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廷臣於平台问。象乾方畧对曰：插汉虎墩兔憨与顺义王卜石兔哈喇慎、白黄台吉俱元小王子之後。卜哈俱插汉分部，岁贡。自黄台吉与插汉閧，插汉不贡。隆庆庚午，俺荅受封开市，卜哈部夷屡掠之。去岁卜石兔西走，哈喇慎俱被攎，白台吉仅身免，东投於建奴。其弟跌各兔等不欲也，白台吉媿死，哈部今其人无几。朵颜三十六家此日亦当联络，与哈喇慎可得三万人。诸部惟永邵卜最强，约三十余万人，若合卜石兔之兵可御插汉。
帝曰：插汉意不受抚，何对曰：当从容笼络。帝曰：如不欵，何象乾密奏语不尽闻。帝善之，命往与袁崇焕共计。象乾请发抚赏银五万两。」
此事崇祯长编卷之十三元年九月亦有载，不过把「建奴」忌讳作「清」而已。由此可见朵颜是明廷笼络的对象。
而袁崇焕被指资敌的对象，就是上述的朵颜部。故市米资盗并不能成袁崇焕的罪名。而且袁崇焕后来卖米也是崇祯帝许可的：“其招来属夷，其有饥困，查明部落多少，计口量许换米”。
国榷卷八十九又有记载：“初，广宁塞外有炒化、暖兔，贵英诸虏。蓟镇三协有三十六家守门诸夷。所云西虏也。皆受我赏。建虏虽强，其势未大合。至是，中外迎上指。谓通建虏，并革其赏。诸夷已閧然。会塞外饥，请粟。上坚不予，且罪阑出者。于是东边诸胡群起飚去，乃尽折入建虏，不受汉索也。”
可见谈迁认为崇祯在蒙古人饥荒时不知乘机拉拢，才是蒙古人投向后金引其入寇的主因。
明思宗16101644在崇祯二年1629年十二月初将袁崇焕逮捕入狱。囚禁审讯半年后，在崇祯三年1630年八月，明思宗以“袁崇焕咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战。及至城下，援兵四集，尽行遣散。又潜携喇嘛，坚请入城”罪名于三年八月碟zhe刑分裂肢体处死于西市，弃尸于市。行刑那天，袁崇焕毫无惧色，他被五花大绑，押上刑场，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”，袁崇焕卒年四十七岁。石匮书。
世传清太宗皇太极15921643施反间计，捕捉两名明宫太监，然后故意让两人以为听见满清将军之间的耳语，谓袁崇焕与满人有密约，皇太极再放其中一名太监回京。明思宗中计，以为袁崇焕谋反；但是阎崇年等一些学者则倾向于认为明思宗杀袁崇焕是因为朝廷内阉党余孽的诬陷，皇太极的反间计只是袁崇焕落狱之因。
对反间计，明史袁崇焕传，记载：“会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔再召对，遂缚下诏狱。”
明季北略则记载：“都中又喧言崇焕导虏入犯，上甚切齿。先是，虏出猎，掳我多人。中有二珰，上命侦崇焕者，亦被掳。虏视之，知为珰也，乃设一记，佯为袁遗书约犯边，答云：“知道了，多谢袁爷。”又佯惊云：“乃为珰闻，缚珰亟斩之”又故遗一奴私放珰归。珰归，上其事。上再召崇焕入，即下诏狱。”
袁崇焕在行刑前，念出了自己的遗言：
一生事业总成空，
半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，
忠魂依旧守辽东。
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六十六悲剧结束全文完
更新时间201192919:59:35字数：901
袁崇焕救不了汉人，也救不了汉民族，从此以后，汉民族沉沦了二百七十多年，最伟大的国家消失了，什么时候，我们能再次看到这样伟大的民族，这样伟大的国家我在自由与限制里曾说：世界的统一才是人类唯一的未来，统一、和平的地球有利于科技资源共享、经济统一分筹，产业链对接的合理化，投资的科学性，货币统一减少汇率造成的通胀风险，等等，最起码可以将大量的军费开支用于基础设施建设，比如中国政府的修路、建房等最原始的经济活动等政治的兼容与大度，哲学的齐头并进，文学的百花齐放，。
袁崇焕被磔杀之后，胞弟、妻子被流放三千里，而他身后无子。有野史说他有一个儿子，我也希望他有一个儿子，这个人上章相信大家找不出误国害民的大事，小错他有一点，死的时候那诗大家也看到了，文采不去说它，但有一点可以肯定，他不怕死，是条汉子，怕死的人不能吟出这样的诗。大家知道，岳飞有4个儿子：岳雷、岳霖、岳震、岳霆，有孙子岳珂，岳珂写了吁天辩诬集，又编辑了金陀粹编，编辑岳飞资料，给岳飞鸣冤。岳飞身后留下了岳武穆疑文。于谦死后，他的儿子于冕把他的遗稿收集起来出版，就是节庵存稿。袁崇焕没有这样幸运，所以在他死后，很多珍贵的资料都散失了。所以我希望他有后人。我们现在研究袁崇焕碰到的最大问题就是资料的困难。有人问：“袁崇焕是否有儿子”据抄家时的记录、当时文献记载和后来乾隆帝派员调查，袁崇焕没有儿子。但是野史又说他有一个儿子，还传说后来清朝黑龙江将军寿山是他的后代。袁崇焕的儿子，是没有是死了还是蒙难时被人保护隐藏起来到现在还是一个历史之谜。应该没有后人总之，没有后人为袁崇焕搜集整理佚文资料，使我们今天研究袁崇焕遇到因文稿散失而缺乏资料的困境，我这里东抄西摘的搞了这样一本四不象出来，请读者们见谅，我无意加入拥袁或反袁的一方，我只是说出我的拙见，不论袁崇焕是怎样的人，他都有显著的悲剧色彩，他可能不是社会与历史的悲剧，但他可能是生活与人生的悲剧。
