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医院的病房里，一张白净的小床靠在小窗前，窗外的风和雨交加着。湿漉漉的树影飘摇着，一如屋里人的心。一位满脸胡渣，年龄约莫四十开外的中年人，孤单的坐在病床前。他嘴里噙着一颗烟，但是并没有点燃，只是下意识的吸一口。神情木木，眼睛凝视着床上的青年。
青年的睫毛微微一动，中年人猛地向前，紧张而温柔，身体仿佛蕴含着爆炸的力量，而偏偏又忍了下来，矛盾却有美感。他的胳膊支住床沿，整个背部倾斜九十度，说道：“子恒，子恒？你醒了？感觉怎么样啊！渴不渴？饿不饿？”结结巴巴，语无伦次。中年人又呼地站起来，绕着床，度来度去，不停搓手。
四面都是都是白净的墙壁，白净的被子，子恒意识到自己是躺在了医院里。听到窗外的风雨声，眺望远处的翠绿，子恒清醒过来。
“爸，你别转了，转的我头晕！”看到爸爸激动地乱走，子恒一阵无语的同时，也感到了爸爸对自己的关心。
这样显而易见的关心总是很少。自小，在子恒的心里爸爸就是一个严肃的人。年轻时，他一个人来这里闯荡，开了一个搞装修的小公司，在经人介绍认识妈妈，结婚后，更加忙碌起来。见到子恒的时间便少了些，也便严厉了些。
“好好，不转，不转。”唐爸爸又坐在床沿，“你感觉怎么样，医生说你就是忧思过多晕倒的，休息休息就好了。你妈妈出去给你准备吃的了，下着雨，这么久还没回来，我去看看啊。”不等子恒回复，唐爸爸便又起身离开了。
屋里一时平静下来。子恒翻翻身，望着窗外，思绪便游走在翠绿的田地里。每一步都是那么的小心翼翼，没有踏到一颗翠绿的小草，也没有踏到一颗枯黄的小草。文博的死，还是让子恒明白了，生命终究是短暂的，我们必须好好活着，因为我们会死很久。
刚刚瞥见生命的本质，子恒便有悲哀茫然空空落落的感觉。挣脱命运显然对人类而言是永远不可能的。造物主在向人类昭示生的无所谓无序时，同样宣告了死的无益无补。自己算什么？哀莫大于心死？明白了一切也同样陷入了虚无的泥沼里。
然而子恒同样感到很庆幸，这一场突如其来的死亡让子恒步入泥沼时，也让他走了出来。既然死亡也不是反抗也不是抗争，既然死亡仍是徒劳仍是无益无补，既然生命只是一段过程，她自有天命，人唯一能做的事便只有顺其自然了。而人如何顺其自然。政治家以治国图强，安邦定国来忘却渺小，反抗短暂，以所谓的丰功伟绩，彪炳史册赢得永生。艺术家则是发现美，创造美来反抗虚无，抵御绝望。
夜幕降临，雨还在继续。风也还在轻轻地摇曳着黑暗的树影，似乎给他暗示。
子恒闭上眼，虔诚的为曾经在他的生命里出现过的人祈祷，愿生命不再失落，愿灵魂不再孤单。
会心笑了笑，子恒掀开与七情六欲无关的被子，盘起腿，生命的珍贵不在短暂，不在永恒，而是心灵的永生。
永生啊。
永生！！
......
从醒来被爸爸转晕到自己乱七八糟的想象，这么久，子恒才注意到自己那场梦。那场关于华夏的梦。在梦里，有琴音，繁弦急管，阳春白雪。有棋落，别有天地。有真迹，铁画银钩，妙手丹青。在岁月的长河里，总是有那么些人物惊才艳艳，横亘在江河上，永恒不灭。他们无一不为世间留下了飘香奇文，或妙响绝音。或许他们的生命是飞灰般的轻飘，，但他们留下的身影却重于泰山。
我可不可以做这样的人！
念头一起，便按耐不下来了。仔细回想，子恒眼睛精光闪烁，似乎，好像，那场大浪淘沙，千古兴亡的梦，子恒记住了一切。心脏怦怦不停，血液奔腾在全身，每一个细胞，呼吸的似乎都是沉甸甸的文明。
......
