毛重阳说：这其中极其复杂，空间到底在哪里？书中没有介绍；怎么进去？怎么出来？书中也没有介绍。其实我手里的书是半本，还有半本在殷光明手里。
胡言起说：师父，这个我和师弟早就知道了。
毛重阳说：我的书里说了，进入各种空间需要特定的温度和速度。进入其它空间以后，如果想要转化，还需要媒介。
胡言起问：媒介，什么媒介？
毛重阳说：在本空间里一般就是五行，金木水火土；而在其它空间里就不知道是什么，书里没有说，这么多年来我也没有弄明白。
胡言起说：师父，意思就是说有了媒介在其它空间里就能让死人复活？是吧？
毛重阳点点头说：应该是这样。但是媒介只起一部分作用，更大的作用来源于“意念”，这部分内容大多数都在后面半部书里，前面只提到一点点，我觉得这里的“意念”就是修为，或者就是得道的那个道。
胡言起说：那这个上帝之门就是到达另外一个空间的通道？这里就是另外的空间？
毛重阳说：基本就是。我最近发现了可以让仇怀月更像人一样生活的办法，可能仇怀月已然和你说了。
胡言起说：鬼通灵？
毛重阳说：对，就是鬼通灵。需要寻找五行小鬼，吸取它们的阴能输送到仇怀月的体内。现在想来，这个原理和树上讲的转化不谋而合，有许多共通之处的。五行小鬼的五行正好是书上提到的媒介。这样一想，我就觉得仇怀月还有毛鉴真复活的希望大增。所以我才冒险进来的。
胡言起说：那师父有什么发现？
毛重阳说：暂时没有。没办法我和鉴真就先跟紧宋清，刚才是无意中发现你也进来了。
胡言起说：哦……原来是这样。对了，师父，那个宋清到底是谁？
毛重阳说：宋清是殷光明的大弟子，当年在去真派的关门弟子里是最有天赋、最有能耐的一个。后来不知道为何被殷光明逐出师门、逐出去真派，连阴阳人都不让他当。
胡言起说：肯定是有什么原因吧。
毛重阳说：不管是什么原因，宋清就是殷光明的一个弃徒，但是你想想，当年可是殷光明的宠徒，宋清肯定是发现了《疯子教科书》下半本里的所有内容。才会弄出这么个上帝之门来。
胡言起吃了一惊，问：原来这个上帝之门是他搞出来的？我以为是本来就有的。
毛重阳说：肯定是他，包括这个桃树林，既是巨型桃花劫又是太极迷宫，非常讲究。一般人是弄不出来的。
胡言起又问：可是我不明白，他搞出这么一个上帝之门干什么？有什么目的？而且我发现有两个小鬼跟着他，又是为什么？
毛重阳说：我一开始也不明白，我想过，难道他也有认识的鬼，要鬼通灵，所以才弄齐这五行小鬼。等我发现这个上帝之门后，我才知道他的目的远不止这些，养小鬼只是冲着转化媒介去的。而且据我所知，上半部书里提到过一个概念，可能是阴阳人甚至是所有修炼悟道之人的最终梦想。可惜说得不多。
胡言起说：那是什么？
毛重阳神秘的说：永会态！
胡言起跟着问：永会态？
毛重阳说：对，就是永会态。永会态可以游移于任何空间，它能很好地控制意念，当然也就可以随意进行转化，整个宇宙这么大也就存在着为数不多的永会态。给你举个例子吧，基督教的上帝、******教的真主、佛教的释迦牟尼早期都是能自如控制穿行于本空间和平空间的特殊能态。经过长期的修炼，最终能达到进入任何空间的可能，到那时他们就变成了永会态。
胡言起说：那岂不是可以永生了。
毛重阳说：对，就是永生。
胡言起说：宋清肯定是看到了殷光明手里的那后半部书，发现了变成永会态的秘密和方法，所以才会这么做。想想真是太诱人了。
毛重阳说：我说是阴阳人甚至是所有修炼悟道之人的最终梦想没说错吧。
