，高轲之贤名响彻寰宇。
刘表本无称帝之心，听闻高轲之高风亮节，又见荆州与汉献帝的川蜀和上庸相连，便上表朝廷，称其老迈，命朝廷另选贤能，统帅荆州。幽州刘虞亦同表称臣，凉州马腾、并州韩遂亦响应，自此天下大半重归汉室。
曹操在东郡见汉朝中兴之兆已现，感叹曰，“高轲此举，可青史留名，汉气数未尽也。”遂称臣。自此汉朝声望大振。
一日忽有人传，有一人称汉室宗亲姓刘名备，带着关张赵三人来投献帝。汉献帝问之高轲，高轲言刘备身世、关张赵之勇，献帝大喜，遂表刘备为征北将军，宜城亭侯。
三月后，袁绍见大势已去，北面幽州、西边并州、南面东郡的曹操、东边青州北海的孔融皆上表重归汉庭，他已成四面楚歌之境，不得已之下只好上表称臣，自此汉朝一统。
高轲因为一己的高风亮节，让天下兵不血刃、重归汉统。自此高轲之德名震天下，他的玄学也被人争相传颂。
高轲根据‘恒之匙’的信息，著书《道的默示》，分前篇与后篇……前篇讲述‘道’创造天地万物，以及赐下律法，教导人学义的事迹。不过因为其内容关联‘永之匙’以及神眷一族的历史，高轲没有‘永之匙’在手，知道的不是那么详细，因此只凭借记忆写了一些。
后篇则是从‘道印一族’的起始……那称为‘道子在人间的活的道’在‘人间的见证’开始，讲述他的生平，他怎样把‘道的圣洁、公义、爱’展现给世人。结果世人因为自己的行为是恶的，竟为一己之私，最后‘宗教、政权、军队这些彼此不调和的矛盾团体’竟然不是主动的、而是下意识的联合起来，将这位‘活的道’钉死在木头上。
而其实他是不能被死拘谨的，他死是他甘愿的、自己主动放弃的生命，否则没人能杀死他，他死是为世上众人的罪孽，以自己‘无穷之生命的大能’洗净了人的罪。凡世人愿意悔过、来到他面前、接受他洁净的，均能得到救赎。
因为他的死，‘道印一族’开始在人间诞生，开花结果，将‘道的旨意’传遍世界。导人向善，劝慰人回到‘道’的面前。这些人彼此并没有血缘关系，都是因为‘接受道子的救赎’而从天下万族中出来，从归于一，为要彰显道光在人间。
不过很明显‘道印一族’的传播并不受世人所待见，世人从来都觉得自己很好，自己已经很不错了，你上来就说我有罪、你有病吧？自此‘道印一族’多受逼迫，最大的逼迫竟然是源自‘被道赐予永之匙’的神眷一族。
这本书写成了以后，或者说不能称之为写，高轲只是拷贝，这本书成了之后，高轲诡异的发现它不能被‘幻真界里宿命律、因果律设定的任何规则’所拘禁。它似乎游离与所有规则之外，高轲可以任意将它带进带出，没有限制。
那一刻他被‘道的灵’充满，他终于明白他之所以会进入这个剧情世界，乃是因为‘道’想叫他将这本书写成，让它重现这末世。并且他的头脑里有一个很清楚的意识，他要找到风狩，因为这本书的前半本，也就是前篇在她手上，他有个使命感要和她一起将这本书完成。
这本《道的默示》书成之后不久，高轲正式接到了主线任务完成的通知！
自此《国师三国》篇……完！</P></TD>
就在李傕、郭汜为‘前头势头被阻’惊愕的一刹那，高顺令旗一挥，黄忠的劲弩营立即万箭齐发……这劲弩营可是三国第一弓将黄忠亲自打造，外加高轲国师技对于士兵手中武器熟练度、准确度的加层。可以说‘高轲现在手中的劲弩营的攻击强度’甚至要强过麴义的先登营，而且数量比先登营要多得多，足有八千弓手。
这铺天盖地的弓弩一发，所照成的杀伤力可想而知……
没过多久，李傕、郭汜这几万人马就被射的人仰马翻、尸横遍野。高顺站在高台之上，令旗再一挥，两旁庞德、甘宁立即挥军直上痛打落水狗。
这二人可都是在历史上能够‘马踏联营’的人物，在没有吕布、华雄、张绣等猛将领头的情况下，李傕、郭汜所领的骑兵受到的冲击可想而知。
没过多久，二人就被杀得打败。李傕当场被甘宁斩杀，只留郭汜率领残兵两三万人逃回长安。自此郭汜再不敢出城与高轲激战。
高轲此战大胜，便命人高悬李傕人头，一路进逼长安；长安城‘因为此次大败’已经人心惶惶。不久以后高轲兵临城下，将整个长安城团团围住。不过当天却没有攻城，只是命人往城中喊话，同时让人用箭矢射出无数白绢，上面历数李傕、郭汜的罪状，盼望忠臣义士能够帮忙打开城门、迎他入城。
因为这个白绢整个长安城一时间愁云惨雾，怀疑之风蔓延，郭汜甚至因此斩杀了几个他怀疑有谋反可能的士族。高轲久等三天也没有人同他联系，便下令攻城。高轲军挟大胜之威而来，士气正旺，再加上高轲国师技对于‘云梯攀爬’以及‘投石机准确度’有加层，一时间长安城遭受猛烈的打击，几次险些被攻下。仅一天的功夫长安城的士气就跌入低谷。
郭汜见这样不是办法，便将汉献帝推至城头，言若攻城，则斩杀汉献帝。高轲见汉献帝脸现悲恸，大呼道：“陛下，你乃九五之尊，岂可在小贼面前失仪，勿哭，臣今日虽退却，明日定当救你。”说完以后拨马准备撤军。
