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    西汉哀帝建平元年一月初六日,农历乙卯年壬子月辛亥日。伯利恒的傍晚清冷,指引穆定一、阿斯特、马哥到来的奇妙的星星明亮地挂在伯利恒傍晚清冷的空中,闪烁着令人敬畏的光,辉映着太阳已落下的巴勒斯坦山丘。

    一切已准备妥当,落日的余辉就象自然在歌唱,“宣告新的希望、新生命诞生在地球上——荣耀人们对道的希望。”空中的音乐带来欢乐,他们听到了天使的歌声:“荣耀属于至高之神;平安来到地球,善意意愿属于人类。”当人类的意识越来越跌落,当一切希望都消失,天使在歌唱!

    四百年前即开始为耶酥的来临准备道路的生活在死海边、犹大省沙漠里的爱色尼团体的部分成员,在旅店旁边山坡的洞穴外的马厩里安置下玛丽亚。这颗准备迎接即将来临的弥赛亚的星更近了,它明亮耀眼,让爱色尼团体的成员、山坡上的牧羊人、穆定一他们、旅店里的旅客,所有人感受到惊叹、敬畏和不安。

    来自东方的奇妙的星星愈来愈近,所有人都感觉到震动,看到亮光——明亮的光。午夜,在那个山坡、那个洞穴、那个马廐里,耶酥诞生了——他籍由自己的意愿、意志和生命,成为世界的救赎者!这一天是西伯来历的一**九年三月十九日。

    看到此处,穆子理不禁想到在神山参木康的那个夜晚,弥漫进参木康里的柔和、明亮的光渗进了他的身体里,他身体的每一个细胞都充满着的慈悯、祥和、明媚、喜悦、幸福和圆满,那种感觉瞬间又遍及他的全身。

    穆定一、阿斯特和马哥是在玛丽亚坐完月子后才得见小耶酥并奉献各自礼物的,他们是第一批觐见耶酥的外帮人。其间还接受了希伯莱人的王——希律王的召见。返回的途中碰到一批批从波斯、印度、埃及、迦勒底赶到伯利恒觐见已经降生的耶酥的贤士,当然也有从中原其他地方去的道的追寻者。

    希伯莱人为耶酥的降生准备了四百多年,穆家守护那些典籍不知已有多少年!那个美国佬麦克说有上万年了,真有那么长的时间?让人难以想象!想到这,穆子理禁不住慨然长叹。期间穆家世代的先祖们又经历过什么样的艰险,克服了多少困难,而最终将从穆家诞生新的宇宙法则,这是一种何等的荣耀啊!

    耶酥降生开启了双鱼时代,现在双鱼时代结束,地球进入水瓶时代之际,人类的意识将得到进一步提升。真的是阿秀的儿子穆赫迪来到世间引导人类?那么说穆家的使命才真正开始?穆子理心里又多了一重神圣感和对穆赫迪将会带来什么的未知的期待。

    哦!奶奶也曾梦到过这一刻。穆子理翻到一页,上面记录了他奶奶熊静的一个梦。

    奶奶在梦中经历了亮星、“十”字太阳的升起,看到了初生的婴儿,“他的眼睛如明镜一般,聪慧、睿智;他逐渐长大,在密室里学习;他坚毅、宽容,拥有无边的爱;他避过了迫害,向世人传播宇宙法则。”奶奶为她有幸参与到这项神圣的使命中而感到荣幸,又为不能亲耳聆听他的传道而有些许遗憾。

    那日站在神山“0”洞口外的五人中,只有老爷子流泪,原来是因为穆家世代守护的典籍、穆家的使命在他手上终于可以交付完结了,他因能亲眼见证这一刻而情不自禁的流出泪来!那是幸福的泪、激动的泪、难以抑制的泪!他比穆家任何先祖都幸运,能够亲见穆家密室里那许多典籍散发出的光芒。而且前来终结穆家使命的人与穆家关系如此紧密,仿佛是上天对穆家无上的奖赏!看到亮星时他应该就想到了,直到看到带着“十”字升起的太阳他才彻底明白过来。

    到来了,穆家一代代人的等待,终于到来了!老爷子的谨慎,是源于奶奶记录中的“迫害”二字吧。慎终如始!若非如此,穆家先祖也不会把那么多典籍安全守护到现在。

    奶奶把典籍中关于穆家先祖有限的记载都择了出来,将文言文翻译成白话文记录下来,字里行间,透出对穆家先祖们的崇敬之情!

