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自我心像如何，是能否取得成功的首要基础。如果你的自我心像是一个低能者，你就会在自己的内心深处的那块屏幕上，经常看到一个无所作为、不受人重视的平庸的小人物。你觉得自己是个聪明的人，你就不会在难题面前轻易罢休。你觉得自己将一事无成，你就不会再向更高的目标努力。因为良好的自我心像表现出来就是自信心。
自信心是建立在自我心像基础之上的，也就是说，自信心以对自己基本客观的估价为基石。
而盲目自大不仅对自己和别人都缺乏客观的估价，而且它立足于已有的东西，坐井观天，止步不前；它不指向未来，只着眼于眼前；它不指向困难，只局限于小范围的排名次。
然而，优和劣之间的距离有时只有一步之遥。当自信心帮你建功立业之后，你躺在功劳簿上睡大觉了，而且自以为自己的功业前无古人，后无来者，这时，曾帮你建功立业的自信心就转化为盲目自大了，而且，这种盲目自大将带来固执和僵化。
所以，自我心像能有助于客观的认识和评价自己。
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确定人生目标
更新时间:20097715:20:00
字数:1199
中国人常说一句话“人贵有自知之明”。古希腊阿波罗神殿上也刻着这样一句箴言“认识你自己”。可见自我认识或自我意识能力是一种可贵的心理品质。自我认识或自我意识，是指个体对自己的存在、自己与他人和周围事物的关系以及对自己行为诸方面的意识或认识。自我意识包括自我观察、自我评价、自我体验、自我控制等形式。
人的一生要根据自己的实际状况来确定自己的自我意识，从而给自己的人生做最恰当的定位。很多成就显著的人的成功，首先得益于他们有着正确的自我意识。
美国女影星霍利亨特曾经竭力避免自己被定位为短小精悍的女人，结果走了一段弯路。后来在经纪人的指导下，他重新根据自己身材娇小、个性鲜明、表演极富弹性的特点给自己做了重新的定位，出演了钢琴课等影片，一举夺得嘎纳电影节的“金棕榈”大奖和奥斯卡大奖。
文学巨匠歌德也曾经因为没有给自己一个正确的定位，错以为自己是一个当画家的料子，结果白白浪费自己十多年的光阴。这些都是自己没有给自己一个正确定位的结果，也就是没有一个正确的自我意识。
自我意识可以通过两种途径来实现。一种是通过认识别人来认识自己。一个人究竟有何种性格、何种能力，可以通过与他人的交往、与他人共同协作表现出来。所以通过认识别人来认识自己，是认识自我的重要途径。心理学家提出的“镜中之我”理论所揭示的正是这个问题。“镜中之我”就是指人是通过观察别人对自己行为的反应而形成自我意识、完成自我评价的。另一种是通过自我观察来认识自己自我观察也有不同途径：一是通过智力实践活动。人根据自己在记忆、理解、观察、想像、推理等经常的智力活动中的稳定表现，来认识自己在智力方面的能力。通过这些智力活动，他相信自己有着何种的记忆、理解、观察、想像、推理等能力。二是通过自己反复的情感体验，来体察自己有何种情感特征、有何种意志特征等等。内省智力是人类独有的，而且也是人类智力的高级形态。荀子那种“三省乎己”的精神正表现了古代贤哲的高度内省智慧和对内省智力的不懈追求。
能够正确认识自己并不是件容易的事情。为了达到比较客观地认识自己的目的，应尽可能地把自我评价与别人对自己的评价相比较，在实际生活中反复衡量。
在这种衡量中如果能够正确的认识自己，也就可以建立一种正确的自我心像。对于儿童、少年来说，有无良好的自我心像，有无自信心，首先取决于自己的父母是否有良好的自我心像。学龄前儿童中自尊心、自信心较强者，往往有着自信且自尊的父母；没有良好自我心像和缺乏自信的父母常常培养不出自信的孩子。因此，父母缺乏自信心将对子女形成不良影响。合格的父母应该让孩子有“天生我才必有用”的想法，相信自己一定有存在的价值，也一定能够找到存在的价值，一定能够向别人证明我存在的价值因为我是独一无二的
正因为如此，郭沫若才说：宁可让年轻人骄傲一点，也不能让他们失去自信心。
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旁观自我，笑对人生
更新时间:20097715:20:00
字数:74
高情商者是自我觉知型的人，他们了解自己的情绪，对自己情绪状态能进行认知、体察和监控。他具备自我意识，能在情绪纷扰中保持清醒的旁观自我的能力。
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当事者迷，旁观者清
