曹操引马步军五千，前来颍川助战。正值张梁、张宝败走，在司马懿的助力下，曹操拦住，大杀一阵，斩首万馀级，夺得旗幡、金鼓、马匹极多。还俘虏了张梁、张宝二人。
二人来到皇甫嵩大营，受到皇甫嵩的大力赏识。皇甫嵩此次大胜黄巾，唯独让张梁、张宝逃跑，这是唯一的不足，曹操司马懿的到来，补上了皇甫嵩的遗憾。
司马懿二人正好赶上皇甫嵩大胜，犒劳全军，凭借俘获敌首的战功，二人得以在大帅营帐中入座。
酒席之中，司马懿首次见到了昆仑派下山弟子曹蒙正，阳神修为，怪不得昆仑放心派他下山。而曹蒙正也自命清高，根本看不起帅帐的将军，估计要不是为了顾及昆仑派的面子，直接就拂袖而去了。这些将军估计也知道这位修士的脾气，根本就没有一个人上前搭讪。
司马懿刚进帅帐，就看见了这一诡异的场景，入乡随俗，二人也不自讨没趣上前打招呼，而且天机一脉与昆仑也没什么交情，不需要自己交际。拿上酒食，司马懿也找到了同道中人：皇甫嵩麾下的修士，虽然修士都十分看重自己的功法神通，不轻易外传，散修更是如此，但是大家还是会交流心得，印证自己的道。作为大帐中除了曹蒙正唯一的大派修士—九流之首天机传人，虽然司马懿修为最为低下，刚刚阴神修为，但是因为是天机门人，有着系统的传承，司马懿受到了大家强烈的欢迎：自己等人都是无意踏入修行界，没有老师教，自己独自摸索，还要为了天材地宝奔波，加入朝廷，受到朝廷驱使，终于看见了大派传人，还没有大派的傲气，这下终于可以问些修炼中的问题了，虽然不会全部回答，但是只要有一部分也是令人开心的。
大帐之中，司马懿受到了散修的大力追捧，什么才高八斗，学富五车，文武双全，运筹帷幄，千年一遇的天才，什么赞美的词都用在了司马懿身上，这些散修为了一点点的指点，真的是什么脸都不要了。到了最后，司马懿都不知道自己是如何回到营帐休息的，早上起床还是晕晕乎乎的，不知道是酒喝多了还是好话听多了，打定主意乘早离开，实在受不了。
刚刚与曹操打过招呼，还未等司马懿洗漱一番，一众散修又再次聚集在司马懿帐前，司马懿从没有哪次像今天这这样如此渴望回家，突然后悔了自己这次离家出走：你说要知道消息干嘛不去问荀彧啊，郭嘉也可以啊，非要眼见为实，这下好了，连营帐都出不去。
曹操昨天也见识了这一群散修的恐怖，本来打算接触一番，为自己家族留下善缘，结果看见如此疯狂的散修，吓得早早的跑开，直接一晚上都没敢找司马懿说话，一直待在一群将军身边拼酒作乐。今天一大早又看见了这群疯狂的修道者，那是如同老鼠见了猫，可见昨天司马懿被灌的有多惨，草草的给司马懿打过招呼，头也不回了操练自己的五千兵卒去了，徒留司马懿独自面对这群渴望知识的修士。
未及片刻，司马懿还在为如何脱身赶到痛苦时，曹操匆匆赶回来：“仲达，快收拾行李，昨天张梁张宝杀了守卫逃跑了，我们立刻去追。”
一听这话，福音啊，立刻向一群求知的散修说道：“众位道友，贫道现有军务要做，那我们改日再谈。”根本不给拒绝的机会，立刻捏碎遁地符遁到曹操大营。出了营帐，真的是舒缓了一口气。眼见曹操披甲赶来，连忙问道：“发生了何时，明知道张梁兄弟会奇门遁甲，怎么会安排凡人守卫。”
曹操也是郁闷：“我哪知道，说是以为你已经破了他们修为，一般士兵就可以看守了。”
这下司马懿不干了：“我才什么修为，也就比那俩强一点，要不是我师门强大，早就交待那了，还破人家修为，破修为那是要强一个境界的，不然你练找到人家气海都找不到，谈何破修为。一群尸位素餐之人。”
曹操一看司马懿有火气，那是立马安慰：“仲达兄勿要生气，我等再抓来就是了，再说他们也不知道修行界的事情啊，犯不着为了不干人等生气。”
“我生气什么，我还要谢谢他们，要不是他们，你说我如何脱离营帐。”
一听司马懿这话语，曹操也是郁闷：一直以为修行之人清心寡欲，仙风道骨，结果这两天算是大开眼界，一群散修，为了一点修行心得，那是什么面皮都不要了，比一般凡人还不入。想到这点，曹操大为不解，问司马懿。