    终于找到了,原来藏在这里!穆子理翻到了他需要解除自己疑惑的内容。一阵欣喜,有点迫不及待了。

    “玛丽亚和耶稣都是圣灵受孕,他们都没有一个生物学意义上的人类的父亲。”

    “有人说‘这不可能!与自然法则不吻合’;‘与自然法则相悖’。”

    “但这就是自然法则!正如将思想投射到物质界、使自己分裂而被禁锢在物质层面的人类一样。在起初就一直有这样的禁锢发生。这样就必须有一个终结——将禁锢打破的时期——这就是那个时刻!圣灵受孕不仅发生在耶酥身上,同样的,耶酥的妈妈玛利亚也是由圣灵受孕……。”

    “就人类目前的了解来说,他们是一个灵魂,因为从起初进入地球时,玛丽亚就是耶酥的孪生灵魂伴侣。”

    “当身体和心智如此调谐于灵性时,过程就加快了。这样,根据玛利亚在物质界的状况,耶酥的灵魂被带入人世的存在——这就是我们知道的受孕。”

    “现在确实有不少人不相信玛利亚不是通过男人而受孕的,因为很少有人明白这是如何达成的。”

    “圣灵受孕是特殊的例子,其目的是为了将圣灵的计划带入这个世界,这样的例子在我们的文化和其他古代文化里面也是常见的。”

    “圣灵受孕原属自然。这就是地球上人类一直在做的:心智将自己投射到物质界,从而让自己分离而受制于物质。”

    “当灵性和心智体将自己投射向物质界时,**就出现了。缔造者所给予的灵,阴阳同体,无男女之分,或者说兼有男女特质,他们是合一的。”

    “当人类达到完全地与缔造者隔离的阶段,现代概念上的男人和女人在物质层面就成为现实。”

    “圣灵受孕就是指一个人的身体和行动如此地与灵和谐,从而加快了进程。这样,因为物质界的玛丽亚的完全调谐,就是人们熟知的怀孕,耶酥的灵魂被带入现实存在。”

    真有这样的事!穆子理释然了,虽然他还完全不能理解提到的禁锢、心智、投射、调谐、灵、缔造者究竟何所指,记录中的解释也和他自小熟知的医学理论相悖,这一定是先祖穆定一在伯利恒时了解并记载下来的。阿秀说梦见西王母娘娘送上孩子然后就有了身孕,确是真的!也是和耶酥的妈妈玛利亚同样的——圣灵受孕。只怪自己无知,竟误会她那么久,真该死!

    难怪老爷子听说阿秀怀孕的情形并不诧异,他早就晓得圣灵受孕这一自然法则了。

    阿秀的妈妈是不是也一样,莫名其妙的就怀上阿秀了呢?未婚先孕,迫于世俗的压力,才不得不把阿秀遗弃?想来她心里也是极不情愿的!

    到了晚上,穆子理才对老爷子和穆双吉说出他的发现。俩人一检视,果然如此。老爷子颇为自责,是他把顺序弄乱的,初次接触那些典籍时他也如穆子理和穆双吉一样的心情,激动、兴奋、崇敬。经历了神山的神奇一夜归来后,连续几个晚上都翻阅熊静的记录,不小心就把顺序搞混了,还不自知!