更新时间:20097715:21:00
字数:1623
一个小男孩，见了一棵自认为不同凡响的大树就围着转，这边看看，那边瞧瞧，父母以为他在玩耍，却听他嘴里嘀咕着：
“像天鹅”
“像扇子”
“哦，又变了，像鹿角”
后来，这孩子成了出色的盆景园艺师。
潜在的自我总会以某种方式呈现出来。发现了潜在的自我，也就发现了自己内在情绪的变化。
认识并把握了自己的情绪，便能指导自己的人生，从而主宰自己的人生。然而，体察自我需要莫大的勇气。
在生活中，有的人乐观向上，有的人却悲观绝望，究其原因，是他们观察和处理自己情绪的方式不同。
根据这种不同的方式，心理学家迈耶将其分成几种类型：
自我觉知型：一旦情绪出现，自己便能觉察，这种人情绪复杂丰富，心理健康，人生观积极向上。情绪低落时决不辗转反侧，缠绵其中。自我觉知型能有效地管理自己的情绪。
难以自拔型：这种人卷入情绪的低潮中无力自拔，听凭情绪的主宰。情绪多变，反复无常，而又不自知，常常处于情绪失控状态，精神极易崩溃。
逆来顺受型：很了解自己的感受，接受认可自己的情绪，并不打算去改变。这类人也被称为认可型。
认可型又分为两种。乐天知命型：整天开开心心，自然不愿也没必要去改变；悲观绝望型：虽然认识到自己处于不良情绪状态，但采取不抵抗主义，抑郁症患者就属于这种类型，他们束手待毙于自己的绝望痛苦中。
高情商者是自我觉知型的人，他们了解自己的情绪，对自己情绪状态能进行认知、体察和监控。他具备自我意识，注意力不因外界或自身情绪的干扰而迷失、夸大，或产生过度反应，能在情绪纷扰中保持中立自省的能力。
能认知自己心绪不佳的人多半有意摆脱，但不一定会克制冲动。
譬如说，和别人发生了冲突，你心里十分恼火。你一再克制自己，你想揍他的过激行动，受到自己的劝阻，却不能浇息你心中的怒火，你可能仍专注于引发愤怒的根源。
如果自觉地抒发强烈的负面情绪会有效果，如果你能清楚地知道“我现在的感受是愤怒”，便拥有较大的转变空间，可以选择发泄，也可以决定退一步。对于情商高的人来说，后者是他们明智的选择。
著名作家威廉史泰隆在自述严重抑郁的心境时，也有十分生动的描述：
“我感觉似乎有另一个自我与我相随一个幽魂的旁观者，心智清明如常，无动于衷，带着一丝好奇，旁观我的痛苦挣扎。”
有些人在自我体察时，的确对激昂或困扰的情绪了然于胸，从自身的体验向旁迈开一步，仿佛另一个自我在半空中冷静旁观。
“我在愤怒面前不能自已了”有人这样描述自己当时的情绪。
在这种场景中有两个我，一个身临其境怒火中烧的我，一个旁观的我。“旁观的自我”以局外人的身份来观察自己，来评判自己的情绪。这个时候他与自己之间存在某种程度的距离，是以一种鸟瞰的方式来打量自己。
与自我保持一定的距离，能够更清楚地了解那个潜在的我，了解自己真实的情绪。
一般来说，高情商者都是通过两种途径了解自己。
1通过别人对自己的评价来认识自己。他人评价比自己的主观认识具有更大的客观性，如果自我评价与周围人的评价相差不大，表明你的自我认识能力较好，反之，则表明你在自我认知上有偏差，需要调整。
然而，对待别人的评价，也要有认知上的完整性，不可只以自己的心理需要，注意某一方面的评价。应全面听取，综合分析，恰如其分地对自己做出评价和调节。
2通过生活阅历了解自己。大多数人通过别人的看法来观察自己，为获得别人的良好评价而苦心迎合。
但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人情商建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的危险。人生的棋局该由自己来摆，不要从别人身上找寻自己，应该经常自省并塑造自我。
成功和挫折最能反映个人的性格情绪，因此，还可以通过自己成功或失败的经验教训，来发现自己的情绪特点，在自我反省中重新认识自我，把握自己的情绪走向。
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保持本色，接受自己
更新时间:20097715:22:00
字数:1596
苔丝里得太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。苔丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对苔丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总照这句话来帮苔丝穿衣服。所以，苔丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，苔丝嫁给一个比她大好几岁的男人，
