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    天垂元精,岳降粹灵,应期命世,大贤乃生。吐奇献策,敷闻王诞。帝用休之,扬光泰清。滥觞百里,涵量八溟。缙云飞声,当涂政成。雅颂一变,江山再荣。举邑抃舞,式图丹青。眉秀华盖,目朗明星。鹤矫阆风,麟腾玉京。若揭日月,昭然运行。穷神阐化,永世作程。

    金陵名僧公粉图慈亲赞

    神妙不死,惜生此身。托休淑,而称厥亲。粉为造化,笔写天真。貌古松雪,心空世尘。文伯之母,可以为邻。

    李居士赞

    至人之心,如镜中影。挥斥原本作斤,误万变,动不离静。彼质我斤,挥风是骋。了物无二,皆为匠郢。吾族贤老,名喧写真。貌图粉绘,生为垢尘。从白得衰,与天为邻。默然不灭,长存此身。

    安吉崔少府翰画赞

    齐表巨海,吴嗟大风。崔为令族,出自太公。克生奇才,骨秀神聪。炳若秋月,骞然云湾。爰图伊人,夺妙真宰。卓立欲语,谓行而在。清晨一观,爽气十倍。张之座隅,仰止光彩。

    宣城吴录事画赞

    大名之家,昭彰日月,生此髦士,风霜秀骨。图真像贤,传容写发。束带岳立,如朝天阙。岩岩兮谓四方之削成,澹澹兮申五湖之澄明。武库肃穆,辞峰峥嵘。大辩若讷,大音希声。默然不语,终为国桢。

    壁画苍鹰赞  讥主人

    突兀枯树,傍无寸枝。上有苍鹰**,若秋胡之攒眉。凝金天之杀气,凛粉壁之雄姿。觜铦剑戟,爪握刀锥。群宾失席以眙,未悟丹青之所为。吾尝恐出户牖以飞去,何意终年而在斯

    方城张少公厅画师猛赞

    张公之堂,华壁照雪。师猛在图,雄姿奋发。森辣一作疏眉目,飒洒毛骨。锯牙衔霜,钩爪抱一作把月。掣蹲胡以震怒,谓大厦之峣屼。永观厥容,神骇不歇。

    羽林范将军画赞

    羽林列卫,壁垒南垣。四十五星,光辉至尊。范公拜将,遥承主恩。位宠虎臣,封传雁门。瞻天蹈舞,踊跃精魂。逐逐鹗视,昂昂鸿赛。心豪祖逖,气爽刘琨。名震大国,威扬列藩。麟阁之阶,粉图华轩。胡兵百万,横行纵吞。爪牙帝室,功业长存。

    金银泥画西方净土变相赞  并序

    我闻金天之西,日没之所,去中华十万亿刹,有极乐世界焉。彼国之佛,身长六十万亿常沙由旬,眉间白毫,向右宛转如五须弥山,目光清白若四海水。端坐说法,湛然常存。沼明金沙,岸列珍树。栏楯弥覆,罗网周张。车渠琉璃,为楼殿之饰;颇黎玛瑙,耀创砌之荣。皆诸佛所证,无虚言者。金银泥画西方净土变相,盖冯翊郡秦夫人奉为亡夫湖州刺史韦公之所建也。夫人蕴冰玉之清,敷圣善之训,以伉俪大义,希拯拔于幽涂;父子恩深,用重修于景福。誓舍珍物,构求名工,图金创端,绘银设像。八**德,波动青莲之池;七宝香花,光映黄金之发。清风所拂,如生五音,百千妙乐,咸疑动作。若已发愿,未及发愿;若已当生。精念七日,必生其国,功德罔极,酌而难名。赞曰:

    向西日没处,遥瞻大悲颜。目净四海水,身光紫金山。勤念必往生,是故称极乐。珠网珍宝树,天花散香阁。图画了在眼,愿托彼道场。以此功德海,冥祐为舟梁。八十一劫罪,如风扫轻霜。庶观无量寿,长愿玉毫光。

    江宁杨利物画赞

    太华高岳,三峰倚天。洪波经海,百代生贤。为夔为龙,廓土济川。赵城开国,玉树凌烟。笔鼓元化,形分自然。明珠独转,秋月孤悬。作宰作程,摧刚挫坚。德合窈冥,声播兰荃。鸿渐麟阁,英图可传。