    穆双吉当即拆了线,重新装订,先按页尾字数从一到二十一一排列好,再从中选择某一页该归属于哪一列。前后两页之间内容有连贯性的还好,连贯性不大的很让人费脑筋,为此和穆子理不少争执。

    奶奶记录自己梦的那一页,最末行字数有十六个字,应该归属于前一列的二十页中还是后一列的二十页之中,两人就争执不下。老爷子也不能决断,拿起那张纸页仔细研判,不经意间对着灯光晃了一下,仿佛看到纸张末尾有光从一些小洞眼里透过来,一开始还以为是错觉,复又刻意把纸页对着灯光照看,还真有光从针眼般大小的小洞眼里透过来,一数竟有十个小洞眼,而且排列整齐。

    看到老爷子有了新发现,穆子理和穆双吉两人也各自拿起奶奶的记录纸页对着灯光看起来,有的纸页上只有一个洞眼,有的三个五个不等,最多的有九个小洞眼,这一来就看出了诀窍,原来这些小洞眼是刻意而为,只为指示每二十页纸张的归属顺序。都由衷赞叹奶奶熊静的巧思。

    奶奶梦的记录上有九个小针眼,应该归于最后一列,穆双吉的观点是对的。

    爷爷的手札都是首尾相连,没有这么麻烦,重新整理好奶奶的记录,一并装成了册。

    老爷子带俩人去过密室之后,这两日倒睡得早,卸下了重担一样,心情也轻松愉快了。只看着俩人为他们奶奶的记录你来我去的扑腾,还没想到密室里的巨大宝库,那些才是穆家先祖曾经拥有的众多知识的来源。因为一些不可知的原因,不再一代一代的传授,只把立身之本的医术传了下来。后来每一代的穆家子弟接触到这些典籍时大多已到暮年,想要学习掌握那些知识已经不可能了!他也不作那奢望,只等着听穆赫迪的真言,坐享其成,乐得自在逍遥。现在他的首要任务是保护好穆赫迪,莫让他出现任何意外。每日穆子静都会打电话说一阵穆赫迪的每一个表现,每一个动作,虽然没有亲眼见着,小孙子成长的点点滴滴老爷子也是了如指掌。

    老太爷告诉了他穆家的秘密这几年来,时不时的他都会进入密室里翻阅那些典籍,二十四个箱子里的典籍大体都翻阅过。老太爷的手札是时间距离最近的文字,其次是他娘熊静留下来的记录。最初穆家守护的只有“天书”和木石机械制作、矿物、地理、星象、医术、使命的秘录。随着时间的推移,穆家一代代的先祖们、穆家的门人弟子、有着相同信念的外姓学识渊博之士,不断搜集、整理,加上其中才思敏捷者留下来的心得,才有今日二十四个箱子典籍的传承。

    “天书”老爷子也研究了月余,完全没有进展,始终不得其门而入,想着历代穆家聪慧之辈和其他学识繁博之人包括他娘熊静穷尽心力都不得其解,就作了罢。心想也许穆赫迪轻易就给识破了其中奥妙也不一定,到时捡个现成岂不甚好,他可是捡选来的!

    让老爷子稍显遗憾的是典籍中关于穆家先祖的记载太少,没有象族谱一类的东西一代代的延续下来,使得后人难以考证!遗憾归遗憾,和穆家人的使命比较起来,那只是微不足道的细枝末节了。

    前晚一夜未睡,昨晚也只睡了一小会儿,白天又忙碌不得休息,穆子理也有点打熬不住,帮着穆双吉把奶奶的记录和爷爷的手札整理装订好,早早的就去睡了。隐藏在他脑海里挥之不去的心病解开之后,他觉得释然了,轻松了!此后再不会有那折磨人的纠结了!他心里惟有祈愿阿秀母子平安的祝愿。

    “哥,黄承彦是哪个?”第二天晚餐过后,两人在井台边收拾草药时,穆双吉突发一问。

    “黄承彦?”穆子理在脑海中迅速过滤了一遍他认识的所有人,同学、牧民、病人中姓黄的人中并无一个是叫黄承彦的,就对穆双吉说道:“不认识。”