在路过黄忠的时候，高轲低声道：“汉生，你快躲入杂军中，将郭汜射死。”
黄忠会其意，遂躲入暗处。
郭汜见高轲退军，心中松了口气。就在这略有懈怠的时候，不想一箭飞来、直接穿喉而出。郭汜捂着喉咙咯咯两声、颓然瘫倒，就此一命呜呼。
周围士兵见之大哗。汉献帝见状都惊呆了。周围‘有一郭汜的亲信’见献帝瘫软，顿时心生恶意，挥刀直取献帝。
献帝大呼，“我命休矣——！”
正在此时他面前忽然挡下一个身影，这个身影身形迅速，一剑架住对方来刀，同时反手一剑就将对方结果。
献帝定睛看去，见这人不是高轲是谁？原来高轲在这一瞬间利用‘瞬闪’跃上了城头。
高轲大呼，“郭汜已死，降者不杀！”
众士兵见大势已去，便纷纷跪地投降。
高轲见情形已定，便转身单膝跪倒，“臣救驾来迟，让陛下身陷险地，还请陛下恕罪。”
献帝看着高轲血污满脸的面容，看着那‘昔日在皇宫内’经常见到的身影，以及那‘熟悉谦恭’的举止，想起‘旧时扶持自己的老臣’一个个死的死、亡的亡，只留自己如今孤身一人，一时间心中不知为何忽然间悲从中来，不自禁热泪盈眶，抱着高轲蒙头大哭。
高轲一时间也悲从中来，君臣同哭。自此长安战局已定。
不久以后高轲拥立汉献帝于长安，当着满朝文武的面卸下军权，交于献帝，满朝文武皆惊。汉献帝不许，高轲遂将帅印挂于朝堂，连续五日不问世事。众人这才知高轲非是推脱之言。
一时间举朝大振。汉献帝感高轲恩德，封高轲为国师。以司空之位相待。高轲拒绝，言其才能不足以担此大任。并称愿领一闲职，钻研玄学。汉献帝见高轲其意甚诀，不得已之下允诺。
经此一事，高轲之贤名响彻寰宇。
刘表本无称帝之心，听闻高轲之高风亮节，又见荆州与汉献帝的川蜀和上庸相连，便上表朝廷，称其老迈，命朝廷另选贤能，统帅荆州。幽州刘虞亦同表称臣，凉州马腾、并州韩遂亦响应，自此天下大半重归汉室。
曹操在东郡见汉朝中兴之兆已现，感叹曰，“高轲此举，可青史留名，汉气数未尽也。”遂称臣。自此汉朝声望大振。
一日忽有人传，有一人称汉室宗亲姓刘名备，带着关张赵三人来投献帝。汉献帝问之高轲，高轲言刘备身世、关张赵之勇，献帝大喜，遂表刘备为征北将军，宜城亭侯。
三月后，袁绍见大势已去，北面幽州、西边并州、南面东郡的曹操、东边青州北海的孔融皆上表重归汉庭，他已成四面楚歌之境，不得已之下只好上表称臣，自此汉朝一统。
高轲因为一己的高风亮节，让天下兵不血刃、重归汉统。自此高轲之德名震天下，他的玄学也被人争相传颂。
高轲根据‘恒之匙’的信息，著书《道的默示》，分前篇与后篇……前篇讲述‘道’创造天地万物，以及赐下律法，教导人学义的事迹。不过因为其内容关联‘永之匙’以及神眷一族的历史，高轲没有‘永之匙’在手，知道的不是那么详细，因此只凭借记忆写了一些。
后篇则是从‘道印一族’的起始……那称为‘道子在人间的活的道’在‘人间的见证’开始，讲述他的生平，他怎样把‘道的圣洁、公义、爱’展现给世人。结果世人因为自己的行为是恶的，竟为一己之私，最后‘宗教、政权、军队这些彼此不调和的矛盾团体’竟然不是主动的、而是下意识的联合起来，将这位‘活的道’钉死在木头上。
而其实他是不能被死拘谨的，他死是他甘愿的、自己主动放弃的生命，否则没人能杀死他，他死是为世上众人的罪孽，以自己‘无穷之生命的大能’洗净了人的罪。凡世人愿意悔过、来到他面前、接受他洁净的，均能得到救赎。
因为他的死，‘道印一族’开始在人间诞生，开花结果，将‘道的旨意’传遍世界。导人向善，劝慰人回到‘道’的面前。这些人彼此并没有血缘关系，都是因为‘接受道子的救赎’而从天下万族中出来，从归于一，为要彰显道光在人间。
不过很明显‘道印一族’的传播并不受世人所待见，世人从来都觉得自己很好，自己已经很不错了，你上来就说我有罪、你有病吧？自此‘道印一族’多受逼迫，最大的逼迫竟然是源自‘被道赐予永之匙’的神眷一族。
这本书写成了以后，或者说不能称之为写，高轲只是拷贝，这本书成了之后，高轲诡异的发现它不能被‘幻真界里宿命律、因果律设定的任何规则’所拘禁。它似乎游离与所有规则之外，高轲可以任意将它带进带出，没有限制。
那一刻他被‘道的灵’充满，他终于明白他之所以会进入这个剧情世界，乃是因为‘道’想叫他将这本书写成，让它重现这末世。并且他的头脑里有一个很清楚的意识，他要找到风狩，因为这本书的前半本，也就是前篇在她手上，他有个使命感要和她一起将这本书完成。
这本《道的默示》书成之后不久，高轲正式接到了主线任务完成的通知！
自此《国师三国》篇……完！</P></TD>