    金乡薛少府厅画鹤赞

    高堂闲轩兮,虽听讼而不扰。图蓬山之奇禽,想瀛海之瞟眇。紫顶烟赩,丹眸星皎。昂昂欲飞一作贮贻,霍若惊矫。形留座隅,势出天表。谓长唳于风霄,终宗立于露晓。凝玩益古,俯察愈妍,舞疑倾市,听似闻弦。倘感至精以神变,可弄影而浮烟。

    志公画赞

    水中之月,了不可取。虚空其心一作身,寥廓无主。锦蒙鸟爪,独行一作游绝侣。刀齐尺梁,扇迷陈语。丹青圣容,何住一作往何所。

    琴赞

    峄阳孤桐,石耸天骨。根老冰泉,叶苦霜月。斫为绿绮,徽声粲发。秋风入松,万古奇绝。

    朱虚侯赞

    赢氏秽德,金精摧伤。秦鹿克获,汉风飞扬。赤龙登天,白日升光。阴虹贼虐,诸吕扰攘。朱虚来归,会酌高堂。雄剑奋击,太后震惶。爰锄产、禄,大运乃昌。功冠帝室,于今不忘原作亡,误。

    观佽飞斩蛟龙图赞

    佽飞斩长蛟,遗图画中见,登舟既虎啸,激水方龙战。惊波动连山,拔剑曳雷电。鳞摧白刃下,血染沧江变。感此壮古人,千秋一作载若对面。

    地藏菩萨赞  并序

    大雄掩照,日月崩落。惟佛智慧大而光生死雪。赖假普慈力,能救无边苦。独出旷劫,导开横流,则地藏菩萨为当仁矣。弟子扶风窦滔,少以英气爽迈,结交王侯,清风豪侠,极乐生疾,乃得惠剑于真宰,湛本心于虚空。愿图圣容,以祈景福,庶冥力凭助,而厥苦有廖。爰命小才,式赞其事。赞曰:

    本心若虚空,清净无一物。焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。五彩图圣像,悟真非妄传。扫雪万病尽,爽然清凉天。赞此功德海,永为旷代宣。

    鲁郡叶和尚赞

    海英岳灵,诞彼开士。了身皆空,观月在水。如薪传火,朗彻生死;如云开天,廓然万里。寂灭为乐,江海而闲。逆旅形内,虚舟世间。邈彼昆阆,谁云可攀

    李太白全集卷二十九茕斋颂铭记五篇

    赵公西侯新亭颂

    惟十有四载,皇帝以岁之骄阳,秋五不稔,乃慎择明牧,恤南方凋枯。伊四月孟夏,自淮阴迁我天水赵公作藩于宛陵,祗明命也。惟公代秉天宪,作保南台,洪柯大本,聿生懿德。宜乎哉横风霜之秀气,郁王霸之奇略。初以铁冠白笔,佐我燕京,威雄振肃,虏不敢视。而后鸣琴二邦,天下取则;起草三省,朝端有声。天子识面,宰衡动听。殷南山之雷,剖赤县之剧,强项不屈,三州所居大化,咸列碑颂。至于是邦也,酌古以训俗,宣风以布和。平心理人,兵镇唯静,画一千里,时无莠言。

    退公之暇,清眺原隰。以此郡东堑巨海,西襟长江,咽三吴,扼五岭,輶轩错出,无自时而息焉。出自西郭,苍然古道,道寡列树,行无清阴。至有疾雷破山,狂飙震壑,炎景烁野,秋霖灌途。马逼侧于谷口,人周章于山顶。亭候靡设,逢迎缺如。

    自唐有天下,作牧百数,因循龌龊,罔恢永图。及公来思,大革前弊,实相此土,陟降观之。壮其回岗龙盘,沓岭波起,胜势交至,可以有作。方农之隙,廓如是营。遂铲崖坦堙卑,驱石剪棘,削污壤,阶高隅,以门以墉,乃栋乃宇。俭则不陋,丽而不奢,森沉闳,燥湿有庇。若凫之勇,如鹏斯骞。萦流镜转,涵映池底。纳远海之馀清,泻莲峰之积翠。信一方雄胜之郊,五马踟蹰之地也。

    长史齐公光义,人伦之师表;司马武公幼成,衣冠之髦彦。录事参军吴镇,宣城令崔钦,令德之后,良材间生。纵风教之乐地,出人伦之高格。卓绝映古,清明在躬。佥谋僝功,不日而就。总是役也,伊二公之力欤过客沉吟以称叹,邦人聚舞以相贺,佥曰:“我赵公之亭也。”群寮献议,请因谣颂以名之,则必与谢公北亭同不朽矣白以为谢公德不及后世,亭不留要冲,无勿拜之言,鲜登高之赋。方之今日,我则过矣。敢询耆老,而作颂曰:

    眈眈高亭,赵公所营。如鳌背突兀于太清,如鹏翼开张而欲行。赵公之宇,千载有睹。必恭必敬,爰游爰处。瞻而思之,罔敢大语。赵公来翔,有礼有章。煌煌锵锵,如文翁之堂。清风洋洋,永世不忘。

    崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂  并序

    共工不触山,娲皇不补天;其洪波汩汩流,伯禹不治水,万人其鱼乎礼乐大坏,仲尼不作,王道其昏乎而有功包阴阳,力掩造化,首出众圣,卓称大雄。彼三者之不足征矣粤有我西方金仙之垂范,觉旷劫之大梦,碎群愚之重昏;寂然不动,湛而常存。使苦海静滔天之波,疑山灭炎昆之火,囊括天地,置之清凉。日月或坠,神通自在,不其伟欤

    鲁郡崇明寺南门佛顶尊胜陀罗尼石幢者,盖此都之壮观。昔善住天子及千大天游于园观,又与天女游戏,受诸快乐,即于夜分中闻有声曰:“善住天子七日灭后当生,七反畜生之身。”于是如来授之吉祥真经,遂脱诸苦,盖之天征为**印,不可得而闻也。我唐高宗时,有罽宾桑门持入中土,犹日藏大宝,清园虚空,擅金净彩,人皆悦见。所以山东开士举国而崇之。时有万商投珍,士女云会,众布蓄鲁如陵。琢文石于他山,耸高标于列肆。镵珉错彩,为鲸为螭;天人海怪,若叱若语。贝叶金言刊其上,荷花水物形其隅。良工草莱,献技而去。

    圣君垂拱南面,穆清而居,大明广运,无幽不烛。以天下所立兹幢,多临诸旗亭,喧嚣湫隘,本非经行网绕之所。乃颁下明诏,令移于宝坊。吁百尺中标,矗若去断,委翳苔藓,周流星霜,俾龙象兴嗟,仰瞻无地,良可叹也。

    我太官广武伯陇西李公,先名琬,奉诏书改为辅。其从政也,肃而宽,仁而惠,五镇方牧,声闻于天。帝乃加剖竹于鲁,鲁道粲然可观。方将和阴阳于太阶,致君于尧、舜。岂徒闭阁坐啸,鸿盘二千哉乃再崇厥功,发挥象教。于是与长史卢公、司马李公等,咸明明在公,绰绰有裕。韬大国之宝,钟元精之和,荣兼半刺,道光列岳。才或大而用小,识无微而有通。政其有经,谈岂更仆

    有律师道宗,心总群妙,量苞大千。日何莹而常明,天不言而自运。识岸浪注,玄机清发,每口演金偈,舌摇电光,开关延敌,罕有当者。由万窍同号于一风,众流俱纳于溟海。若乃严饰佛事,规矩梵天,法堂郁以雾开,香楼岌乎岛峙,皆我公之缔构也。以天宝八载五月一日示灭大寺。百城号天,四众泣血,焚香散花,扶榇卧辙,仙鹤数十,飞鸣中绝。非至德动天,深仁感物者,其孰能与于此乎三纲等皆论穷弥天,惠湛清月。传千灯于智种,了万法于真空。不谋同心,克树圣迹。

    太官李公,乃命门于南,垣庙通衢,曾盘旧规,累构馀石。壮士加勇,力侔拔山。才击鼓以雷作,拖鸿縻而电掣。千人壮,万夫势,转鹿卢于横梁,泯环合而无际。常**之振动,崛九霄之峥嵘。非鬼神功,曷以臻此况其清景烛物,香风动尘,群形所沾,积苦都雪。粲星辰而增辉,挂文字而不灭,虽汉家金茎,伏波铜柱,拟兹陋矣或日月圆满,方檀散华,清心讽持,诸佛称赞。夫如是,亦可以从一天至一天,开天宫之门,见群圣之颜,巍巍功德不可量也。

    其录事参军,六曹英寮,及十一县官属,有宏才硕德,含香绣衣者,皆列名碑阴,具不具载。郡人都水使者宣道先生孙太冲,得真人紫蕊玉笈之书,能令太一神自成还丹,以献于帝。帝服享万寿,与天同休。功成身退,谢病而去,不谓古之玄通微妙之士欤乃谓白曰:“昔王文考观艺于鲁,骋雄辞于灵光;陆佐公知名在吴,铭双阙于盘石。吾子盍可美盛德,扬中和。”恭承话言,敢不惟命。遂作颂曰:

    揭高幢兮表天宫,嶷独出兮凌星虹。神纵纵兮来空,仡扶倾兮苍穹。西方大圣称大雄,横绝苦海舟群蒙。陀罗尼藏万法宗,善住天子获厥功。明明李君牧东鲁,再新颓规扶众苦。如大云王注法雨,邦人清凉喜聚舞。扬鸿名兮振海浦,铭丰碑兮昭万古。

    化城寺大钟铭  并序

    噫天以震雷鼓群动,佛以鸿钟惊大梦。而能发挥沉潜,开觉茫蠢,则钟之取象,其义博哉夫扬音大千,所以清真心,警俗虑;协响广乐,所以达元气,彰天声;铭勋皇宫,所以旌丰功,昭茂德。莫不配美金鼎,增辉宝坊,仍事作制,岂徒然也。

    粤有唐宣城郡当涂县化城寺大钟者,量涵千盈,盖邑宰李公之所创也。公名有则,系玄元之英蕤,茂列圣之天枝。生于公族,贵而秀出。少蕴才略,壮而有成。西逾流沙,立功绝域。帝畴乎厥庸,始学古从政。历宰洁白,声闻于天。天书褒荣,辉之简牍。稽首三复,子孙其原阙传字。天宝之初。鸣琴此邦,不言而治。日计之无近功,岁计之有大利。物不知化,潜臻小康;神明其道,越不可尚。

    方入于禅关,睹天宫峥嵘,闻钟声琐屑,乃谓诸龙象曰:“盍不建**鼓,树之层台,使群聋六时有所归仰,不亦美乎”于是发一言以先觉,举百里而感应。秋毫不挫,人多子来。铜崇朝而山积,工不日而云会。

    乃采凫氏撰鸣钟,火天地之炉,扇阴阳之炭。回禄奋恕,飞廉震惊。金精转潜以融熠,铜液星萦而璀灿。光喷日道,气敌天维。红云点于太清,紫烟矗于遥海。烜赫宇宙,功侔鬼神。莹而察之,吁骇人也。

    尔其龙质炳发,虎形躨跜。縻金索以上絙,悬宝楼而迭击。傍振万壑,高闻九天。声动山以隐隐,响奔电而阗阗。赦汤镬于幽途,息剑轮于苦海。景福肸蚃,被于人天。非李公好谋而成,弘济群有,孰能兴于此乎

    丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。大雅君子,同僚尽心,闻善贾勇,赞成厥美。寺主升朝,闲心古容,英骨秀气,洒落毫素,谦柔笑言。海受水而皆纳,镜无形而不烛。直道妙用,乃如是然。常虚怀忘情,洁已利物,是人行空寂,不动见如来。有若上隐,都维那则舒,名僧日晖、蕴虚,常因调护。贤哉六开士,普闻八万法。深入禅惠,精修律仪。将博我以文章,求我以述作。功德大海,酌而难名。遂与六曹豪吏,姑原作姓,误熟贤老,乃缁乃黄,凫趋梵庭,请扬宰君之鸿美。白昔忝侍从,备于辞臣,恭承德音,敢阙清风之颂。其辞曰:

    雄雄鸿钟砰隐天,雷鼓霆击警大千。含号烜赫声无边,摧摺魑魅招灵仙。傍极六道极九泉,剑轮辍苦期息肩,汤镬猛火停炽然。恺悌贤宰人父母,兴功利物信可久,德方金钟永不朽。

    天门山铭

    梁山博望,关扃楚滨。夹据洪流,实为吴津。两坐错落,如鲸张鳞。惟海有若,唯川有神。牛渚怪物,目围车轮。光射岛屿,气凌星辰。卷沙扬涛,溺马杀人。国泰呈瑞原作端,误,时讹返珍。开则九江纳锡,闭则五岳飞尘。天险之地,无安匪亲。

    任城县厅壁记

    风姓之后,国为任城,盖古之秦县也。在禹贡则南徐之分,当周成乃东鲁之邦,自伯禽到于顺公,三十二代。遭楚荡灭,因属楚焉。炎汉之后,更为郡县。隋开皇三年,废高平郡,移任城于旧居。邑乃屡迁,井则不改。

    鲁境七百里,郡有十一县,任城其冲要。东盘琅邪,西控巨野,北走厥国,南驰互乡。青帝太昊之遗墟,白衣尚书之旧里。土俗古远,风流清高,贤良间生,掩映天下。地博厚,川疏明。汉则名王分茅,魏则天人列土。所以代变豪侈,家传文章。君子以才雄自高,小人则鄙朴难治。