自己的世界是个怎样的世界。先知早早在人们心里的荒野里高喊：文学死了。一言，振聋发聩。
梦里现实的世界似乎从起始便开始了转弯，在后来，其实自己的国家并没有战火和硝烟，一场自上而下的革命把中国从边缘拉了回来。经济开始发端，尽管也有磕磕碰碰，但也是世界前列了。文化好端端的夭折，也是从那是开始了。
商业发达，价值便被金钱判断，商业开始仲裁一切生死。顺我者昌，逆我者亡，画廊与发廊齐飞，书店共饭店一色。通俗化，大众化，愈发的行驶不通了。
因此应运而生的，便是大批大批的史无前例的文学家，抖乱词句，浅入深出。有人歪才。有人择邪固执。尤甚，有些读者更宅心不正。亡文学者，文学家也吧！
现在的世界是美好的，我们一边吃着快餐，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战。现在的世界是美好的，我们喜欢听着二胡拉着贝多芬，喜欢在池子里远航。
有一段顺口溜说道：“何谓现代派？好定西要弄坏，里面的衣服外面穿，唱歌跳舞都比以前快，一身的白肉拿到太阳下面晒，打起架来无所谓胜和败，满世界去找啊爱，活着就图个痛痛快快。”不仅是现代文学，或者古代文学，现代哲学告诉我们，人类社会的数千年社会的运转，使语言在年复一年的流转中，变成了失去实际的空壳。现代文学只有一个路子，就是抛弃贵族，只有平庸。
遗憾！总是历史进步身后的寂寞的影子。
但作为能够记得那五千年文明的自己，那也便明白了些流传不朽的的字迹，画面，音符到底意味着什么？
......
夜已经是晚了，子恒躺在床上，脑海里浮想联翩，眼睛却是亮的发贼。文博的事情已经结束了。子恒还是要回到真正的自己，带着五千年的文明。尽管他是生活了十八年，但子恒对自己的历史还是知道太少。现在他需要迫切的确认一件事，那就是自己的世界是否有着与梦中有重复的地方，又有多少不同的地方。
敲门声响起，爸爸妈妈也是终于回来。吃完东西，在医生的仔细检查的妈妈的重复声里，子恒还是出了院。
第二天，他便从奶奶的小村子，跑到了市中心图书馆里。在那里，子恒几乎废寝忘食的度过了一整天。文学，历史书架处，变成了他的根据地。他翻看着一切与过去有关的东西，书籍，图画，一切一切。于是看的越多，了解的越多，子恒便是愈发稳定下来。
这个世界的文化与自己的梦中世界，就像是小孩子邂逅了大哥哥，尽管大家都是人类，似乎是一样的，但你就是强了那么多。不过，从那个子恒的意识里，子恒发觉西方还是大同小异的。艺术作品能与梦中契合的很多。
......
做一个文学家，艺术家，子恒这样想。
就像，梦里的横渠四句一样，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
......
ps:已经修改，下一章或许晚一点。
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医院的病房里，一张白净的小床靠在小窗前，窗外的风和雨交加着。湿漉漉的树影飘摇着，一如屋里人的心。一位满脸胡渣，年龄约莫四十开外的中年人，孤单的坐在病床前。他嘴里噙着一颗烟，但是并没有点燃，只是下意识的吸一口。神情木木，眼睛凝视着床上的青年。
青年的睫毛微微一动，中年人猛地向前，紧张而温柔，身体仿佛蕴含着爆炸的力量，而偏偏又忍了下来，矛盾却有美感。他的胳膊支住床沿，整个背部倾斜九十度，说道：“子恒，子恒？你醒了？感觉怎么样啊！渴不渴？饿不饿？”结结巴巴，语无伦次。中年人又呼地站起来，绕着床，度来度去，不停搓手。
四面都是都是白净的墙壁，白净的被子，子恒意识到自己是躺在了医院里。听到窗外的风雨声，眺望远处的翠绿，子恒清醒过来。
“爸，你别转了，转的我头晕！”看到爸爸激动地乱走，子恒一阵无语的同时，也感到了爸爸对自己的关心。
这样显而易见的关心总是很少。自小，在子恒的心里爸爸就是一个严肃的人。年轻时，他一个人来这里闯荡，开了一个搞装修的小公司，在经人介绍认识妈妈，结婚后，更加忙碌起来。见到子恒的时间便少了些，也便严厉了些。
“好好，不转，不转。”唐爸爸又坐在床沿，“你感觉怎么样，医生说你就是忧思过多晕倒的，休息休息就好了。你妈妈出去给你准备吃的了，下着雨，这么久还没回来，我去看看啊。”不等子恒回复，唐爸爸便又起身离开了。
屋里一时平静下来。子恒翻翻身，望着窗外，思绪便游走在翠绿的田地里。每一步都是那么的小心翼翼，没有踏到一颗翠绿的小草，也没有踏到一颗枯黄的小草。文博的死，还是让子恒明白了，生命终究是短暂的，我们必须好好活着，因为我们会死很久。
刚刚瞥见生命的本质，子恒便有悲哀茫然空空落落的感觉。挣脱命运显然对人类而言是永远不可能的。造物主在向人类昭示生的无所谓无序时，同样宣告了死的无益无补。自己算什么？哀莫大于心死？明白了一切也同样陷入了虚无的泥沼里。
然而子恒同样感到很庆幸，这一场突如其来的死亡让子恒步入泥沼时，也让他走了出来。既然死亡也不是反抗也不是抗争，既然死亡仍是徒劳仍是无益无补，既然生命只是一段过程，她自有天命，人唯一能做的事便只有顺其自然了。而人如何顺其自然。政治家以治国图强，安邦定国来忘却渺小，反抗短暂，以所谓的丰功伟绩，彪炳史册赢得永生。艺术家则是发现美，创造美来反抗虚无，抵御绝望。
夜幕降临，雨还在继续。风也还在轻轻地摇曳着黑暗的树影，似乎给他暗示。
子恒闭上眼，虔诚的为曾经在他的生命里出现过的人祈祷，愿生命不再失落，愿灵魂不再孤单。
会心笑了笑，子恒掀开与七情六欲无关的被子，盘起腿，生命的珍贵不在短暂，不在永恒，而是心灵的永生。
永生啊。
永生！！
......