可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，也充满了自信。苔丝尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使苔丝能开朗地做每一件事情，都尽量不纠正她的自悲心理，这样反而使她更加退缩。苔丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。苔丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点。所以每次他们出现在公共场合的时候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后苔丝会为此难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么意思了，苔丝开始想自杀。
后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢只是一句随口说出的话。随口说的一句话，改变了苔丝的整个生活。有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色”就是这句话在那一刹那之间，苔丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。
苔丝后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了我开始保持本色。我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织起先是一个很小的社团他们让我参加活动，我吓坏了。可是我每一次发言，就增加了一点勇气。天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：不管事情怎么样，总要保持本色。”
在这个世界上，每个人都是独一无二的。因此，我们有理由保持自己的本色。我们不该再浪费任何一秒钟，去忧虑我们与其他人不同这一点。应该尽量利用大自然所赋予你的一切。不论如何，你都得自己创造自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。
据说，希腊人佐巴曾经形容自己“整个人都是灾难”。其实，我们都是灾难，至少我们的存在直接或间接的导致了某种灾难，只是我们希望自己不是罢了。我们否认自己所无法接受的部分，无法接受人人都不完美的事实。
接受你所有的层面是很重要的，因为它让自己放松一点，多一点同情心，无论这种同情心的收益者是自己还是他人。当你的行为或感觉没有安全感时，不要假装“坚强”，你可以承认事实，告诉自己：“我感到害怕，这是没有关系的。”如果你感到有一点嫉妒、贪心或生气，不要否认或隐藏你的感觉，你可以承认事实，这可以帮助你快一点克服它，超越它。当你不再把负面的感觉或是应该害怕的事情当做什么了不起的大事，你就不会被它吓着。当你面对自己的全部时，就不必再假装人生是完美的，或期望它会完美。相反，你就可以接受自己现在的本来面目了。
当你承认自己不完美的那一面时，某件神奇的事就会发生。随着你看到负面部分，你也将开始发现正面的你，那个美妙部分可能是你以前没有认可或注意到的。你会注意到，有时你的行为虽然心存利己，有时你却无私到令人不可思议的地步。有时候，你虽然会表现出畏缩或没有安全感，但大部分时候你都是勇敢的。你虽然会紧张，但是也可以放松。
承认自己的全部就好比说：“我虽然并不完美，可是我这样子也很好。”当负面的特质浮现的时候，你可以从整体的角度来看它。不要判断或评估你自己，因为你只是人，看看你能不能用和蔼和包容来对待自己你或许真的“整个人都是灾难”，但是你可以用轻松的态度来看待它。
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回归真我，享受生活
更新时间:20097715:23:00
字数:1202
无论在一天的时间里经历的是荣耀还是屈辱，成功还是失败，我们必须每天回归自己。每一天，在度过一天的喧嚣之后，必须面对心灵的镜子，回归真实的，没有任何包装和掩饰的自己。
我们必须以更大的决心回归自己。
