不消几日，司马懿就听说了，三教九流还未有动作，散修就已然开启了大劫，散修因为缺乏系统的功法和教导，天地气运又被三教九流垄占，缺乏气运的散修，根本无法突破准仙，所以散修是最需要气运修行。
南华老仙作为散修中数一数二的高手，千年之前就到达阳神圆满，千年时间迟迟无法感应天劫，要是再无法突破，百年之后自己就只得转世重修，但到那时没有宗门的庇护，能不能再次踏上修行之路都是渺茫了，若是无法踏上修行之路，那么找不回记忆的自己还是自己吗？突破无望之下，在得知大汉龙脉消散之后，虽然不知道是何人斩断的，也不妨碍南华老仙动心，其余时刻天地运气根本与自己无关，但是值此大劫，终于可以浑水摸鱼，争夺天地气运加身，渡天劫证得仙道，只要度过天劫，元神就可以晋升神魂，再也没有寿命的烦恼，之后再安心修炼，使身体度过天人五衰，化为仙体，就可以飞升仙界，成为真仙，想到此计划的可能性，南华心动了。
几经寻找，南华老仙终于在巨鹿找到了自己所需之人，张角，不仅身居不凡命格，而且并没有任何修行的痕迹，一看就知道没有任何势力，最适合南华棋子。
这日，南华故意在张角采药的山中出现，等待张角的到来，对于张角来说，本来今天是一次正常的采药行为，但是突然在山中遇见一老者，自己也不是没有听过神仙的传说，但是不相信自己又如此运气，但是老者将自己领入山洞，传给自己三部天书。老人说“此名《太平要术》。汝得之，当代天宣化，普救世人。若萌异心，必获恶报。”张角问及姓名，老人直言自己为南华老仙，言讫，化阵清风而去。
张角猛然得到天书，那是日夜攻习，终于能呼风唤雨，自号为“太平道人”。
中平元年正月间，疫气流行。张角凭借自己的法术散施符水，为人治病，自称自己为“大贤良师”。看多了世间贫富，张角越发不满，凭什么自己有**力，也无法成为贵族，只能在乡间作法治病赚点小钱。越想越不满，越发不满之下，又受到天书中南华的暗示，张角开始大收徒弟，收的弟子个个能书符念咒。信徒越来越多，张角认为时机成熟，准备起义。
讹言：“苍天已死，黄天当立。”又云：“岁在甲子，天下大吉。私造黄旗，举事起义。自己兄弟三人人自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。
黄巾军一路攻城略地，短短数月，就达到四五十万人，朝廷匆匆组织迎战。三教最先受到黄巾起义的冲击，而作为上次大劫的胜者，基本把持了朝廷阐教，直接受到张角的冲击，这令在人间主持阐教大事的昆仑派掌门璇玑子（准仙）大怒，自己本身已经对陈胜吴广后人斩龙脉大为恼怒了，正在想方设法的修补龙脉，你散修倒是先跳出来了，不死不足于泄愤，打算大开杀戒，杀鸡儆猴，防止更大的乱世到来，昆仑可还没有准备好大劫的到来，龙脉的被斩直接打乱了璇玑子的计划。
不管昆仑如何反应，听到散修先开启乱世，司马懿却实是大为诧异，但是又一想，也释然了，没有天地气运的散修根本不可能成就仙道，也就只有天地大劫的时候可以浑水摸鱼。想不到散修最先忍不住，去拔昆仑的虎须，就连蜀山都没敢先动，虽然可能同为兄弟门派，但是对于大劫，那可是只考虑自己，从不考虑别人的，司马懿不相信长眉真人（准仙）会忍住不动手，看来昆仑还有自己不知道的秘密，使得长眉不敢动，而且就连上次大劫失败的截教弟子无当圣母创立的华山派掌门一忧子也没有动作，这么大的仇恨，都没动作，看来这水很深。