望着曹操，司马懿以为作为中常侍曹腾之养子，也算是官宦之家，应该知道这么简单的修行界的消息，这都不知道，看来十常侍作为阉人很不受到修士待见啊，不然曹操不可能一无所知，解释道：“散修，也就是我们说的无门无派之人，大多是找到什么修士遗留的洞府，得到修行机缘，踏入修行界。但是，并不是所有的洞府得到的功法都齐全，所以散修全靠自己领悟修行，缺乏系统的指导，你要知道，修行之路，一步之错，那就是天差万别。散修不仅缺乏功法指导，还缺乏适合自己的法宝，三教九流垄断了洞天福地和各大仙晶矿产，残留给散修的寥寥无几，所以散修为了修行不得不依靠朝廷，换取修行所需。修行需要具备财侣法地，简单的说，法就是真方法，真正正确证就仙道的方法。财就是钱财，要修炼也是需要很多器具也要钱，平时的开消，还有最后的外丹烧炼。侣也可以说要个道友，比如在你冲关阶段大死七天时，如果没有道友把你唤醒，你就回不来了。地就是选个风水宝地。散修千百年赶不上大派数十年，这就是二者的差距，你懂了吗？“
听道如此详细的解释，曹操总算是大概的解了修行界，也为散修感到悲哀：走上修行之路又如何，跟凡间底层平民有什么区别，人家为了吃饭，你是为了功法，都一样。打定主意好好对待司马懿，争取拉拢到自己这一边来，司马懿作为天机的高徒，拉拢司马懿不仅拉拢了天机一脉，还顺带拉拢了蜀山，曹操可是知道，蜀山可天机一脉关系好的就差洞府都合在一起了，要不是天机也十分强大，为九流之首。
二人也不慌张，就这样慢慢的追赶，曹操二人知道，张梁兄弟独自跑路，还是阴神修士，根本就不是一般人可以追上，加上还带领了那么多步兵。在明知张梁、张宝必定会逃到广宗，投奔张角的情况下，二人只需要赶到广宗就可以，不仅追赶了张梁张宝，还顺便支援了卢植，要知道卢植作为北中郎将，可不是曹操这种草头将军，交好卢植对以后仕途发展具有极大的作用。
就在二人刚刚离开皇甫嵩大营，也有三人随后离开皇甫嵩大营，那就是洛阳传闻的刘备三兄弟。就在司马懿二人刚刚离开，刘备三人也来到皇甫嵩大营，见战斗已然结束，就匆匆告别皇甫嵩，前往广宗支援卢植。
仅仅片刻钟，以后的宿敌就错失了第一次见面，不可说天地无常。
二人来到皇甫嵩大营，受到皇甫嵩的大力赏识。皇甫嵩此次大胜黄巾，唯独让张梁、张宝逃跑，这是唯一的不足，曹操司马懿的到来，补上了皇甫嵩的遗憾。
司马懿二人正好赶上皇甫嵩大胜，犒劳全军，凭借俘获敌首的战功，二人得以在大帅营帐中入座。
酒席之中，司马懿首次见到了昆仑派下山弟子曹蒙正，阳神修为，怪不得昆仑放心派他下山。而曹蒙正也自命清高，根本看不起帅帐的将军，估计要不是为了顾及昆仑派的面子，直接就拂袖而去了。这些将军估计也知道这位修士的脾气，根本就没有一个人上前搭讪。
司马懿刚进帅帐，就看见了这一诡异的场景，入乡随俗，二人也不自讨没趣上前打招呼，而且天机一脉与昆仑也没什么交情，不需要自己交际。拿上酒食，司马懿也找到了同道中人：皇甫嵩麾下的修士，虽然修士都十分看重自己的功法神通，不轻易外传，散修更是如此，但是大家还是会交流心得，印证自己的道。作为大帐中除了曹蒙正唯一的大派修士—九流之首天机传人，虽然司马懿修为最为低下，刚刚阴神修为，但是因为是天机门人，有着系统的传承，司马懿受到了大家强烈的欢迎：自己等人都是无意踏入修行界，没有老师教，自己独自摸索，还要为了天材地宝奔波，加入朝廷，受到朝廷驱使，终于看见了大派传人，还没有大派的傲气，这下终于可以问些修炼中的问题了，虽然不会全部回答，但是只要有一部分也是令人开心的。
大帐之中，司马懿受到了散修的大力追捧，什么才高八斗，学富五车，文武双全，运筹帷幄，千年一遇的天才，什么赞美的词都用在了司马懿身上，这些散修为了一点点的指点，真的是什么脸都不要了。到了最后，司马懿都不知道自己是如何回到营帐休息的，早上起床还是晕晕乎乎的，不知道是酒喝多了还是好话听多了，打定主意乘早离开，实在受不了。
刚刚与曹操打过招呼，还未等司马懿洗漱一番，一众散修又再次聚集在司马懿帐前，司马懿从没有哪次像今天这这样如此渴望回家，突然后悔了自己这次离家出走：你说要知道消息干嘛不去问荀彧啊，郭嘉也可以啊，非要眼见为实，这下好了，连营帐都出不去。