胡言起说：哪儿啊，非但没说错，简直就是所有人类，不对，所有物种的梦想。师父，我不是在做梦吧。
毛重阳说：既然是几千年来人类的梦想，哪有这么容易。书中还有一句话是这么说的，这里的永生并不是单单死亡的对立面，而是体态与能态以及任何态的任意转化，这都是高于自然转化、受迫转化、积极转化之上的，是一切消亡的对立面。没有消亡就没有永生，切记！切记！
胡言起低头思考：这句话是什么意思，是说永远都到达不了吗？
毛重阳摇摇头说：不知道，书里没说，也许后面会说到。不过既然有永会态的存在，那肯定是可行，也许过程太艰难了吧。
胡言起说：师父，我们大致明白了，就赶紧行动吧，找到宋清再说。
毛重阳说：好！
此时度假村里悄无声息，就像是在相片里，没有一丝声音。胡言起跟着师父毛重阳沿着鱼塘轻手轻脚的走。
胡言起忽然说：对了，师父，刚才度假村的老板娘丰收是不是真的，她应该没有进来啊，这里面怎么会有她，而且还被怪物吃掉了。
毛重阳说：我也不知道，可能是这个空间里人、鬼、包括精神的东西都能共存，互相能看见。就像书上说的，体态、能态、异态都在一起，甚至转化活跃。
胡言起说：就是说刚才的丰收只是一个记忆，或者是一个梦，神奇，太神奇了……
毛重阳回头阻止胡言起说话：嘘嘘……别说话，好像又有怪物在附近，一说话就能招来。
胡言起赶紧闭上嘴。
两人穿过度假村的矮房子，沿着走廊往葡萄园方向去。葡萄园很茂密，又大又紫的葡萄挂满了枝头，三三两两的锦鸡在葡萄园里走来走去，有几只调皮的飞起来啄葡萄吃。一只怪物跳出来，几口就把锦鸡吃掉，怪物比刚才那只小一些，也许是有些吃饱，晃着******转圈圈，然后一屁股坐地上，睡着了。
毛重阳和胡言起从怪物身边轻轻的走过去。胡言起特意观察了怪物的样子，除了有个大嘴，脸上就再没有别的器官，黑乎乎、脏兮兮，像是鳄鱼皮。有四只脚，没有尾巴。睡着了蓝色的口水像水龙头一直流个不停。它身上只要是液体都是蓝色的，胡言起想，和蓝妖倒有点像。
走了好久，葡萄园确实很大，胡言起远远看见毛鉴真猫在葡萄藤后面，一动不动，看着前方。
胡言起加快走上去，轻轻拍了毛鉴真的肩膀。毛鉴真转过头来，一脸高兴：师哥，你来啦？
胡言起点点头说：我能不来嘛？
毛重阳也到了，问：鉴真，没跟丢吧？
毛鉴真说：没有，他带着小鬼进了那个小屋，你们看，就是那个。
顺着毛鉴真的手指，葡萄园旁边有一个茅草屋，和刚才鱼塘边的茅草屋一样。
胡言起又重重拍了一下毛鉴真的脑袋，喜笑颜开。
毛鉴真说：师哥，你干嘛，我不疼啊。
胡言起不说话，一直笑。
毛鉴真说：师哥，你是不是脑子进水了，一直傻笑。突然，毛鉴真眼睛一亮，说：师哥，你怎么能打到我的？怎么会？
胡言起说：傻子，知道为什么打你了吧。你现在是人不是鬼啦。
毛鉴真差点叫出来，说：真的吗？你别骗我。
毛重阳说：别高兴的太早了，你现在是人，只要出了这个空间，又变成鬼了。在这里，人和鬼变来变去快的，没什么好稀奇的。
毛鉴真一脸呆萌，说：为什么？又不是做梦，难道，我们就是在梦里吗？
毛重阳说：一时半会和你说不清楚，声音轻点，别打草惊蛇。
毛鉴真不敢再说，一脸狐疑的看着胡言起，胡言起点点头，表示毛重阳说的都是对的。
就在这时，前方发出一声撕心裂肺的叫声，声音来自那个茅草屋里，听不出来是谁的声音，但是能听得出发出声音的人很痛苦，像是在承受巨大的疼痛。毛重阳刚要冲上去查看，只见远处不知从哪里冒出来几百只怪物不约而同往茅草屋奔来，还不要把整个屋子撕碎了。