又过了几日，传来昆仑派下的弟子根本没有有效控制起义，司马懿确实想不通了，看来，大劫开启并不是那么简单。但是自己也无法改变什么，唯一的作用就是安心修炼易术，这才是自己安身立命的根本，每日父亲都急急忙忙，真的天要变了。
无所事事，每日司马懿都会与荀攸、荀彧、郭嘉三人相约一个地点，讨论时局，三人作为昆仑派家族，或多多少知道昆仑的隐秘，而天机老人常年待在上清宫，天机一脉与人教关系深切，一般的事情却是不会隐瞒司马懿。司马懿这才知道昆仑出来破南华的是一纨绔子弟，心高气傲却无实力，令昆仑丢了个大脸，早已经被璇玑子召回去了。
晚上，司马防嘱托司马懿，最近有大事发生，让司马懿最好少出门。父亲走后，司马懿如何都无法安睡，心中不宁，无奈之下，司马懿沐浴更衣，虔心祈祷，使用先天易数演变，打算演算发生了什么事，却直接吐出一口鲜血：“魔教，魔教。”魔教出世，而且令自己心神不宁，看来洛阳也不安全了，自己要早做准备，迅速离开洛阳，去颍川郡避避难啊。得知有魔教掺和其中，这下更乱了。
自从璇玑子召回二世祖，前线就很快传来了好消息，有一兄弟三人，在涿郡大破黄巾，令朝廷十分满意。更加令璇玑子满意的是此人是皇甫嵩的弟子，也算是半个昆仑人，并未让昆仑派在天下人面前丢人。
由于自己并不在前线，加上父亲司马防每次都匆匆离别，司马懿根本无法把握前线具体动向，这一点令他很是恼火，巧妇难为无米之炊，没有情报自己根本无法计划下一步如何走，自家的暗卫也根本不搭理自己，谁叫自己还未接管家事。每日见父亲又都十分慌张，也根本无法打听到什么消息，司马懿只知道是朝廷中枢出现了大事，这几日皇城戒严，但是具体什么事，却知之不详，先天易数自己现在又不敢乱用，大劫之中，更加难以计算未来，而且未来多变，算出的是信还是不信。
南华老仙作为散修中数一数二的高手，千年之前就到达阳神圆满，千年时间迟迟无法感应天劫，要是再无法突破，百年之后自己就只得转世重修，但到那时没有宗门的庇护，能不能再次踏上修行之路都是渺茫了，若是无法踏上修行之路，那么找不回记忆的自己还是自己吗？突破无望之下，在得知大汉龙脉消散之后，虽然不知道是何人斩断的，也不妨碍南华老仙动心，其余时刻天地运气根本与自己无关，但是值此大劫，终于可以浑水摸鱼，争夺天地气运加身，渡天劫证得仙道，只要度过天劫，元神就可以晋升神魂，再也没有寿命的烦恼，之后再安心修炼，使身体度过天人五衰，化为仙体，就可以飞升仙界，成为真仙，想到此计划的可能性，南华心动了。
几经寻找，南华老仙终于在巨鹿找到了自己所需之人，张角，不仅身居不凡命格，而且并没有任何修行的痕迹，一看就知道没有任何势力，最适合南华棋子。
这日，南华故意在张角采药的山中出现，等待张角的到来，对于张角来说，本来今天是一次正常的采药行为，但是突然在山中遇见一老者，自己也不是没有听过神仙的传说，但是不相信自己又如此运气，但是老者将自己领入山洞，传给自己三部天书。老人说“此名《太平要术》。汝得之，当代天宣化，普救世人。若萌异心，必获恶报。”张角问及姓名，老人直言自己为南华老仙，言讫，化阵清风而去。
张角猛然得到天书，那是日夜攻习，终于能呼风唤雨，自号为“太平道人”。