曹操昨天也见识了这一群散修的恐怖，本来打算接触一番，为自己家族留下善缘，结果看见如此疯狂的散修，吓得早早的跑开，直接一晚上都没敢找司马懿说话，一直待在一群将军身边拼酒作乐。今天一大早又看见了这群疯狂的修道者，那是如同老鼠见了猫，可见昨天司马懿被灌的有多惨，草草的给司马懿打过招呼，头也不回了操练自己的五千兵卒去了，徒留司马懿独自面对这群渴望知识的修士。
未及片刻，司马懿还在为如何脱身赶到痛苦时，曹操匆匆赶回来：“仲达，快收拾行李，昨天张梁张宝杀了守卫逃跑了，我们立刻去追。”
一听这话，福音啊，立刻向一群求知的散修说道：“众位道友，贫道现有军务要做，那我们改日再谈。”根本不给拒绝的机会，立刻捏碎遁地符遁到曹操大营。出了营帐，真的是舒缓了一口气。眼见曹操披甲赶来，连忙问道：“发生了何时，明知道张梁兄弟会奇门遁甲，怎么会安排凡人守卫。”
曹操也是郁闷：“我哪知道，说是以为你已经破了他们修为，一般士兵就可以看守了。”
这下司马懿不干了：“我才什么修为，也就比那俩强一点，要不是我师门强大，早就交待那了，还破人家修为，破修为那是要强一个境界的，不然你练找到人家气海都找不到，谈何破修为。一群尸位素餐之人。”
曹操一看司马懿有火气，那是立马安慰：“仲达兄勿要生气，我等再抓来就是了，再说他们也不知道修行界的事情啊，犯不着为了不干人等生气。”
“我生气什么，我还要谢谢他们，要不是他们，你说我如何脱离营帐。”
一听司马懿这话语，曹操也是郁闷：一直以为修行之人清心寡欲，仙风道骨，结果这两天算是大开眼界，一群散修，为了一点修行心得，那是什么面皮都不要了，比一般凡人还不入。想到这点，曹操大为不解，问司马懿。
望着曹操，司马懿以为作为中常侍曹腾之养子，也算是官宦之家，应该知道这么简单的修行界的消息，这都不知道，看来十常侍作为阉人很不受到修士待见啊，不然曹操不可能一无所知，解释道：“散修，也就是我们说的无门无派之人，大多是找到什么修士遗留的洞府，得到修行机缘，踏入修行界。但是，并不是所有的洞府得到的功法都齐全，所以散修全靠自己领悟修行，缺乏系统的指导，你要知道，修行之路，一步之错，那就是天差万别。散修不仅缺乏功法指导，还缺乏适合自己的法宝，三教九流垄断了洞天福地和各大仙晶矿产，残留给散修的寥寥无几，所以散修为了修行不得不依靠朝廷，换取修行所需。修行需要具备财侣法地，简单的说，法就是真方法，真正正确证就仙道的方法。财就是钱财，要修炼也是需要很多器具也要钱，平时的开消，还有最后的外丹烧炼。侣也可以说要个道友，比如在你冲关阶段大死七天时，如果没有道友把你唤醒，你就回不来了。地就是选个风水宝地。散修千百年赶不上大派数十年，这就是二者的差距，你懂了吗？“
听道如此详细的解释，曹操总算是大概的解了修行界，也为散修感到悲哀：走上修行之路又如何，跟凡间底层平民有什么区别，人家为了吃饭，你是为了功法，都一样。打定主意好好对待司马懿，争取拉拢到自己这一边来，司马懿作为天机的高徒，拉拢司马懿不仅拉拢了天机一脉，还顺带拉拢了蜀山，曹操可是知道，蜀山可天机一脉关系好的就差洞府都合在一起了，要不是天机也十分强大，为九流之首。
二人也不慌张，就这样慢慢的追赶，曹操二人知道，张梁兄弟独自跑路，还是阴神修士，根本就不是一般人可以追上，加上还带领了那么多步兵。在明知张梁、张宝必定会逃到广宗，投奔张角的情况下，二人只需要赶到广宗就可以，不仅追赶了张梁张宝，还顺便支援了卢植，要知道卢植作为北中郎将，可不是曹操这种草头将军，交好卢植对以后仕途发展具有极大的作用。
就在二人刚刚离开皇甫嵩大营，也有三人随后离开皇甫嵩大营，那就是洛阳传闻的刘备三兄弟。就在司马懿二人刚刚离开，刘备三人也来到皇甫嵩大营，见战斗已然结束，就匆匆告别皇甫嵩，前往广宗支援卢植。
仅仅片刻钟，以后的宿敌就错失了第一次见面，不可说天地无常。