    “奶奶的记录上说祖爷穆定一从巴勒斯坦伯利恒回到中原将近两百年后,一个叫黄承彦的也是穆家的门人,在穆家学习过岐黄、五行、六壬、天象、机械制作之术,穆家在中原的一处密室还是他设计建造的。那个时候穆家的门人弟子好象很多,并不避讳传授自己所掌握的知识,没有藏着掖着。先祖们这样做就不怕遭遇不测!建在各地的密室也多,用没用就不晓得了。”穆双吉解释他为什么问起黄承彦。他是确实想不起记录中提到的这个黄承彦究竟是何方神圣,对照着老爷子他们的谨慎和穆家先祖们的做法发了一番感慨。

    穆子理这才明白穆双吉问的是哪个黄承彦,原来是历史上也有记录的一个早已作古的人,并不是他身边的任何人。他熟读《三国演义》,自然晓得穆双吉问的这个黄承彦是谁。

    “黄承彦是三国时荆襄名士,他的女儿黄月英嫁与诸葛亮为妻,刘备二顾茅庐时遇到过他。刘、关、张三兄弟第二次到隆中依然没有见到诸葛亮,留下书信往回走的时候,看到一个穿着皮衣,骑着小驴,手里拿着一壶酒的老头,晃晃悠悠的过着小桥,念着诗,此人就是老黄。他和当时的襄阳名士庞统、司马徽、徐庶他们关系特别好。夷陵之战刘备大败后,陆逊追击时被困于鱼腹浦诸葛亮用乱石摆成的八阵图中,是在黄承彦的指引下才得以出阵。”穆子理停下手里的活,转头看着穆双吉说道:“《三国演义》你也看了不止一遍,咋的,忘了?”

    “我没想到穆定一祖爷那时又过一两百年就到三国时代了!你这一说就想起来了,原来是诸葛亮的老丈人。传说他的女儿黄月英本人极美,知识广博,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌,说她黄头发黑皮肤,长相丑陋,黄承彦以他的女儿黄月英有才向诸葛亮推荐,请求配婚,诸葛亮毫不犹豫就答应了。”穆双吉恍然大悟道。

    “穆定一祖爷是西汉哀帝建平三年从伯利恒回到中原的,过后快两百年就是东汉末年,汉献帝时,魏、蜀、吴三国尚未建立。”穆子理默想了一阵才接上穆双吉的话头,却是在推算时间。“那时穆家在中原的居处离荆州大概只有不到两天的路程,老黄年轻时候跑来穆家求学也不费事,穆家在中原名声一向很好的,古时应该更为人称道。”

    “老黄回家把从穆家学到的本事传给他女儿黄月英也很正常。诸葛亮发明木牛流马,相传就是从黄月英发明创造的木狗、木虎的技巧上发展出来的,可惜现在失传了!”穆子理继续说道。

    “黄月英还是当时有名的才女,自幼熟读经史,多才多艺,熟读兵书,上知天文,下知地理,文韬武略,足智多谋。不管她是不是真的丑,你说诸葛亮娶她是赚了还是亏了,他高兴还来不及。黄承彦向他请求配婚,他不立马答应才怪,哪能推辞呢,是不是?”

    “史书上记载,她是巾帼少有的奇女子,是世界上发明机器人的奠基者、创始人,还可以说是发明创造机器人的开山鼻祖。她发明创造的木狗、木虎、木人,曾使诸葛亮惊羡不已,连连称奇。”

    穆子理一下子好象打开了记忆匣子,说黄承彦就扯到他女儿身上来。

    “黄月英的本事是从她爹黄承彦那儿学的,黄承彦又是从穆家学到的本事,可想而知那时穆家掌握的知识多么神妙!”

    穆双吉这才明白他哥要说的重点在这里,其实他也有同感,老早就在想穆家曾经掌握的那么多神秘知识怎么没有传下来。

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