中平元年正月间，疫气流行。张角凭借自己的法术散施符水，为人治病，自称自己为“大贤良师”。看多了世间贫富，张角越发不满，凭什么自己有**力，也无法成为贵族，只能在乡间作法治病赚点小钱。越想越不满，越发不满之下，又受到天书中南华的暗示，张角开始大收徒弟，收的弟子个个能书符念咒。信徒越来越多，张角认为时机成熟，准备起义。
讹言：“苍天已死，黄天当立。”又云：“岁在甲子，天下大吉。私造黄旗，举事起义。自己兄弟三人人自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。
黄巾军一路攻城略地，短短数月，就达到四五十万人，朝廷匆匆组织迎战。三教最先受到黄巾起义的冲击，而作为上次大劫的胜者，基本把持了朝廷阐教，直接受到张角的冲击，这令在人间主持阐教大事的昆仑派掌门璇玑子（准仙）大怒，自己本身已经对陈胜吴广后人斩龙脉大为恼怒了，正在想方设法的修补龙脉，你散修倒是先跳出来了，不死不足于泄愤，打算大开杀戒，杀鸡儆猴，防止更大的乱世到来，昆仑可还没有准备好大劫的到来，龙脉的被斩直接打乱了璇玑子的计划。
不管昆仑如何反应，听到散修先开启乱世，司马懿却实是大为诧异，但是又一想，也释然了，没有天地气运的散修根本不可能成就仙道，也就只有天地大劫的时候可以浑水摸鱼。想不到散修最先忍不住，去拔昆仑的虎须，就连蜀山都没敢先动，虽然可能同为兄弟门派，但是对于大劫，那可是只考虑自己，从不考虑别人的，司马懿不相信长眉真人（准仙）会忍住不动手，看来昆仑还有自己不知道的秘密，使得长眉不敢动，而且就连上次大劫失败的截教弟子无当圣母创立的华山派掌门一忧子也没有动作，这么大的仇恨，都没动作，看来这水很深。
又过了几日，传来昆仑派下的弟子根本没有有效控制起义，司马懿确实想不通了，看来，大劫开启并不是那么简单。但是自己也无法改变什么，唯一的作用就是安心修炼易术，这才是自己安身立命的根本，每日父亲都急急忙忙，真的天要变了。
无所事事，每日司马懿都会与荀攸、荀彧、郭嘉三人相约一个地点，讨论时局，三人作为昆仑派家族，或多多少知道昆仑的隐秘，而天机老人常年待在上清宫，天机一脉与人教关系深切，一般的事情却是不会隐瞒司马懿。司马懿这才知道昆仑出来破南华的是一纨绔子弟，心高气傲却无实力，令昆仑丢了个大脸，早已经被璇玑子召回去了。
晚上，司马防嘱托司马懿，最近有大事发生，让司马懿最好少出门。父亲走后，司马懿如何都无法安睡，心中不宁，无奈之下，司马懿沐浴更衣，虔心祈祷，使用先天易数演变，打算演算发生了什么事，却直接吐出一口鲜血：“魔教，魔教。”魔教出世，而且令自己心神不宁，看来洛阳也不安全了，自己要早做准备，迅速离开洛阳，去颍川郡避避难啊。得知有魔教掺和其中，这下更乱了。
自从璇玑子召回二世祖，前线就很快传来了好消息，有一兄弟三人，在涿郡大破黄巾，令朝廷十分满意。更加令璇玑子满意的是此人是皇甫嵩的弟子，也算是半个昆仑人，并未让昆仑派在天下人面前丢人。
由于自己并不在前线，加上父亲司马防每次都匆匆离别，司马懿根本无法把握前线具体动向，这一点令他很是恼火，巧妇难为无米之炊，没有情报自己根本无法计划下一步如何走，自家的暗卫也根本不搭理自己，谁叫自己还未接管家事。每日见父亲又都十分慌张，也根本无法打听到什么消息，司马懿只知道是朝廷中枢出现了大事，这几日皇城戒严，但是具体什么事，却知之不详，先天易数自己现在又不敢乱用，大劫之中，更加难以计算未来，而且未来多变，算出的是信还是不信。