    况其城池爽垲,邑屋丰润。香阁倚日,凌丹霄而欲飞;石桥横波,惊彩虹而不去。其雄丽坱圠有如此焉。故万商往来,四海绵历,实泉货之橐籥,为英髦之咽喉。故资大贤,以主东道。制我美锦,不易其人。

    今乡二十六,户一万三千三百七十一。帝择明德,以贺公宰之。公温恭克修,俨实有立。季野备四时之气,士元非百里之才。拨烦弥闲,剖剧无滞。镝百发克破于杨叶,刀一鼓必合于桑林。

    宽猛相济,弦韦适中。一之岁肃而教之,二之岁惠而安之,三之岁富而乐之。然后青衿向训,黄发履礼。耒耜就役,农无游手之夫;杼原作持,误轴和鸣,机罕颦蛾之女。物不知化,陶然自春。权豪锄纵暴之心,黠吏返淳和之性。行者让于道路,任者并于轻重。扶老携幼,尊尊亲亲,千载百年,再复鲁道。非神明博远,孰能契于此乎白控奇东蒙,窃听舆论,辄记于壁,垂之将来,俾后贤之操刀,知贺公之绝迹者也。

    李太白全集卷三十茕斋碑文七篇  后序

    比干碑

    太宗文皇帝既一海内,明君臣之义。贞观十九年征岛夷,师次殷墟,乃诏赠少师比干为太师,谥曰忠烈公。遣大臣持节吊祭,申命郡县封墓、葺祠、置守冢,以少牢时享,著于甲令,刻于金石。故比干之忠益彰,臣子得述其志。昔商王受毒痡于四海,悖于三正,肆厥淫虐,下罔敢诤。于是微子去之,箕子囚之,而公独死之。

    非夫捐生之难,处死之难。故不可死而死,是轻其生,非孝也。可死而不死,是重其死,非忠也。王曰叔父,亲其至焉;国之元臣,位莫崇焉。亲不可以观其危,昵不可以忘其祖。则我臣之业,将坠于泉;商王之命,将绝于天。整扶其颠,遂谏而死。剖心非痛,亡原作止,误殷为痛。公之忠烈,其若是焉。故能**危邦,横抗兴运。周武以三分之业,有诸侯之师。实其十乱之谋,总其一心之众。当公之存也,乃戢彼西土;及公之丧也,乃观乎孟津。公存而殷存,公丧而殷丧。兴亡两系岂不重欤且圣人立教,惩恶劝善而已矣。

    人伦大统,父子君臣而已矣。少师存则垂其统,殁则垂其教。奋乎千古之上,行乎百王之末。俾夫淫者惧,佞者惭,义者思,忠者劝。其为戒也,不亦大哉而夫子称殷有三仁,是岂无微旨。尝敢颐之曰:存其身,存其宗,亦仁矣;存其名,存其祀,亦仁矣;亡其身,图其国,亦仁矣。若进死者,退生者,狂狷之士将奔走之;褒生者,贬死者,宴安之人将置力焉。故同归诸仁,各顺其志,殊途而一揆,异行而齐致,俾后人优柔而自得焉。盖春秋微婉之义。必将建皇极,立彝伦,辟在三之门,垂不二之训,以明知于世。则夫人臣者,既移孝于亲,而致之于君。

    焉有闻亲失而不诤,亲危而不救,从容安地而自得,甚哉不然矣夫孝于其亲,人之亲皆欲其子。忠于其主,人之主皆欲其臣。故历代帝王,皆欲精显。周武下车而封其墓,魏武南迁而创其祠。我太宗有天下,禋百神,盛其礼。追赠太师,谥曰忠烈。申命郡县,封坟葺祠,置守家五家,以少牢时享。著于甲令,刻于金石。於戏哀伤列辟,主君封德。正与神明,秩视郡王。身灭而荣益大,世绝而祀愈长。然后知忠烈之道,激天感人深矣。天宝十祀,余尉于卫,拜首祠堂,魄感精动,而庙在邻邑,官非式闾。斫石铭表,以志丕烈。铭曰:

    縻躯非仁,蹈难非智。死于其死,然后为义。忠无二躯,烈有馀气。正直聪明,至今猛视。咨尔来代,为臣不易。

    天长节使鄂州刺史韦公德政碑  并序

    太虚既张,惟天之长。所以白帝真人,当高秋八月五日,降西方之金精,采天长为名,将传

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