肯定是那一声悲惨的叫声把怪物引来的。
怎么办？胡言起和毛鉴真都看着毛重阳。
胡言起说：师父，这个我和师弟早就知道了。
毛重阳说：我的书里说了，进入各种空间需要特定的温度和速度。进入其它空间以后，如果想要转化，还需要媒介。
胡言起问：媒介，什么媒介？
毛重阳说：在本空间里一般就是五行，金木水火土；而在其它空间里就不知道是什么，书里没有说，这么多年来我也没有弄明白。
胡言起说：师父，意思就是说有了媒介在其它空间里就能让死人复活？是吧？
毛重阳点点头说：应该是这样。但是媒介只起一部分作用，更大的作用来源于“意念”，这部分内容大多数都在后面半部书里，前面只提到一点点，我觉得这里的“意念”就是修为，或者就是得道的那个道。
胡言起说：那这个上帝之门就是到达另外一个空间的通道？这里就是另外的空间？
毛重阳说：基本就是。我最近发现了可以让仇怀月更像人一样生活的办法，可能仇怀月已然和你说了。
胡言起说：鬼通灵？
毛重阳说：对，就是鬼通灵。需要寻找五行小鬼，吸取它们的阴能输送到仇怀月的体内。现在想来，这个原理和树上讲的转化不谋而合，有许多共通之处的。五行小鬼的五行正好是书上提到的媒介。这样一想，我就觉得仇怀月还有毛鉴真复活的希望大增。所以我才冒险进来的。
胡言起说：那师父有什么发现？
毛重阳说：暂时没有。没办法我和鉴真就先跟紧宋清，刚才是无意中发现你也进来了。
胡言起说：哦……原来是这样。对了，师父，那个宋清到底是谁？
毛重阳说：宋清是殷光明的大弟子，当年在去真派的关门弟子里是最有天赋、最有能耐的一个。后来不知道为何被殷光明逐出师门、逐出去真派，连阴阳人都不让他当。
胡言起说：肯定是有什么原因吧。
毛重阳说：不管是什么原因，宋清就是殷光明的一个弃徒，但是你想想，当年可是殷光明的宠徒，宋清肯定是发现了《疯子教科书》下半本里的所有内容。才会弄出这么个上帝之门来。
胡言起吃了一惊，问：原来这个上帝之门是他搞出来的？我以为是本来就有的。
毛重阳说：肯定是他，包括这个桃树林，既是巨型桃花劫又是太极迷宫，非常讲究。一般人是弄不出来的。
胡言起又问：可是我不明白，他搞出这么一个上帝之门干什么？有什么目的？而且我发现有两个小鬼跟着他，又是为什么？
毛重阳说：我一开始也不明白，我想过，难道他也有认识的鬼，要鬼通灵，所以才弄齐这五行小鬼。等我发现这个上帝之门后，我才知道他的目的远不止这些，养小鬼只是冲着转化媒介去的。而且据我所知，上半部书里提到过一个概念，可能是阴阳人甚至是所有修炼悟道之人的最终梦想。可惜说得不多。
胡言起说：那是什么？
毛重阳神秘的说：永会态！
胡言起跟着问：永会态？
毛重阳说：对，就是永会态。永会态可以游移于任何空间，它能很好地控制意念，当然也就可以随意进行转化，整个宇宙这么大也就存在着为数不多的永会态。给你举个例子吧，基督教的上帝、******教的真主、佛教的释迦牟尼早期都是能自如控制穿行于本空间和平空间的特殊能态。经过长期的修炼，最终能达到进入任何空间的可能，到那时他们就变成了永会态。
胡言起说：那岂不是可以永生了。
毛重阳说：对，就是永生。
胡言起说：宋清肯定是看到了殷光明手里的那后半部书，发现了变成永会态的秘密和方法，所以才会这么做。想想真是太诱人了。
毛重阳说：我说是阴阳人甚至是所有修炼悟道之人的最终梦想没说错吧。
胡言起说：哪儿啊，非但没说错，简直就是所有人类，不对，所有物种的梦想。师父，我不是在做梦吧。