悲剧结束了，希望永远结束了写袁崇焕故事就是不希望以后有这样的事情发生，但是有独栽、有**，有政治的狭隘与单一性，有知识分子的狠心与黑心，这样的事情一定会发生
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帝曰：插汉意不受抚，何对曰：当从容笼络。帝曰：如不欵，何象乾密奏语不尽闻。帝善之，命往与袁崇焕共计。象乾请发抚赏银五万两。」
此事崇祯长编卷之十三元年九月亦有载，不过把「建奴」忌讳作「清」而已。由此可见朵颜是明廷笼络的对象。
而袁崇焕被指资敌的对象，就是上述的朵颜部。故市米资盗并不能成袁崇焕的罪名。而且袁崇焕后来卖米也是崇祯帝许可的：“其招来属夷，其有饥困，查明部落多少，计口量许换米”。
国榷卷八十九又有记载：“初，广宁塞外有炒化、暖兔，贵英诸虏。蓟镇三协有三十六家守门诸夷。所云西虏也。皆受我赏。建虏虽强，其势未大合。至是，中外迎上指。谓通建虏，并革其赏。诸夷已閧然。会塞外饥，请粟。上坚不予，且罪阑出者。于是东边诸胡群起飚去，乃尽折入建虏，不受汉索也。”
可见谈迁认为崇祯在蒙古人饥荒时不知乘机拉拢，才是蒙古人投向后金引其入寇的主因。
明思宗16101644在崇祯二年1629年十二月初将袁崇焕逮捕入狱。囚禁审讯半年后，在崇祯三年1630年八月，明思宗以“袁崇焕咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战。及至城下，援兵四集，尽行遣散。又潜携喇嘛，坚请入城”罪名于三年八月碟zhe刑分裂肢体处死于西市，弃尸于市。行刑那天，袁崇焕毫无惧色，他被五花大绑，押上刑场，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”，袁崇焕卒年四十七岁。石匮书。
世传清太宗皇太极15921643施反间计，捕捉两名明宫太监，然后故意让两人以为听见满清将军之间的耳语，谓袁崇焕与满人有密约，皇太极再放其中一名太监回京。明思宗中计，以为袁崇焕谋反；但是阎崇年等一些学者则倾向于认为明思宗杀袁崇焕是因为朝廷内阉党余孽的诬陷，皇太极的反间计只是袁崇焕落狱之因。
对反间计，明史袁崇焕传，记载：“会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔再召对，遂缚下诏狱。”
明季北略则记载：“都中又喧言崇焕导虏入犯，上甚切齿。先是，虏出猎，掳我多人。中有二珰，上命侦崇焕者，亦被掳。虏视之，知为珰也，乃设一记，佯为袁遗书约犯边，答云：“知道了，多谢袁爷。”又佯惊云：“乃为珰闻，缚珰亟斩之”又故遗一奴私放珰归。珰归，上其事。上再召崇焕入，即下诏狱。”
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袁崇焕被磔杀之后，胞弟、妻子被流放三千里，而他身后无子。有野史说他有一个儿子，我也希望他有一个儿子，这个人上章相信大家找不出误国害民的大事，小错他有一点，死的时候那诗大家也看到了，文采不去说它，但有一点可以肯定，他不怕死，是条汉子，怕死的人不能吟出这样的诗。大家知道，岳飞有4个儿子：岳雷、岳霖、岳震、岳霆，有孙子岳珂，岳珂写了吁天辩诬集，又编辑了金陀粹编，编辑岳飞资料，给岳飞鸣冤。岳飞身后留下了岳武穆疑文。于谦死后，他的儿子于冕把他的遗稿收集起来出版，就是节庵存稿。袁崇焕没有这样幸运，所以在他死后，很多珍贵的资料都散失了。所以我希望他有后人。我们现在研究袁崇焕碰到的最大问题就是资料的困难。有人问：“袁崇焕是否有儿子”据抄家时的记录、当时文献记载和后来乾隆帝派员调查，袁崇焕没有儿子。但是野史又说他有一个儿子，还传说后来清朝黑龙江将军寿山是他的后代。袁崇焕的儿子，是没有是死了还是蒙难时被人保护隐藏起来到现在还是一个历史之谜。应该没有后人总之，没有后人为袁崇焕搜集整理佚文资料，使我们今天研究袁崇焕遇到因文稿散失而缺乏资料的困境，我这里东抄西摘的搞了这样一本四不象出来，请读者们见谅，我无意加入拥袁或反袁的一方，我只是说出我的拙见，不论袁崇焕是怎样的人，他都有显著的悲剧色彩，他可能不是社会与历史的悲剧，但他可能是生活与人生的悲剧。
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