这句话是不是说得太滑稽了一些一点也不。为什么因为，在复杂的人生当中，我们中有不少人背离了自己，忘了自己是什么人，忘了我们的成功之处。我们摧毁自己的生命力，就像蛀虫啃噬毛料一样。
假若我们过去曾经受过失败我们每一个人都曾遭受过失败，我们也许会害怕现在可能再遭遇失败，因此我们就错估我们的前途，扭曲我们的自我心像，背离了我们自己，背离了我们的真面目和实际能力。
我们以自恨背弃我们的自我心像，我们背弃了自己而趋向虚无空寂，或退向一种没有个性和自我心像的生活。
我们必须每天抽出时间即使是10或15分钟的时间也行，来振作自己，回归我们自己，反观我们真正的自我心像。我们必须承认我们的失败，但要了解失败只是人生历程的一部分。我们中没有一个人是十全十美的人，我们不应该排斥我们可改善的机会。
作为你的创造日的一部分，你必须返回“你心中的桃花源”，暂住一会儿，并且记住：
1你的未来工作可以获得成功，就像你过去的事情曾经获得成功一样，。
2你可以矫正错误，超越失败的障碍。
3每一天都是一个新的人生，你必须重新开始，达成你每一天的目标。
4有了这种认识，你就变成自己的主人，并积极地为自己计划每一个日子。
5消极的情绪会使你背离自己，使你对自己大打折扣。
6你必须每天跟消极的情绪战斗，努力去完成你自己的意愿。
7傲慢会使你背叛自己，背叛他人，背离上天。
8回归自己，可以使你有机会从错误中获得助益。
身为你自己的整型医生，你不必用刀就可割去你所恨的毒瘤，进而改善你的自我心像。
9只要有一个坚强的自我心像，你就用不着逃避人生或逃避你自己。
“回归自己为什么是创造生活的一面呢
因为，只要你感到有这种内在的堡垒，你就不必去找借口逃避生活了。
借用史蒂文生的话：“忠实地表现我们自己，尽我们的能力去生活，这就是人生的唯一目的。”这种直面真实自我的回归就是一种很强的旁观自我的能力。
能够站在一个合适的角度，对自己做客观的评价和审视，这种自我的旁观，也是一种很重要的情感智商，也是影响一个人情商的重要方面，高情商者往往能有效地察觉出自己的情绪状态并理解情绪所传送的意义，找出促使某种情绪或心境产生的原因所在，因此他们也总是能更好更快对自我情绪作出必要恰当的调节，始终保持良好情绪状态。而低情商者则因不能及时认识到自我情绪产生的原因，自然也就无法自如地控制和调节情
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自我心像如何，是能否取得成功的首要基础。如果你的自我心像是一个低能者，你就会在自己的内心深处的那块屏幕上，经常看到一个无所作为、不受人重视的平庸的小人物。你觉得自己是个聪明的人，你就不会在难题面前轻易罢休。你觉得自己将一事无成，你就不会再向更高的目标努力。因为良好的自我心像表现出来就是自信心。
自信心是建立在自我心像基础之上的，也就是说，自信心以对自己基本客观的估价为基石。
而盲目自大不仅对自己和别人都缺乏客观的估价，而且它立足于已有的东西，坐井观天，止步不前；它不指向未来，只着眼于眼前；它不指向困难，只局限于小范围的排名次。
然而，优和劣之间的距离有时只有一步之遥。当自信心帮你建功立业之后，你躺在功劳簿上睡大觉了，而且自以为自己的功业前无古人，后无来者，这时，曾帮你建功立业的自信心就转化为盲目自大了，而且，这种盲目自大将带来固执和僵化。
所以，自我心像能有助于客观的认识和评价自己。
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确定人生目标
更新时间:20097715:20:00
字数:1199
中国人常说一句话“人贵有自知之明”。古希腊阿波罗神殿上也刻着这样一句箴言“认识你自己”。可见自我认识或自我意识能力是一种可贵的心理品质。自我认识或自我意识，是指个体对自己的存在、自己与他人和周围事物的关系以及对自己行为诸方面的意识或认识。自我意识包括自我观察、自我评价、自我体验、自我控制等形式。
人的一生要根据自己的实际状况来确定自己的自我意识，从而给自己的人生做最恰当的定位。很多成就显著的人的成功，首先得益于他们有着正确的自我意识。
美国女影星霍利亨特曾经竭力避免自己被定位为短小精悍的女人，结果走了一段弯路。后来在经纪人的指导下，他重新根据自己身材娇小、个性鲜明、表演极富弹性的特点给自己做了重新的定位，出演了钢琴课等影片，一举夺得嘎纳电影节的“金棕榈”大奖和奥斯卡大奖。
文学巨匠歌德也曾经因为没有给自己一个正确的定位，错以为自己是一个当画家的料子，结果白白浪费自己十多年的光阴。这些都是自己没有给自己一个正确定位的结果，也就是没有一个正确的自我意识。