毛重阳说：既然是几千年来人类的梦想，哪有这么容易。书中还有一句话是这么说的，这里的永生并不是单单死亡的对立面，而是体态与能态以及任何态的任意转化，这都是高于自然转化、受迫转化、积极转化之上的，是一切消亡的对立面。没有消亡就没有永生，切记！切记！
胡言起低头思考：这句话是什么意思，是说永远都到达不了吗？
毛重阳摇摇头说：不知道，书里没说，也许后面会说到。不过既然有永会态的存在，那肯定是可行，也许过程太艰难了吧。
胡言起说：师父，我们大致明白了，就赶紧行动吧，找到宋清再说。
毛重阳说：好！
此时度假村里悄无声息，就像是在相片里，没有一丝声音。胡言起跟着师父毛重阳沿着鱼塘轻手轻脚的走。
胡言起忽然说：对了，师父，刚才度假村的老板娘丰收是不是真的，她应该没有进来啊，这里面怎么会有她，而且还被怪物吃掉了。
毛重阳说：我也不知道，可能是这个空间里人、鬼、包括精神的东西都能共存，互相能看见。就像书上说的，体态、能态、异态都在一起，甚至转化活跃。
胡言起说：就是说刚才的丰收只是一个记忆，或者是一个梦，神奇，太神奇了……
毛重阳回头阻止胡言起说话：嘘嘘……别说话，好像又有怪物在附近，一说话就能招来。
胡言起赶紧闭上嘴。
两人穿过度假村的矮房子，沿着走廊往葡萄园方向去。葡萄园很茂密，又大又紫的葡萄挂满了枝头，三三两两的锦鸡在葡萄园里走来走去，有几只调皮的飞起来啄葡萄吃。一只怪物跳出来，几口就把锦鸡吃掉，怪物比刚才那只小一些，也许是有些吃饱，晃着******转圈圈，然后一屁股坐地上，睡着了。
毛重阳和胡言起从怪物身边轻轻的走过去。胡言起特意观察了怪物的样子，除了有个大嘴，脸上就再没有别的器官，黑乎乎、脏兮兮，像是鳄鱼皮。有四只脚，没有尾巴。睡着了蓝色的口水像水龙头一直流个不停。它身上只要是液体都是蓝色的，胡言起想，和蓝妖倒有点像。
走了好久，葡萄园确实很大，胡言起远远看见毛鉴真猫在葡萄藤后面，一动不动，看着前方。
胡言起加快走上去，轻轻拍了毛鉴真的肩膀。毛鉴真转过头来，一脸高兴：师哥，你来啦？
胡言起点点头说：我能不来嘛？
毛重阳也到了，问：鉴真，没跟丢吧？
毛鉴真说：没有，他带着小鬼进了那个小屋，你们看，就是那个。
顺着毛鉴真的手指，葡萄园旁边有一个茅草屋，和刚才鱼塘边的茅草屋一样。
胡言起又重重拍了一下毛鉴真的脑袋，喜笑颜开。
毛鉴真说：师哥，你干嘛，我不疼啊。
胡言起不说话，一直笑。
毛鉴真说：师哥，你是不是脑子进水了，一直傻笑。突然，毛鉴真眼睛一亮，说：师哥，你怎么能打到我的？怎么会？
胡言起说：傻子，知道为什么打你了吧。你现在是人不是鬼啦。
毛鉴真差点叫出来，说：真的吗？你别骗我。
毛重阳说：别高兴的太早了，你现在是人，只要出了这个空间，又变成鬼了。在这里，人和鬼变来变去快的，没什么好稀奇的。
毛鉴真一脸呆萌，说：为什么？又不是做梦，难道，我们就是在梦里吗？
毛重阳说：一时半会和你说不清楚，声音轻点，别打草惊蛇。
毛鉴真不敢再说，一脸狐疑的看着胡言起，胡言起点点头，表示毛重阳说的都是对的。
就在这时，前方发出一声撕心裂肺的叫声，声音来自那个茅草屋里，听不出来是谁的声音，但是能听得出发出声音的人很痛苦，像是在承受巨大的疼痛。毛重阳刚要冲上去查看，只见远处不知从哪里冒出来几百只怪物不约而同往茅草屋奔来，还不要把整个屋子撕碎了。
肯定是那一声悲惨的叫声把怪物引来的。
怎么办？胡言起和毛鉴真都看着毛重阳。