从醒来被爸爸转晕到自己乱七八糟的想象，这么久，子恒才注意到自己那场梦。那场关于华夏的梦。在梦里，有琴音，繁弦急管，阳春白雪。有棋落，别有天地。有真迹，铁画银钩，妙手丹青。在岁月的长河里，总是有那么些人物惊才艳艳，横亘在江河上，永恒不灭。他们无一不为世间留下了飘香奇文，或妙响绝音。或许他们的生命是飞灰般的轻飘，，但他们留下的身影却重于泰山。
我可不可以做这样的人！
念头一起，便按耐不下来了。仔细回想，子恒眼睛精光闪烁，似乎，好像，那场大浪淘沙，千古兴亡的梦，子恒记住了一切。心脏怦怦不停，血液奔腾在全身，每一个细胞，呼吸的似乎都是沉甸甸的文明。
......
自己的世界是个怎样的世界。先知早早在人们心里的荒野里高喊：文学死了。一言，振聋发聩。
梦里现实的世界似乎从起始便开始了转弯，在后来，其实自己的国家并没有战火和硝烟，一场自上而下的革命把中国从边缘拉了回来。经济开始发端，尽管也有磕磕碰碰，但也是世界前列了。文化好端端的夭折，也是从那是开始了。
商业发达，价值便被金钱判断，商业开始仲裁一切生死。顺我者昌，逆我者亡，画廊与发廊齐飞，书店共饭店一色。通俗化，大众化，愈发的行驶不通了。
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现在的世界是美好的，我们一边吃着快餐，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战。现在的世界是美好的，我们喜欢听着二胡拉着贝多芬，喜欢在池子里远航。
有一段顺口溜说道：“何谓现代派？好定西要弄坏，里面的衣服外面穿，唱歌跳舞都比以前快，一身的白肉拿到太阳下面晒，打起架来无所谓胜和败，满世界去找啊爱，活着就图个痛痛快快。”不仅是现代文学，或者古代文学，现代哲学告诉我们，人类社会的数千年社会的运转，使语言在年复一年的流转中，变成了失去实际的空壳。现代文学只有一个路子，就是抛弃贵族，只有平庸。
遗憾！总是历史进步身后的寂寞的影子。
但作为能够记得那五千年文明的自己，那也便明白了些流传不朽的的字迹，画面，音符到底意味着什么？
......
夜已经是晚了，子恒躺在床上，脑海里浮想联翩，眼睛却是亮的发贼。文博的事情已经结束了。子恒还是要回到真正的自己，带着五千年的文明。尽管他是生活了十八年，但子恒对自己的历史还是知道太少。现在他需要迫切的确认一件事，那就是自己的世界是否有着与梦中有重复的地方，又有多少不同的地方。
敲门声响起，爸爸妈妈也是终于回来。吃完东西，在医生的仔细检查的妈妈的重复声里，子恒还是出了院。
第二天，他便从奶奶的小村子，跑到了市中心图书馆里。在那里，子恒几乎废寝忘食的度过了一整天。文学，历史书架处，变成了他的根据地。他翻看着一切与过去有关的东西，书籍，图画，一切一切。于是看的越多，了解的越多，子恒便是愈发稳定下来。
这个世界的文化与自己的梦中世界，就像是小孩子邂逅了大哥哥，尽管大家都是人类，似乎是一样的，但你就是强了那么多。不过，从那个子恒的意识里，子恒发觉西方还是大同小异的。艺术作品能与梦中契合的很多。
......
做一个文学家，艺术家，子恒这样想。
就像，梦里的横渠四句一样，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
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ps:已经修改，下一章或许晚一点。
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