自我意识可以通过两种途径来实现。一种是通过认识别人来认识自己。一个人究竟有何种性格、何种能力，可以通过与他人的交往、与他人共同协作表现出来。所以通过认识别人来认识自己，是认识自我的重要途径。心理学家提出的“镜中之我”理论所揭示的正是这个问题。“镜中之我”就是指人是通过观察别人对自己行为的反应而形成自我意识、完成自我评价的。另一种是通过自我观察来认识自己自我观察也有不同途径：一是通过智力实践活动。人根据自己在记忆、理解、观察、想像、推理等经常的智力活动中的稳定表现，来认识自己在智力方面的能力。通过这些智力活动，他相信自己有着何种的记忆、理解、观察、想像、推理等能力。二是通过自己反复的情感体验，来体察自己有何种情感特征、有何种意志特征等等。内省智力是人类独有的，而且也是人类智力的高级形态。荀子那种“三省乎己”的精神正表现了古代贤哲的高度内省智慧和对内省智力的不懈追求。
能够正确认识自己并不是件容易的事情。为了达到比较客观地认识自己的目的，应尽可能地把自我评价与别人对自己的评价相比较，在实际生活中反复衡量。
在这种衡量中如果能够正确的认识自己，也就可以建立一种正确的自我心像。对于儿童、少年来说，有无良好的自我心像，有无自信心，首先取决于自己的父母是否有良好的自我心像。学龄前儿童中自尊心、自信心较强者，往往有着自信且自尊的父母；没有良好自我心像和缺乏自信的父母常常培养不出自信的孩子。因此，父母缺乏自信心将对子女形成不良影响。合格的父母应该让孩子有“天生我才必有用”的想法，相信自己一定有存在的价值，也一定能够找到存在的价值，一定能够向别人证明我存在的价值因为我是独一无二的
正因为如此，郭沫若才说：宁可让年轻人骄傲一点，也不能让他们失去自信心。
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旁观自我，笑对人生
更新时间:20097715:20:00
字数:74
高情商者是自我觉知型的人，他们了解自己的情绪，对自己情绪状态能进行认知、体察和监控。他具备自我意识，能在情绪纷扰中保持清醒的旁观自我的能力。
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当事者迷，旁观者清
更新时间:20097715:21:00
字数:1623
一个小男孩，见了一棵自认为不同凡响的大树就围着转，这边看看，那边瞧瞧，父母以为他在玩耍，却听他嘴里嘀咕着：
“像天鹅”
“像扇子”
“哦，又变了，像鹿角”
后来，这孩子成了出色的盆景园艺师。
潜在的自我总会以某种方式呈现出来。发现了潜在的自我，也就发现了自己内在情绪的变化。
认识并把握了自己的情绪，便能指导自己的人生，从而主宰自己的人生。然而，体察自我需要莫大的勇气。
在生活中，有的人乐观向上，有的人却悲观绝望，究其原因，是他们观察和处理自己情绪的方式不同。
根据这种不同的方式，心理学家迈耶将其分成几种类型：
自我觉知型：一旦情绪出现，自己便能觉察，这种人情绪复杂丰富，心理健康，人生观积极向上。情绪低落时决不辗转反侧，缠绵其中。自我觉知型能有效地管理自己的情绪。
难以自拔型：这种人卷入情绪的低潮中无力自拔，听凭情绪的主宰。情绪多变，反复无常，而又不自知，常常处于情绪失控状态，精神极易崩溃。
逆来顺受型：很了解自己的感受，接受认可自己的情绪，并不打算去改变。这类人也被称为认可型。
认可型又分为两种。乐天知命型：整天开开心心，自然不愿也没必要去改变；悲观绝望型：虽然认识到自己处于不良情绪状态，但采取不抵抗主义，抑郁症患者就属于这种类型，他们束手待毙于自己的绝望痛苦中。
高情商者是自我觉知型的人，他们了解自己的情绪，对自己情绪状态能进行认知、体察和监控。他具备自我意识，注意力不因外界或自身情绪的干扰而迷失、夸大，或产生过度反应，能在情绪纷扰中保持中立自省的能力。
能认知自己心绪不佳的人多半有意摆脱，但不一定会克制冲动。
譬如说，和别人发生了冲突，你心里十分恼火。你一再克制自己，你想揍他的过激行动，受到自己的劝阻，却不能浇息你心中的怒火，你可能仍专注于引发愤怒的根源。
如果自觉地抒发强烈的负面情绪会有效果，如果你能清楚地知道“我现在的感受是愤怒”，便拥有较大的转变空间，可以选择发泄，也可以决定退一步。对于情商高的人来说，后者是他们明智的选择。
著名作家威廉史泰隆在自述严重抑郁的心境时，也有十分生动的描述：
“我感觉似乎有另一个自我与我相随一个幽魂的旁观者，心智清明如常，无动于衷，带着一丝好奇，旁观我的痛苦挣扎。”
有些人在自我体察时，的确对激昂或困扰的情绪了然于胸，从自身的体验向旁迈开一步，仿佛另一个自我在半空中冷静旁观。
“我在愤怒面前不能自已了”有人这样描述自己当时的情绪。
在这种场景中有两个我，一个身临其境怒火中烧的我，一个旁观的我。“旁观的自我”以局外人的身份来观察自己，来评判自己的情绪。这个时候他与自己之间存在某种程度的距离，是以一种鸟瞰的方式来打量自己。
与自我保持一定的距离，能够更清楚地了解那个潜在的我，了解自己真实的情绪。
一般来说，高情商者都是通过两种途径了解自己。
1通过别人对自己的评价来认识自己。他人评价比自己的主观认识具有更大的客观性，如果自我评价与周围人的评价相差不大，表明你的自我认识能力较好，反之，则表明你在自我认知上有偏差，需要调整。
然而，对待别人的评价，也要有认知上的完整性，不可只以自己的心理需要，注意某一方面的评价。应全面听取，综合分析，恰如其分地对自己做出评价和调节。
2通过生活阅历了解自己。大多数人通过别人的看法来观察自己，为获得别人的良好评价而苦心迎合。
但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人情商建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的危险。人生的棋局该由自己来摆，不要从别人身上找寻自己，应该经常自省并塑造自我。
成功和挫折最能反映个人的性格情绪，因此，还可以通过自己成功或失败的经验教训，来发现自己的情绪特点，在自我反省中重新认识自我，把握自己的情绪走向。
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保持本色，接受自己
更新时间:20097715:22:00
字数:1596
苔丝里得太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。苔丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对苔丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总照这句话来帮苔丝穿衣服。所以，苔丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，苔丝嫁给一个比她大好几岁的男人，
可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，也充满了自信。苔丝尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使苔丝能开朗地做每一件事情，都尽量不纠正她的自悲心理，这样反而使她更加退缩。苔丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。苔丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点。所以每次他们出现在公共场合的时候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后苔丝会为此难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么意思了，苔丝开始想自杀。
后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢只是一句随口说出的话。随口说的一句话，改变了苔丝的整个生活。有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色”就是这句话在那一刹那之间，苔丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。
苔丝后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了我开始保持本色。我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织起先是一个很小的社团他们让我参加活动，我吓坏了。可是我每一次发言，就增加了一点勇气。天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：不管事情怎么样，总要保持本色。”
在这个世界上，每个人都是独一无二的。因此，我们有理由保持自己的本色。我们不该再浪费任何一秒钟，去忧虑我们与其他人不同这一点。应该尽量利用大自然所赋予你的一切。不论如何，你都得自己创造自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。
据说，希腊人佐巴曾经形容自己“整个人都是灾难”。其实，我们都是灾难，至少我们的存在直接或间接的导致了某种灾难，只是我们希望自己不是罢了。我们否认自己所无法接受的部分，无法接受人人都不完美的事实。
接受你所有的层面是很重要的，因为它让自己放松一点，多一点同情心，无论这种同情心的收益者是自己还是他人。当你的行为或感觉没有安全感时，不要假装“坚强”，你可以承认事实，告诉自己：“我感到害怕，这是没有关系的。”如果你感到有一点嫉妒、贪心或生气，不要否认或隐藏你的感觉，你可以承认事实，这可以帮助你快一点克服它，超越它。当你不再把负面的感觉或是应该害怕的事情当做什么了不起的大事，你就不会被它吓着。当你面对自己的全部时，就不必再假装人生是完美的，或期望它会完美。相反，你就可以接受自己现在的本来面目了。
当你承认自己不完美的那一面时，某件神奇的事就会发生。随着你看到负面部分，你也将开始发现正面的你，那个美妙部分可能是你以前没有认可或注意到的。你会注意到，有时你的行为虽然心存利己，有时你却无私到令人不可思议的地步。有时候，你虽然会表现出畏缩或没有安全感，但大部分时候你都是勇敢的。你虽然会紧张，但是也可以放松。
承认自己的全部就好比说：“我虽然并不完美，可是我这样子也很好。”当负面的特质浮现的时候，你可以从整体的角度来看它。不要判断或评估你自己，因为你只是人，看看你能不能用和蔼和包容来对待自己你或许真的“整个人都是灾难”，但是你可以用轻松的态度来看待它。
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回归真我，享受生活
更新时间:20097715:23:00
字数:1202
无论在一天的时间里经历的是荣耀还是屈辱，成功还是失败，我们必须每天回归自己。每一天，在度过一天的喧嚣之后，必须面对心灵的镜子，回归真实的，没有任何包装和掩饰的自己。
我们必须以更大的决心回归自己。
这句话是不是说得太滑稽了一些一点也不。为什么因为，在复杂的人生当中，我们中有不少人背离了自己，忘了自己是什么人，忘了我们的成功之处。我们摧毁自己的生命力，就像蛀虫啃噬毛料一样。
假若我们过去曾经受过失败我们每一个人都曾遭受过失败，我们也许会害怕现在可能再遭遇失败，因此我们就错估我们的前途，扭曲我们的自我心像，背离了我们自己，背离了我们的真面目和实际能力。
我们以自恨背弃我们的自我心像，我们背弃了自己而趋向虚无空寂，或退向一种没有个性和自我心像的生活。
我们必须每天抽出时间即使是10或15分钟的时间也行，来振作自己，回归我们自己，反观我们真正的自我心像。我们必须承认我们的失败，但要了解失败只是人生历程的一部分。我们中没有一个人是十全十美的人，我们不应该排斥我们可改善的机会。
作为你的创造日的一部分，你必须返回“你心中的桃花源”，暂住一会儿，并且记住：
1你的未来工作可以获得成功，就像你过去的事情曾经获得成功一样，。
2你可以矫正错误，超越失败的障碍。
3每一天都是一个新的人生，你必须重新开始，达成你每一天的目标。
4有了这种认识，你就变成自己的主人，并积极地为自己计划每一个日子。
5消极的情绪会使你背离自己，使你对自己大打折扣。
6你必须每天跟消极的情绪战斗，努力去完成你自己的意愿。
7傲慢会使你背叛自己，背叛他人，背离上天。
8回归自己，可以使你有机会从错误中获得助益。
身为你自己的整型医生，你不必用刀就可割去你所恨的毒瘤，进而改善你的自我心像。
9只要有一个坚强的自我心像，你就用不着逃避人生或逃避你自己。
“回归自己为什么是创造生活的一面呢
因为，只要你感到有这种内在的堡垒，你就不必去找借口逃避生活了。
借用史蒂文生的话：“忠实地表现我们自己，尽我们的能力去生活，这就是人生的唯一目的。”这种直面真实自我的回归就是一种很强的旁观自我的能力。
能够站在一个合适的角度，对自己做客观的评价和审视，这种自我的旁观，也是一种很重要的情感智商，也是影响一个人情商的重要方面，高情商者往往能有效地察觉出自己的情绪状态并理解情绪所传送的意义，找出促使某种情绪或心境产生的原因所在，因此他们也总是能更好更快对自我情绪作出必要恰当的调节，始终保持良好情绪状态。而低情商者则因不能及时认识到自我情绪产生的原因，自然也就无法自如地控制和调节情
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